贵州2027届高三上学期开学联考语文试题及答案

贵州2027届高三上学期开学联考语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、阅读（71分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：活性炭是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的古代净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。

其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏仕鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力与今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的比表面积甚至能接近一个足球场！同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。按照尺寸，活性炭的孔隙可以分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2-50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。（摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》）材料二：在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸附能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能应对生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。（摘编自黄振兴《活性炭技术基础》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一古埃及和印度古籍中使用木炭净化油脂和水的案例，说明人类对碳材料吸附性能的认识和应用历史悠久，但早期使用的并非现代意义上的活性炭。B.材料一明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图显示，水经由陶制水管流入，流经五个水池，分阶段得到净化，最后排出。C.结合材料一图文可以发现，剖面图中的净水池主要用砂石、瓦砾、木炭作为过滤材料，其主要优势在于延长了净水系统的使用寿命。D.活性炭生产过程中的“活化”步骤至关重要，通过通入水蒸气或化学物质，能在碳材料内部和表面形成复杂的孔道结构，从而提升吸附性能。2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）A.材料二对比分析物理吸附与化学吸附的特点，凸显了化学吸附净水的优势，可为材料一的应用场景提供理论支撑。B.活性炭的比表面积与其吸附性能密切相关，比表面积越大，吸附能力越强，因此提高比表面积是活性炭技术发展的核心方向。C.1927年人类首次使用粉末活性炭处理水污染，1930年全球首个颗粒活性炭吸附池建成，这两个事件标志着活性炭技术进入了工业化应用阶段。D.材料二用“二维气体”来形象描述被物理吸附的分子只能在吸附剂表面运动的特殊状态，符合科普文的特点。3.请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。活性炭的吸附能力并非凭空而来，________。材料一提到，活性炭的生产需经过“热解”与“活化”两步，其中活化过程通过物理或化学方法在碳材料内部构建出________。这些孔隙不仅提供了巨大的比表面积，更形成了独特的吸附力场——正如材料二所述，________，两侧孔壁的吸附力会相互叠加，从而实现对吸附质分子的高效捕捉。4.材料二围绕“吸附原理”展开论述，请结合文本内容，分析其论证的层次性与逻辑性。5.