四季欢趣·节气与民俗的跨学科主题研学-小学五年级综合实践活动教案

四季欢趣·节气与民俗的跨学科主题研学——小学五年级综合实践活动教案

一、教学背景与设计理念

（一）课程定位与价值锚点

本教学设计依据《中小学综合实践活动课程指导纲要》及《安徽大学版·五年级下册综合实践活动》教材第三单元“多彩生活”开发，属于“考察探究”与“设计制作”双维度融合课程。本课锁定“四季欢趣”为核心概念，并非单纯的知识传授课，而是以“节气民俗”为载体的跨学科主题研学课。课程定位为小学高年级段“项目式学习”的典型范例，指向学生核心素养中的文化理解、审美感知、实践创新与协作反思。通过破解“古人如何在四季流转中获得欢趣”这一驱动性问题，引导学生建立时间轴（四季）与空间轴（安徽地域）的交叠视角，在真实的探究中完成从“符号认知”到“意义创生”的跃升。

【非常重要·理念基石】本课坚守“具身认知”与“在地化教育”原则，拒绝将节气民俗简化为纸面上的诗词背诵或日历标记，而是将教室延伸至校园、社区乃至虚拟博物馆，让学生在身体力行的“欢趣”体验中反观传统，最终生成具有当代儿童视角的文化表达。

（二）学情精描

五年级学生处于“童年期”向“少年期”过渡的关键阶段，具象思维仍占主导，但抽象逻辑开始萌芽。学生在语文课中接触过《二十四节气歌》，美术课尝试过扇面画，道德与法治课涉及家乡古建筑，但知识呈现碎片化、符号化，普遍存在“知节气而不知习俗”“背诗词却不理解为何而欢”的现象。此阶段学生对合作竞赛、动手操作、多媒体表达有极高热情，具备初步的网络检索与短视频拍摄能力，但信息的甄别重组、团队的分工协同尚需脚手架支撑。安徽本土学生（以本设计预设的授课区域为例）对黄梅戏、徽菜、巢湖民歌等文化符号虽不陌生，却极少将其与季节轮转建立逻辑关联。因此，本设计从“在地资源”出发，以“身边的老风俗”为切口，消解传统文化的神秘感，使之成为可触摸、可改造、可创编的鲜活素材。

（三）跨学科视阈融合图谱

本课并非多学科拼盘，而是以综合实践活动为轴心，有机渗透语文（文学意象、口语交际）、美术（色彩纹样、文创设计）、音乐（民歌旋律、节奏律动）、科学（物候观测、天文历法）、信息科技（数字检索、微电影制作）等学科核心知识与思维工具，形成“主轴上生长侧枝”的融合形态。

二、教学目标与重难点

（一）素养化目标体系（ABCD目标陈述法）

1.【文化认同】通过实地访谈与文献爬梳，能准确说出至少3个安徽地区特有的四季民俗活动及其节气关联，以“家乡民俗代言人”身份完成一份200字左右的推介词，流露自豪感。（A2理解层级）

2.【综合思维】运用“时间轴+民俗符号”双气泡图，对比分析南北同一节气习俗的差异成因，能从地理环境、物产资源维度提出合理解释。（A4分析层级）

3.【创意实践】小组合作设计一套“四季欢趣·校园创玩节”实施方案，包含实体文创作品（如节气转转杯、五谷拼贴画）与交互体验流程，并在班级模拟发布会上进行展演。（A5综合层级）

4.【反思评价】借助“量规与证据夹”，对自己及他人在整个项目中的信息素养、协作态度、成果原创性进行等级评定，并提出一条可迭代建议。（A6评价层级）

（二）教学重难点突破策略

【重点】精准提取安徽地域四季民俗的文化内核，并将其转化为具有儿童趣味的当代表达。此为重点亦是难点，因其要求学生完成从“接受者”到“转化者”的身份跃迁。

【难点】跨学科信息的有机重组，规避拼贴化、浅表化的项目成果。学生对“跨界”易流于形式，如仅会画节气小报而非文创产品原型设计。

【核心突破】引入“PIE项目推进模型”（Planning规划—Investigation调研—Exhibition展评）。全课80%时间浸泡于“过程”，以过程性量规倒逼深度学习，防止成果导向的功利性速成。

