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文档简介
七年级音乐上册《军民大生产》情境体验式深度教学教案
一、教材与学情研判
【核心素养导向】
本节内容位于人音版七年级上册第五单元“劳动的歌”,是一首根据陇东民歌《推炒面》重新填词而成的经典劳动号子。其音乐本体具有鲜明的“一领众和”演唱形式、密集的十六分音符节奏律动以及粗犷有力的衬词特点,是学生理解中国民歌中“劳动号子”体裁的典型范例。它不仅承载着特定的历史时期——抗日战争时期陕甘宁边区大生产运动的集体记忆,更蕴含了中华民族自强不息、艰苦奋斗的精神内核。
【重要】学情精准分析:七年级学生正处于从童声向青春期声音过渡的“变声期”,对声音的控制能力尚在发展中,容易出现喊唱或不敢唱的现象。他们活泼好动,乐于参与互动性强的活动,但对民歌尤其是劳动号子的生活距离较远,缺乏直接的劳动体验作为情感支撑。因此,教学设计需规避单纯的技能训练,转而通过创设沉浸式的劳动情境,利用其好动的天性,引导他们在“身体力行”中感受号子与劳动的共生关系,保护嗓音的同时激发深层的情感共鸣。
二、教学目标设定
【基础】能够在聆听、模仿与探究中,准确演唱《军民大生产》的旋律,掌握重音记号、十六分音符及“一领众和”的演唱形式,做到节奏准确、声音富有弹性。
【重要】通过情境模拟、角色扮演和声势律动,深入体验劳动号子协调劳动节奏、振奋劳动精神的实用功能,能够用饱满有力的声音参与“众和”部分的演唱,并与同学默契配合完成“领和”对接。
【高频考点】能够用自己的语言归纳出劳动号子的定义、主要特征(特别是“一领众和”),并能在聆听中分辨不同类型的号子。
【难点】在理解歌曲历史背景与劳动内涵的基础上,将音乐技巧与情感表达融为一体,通过歌声再现当年军民热火朝天的生产场景,感悟歌曲背后的民族精神,实现从“唱会歌”到“会唱歌”再到“唱好歌”的审美进阶。
三、教学重难点突破
教学重点:以饱满有力的声音、准确稳定的节奏演唱歌曲,体验“一领众和”的独特表现力。
教学难点:准确把握十六分音符的清晰度与重音记号的爆发力,通过声音造型塑造热烈的劳动场景,深入理解劳动号子的社会功能与文化价值。
【难点突破策略】采用“节奏解构-情境代入-身体共鸣”三步法。先将密集节奏转化为劳动动作的模拟(如刨地、纺线),化解技术难点;再通过历史影像与角色代入,建立情感连接;最后通过“领”与“和”的对抗性合作,让学生在身体能量的释放中自然达成声音的爆发与统一。
四、教学准备
多媒体课件(含《东方红》史诗片段、陇东民俗图片、纤夫拉纤视频);简易劳动道具(如模拟锄头、纺车模型或替代物);钢琴;节奏卡片。
五、教学实施过程
【核心环节:深度体验与文化内化】
(一)唤醒与导入:身体的节奏感
1.游戏化节奏初探:上课伊始,教师不急于揭示课题,而是组织学生进行一场模拟“拔河比赛”。将学生分为两组,教师担任裁判。第一轮要求无声进行,学生仅靠肢体发力,很快便感到步伐不一、力量分散。第二轮,教师引导学生统一喊出“一二、一二”的节奏。拔河结束后,教师立即采访学生:“两次拔河感受有何不同?为什么简单的口号有如此大的力量?”
2.概念的初步勾勒:学生们自然会提到“节奏统一”、“更有劲儿了”。教师顺势引出:“这种在集体劳动中,为了协调动作、鼓舞干劲而发出的呼喊,古人称之为‘举重劝力之歌’。今天,我们就将穿越回80年前的陕甘宁边区,去体验一场轰轰烈烈的‘军民大生产’。”【板书课题:军民大生产】
(二)沉浸与解构:历史的回响
1.宏观背景建构:播放大型音乐舞蹈史诗《东方红》中《军民大生产》的表演片段。观影前抛出任务:“请注意看,影片中的人在干什么?他们的歌声有什么特点?你能从中捕捉到几种不同的劳动场景?”
2.师生互动探究:片段结束,学生展开讨论。教师引导学生提炼出关键词:开荒、纺线、喊号子。并补充历史背景:“1941年,面对国民党的经济封锁,八路军三五九旅开进南泥湾,一手拿枪,一手拿锄。作曲家张寒晖正是根据当地民歌《推炒面》的曲调,填上了表现生产的新闻,这才有了我们今天听到的《军民大生产》。”
3.【基础】音乐要素微析:教师钢琴弹奏《推炒面》的原始旋律片段,与《军民大生产》进行对比。引导学生发现两首曲子旋律的相似性,理解“填词改编”这一民歌创作手法。同时,让学生关注歌曲中频繁出现的“嗬嗨”、“西哩哩哩”等衬词,抛出核心问题:“这些‘无意义’的衬词,在劳动中到底有没有意义?”