某环保企业计划开发一款新型气体吸附材料，技术团队提出以沸石为基础原料，但前期测试发现沸石微孔易被杂质堵塞，导致吸附效率低下。结合两则材料，为该企业提供三条技术优化路径。【答案】1.C2.D3.①.源于活化形成的孔隙结构②.错综复杂的孔道结构③.微孔的孔壁间距极窄4.材料二采用层层递进的思路展开。首先介绍吸附现象，界定吸附剂、吸附质概念；接着对比物理吸附、化学吸附，阐释二者原理、特点与影响因素；继而补充物理吸附分子运动状态，分析吸附剂表面非均匀性带来的影响；最后总结活性炭吸附的复杂机理，关联现实应用。由概念到原理，由分到总，说理逻辑严谨。5.①调控孔径结构，适当提高大孔、中孔占比，将其作为吸附质分子通路，缓解微孔被杂质堵塞的问题。②借鉴活性炭的活化工艺，对沸石进行活化处理，改造优化内部孔道结构，提升吸附性能。③改善原料的表面非均匀性，优化沸石孔道形状、孔径大小，弱化孔道结构差异带来的吸附能力差距，缓解局部孔道优先被杂质封堵的问题，提升整体吸附效率。【解析】【导语】这篇科普类实用文本选材贴合生活，以古代活性炭净水溯源切入，兼顾史料趣味与专业严谨性，两则材料从应用史实到微观原理逐层深入，搭配古净水系统示意图，兼顾知识性与可读性，既传递了材料学的科普内容，也暗含传统工艺智慧与现代环境工程融合的价值导向。【1题详解】C.“其主要优势在于延长了净水系统的使用寿命”错误。砂石、瓦砾用于过滤、截留水中杂质；木炭起到吸附净水的作用。材料一及配图信息均未提及“延长净水系统的使用寿命”，该表述于文无据，属于无中生有。故选C。【2题详解】A.“凸显了化学吸附净水的优势”错误。材料二只是客观对比物理吸附、化学吸附，没有凸显化学吸附的净水优势。B.“因此提高比表面积是活性炭技术发展的核心方向”错误。材料一末尾指出“活性炭技术……核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化”，不只是提高比表面积。选项强加因果，缩小核心方向。C.“这两个事件标志着活性炭技术进入了工业化应用阶段”错误。1927年人类首次采用粉末活性炭处理水污染是突发污染后的应急处置手段，属于临时救急，不是常态化、规模化的工业生产应用。故选D。【3题详解】①处前句“并非凭空而来”，后文要交代吸附能力的来源。材料一第四段指出“活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能”。②处承接“活化过程通过物理或化学方法在碳材料内部构建出”，后文代词“这些孔隙”，说明要填写活化制造出来的产物。材料一第三段指出“‘活化’——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面‘凿刻’出错综复杂的孔道结构”。③处前文有提示语“正如材料二所述”，后文接“两侧孔壁的吸附力会相互叠加”，需到材料二查找该现象产生的前置条件。材料二第二段指出“微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满”。【4题详解】先明确核心设问方向：需围绕“吸附原理”梳理材料二的论证层次与逻辑关联。第一步梳理开篇逻辑：先明确吸附领域的基础定义，厘清吸附剂、吸附质的基本概念，搭建论述的基础框架。第二步梳理主体论证逻辑：采用分类对比的方式，区分物理吸附、化学吸附的作用机制与核心差异，清晰拆解两类吸附的不同特性。第三步梳理延伸论证逻辑：补充说明物理吸附分子的特殊运动状态，进一步引入吸附剂表面非均匀性的影响因素，逐层递进完成原理阐释，最终落脚到活性炭吸附是多要素协同的复杂过程，形成从基础定义到分类辨析、再到补充延伸、最后总结升华的完整闭环，论证层层深入、逻辑严谨。【5题详解】先锚定核心问题：沸石微孔易堵塞、吸附效率低，紧扣两则材料的孔隙调控、吸附原理相关内容；从材料一活性炭的孔隙分级设计思路，推导沸石的孔道结构优化方向；结合材料二吸附力场、吸附特性的相关规律，从预处理、表面功能化等维度拓展路径，最终梳理出三条适配的优化方案。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：人间珍贵·晒书傅菲溪南河畔素素姐的书屋，是河滩上最安静的去处。