三、教学准备与环境支持

（一）时空场域重构

本课需2课时连上（共计90分钟），建议在立夏节气前后实施，以便实地观测物候。第一课时前移至社区公园或校园种植园开展；第二课时回流至配备移动终端与美术工具的传统教室。

（二）资源支架清单

1.【具身资源】安徽大学民俗学研究所提供的《皖风徽俗·四季图志》电子扫描件（节选）；巢湖民歌《秧歌》原声片段；皖南民居砖雕纹样矢量图。

2.【数字资源】教师预先在平板上装载“节气时光”交互课件，含全国民俗地图热力层；学生平板预装“剪映”简易版与“Canva可画”教育版。

3.【耗材工具】空白团扇、素面帆布包、超轻粘土、五谷杂粮、蓝印花布边角料；蓝牙麦克风、便携式补光灯（用于模拟发布会）。

四、教学实施全过程（核心环节，篇幅占比超70%）

（一）入项：制造认知冲突，锚定驱动性问题（8分钟）

【一般·情境渲染】

师生围坐于校园香樟树下，教师身着改良式蓝印花布围裙，提竹篮分发“立夏蛋”，不做任何背景介绍，仅引导学生触摸蛋壳上沾染的植物汁液纹样。师问：“你吃下这枚鸡蛋时，觉得仅仅是为了‘吃’吗？古人到了夏天，为何要玩这些‘麻烦’的游戏？”学生自然生成零散回答：祈福、好玩、祖先传下的。

教师随即使用平板投射一张“时光错位”漫画——穿汉服的儿童在清明节放电子风筝，屏幕代码呈乱码状。追问：“如果风筝变成无人机，节日的‘欢趣’变多还是变少了？”此问题无标准答案，旨在撕开“传统与现代”的思辨切口。正式发布本课驱动性问题：“我们如何为家乡的节气定制一套既保留老趣味、又适合我们玩的‘新欢趣方案’？”

【高频考点·驱动性问题表述】综合实践活动课程评估中，驱动性问题是否具备“开放性、挑战性、与真实世界关联性”是等级鉴定的关键得分项。

（二）知识与能力建构：搭建“民俗侦探”工具箱（20分钟）

1.节气密码破译站（8分钟）

【重要·科学融通】

教师放弃枯燥的天文讲解，采用“光影追踪”体验：利用日晷模型与手电筒，学生小组合作模拟太阳黄经位置，推导出四季更迭的本质是太阳回归运动。继而由科学课代表发布“安徽物候大数据”：砀山梨花谷雨盛花期、巢湖小满开网捕鱼、皖南霜降打柿子。学生将物候卡牌与节气牌进行“连连看”，强化“节气是指导生产生活的坐标”这一大概念。

2.徽俗三棱镜（12分钟）

【非常重要·地域性知识】

学生领取“民俗探源档案袋”，内含四组矛盾性材料。例如：材料A——古籍载徽州立秋“不乞巧，重祭五谷”；材料B——当代黄山小学生秋游热衷去丰收农场体验割稻。任务：组内轮转阅读，用“3-2-1桥接法”记录（3个关键词、2个触动点、1个现代困惑）。教师适时穿插安徽大学徽学研究中心的前沿观点：“民俗是流变的河流，不是静止的化石。”此环节关键不在于记忆知识点，而在于让学生看见民俗随季节、社会需求而“变形”的历史惯性，从而消解对“原汁原味”的执念，为新文创设计释放心理空间。

