兰亭集序-带拼音原文、译文和作者介绍

《兰亭集序》，又称《兰亭序》，乃东晋时期著名书法家王羲之的代表作，素有“天下第一行书”之美誉。其文辞清丽，意境深远，书法更是臻于化境，二者相得益彰，成为中国文化史上不朽的瑰宝。本文将呈现其带拼音的原文、力求信达雅的译文，并对作者王羲之略作介绍，以期与读者共赏这份文化遗产。一、《兰亭集序》带拼音原文兰(lán)亭(tíng)集(jí)序(xù)王(wáng)羲(xī)之(zhī)永(yǒng)和(hé)九(jiǔ)年(nián)，岁(suì)在(zài)癸(guǐ)丑(chǒu)，暮(mù)春(chūn)之(zhī)初(chū)，会(huì)于(yú)会(kuài)稽(jī)山(shān)阴(yīn)之(zhī)兰(lán)亭(tíng)，修(xiū)禊(xì)事(shì)也(yě)。群(qún)贤(xián)毕(bì)至(zhì)，少(shào)长(zhǎng)咸(xián)集(jí)。此(cǐ)地(dì)有(yǒu)崇(chóng)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，茂(mào)林(lín)修(xiū)竹(zhú)，又(yòu)有(yǒu)清(qīng)流(liú)激(jī)湍(tuān)，映(yìng)带(dài)左(zuǒ)右(yòu)，引(yǐn)以(yǐ)为(wéi)流(liú)觞(shāng)曲(qū)水(shuǐ)，列(liè)坐(zuò)其(qí)次(cì)。虽(suī)无(wú)丝(sī)竹(zhú)管(guǎn)弦(xián)之(zhī)盛(shèng)，一(yī)觞(shāng)一(yī)咏(yǒng)，亦(yì)足(zú)以(yǐ)畅(chàng)叙(xù)幽(yōu)情(qíng)。是(shì)日(rì)也(yě)，天(tiān)朗(lǎng)气(qì)清(qīng)，惠(huì)风(fēng)和(hé)畅(chàng)。仰(yǎng)观(guān)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)大(dà)，俯(fǔ)察(chá)品(pǐn)类(lèi)之(zhī)盛(shèng)，所(suǒ)以(yǐ)游(you)目(mù)骋(chěng)怀(huái)，足(zú)以(yǐ)极(jí)视(shì)听(tīng)之(zhī)娱(yú)，信(xìn)可(kě)乐(lè)也(yě)。夫(fú)人(rén)之(zhī)相(xiāng)与(yǔ)，俯(fǔ)仰(yǎng)一(yī)世(shì)。或(huò)取(qǔ)诸(zhū)怀(huái)抱(bào)，悟(wù)言(yán)一(yī)室(shì)之(zhī)内(nèi)；或(huò)因(yīn)寄(jì)所(suǒ)托(tuō)，放(fàng)浪(làng)形(xíng)骸(hái)之(zhī)外(wài)。虽(suī)趣(qǔ)舍(shě)万(wàn)殊(shū)，静(jìng)躁(zào)不(bù)同(tóng)，当(dāng)其(qí)欣(xīn)于(yú)所(suǒ)遇(yù)，暂(zàn)得(dé)于(yú)己(jǐ)，快(kuài)然(rán)自(zì)足(zú)，曾(céng)不(bù)知(zhī)老(lǎo)之(zhī)将(jiāng)至(zhì)；及(jí)其(qí)所(suǒ)之(zhī)既(jì)倦(juàn)，情(qíng)随(suí)事(shì)迁(qiān)，感(gǎn)慨(kǎi)系(xì)之(zhī)矣(yǐ)。向(xiàng)之(zhī)所(suǒ)欣(xīn)，俛(fǔ)仰(yǎng)之(zhī)间(jiān)，已(yǐ)为(wéi)陈(chén)迹(jì)，犹(yóu)不(bù)能(néng)不(bù)以(yǐ)之(zhī)兴(xīng)怀(huái)，况(kuàng)修(xiū)短(duǎn)随(suí)化(huà)，终(zhōng)期(qī)于(yú)尽(jìn)！古(gǔ)人(rén)云(yún)：“死(sǐ)生(shēng)亦(yì)大(dà)矣(yǐ)。”岂(qǐ)不(bù)痛(tòng)哉(zāi)！