白墙黛瓦，院角立三株老枫杨，河风穿枝叶，整日沙沙作响。书屋不大，四壁顶天立地的木书架，塞满旧书、诗集、地方志。素素姐守书屋三十余年，无儿无女，书屋便是她全部家当。每日破晓，她先擦拭书架木缝里积落的河沙，再用软布逐本拂去书页浮尘；仲春晴日，必把架上藏书搬到院中竹架翻晒，她说：“书吸潮气，久了会烂，晒透了，文字才能长久活着。”那年三月，河滩办诗会，二十多个青年从各处赶来，举彩旗沿饶北河徒步。傍晚众人聚在书屋，啤酒、水煮花生、卤菜摆满长条木桌，诗歌朗诵声落满河滩。夜深人散，满地狼藉，青年们嬉闹着离去，无人收拾。我折返取遗忘的诗集，看见素素姐独自弯腰清扫果皮酒罐，将歪倒的木凳一一摆正，又把被风吹乱的散诗稿收拢，压在青石镇纸下。我上前搭手，她摆手笑：“不用，你们年轻人尽兴便好。书和院子，我守着，脏了乱了，我慢慢理。”我问她守着一间不赚钱的书屋何苦。她搬出一摞泛黄旧册，指尖轻轻摩挲封皮磨损处：“书有高贵的尊严。给书体面，就是给写书人、读书人留体面。书是一个时代的脸面，人人轻贱书本，人心便会荒芜。”有村民劝她把书屋改成杂货铺，河边游客多，稳赚生计。素素姐摇头，指着院外流淌的河水：“河水年年流，良田年年种，文脉不能断。我守书屋，不为钱财，只为给村里人留一处安放心神的地方。”每逢放学，乡下孩童总溜进书屋，踮脚抽架上童话、绘本，有人撕折书页，有人随手乱扔。旁人见了呵斥孩童，素素姐却拦住，取来裁纸小刀、浆糊，一点点修补破损书页。她拿麦芽糖分给孩子，轻声叮嘱：“书本是陪伴你们长大的朋友，要温柔相待。”春去秋来，河滩几番拆迁改造，周边民居尽数推倒，唯有这间书屋被素素姐死死守住。推土机停在院门口那日，村干部反复劝说搬迁，素素姐坐在晒书的竹架旁，面前摊开一本线装旧县志，平静道：“我不走。书屋在，溪南的根就在。”后来文旅部门出面，将书屋划为乡土文化点位，保留原样。每到晴日，仍能看见素素姐搬书晒书，阳光落在她花白鬓发上，书页随风轻翻，与远处流水相映。去年深秋我再访书屋，暮色漫过河滩，她坐在枫杨树下，一边翻晒古籍，一边低诵旧诗。河水缓缓东流，风声、翻书声、吟诵声揉在一起，温软绵长。我忽然懂得，所谓人间珍贵，从不是盛大繁华，而是有人愿意用一生，守住一件安静、朴素、有温度的事。（有删改）文本二：乡土社会的文化传承依托世代延续的礼俗信念，这类信念不靠外力强制约束，源于个体内心自发的敬畏与坚守。乡土之人以一己之力守护一方风物文脉，无关名利得失，是根植于乡土底色的精神自觉。——费孝通《乡土中国·礼治秩序》6.下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（）A.诗会散场后青年留下满地狼藉，意在批判当代青年浮躁轻慢、毫无敬畏之心。B.村民劝说素素姐改造书屋做生意，反衬出乡民唯利是图、完全漠视乡土文脉。C.推土机上门时素素姐坚决不肯搬迁，只因书屋是她唯一的财产，不愿失去居所。D.文末“人间珍贵”点明主旨：平凡人长久坚守朴素的精神追求，是世间难得的美好。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇以枫杨、河流、木书架等景物勾勒书屋环境，以清幽静谧的氛围烘托素素姐沉静温和的人物气质。B.文中多处运用对话描写，素素姐的话语质朴平淡，无华丽辞藻，却直白道出她守护书籍、传承文脉的初心。C.文章以第一人称“我”的见闻推进叙事，“我”作为旁观者，客观冷静，全程没有情感波动，增强文本真实感。D.结尾融合流水、风声、翻书声多种听觉意象，情景交融，含蓄升华文章主旨，余味悠长。8.文中多次写到枫杨、河水、晴日等景物，请结合文本，分析文中春日晴光这一描写的多重作用。9.结合文本二《乡土中国》的相关观点，分析素素姐守护书屋的行为承载的乡土文化内涵。【答案】6.D7.C8.①温和春日光线适配晒书场景，自然引出晒书相关情节。②营造书屋安静温暖的环境，侧面凸显素素姐温和的性格。③晾晒古籍是保护传统典籍，明媚春光象征文化长久传承。④景物融合人物情感，升华普通人守护乡土文化的主旨。9.①契合文本二“乡土文化传承依托个体自发敬畏坚守”的观点：素素姐守书屋三十余年不靠外力驱动，完全出于对书籍、文脉的本心敬畏。