（三）实地探究与田野调查（20分钟，校园微环境版）

【热点·在地资源转化】

若条件受限无法出校，启动“校园微民俗寻踪”。学生兵分三路：

1.植物物候组：手持放大镜记录校园明星植物（如枇杷、石榴）的坐果情况，对照二十四节气七十二候，发现“现代校园小气候”与“古代中原物候”的错位，撰写“物候偏移笔记”。

2.空间叙事组：采访校工师傅、食堂阿姨，采集“校园里的季节仪式”——例如食堂立夏供应乌米饭、保洁阿姨端午前在门把手上挂菖蒲。将口述史转为简笔速写。

3.游戏考古组：访谈体育老师，了解20世纪80年代小学生课间常玩的季节性游戏（抖空竹、拍元宝、滚铁环），并与当下课间活动对比，分析“欢趣”形式的变化。

【非常重要·过程留痕】各组须用平板录制90秒内“发现时刻”短视频，含出镜解说，此视频直接计入过程性评价。

（四）深化研讨：民俗流变与儿童赋权（15分钟）

返回教室，围成内外双圈（同心圆讨论法）。内圈发言，外圈记录并递进追问。

核心议题：“爷爷奶奶小时候在四季里疯玩的游戏，有些已经消失了，是被我们丢掉可惜，还是因为它们本就不适合现在的生活了？”

学生典型发言记录预设：

“滚铁环很酷，但操场人太多容易撞到人。”

“染红蛋很美，但化学染料污染手，我们能不能用栀子果染布？”

教师顺势引入“传统技艺的改良伦理”微讲座（3分钟），以日本“和纸胶带”改造中国节气符号为案例，提出“守正创新”原则：尊重原型的核心寓意，迭代形式与载体。

此环节达成关键共识：欢趣不是复古表演，而是让老灵魂住进新身体。

（五）高阶认知攻坚：从符号到系统的文创原型开发（45分钟，含课间10分钟弹性）

【非常重要·难点粉碎】

本阶段采用“设计思维五步法”（共情—定义—构想—原型—测试），将全班重组为四家“欢趣文创公司”，分别认领春生、夏长、秋收、冬藏四个板块。

1.深度共情与痛点定义（10分钟）

各公司回看本组采集的素材，并浏览其他组上传的“发现时刻”视频。运用“用户移情图”，思考“假设我是一个10岁的安徽孩子，什么阻碍了我在这个季节体验到父辈那种狂喜？”春生组痛点：春天家长只让背诗词赏花，不让玩泥巴踩水坑；冬藏组痛点：过年收红包被保管，打雪仗被禁止。

2.创意构想与跨界类比（8分钟）

教师投放“跨界灵感卡片”，如借鉴俄罗斯套娃设计“立夏蛋中蛋”盲盒；参考运动手环步数奖励机制，设计“冬至数九·每日一笑”打卡小程序界面草图。强制要求每个方案必须包含“老元素+新载体+交互动作”。

3.原型速作与粗糙迭代（20分钟）

各公司利用综合材料迅速制作低保真原型。夏长组利用蓝印花布边角料包裹蓝牙音箱，命名为“梅雨声气盒”，预设录入巢湖民谣雨声与秧歌号子，旋转音量旋钮模拟雨量强弱；秋收组将五谷杂粮封入滴胶，制作“丰收色卡”手机支架，扫码可观看砀山酥梨采摘直播。教师巡场，重点观察“是否在物理交互中保留了仪式感”——例如启动声气盒前是否需要“净手”这一程序性动作。

4.交叉路演与“残忍天使”反馈（7分钟）

每公司1分钟电梯演讲，受众模拟为安徽民俗博物馆文创部专家。其他三组扮演“挑剔买家”，每人发放三枚贴纸作为投资筹码，只能投给“最想立刻买回家”的项目。此环节允许失败，强调“失败是原型迭代的常态数据”。