(三)解构与建构:学做“劳动歌者”
本环节按照“从易到难、从局部到整体、从模仿到创造”的逻辑推进,将技能学习隐于情境活动之中。
1.【难点攻坚】“四十六”节奏的具身认知:
节奏提取:教师从歌曲中提取出核心节奏型“XXXX|XXX0|”和“XXXXXXXX|”(西哩哩哩哩哩哩哩),将其写在黑板上。
动作转化:教师引导学生想象:“如果你就是一名抡镐开荒的战士,你会怎么挥动锄头?”学生尝试用动作表现。教师示范将“西哩哩哩”的十六分音符节奏转化为快速刨土的动作,将长音转化为抡镐后的停顿。学生边做动作边读节奏,在肢体的律动中自然掌握十六分音符的均匀与清晰。
衬词的角色扮演:将全班分为“开荒组”和“纺线组”。“开荒组”模仿刨地动作,喊出有力的“嗬嗨”;“纺线组”则模仿摇纺车,用轻巧而有弹性的声音念出“西哩哩哩”。两组进行声部叠加,体验多声部节奏交织的劳动交响。
2.【重要】“一领众和”的形式体验:
旋律学唱(柯尔文手势辅助):教师用柯尔文手势带唱“众和”部分的旋律(即“嗬嗨”及衬词部分),由于此部分重复性强、音域窄,学生能迅速掌握。领唱部分(如“军队和人民”等歌词)则由教师先进行范唱。
师生角色扮演:教师扮演“生产队长”(领唱),学生扮演“边区军民”(众和)。第一遍,教师唱领唱部分,学生看教师手势整齐地切入“嗬嗨”和衬词部分。在对接中,教师要用手势提示气口,引导学生感受“领”与“和”之间的紧密咬合,如同齿轮传动。
生生角色对抗与协作:学生掌握了基本对接后,推选一名声音有号召力的男生担任“领唱”。教师引导学生思考:“作为领唱,你的声音要像旗帜,要清晰有力,才能带动大家;作为和唱,你们的回应要整齐果断,要给予领唱支持。”在不断的角色轮换中,学生不仅掌握了技巧,更深刻体会了集体劳动中个体与集体的关系。
3.【高频考点】声音的造型与处理:
挖掘歌词画面感:带领学生朗读歌词“开梢林呀么嗬嗨,开荒地呀么嗬嗨”。提问:“‘开梢林’需要怎样的力量?声音应该从哪里发出来?”引导学生找到腰腹的支撑点,用短促有力、有爆发力的声音演唱。
对比与变化:处理第三段歌词“自力更生”和第五段“口号声”。让学生发现,这里更像是内心信念的表达和胜利的欢呼,声音可以由实转虚,由近及远,表现出从劳动过程到劳动成果喜悦的转变。
完整演绎:全班起立,利用简单的道具(如用书本卷成“镐头”),在钢琴伴奏或音频伴奏下,完整演绎歌曲。要求身体随节奏律动,眼神交流,真正进入“军民”的角色,用歌声再现一幅热火朝天的劳动画卷。
(四)拓展与迁移:寻找身边的号子
1.【热点】跨学科融合:展示宋代范成大《秋日田园杂兴》中描写打连枷的诗句“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴”,并播放一段川东地区的《打连枷》号子。引导学生发现,从古至今,从南到北,只要有需要集体协作的重体力劳动,就有号子的存在。它不仅是音乐,更是历史的回声,是生活的日记。
2.类型辨识与听辨:播放《黄河船夫曲》(船渔号子)和《哈腰挂》(抬木号子)片段,引导学生根据音乐的节奏、力度和情绪,判断其对应的劳动场景。进一步强化【高频考点】“劳动号子的不同类型”。
3.当代生活链接:组织微型讨论:“今天的我们,乘坐电梯,使用机械,不再需要靠喊号子来扛包抬木,那么‘号子精神’消失了吗?”引导学生联系体育赛场上的加油声、军训时嘹亮的口号、甚至班级大扫除时的协作哼唱,理解号子背后所代表的团结、坚韧、乐观的精神,已经内化为了中华民族的文化基因。
(五)创编与升华:我们的“课堂号子”
【重要】创意实践:以小组为单位,结合当前的校园生活(如考试冲刺、运动会入场、打扫卫生),为《军民大生产》的旋律创编全新的歌词。
教师提供模板:“今天的作业多呀么嗬嗨,我们一起来攻克呀么嗬嗨……”。但鼓励学生自主创作,要求保留衬词,体现“一领众和”。
小组展示与互评:各小组依次上台展示。有的组创作了“拔河号子”,有的组创作了“运动会加油号子”。教师引导学生从“节奏是否统一”、“声音是否有气势”、“领和配合是否默契”三个维度进行评价。
情感升华与结课:教师总结:“从千年前的伐檀,到延安的大生产,再到今天我们的课堂,变的是一代代人的面孔,不变的是在劳动中凝聚的力量与智慧。希望大家带着这份‘嗬嗨’的精神,去面对学习和生活中的每一份‘硬骨头’。”
六、板书设计
军民大生产——劳动的歌
一、音乐的根:陇东民歌《推炒面》
二、音乐的魂:
演唱形式:【核心】一领众和(领:号召、提示;和:回应、力量)
节奏核心:密集十六分音符(如:西哩哩哩)——劳动的紧张与欢快
重音记号(>)——力量的爆发点
三、音乐的价值:
实用功能:协调节奏、鼓舞干劲
文化内涵:团结协作、乐观坚韧
七、教学反思
本设计力图跳出传统唱歌课“听-唱-纠”的
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