②体现乡土底色的精神自觉：她放弃牟利机会、顶住拆迁压力，无关名利得失，只为给乡人留存安放心神的文化空间，守住乡土的文化之根，是普通乡民自发守护一方文脉的典型缩影。【解析】【导语】《晒书》以温软细腻的笔触，借河畔书屋与守书人素素姐的半生坚守，将日常晒书的细碎场景揉进河滩风色里，把文脉守护的厚重命题落于朴素烟火间。搭配《乡土中国》礼治坚守的理论注脚，让个体的精神自觉有了乡土文化的深层落点，淡而有味，余温绵长。【6题详解】A.“意在批判当代青年浮躁轻慢、毫无敬畏之心”错误，原文“夜深人散，满地狼藉，青年们嬉闹着离去，无人收拾。我折返取遗忘的诗集，看见素素姐独自弯腰清扫果皮酒罐，将歪倒的木凳一一摆正，又把被风吹乱的散诗稿收拢，压在青石镇纸下”，作者并无批判当代青年的意图，只是侧面烘托素素姐的包容与守护态度。B.“反衬出乡民唯利是图、完全漠视乡土文脉”错误，村民劝说素素姐改造书屋做生意，不能得出乡民“唯利是图、完全漠视乡土文脉”的极端结论，只是观念差异的反衬。选项主观臆断。C.“只因书屋是她唯一的财产，不愿失去居所”错误，原文“推土机停在院门口那日，村干部反复劝说搬迁，素素姐坐在晒书的竹架旁，面前摊开一本线装旧县志，平静道：‘我不走。书屋在，溪南的根就在。’”说明素素姐不肯搬迁的核心原因是守护乡土文脉，而非仅将书屋当作私人财产。故选D。【7题详解】C.“‘我’作为旁观者，客观冷静，全程没有情感波动”错误，文中的“我”并非全程客观冷静无情感波动，文末“我忽然懂得”直接体现出“我”被素素姐触动，领悟主旨的情感变化。故选C。【8题详解】①抓表层场景：锁定文中春日晴日晒书的专属场景，贴合素素姐春日晒书的日常行为，自然衔接、推进晒书的核心情节。②深挖人物层面：依托晴光温暖静谧的景物氛围，烘托书屋清幽雅致的环境，侧面烘托出素素姐温柔淡然、静心守书的人物特质。③挖掘象征内涵：将春日晴光与典籍守护关联，以春光恒常明媚的特质，象征乡土文脉生生不息、得以延续的深层寓意。④升华文章主旨：以晴光景物融合人物一生守书屋的举动，由景及人、由事及理，深化普通人坚守乡土文化、守护人间温情的文章主旨。【9题详解】本题需结合《乡土中国》的乡土文化观点，对接人物行为，拆解行为背后的乡土文化内涵，做到理论与文本双向印证。①精准对接理论观点：紧扣文本二乡土文化依托个体自发敬畏与坚守的核心理论，抛开外力、名利等外在因素，聚焦素素姐自主守书屋的行为，剖析其发自本心的文化敬畏。②结合人物行为佐证：梳理素素姐数十年静心护书、包容孩童、拒绝牟利、抵抗拆迁等举动，印证其行为无利益驱动，是纯粹的个人本心坚守。③深挖乡土精神内核：结合乡土社会自发的精神自觉特质，分析她坚守书屋、留存乡土心神栖息地、延续地方文脉的行为，解读普通乡民守护乡土根脉的深层文化意义。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫天下之物，皆物也。而物有一节之可取，且不为世之所弃。可谓人而不如物乎盖顽如石而有攻玉之用毒如蝮而有和药之需粪其秽矣，施之发田，则五谷赖之以秀实。灰既冷矣，俾之洗浣，则衣裳赖之以精洁。食龟之肉，甲可遗也，而人用之以占年；食鹅之肉，毛可弃也，峒民缝之以御腊。推而举之，类而推之，则天下无弃物矣。今人而见弃焉，特其自弃尔。（节选自朱熹《不自弃文》）材料二：阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之贤，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有甚不可者二。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？（节选自嵇康《与山巨源绝交书》）材料三：夫文章者，原出《五经》：诏命策檄，生于《书》者也；序述论议，生于《易》者也；歌咏赋颂，生于《诗》者也；祭祀哀诔，生于《礼》者也；书奏箴铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也。行有余力，则可习之。然而自古文人，多陷轻薄：屈原露才扬己，显暴君过；宋玉体貌容冶，见遇俳优；李陵降辱夷虏；班固盗窃父史；吴质诋忤乡里；曹植悖慢犯法；阮籍无礼败俗；嵇康凌物凶终；谢灵运空疏乱纪；谢玄晖侮慢见及。