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[真题详解](三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成10~14题。材料一:

昔者,陈成恒相齐简公,欲为乱,惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相伐者,尚耻之,今鲁,父母之邦也,丘墓存焉。今齐将伐之,可无一出乎?”颜渊辞出,孔子止之。子路辞出,孔子止之。子贡辞出,孔子遣之。子贡南见吴王,谓吴王曰:“今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争强,臣切为君恐。且夫救鲁,显名也,而伐齐,大利也。义在存亡鲁,勇在害强齐而威申晋邦者,则王者不疑也。”吴王曰:“子待吾伐越而还。”子贡曰:“不可。君以伐越而还,即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越,如此,臣请东见越王,使之出锐师以从下吏,是君实空越,而名从诸侯以伐也。”吴王大悦,乃行子贡。子贡东见越王,越王问曰:“此乃僻陋之邦,大夫乃至于此?”子贡曰:“今夫吴王有伐齐之志,君无惜重器,以喜其心,毋恶卑辞,以尊其礼,则伐齐必矣。彼战而不胜,则君之福也。彼战而胜,必以其余兵临晋。臣请北见晋君,令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐,重器羽旄尽乎晋,则君制其敝,此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵,而与齐大战于艾陵,大败齐师,陈兵不归,果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴,杀夫差而僇其相。故曰子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越,是也。(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》,有删减)材料二:

子贡之出也,吾以为鲁可存也,而齐可无乱,吴可无灭。何也?田常之将篡也,惮高、国、鲍、晏,故使移兵伐鲁。为赐计者,莫若抵高、国、鲍、晏吊之,彼必愕而问焉,则对曰:“田常遣子之兵伐鲁,吾窃哀子之将亡也。”彼必诘其故,则对曰:“齐之有田氏,犹人之养虎也。子之于齐,犹肘股之于身也。田氏之欲肉齐久矣,然未敢逞志者,惧肘股之捍也。今子出伐鲁,肘股去矣,田氏孰惧哉?吾见身将磔裂,而肘股随之,所以吊也。”彼必惧而咨计,因教之曰:“子悉甲趋鲁,压境而止。吾请为子潜约鲁侯,以待田氏之变,帅其兵从子入讨之。”彼惧田氏之祸,其势不得不听。归以约鲁侯,鲁侯惧齐伐,其势亦不得不听。因使练兵搜乘以俟齐衅诛乱臣而定新主齐必德鲁,数世之利也。(节选自苏洵《权书·子贡》)材料三:

《史记》曰:齐伐鲁,孔子闻之,曰:“鲁,坟墓之国。国危如此,二三子何为莫出?”子贡因行,说齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是交兵。或强,或破,或乱,或霸,卒以存鲁。观其言,迹其事,与夫仪、秦、轸、代①无以异也。嗟乎,孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”己以坟墓之国而欲全之,则齐、吴之人,岂无是心哉,奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄,一也。于史考之,当是时,孔子、子贡为匹夫,非有卿相之位、万钟之禄也,何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣,吾所以知其传者之妄,二也。坟墓之国,虽君子之所重,然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患而为谋之义,则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?吾所以知其传者之妄,三也。子贡之行,虽不能尽当于道,然孔子之贤弟子也,固不宜至于此,则曰孔子使之也。(节选自王安石《子贡论》)【注】①仪、秦、轸、代:分别指战国时张仪、苏秦、陈、苏代。②刿:况且。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)因使A练兵B搜乘C以侯D齐E畔F诛G乱臣H而定新主I齐必德鲁11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.空,使……空虚,与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”用法相同。B.修,同“戮”,与《鸿门宴》中“臣与将军力而攻秦”的“勤”意思相同。C.存,保存,与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。D.妄,虚妄,与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“妄”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.材料一中,孔子得知齐国攻打鲁国后非常担忧,认为鲁国是祖先坟墓所在地,不能坐视不管,于是颜渊、子路、子贡先后请缨出使,最终只有子贡出使。B.材料一中,吴王大举攻打齐国,大败齐军,后又继续与晋国军队作战,结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国,成就了灭吴称霸的功业。C.材料二中,苏洵认为,子贡可以利用田常篡位夺权并将齐国旧臣尽数诛杀的时机,前去凭吊高氏、国氏、鲍氏、晏氏,以此引起田常的注意,趁机游说。D.材料三中,王安石质疑史料中记载子贡通过权谋游说来干预他国政治的行为,因为这与孔子“己所不欲,勿施于人”的主张相悖。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)田氏之欲肉齐久矣,然未敢逞志者,惧肘股之捍也。(4分)(2)则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?(4分)14.三则材料的作者对“子贡救鲁”一事提出了不同看法,请结合材料简要概括。(5分)[答案详解]10.[答案]CFI[详解]因使练兵搜乘/以俟齐衅/诛乱臣而定新主/齐必德鲁11.[答案]B[详解]B项错误。“缪”,同“戮”,杀戮;“勠力”:合力之意。A项正确。“空”,使……空虚,使动用法;“封”,使……成为疆界,使动用法。C项正确。“存”,保存;“枉用相存”:问候。D项正确。“妄”,虚妄,不真实。12.[答案]C[详解]材料二中苏洵说的是“莫若抵高、国、鲍、晏吊之”,“吊”是“慰问”之意,意谓田常即将作乱篡位,高、国等人面临被剪除的危险,子贡应当去慰问他们、提醒他们防范,不是引起田常的注意。13.[答案](1)田常想要把齐国吞掉已经很久了,但不敢放纵他的野心,是因为害怕像大腿和胳膊一样的辅佐大臣来捍卫(国家)。(4分)(2)怎么可以用机变巧诈的说辞使别人的国家灭亡,从而来保全自己呢?(4分)[详解](1)采分点:“肉齐”:名词作动词,把齐国吞噬,把齐国当作肉吃掉,1分;“逞志”:放纵野心/达到目的,1分;“肘股之捍”:大腿胳膊般的捍卫,指大臣的护卫,1分,判断句式1分。(2)采分点:“可以”:可以用,1分;“亡”:使……灭亡,1分;“自存”:倒装句,保全自己,1分;句意1分。14.①材料一认为子贡出使,成功使吴伐齐、晋败吴、越灭吴,最终实现了存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越的目标。②材料二认为子贡不应使吴、越、晋等国引发混战,而应劝谏齐国贵族,利用他们对田常的恐惧,联合鲁国平定齐国内乱,从而保存鲁国。③材料三王安石认为《史记》所载子贡用诈术使五国交兵存鲁的说法不可信。[详解]5分,1点1分,2点给3分,3点5分,根据答题具体情况酌情给分。[挖空练习]材料一:

昔者,陈成恒相(担任……国相,辅佐)齐简公,欲为乱(篡位作乱),惮(畏惧)齐邦鲍、晏,故徙(调动)其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患(忧虑)之,乃召(召集)门人弟子而谓之曰:“诸侯有相(相互)伐者,尚耻(意动,以……为耻)之,今鲁,父母之邦也,丘(孔子名)墓存焉。今齐将伐之,可无一出(出去一下)乎?”颜渊辞出,孔子止(阻止)之。子路辞出,孔子止之。子贡辞出,孔子遣(派遣,同意)之。子贡南(名作状,向南)见吴王,谓吴王曰:“今万乘(拥有万辆战车,指强大的国家)之齐,私(私占,侵吞)千乘之鲁,而与吴争强,臣切(深切地)为君恐。且夫救鲁,显(显示)名也,而伐齐,大利也。义(道义上)在存亡(偏义复词,指存)鲁,勇在害(侵损)强齐而威(威势)申(展示,超过)晋邦者,则王者(指称王之业)不疑(不用怀疑)也。”吴王曰:“子待吾伐越而还。”子贡曰:“不可。君以伐越而还,即齐也亦私(占有)鲁矣。且大吴畏(担心)小越,如此,臣请东(名作状,向东)见越王,使之出锐师(精锐部队)以从下吏,是君实空(使动,使……空虚)越,而名从(使动,使……跟从,指率领)诸侯以伐也。”吴王大悦,乃行(派……出行)子贡。子贡东见越王,越王问曰:“此乃僻陋之邦,大夫乃(竟然)至于此?”子贡曰:“今夫吴王有伐齐之志,君无惜重器,以喜(使动,使……喜悦)其心,毋恶(厌恶)卑辞(低声下气),以尊其礼,则伐齐必矣。彼战而(如果)不胜,则君之福也。彼战而胜,必以其余兵临(进逼)晋。臣请北(名作状,向北)见晋君,令共攻之。其骑士锐兵弊(受损害)乎齐,重器羽旄尽乎晋,则君制(控制,利用)其敝,此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵,而与齐大战于艾陵,大败齐师,陈兵不归,果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴,杀夫差而僇(戮)其相。故曰子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越,是也。材料二:

子贡之出也,吾以为(认为)鲁可存也,而齐可无乱(不发生内乱),吴可无灭(不灭国)。何也?田常之将篡也,惮高、国、鲍、晏,故使移兵伐鲁。为赐(子贡名)计者,莫若(不如)抵高、国、鲍、晏吊(慰问)之,彼必愕(惊愕)而问焉,则对曰:“田常遣子之兵伐鲁,吾窃(私下里)哀子之将亡也。”彼必诘(诘问)其故,则对曰:“齐之有田氏,犹人之养虎也。子之于齐,犹肘股(指四肢)之于身也。田氏之欲肉(作动词,当作肉,指吞掉)齐久矣,然未敢逞(实现)志者,惧肘股之捍(捍卫)也。今子出伐鲁,肘股去矣,田氏孰(谁,什么)惧哉?吾见身将磔裂(割裂),而肘股随之,所以吊也。”彼必惧而咨(询问)计,因(乘机)教之曰:“子悉甲(全军)趋鲁,压境而止。吾请为子潜(暗中)约鲁侯,以待田氏之变,帅其兵从(跟随)子入讨之。”彼(他们)惧田氏之祸,其势不得不听。归以约鲁侯,鲁侯惧齐伐,其势亦不得不听。因使练兵搜乘(训练士兵、检阅车马),以俟(等待)齐衅,诛乱臣而定新主,齐必德(感激)鲁,数世之利也。材料三:

《史记》曰:齐伐鲁,孔子闻之,曰:“鲁,坟墓(指祖宗坟墓所在)之国。国危如此,二三子(指同学们,你们几位)何为(提宾,为何)莫出?”子贡因(于是)行,说(劝说)齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是(因此)交兵。或强,或破,或乱,或霸,卒(最终)以存鲁。观其言,迹(相当于考察)其事,与夫仪、秦、轸、代无以(没有用来……)异也。嗟乎,孔子曰:“己所不欲,勿施(施加)于人。”己以坟墓之国而欲全(保全)之,则齐、吴之人,岂无是(这样)心哉,奈何(为什么)使之乱欤?吾所以(…的原因)知传者之妄(虚妄),一也。于史考(考察)之,当是时,孔子、子贡为匹夫(平民),非有卿相之位、万钟之禄(俸禄)也,何以忧患为哉?然则(既然这样,那么)异于颜回之道矣,吾所以知其传者之妄,二也。坟墓之国,虽(虽然)君子之所重,然岂有忧患而谋为不义(道义)哉?借使(籍使,即使)有忧患而为谋之义,则岂可以变诈(机变巧诈)之说亡(使动,使……灭亡)人之国,而求自存哉?吾所以知其传者之妄,三也。子贡之行,虽不能尽当(符合)于道,然孔子之贤弟子也,固(本来)不宜至于此,则曰孔子使之也。[参考译文]材料一:

从前,陈成恒担任齐简公的国相,他想作乱篡位自立,但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家,所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心,孔子也非常忧虑,于是召集门生弟子,对他们说:“对于那些互相征讨的诸侯,我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国,我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它,我们难道不应该出去阻止一下吗?”颜渊请求出去阻止,孔子不同意;子路请求出去阻止,孔子也不同意;子贡请求出去阻止,孔子同意了。子贡向南拜见吴王,对吴王说:“现在拥有万辆战车的齐国,要占有只有千辆战车的鲁国,而与吴国争强,我深深为您担忧。况且营救鲁国,可以显示大王的威名;讨伐齐国,可以获得大利。义在保存鲁国,勇在侵损强大的齐国威势超过晋国,那么成就霸王之业就不必怀疑了。”吴王说:“您等我讨伐完越国然后听您的。”子贡说:“不可,您攻打越国回来,齐国也就占有了鲁国。再说大王如果担心越国,臣请求向东参见越王,命令他出兵跟从您。这样您就使越国空虚(让越国没有力量背后偷袭),而名义上是率领诸侯一起讨伐。”吴王非常高兴,于是派子贡到越国去。子贡东行来拜见越王,越王问道:“这是偏僻简陋的小国。现在先生竟然亲自到这里来!”子贡说:“现在吴王既然有讨伐齐国的愿望,君王就应该不惜贵重的器物,把它们献给吴国,以迎合吴王之心;不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国,应该故意抬高行礼的等级,那么吴王就一定会去攻打齐国了!如果吴国不能战胜齐国,那就是君王的福分;假如吴国战胜了齐国,必定又会乘胜调兵去对付晋国。我请求北行去拜见晋君,劝说晋君,使晋、越两国共同进攻吴国!吴国的精锐之师和宝器仪仗,先在齐国受到损伤,后又在晋国消耗殆尽,那么君王可以利用吴国这疲败之际,一定能消灭吴国了!”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队,与齐军大战于艾陵,把齐军打得大败,吴国部署兵力没有撤回,果真又与晋军在黄池相遇。吴国晋国争为强者,晋军发动攻击,大败吴军。越王勾践得到这个情报,渡江袭击吴国,杀死夫差和其丞相。所以说子贡一出国游说,就使鲁国安宁,齐国混乱,灭掉了吴国,使晋国强大而使越国称霸,确实如此。材料二:

子贡的那次出使,我认为既可使鲁国保存,又可使齐国不发生内乱,也可使吴国不至于灭亡。为什么?当时田常准备篡夺,害怕高氏、国氏、鲍氏、晏氏,所以派他们带领各自的军队讨伐鲁国。替子贡出个计策,子贡不如到高氏、国氏、鲍氏、晏氏那里表示慰问,他们一定会感到惊讶并问为什么。那就回答说:“田常派你们的军队来攻打鲁国,我私下哀悼你们将要灭亡。”他们一定追问原因,那就回答说:“齐国有田氏,就像有人养只恶虎一般。你们对于齐国,就好像人的四肢对于身体一样重要。田氏想要吞掉齐国很长时间了,然而不敢实现他的野心原因,就是惧怕你们强有力的捍卫。现在你们出来攻打鲁国,齐国的身体丢失了四肢,田氏还有什么可惧怕的呢?我看齐国的身体将要被割裂,四肢也要随着死亡,所以表示慰问。”他们一定惊惧并咨询对策,这时子贡乘机教导他们说:“你们可以把军队全部开向鲁国,迫近边境就停下来。请允许我替你们秘密地去商约鲁侯,来等待田氏叛乱,让鲁君率领他的军队跟着你们一起到齐国去讨伐田氏。”

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