每(měi)览(lǎn)昔(xī)人(rén)兴(xīng)感(gǎn)之(zhī)由(yóu)，若(ruò)合(hé)一(yī)契(qì)，未(wèi)尝(cháng)不(bù)临(lín)文(wén)嗟(jiē)悼(dào)，不(bù)能(néng)喻(yù)之(zhī)于(yú)怀(huái)。固(gù)知(zhī)一(yī)死(sǐ)生(shēng)为(wéi)虚(xū)诞(dàn)，齐(qí)彭(péng)殇(shāng)为(wéi)妄(wàng)作(zuò)。后(hòu)之(zhī)视(shì)今(jīn)，亦(yì)犹(yóu)今(jīn)之(zhī)视(shì)昔(xī)，悲(bēi)夫(fú)！故(gù)列(liè)叙(xù)时(shí)人(rén)，录(lù)其(qí)所(suǒ)述(shù)，虽(suī)世(shì)殊(shū)事(shì)异(yì)，所(suǒ)以(yǐ)兴(xīng)怀(huái)，其(qí)致(zhì)一(yī)也(yě)。后(hòu)之(zhī)览(lǎn)者(zhě)，亦(yì)将(jiāng)有(yǒu)感(gǎn)于(yú)斯(sī)文(wén)。二、《兰亭集序》译文兰亭集序王羲之永和九年，正值癸丑之年，暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊的活动。众多贤才都汇聚于此，年长的和年少的都聚集在一起。这地方有高耸的山岭，茂密的树林和修长的竹子，又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的左右。我们引溪水作为流觞的曲水，大家依次坐在水边。虽然没有演奏音乐的盛况，但一边饮酒一边赋诗，也足够畅快地抒发内心深处的情怀了。这一天，天空晴朗，空气清新，和煦的春风舒畅和缓。抬头仰望广阔的宇宙，低头观察地上繁多的万物，这样来纵展眼力，开畅胸怀，足够极尽视听的乐趣，实在是令人快乐啊！人与人相交往，很快便度过一生。有的人把自己的胸怀抱负，在室内面对面地交谈；有的人则寄托自己的情感于某些事物，不受约束地放纵生活。虽然他们的取舍千差万别，性格的安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到欣喜，一时感到自得，快乐而满足，竟不知道衰老将要到来。等到他们对所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨就会随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因此引发心中的感触，何况人的生命长短听凭造化，最终都要归于消灭！古人说：“死和生也是件大事啊。”怎能不令人悲痛呢！每当我看到前人产生感慨的缘由，与我自己所感慨的像符契一样相合，没有不对着文章嗟叹感伤，心里却又不明白为什么会这样。我本来就知道把生死等同起来是荒诞的，把长寿和短命看作一样是虚妄的。后人看待今天，也像今天的人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下当时参加聚会的人，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事变迁，但引发人们情怀的原因，其情致是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨吧。三、作者介绍王羲之（公元303年－公元361年，一说公元321年－公元379年），字逸少，东晋时期著名书法家，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。他出身名门望族，家族世代为官，自幼受到良好的文化熏陶。王羲之的书法初学卫夫人，后博采众长，精研体势，一变汉魏以来质朴书风，创造出妍美流便的新体。其书法兼善隶、草、楷、行各体，尤擅楷书和行书。他的楷书骨格清秀，结构严谨；行书则笔势委婉含蓄，遒美健秀，被誉为“书圣”。其代表作《兰亭集序》不仅是文学名篇，更是书法艺术的巅峰之作，被誉为“天下第一行书”，对后世书法影响深远。王羲之为人旷达，不慕荣利，喜好自然山水。他曾任右军将军、会稽内史，故后世又称其为“王右军”。他在任期间，关心民生，颇有政绩。后因与上司政见不合，便称病去官，寄情于山水之间，潜心书法创作。王羲之的书法成就，不仅在于其技艺的精湛，更在于他将个人的情感、学养与对自然、人生的感悟融入笔端，使书法超越了单纯的技艺层面，成为表达个性