（六）展演与公议：模拟“校园创玩节”发布会（30分钟）

【热点·表现性评价】

各组根据路演反馈，火速优化方案，最终呈现形式不限（动态海报、实物展演、互动小摊）。

1.沉浸式布展（5分钟）

各组利用折叠屏风、自粘桌布布置微型展位，要求展位命名必须包含“节气+动词+欢”，如“啃秋瓜·欢脱赛”。

2.环形发布会（20分钟）

与传统发布会不同，本课采取“策展人导览制”。每组留守一名“驻场设计师”，其余成员作为“流动策展人”随教师移步换景，每站驻场设计师需在90秒内清晰阐释“原型解决了哪个季节痛点”以及“下一轮迭代计划”。

教师实时追问，例如面对“梅雨声气盒”，师问：“巢湖渔歌方言太重，安徽北部孩子听不懂，怎么办？”生应答：“我们计划在包装二维码旁附歌词大意，并邀请音乐老师用普通话录一版童谣。”

3.投壶定案（5分钟）

每位学生持三支仿古竹箭（实为贴纸箭），投进最打动自己的展位前陶罐，作为人气指数。

（七）复盘反思与认知迁徙（12分钟）

【重要·元认知训练】

学生取出“双色思维卡”：绿色记录“我们组最得意的神操作”，橙色记录“差点翻车但救回来的瞬间”。

教师引导进行“学科内容回声定位”：刚才设计手机支架时，你其实用到了美术中的色彩对比；设计打卡程序时，你用到了数学中的周期循环。请在你的卡片背面写下你发现的那门学科。

全班拼贴形成“跨学科雷达图”，学生惊异于短短两节课竟调用了七门以上学科思维。教师升华：“综合实践活动不是消灭学科，而是给学科知识一个欢聚的理由。正如四季不是简单的春夏秋冬排队，而是万物彼此影响的大系统。”

【一般·知识归档】

无须纸质作业，学生以个人为单位登录班级云空间，上传一张本课最具“欢趣感”的照片并附50字“给未来自己”的语音备忘录。此档案将贯穿五年级全学年，待四季轮回完成时生成专属“童年节气志”。

五、教学评价与量规设计

（一）过程性评价量规（权重60%）

摒弃传统的量化打分表，采用“航行日志”折线图。评价维度包括：信息破译力（能否从原始材料中提炼核心寓意）、原型转化力（想法与成品的匹配度）、协作战术（发言次数与倾听痕迹）。每个维度设“搁浅—划桨—扬帆—领航”四档，由组内互评与教师观察叠加生成。

（二）终结性表现评价（权重40%）

聚焦发布会环节的“两分钟问答”应激表现。评价锚点并非方案的完美度，而是“迭代意识”的显性化。例如学生在答辩中主动说出“第一版我们想得太简单，以为印个图案就是文创，后来发现缺少和手的互动”，即便方案尚显稚嫩，此维度仍判为优秀。

（三）异议处理与成长型思维

本设计专设“未被采纳创意保护区”。各组未能进入最终展演的落选创意，可由原创者申请存放至班级“灵感冬眠箱”，待下一个节气项目时解封复活。此举极大保护了创作者的尊严，亦呼应“冬藏”之寓意。

六、教学特色与反思前瞻

（一）三重逻辑的自洽

本课实现了“传统民俗的内在逻辑”“儿童认知的发展逻辑”“现代课程的设计逻辑”高度统一。没有将成人视角的“非遗传承”强压给儿童，而是邀请儿童以今人之躯穿越回古代的生产语境，再携古人之智穿越回当代设计场域，完成双向赋能。

（二）高危漏洞与规避预案

实施中极易出现两类风险：一是田野调查沦为形式打卡，二是原型制作远超儿童精细动作水平。本设计通过“发现时刻”强制视频产出、半成品材料包（如预切割的扇骨、预调色的粘土）搭建脚手架，确保95%学生可获得心流体验。

（三）长效追踪机制

本课并非孤立节选。后续每月将根据实际节气（芒种、白露等）开展15分钟“微回访”，检查各公司文创方案是否根据季节物候更新迭代。至学期末