凡此诸人，皆其翘秀者，不能悉纪，大较如此。学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人；必乏天才，勿强操笔。（节选自颜之推《颜氏家训·文章篇九》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。可谓人A而不如物乎B盖顽如石C而有D攻玉之用E毒F如蝮G而有和药之需H粪I其秽矣11.下列选项中加点的“之”，与《屈原列传》“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”中的“之”意义和用法相同的一项是（）A.夫天下之物，皆物也B.而物有一节之可取C.推而举之，类而推之D.无万石之慎，而有好尽之累12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.朱熹在《不自弃文》中以石、蝮、粪、灰等为例，论证“天下无弃物”的观点，进而指出人被抛弃往往是自身放弃所致。B.嵇康认为自己不如阮籍贤能，有散漫懈怠的缺点，又不懂人情世故、不善机变，长期处事易生矛盾，难以久处人间。C.颜之推历数屈原、宋玉、曹植、嵇康等文人之过，意在说明才华横溢者往往因恃才傲物而招致祸端，故主张为文者当以谦逊谨慎为本。D.三则材料论述重心不同：朱熹强调人应自重不自我放弃，嵇康侧重自身处境与处世困境，颜之推则更关注文人的品行问题。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今人而见弃焉，特其自弃尔。（2）刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。14.《世说新语·雅量》将嵇康临刑奏琴视为“雅量”的典范，而材料二中嵇康自述“刚肠疾恶，轻肆直言”，材料三中颜之推则批评其“凌物凶终”。对同一人物，这三种评价截然不同。请结合三则材料，谈谈你的理解。【阅读链接】嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”（节选自《世说新语·雅量》）【答案】10.BEH11.B12.C13.（1）如今有的人被世人鄙弃，只不过是他自我放弃罢了。（2）我性情刚直、憎恶丑恶，轻率放肆、直言不讳，遇到不平之事便立刻发作，这是第二件难以迁就的事。14.①《世说新语》记载嵇康临刑弹琴的故事，赞扬他绝境中从容的名士气度。②嵇康自述自身桀骜性格，反省自身性格缺陷。③颜之推站在文人立身角度，批评他恃才张扬招来灾祸。④三者评判角度不一样，对嵇康的评价褒贬存在差异。【解析】【导语】这组文言选段兼融三重维度：《不自弃文》以日常物类喻理，浅白却深蕴自重哲思；《与山巨源绝交书》直陈心迹，将名士的桀骜与处世忧惧袒露无遗；《颜氏家训》则以史家视角省察文人通病，持论平实审慎。三者互参，既展现魏晋至宋的士人价值取向差异，也为多面解读嵇康等历史人物提供了不同立场的文本参照。【10题详解】句意：怎么可以说人还不如外物呢？坚硬粗钝如石头，却有打磨玉器的功用；有毒如蝮蛇，却有调配药材的用处。粪便污秽不堪。“可谓……乎”是反问句式，“乎”为句末语气助词，B处后开启下一层议论，此处断开；“盖”是句首发语词，用于引出下文说理，“顽如石而有攻玉之用”与“毒如蝮而有和药之需”结构一致，各自独立成句，故从E、H两处断开。故选BEH。【11题详解】题干中“之”是定语后置的标志，助词，无实义。原句正常语序为“人又谁能以察察之身，受汶汶之物”。句意：谁又能用洁净的身体，去蒙受污浊的外物呢？A.“之”，结构助词，的。句意：天下间的万事万物，都是物品。B.“之”，定语后置标志，助词，无实义。原句正常语序为“而物有可取之一节”。句意：但凡物品有一点可取之处。C.“之”，代词，代指前文的事物。句意：推广并举用它，按照同类事物类推它。D.“之”，结构助词，的。句意：没有汉代万石君那样谨慎的品性，反而有直言无忌、毫无保留的毛病。故选B。【12题详解】C.“主张为文者当以谦逊谨慎为本”错误，颜之推列举历代文人的轻薄过失，核心意图是告诫子弟文人多陷轻薄的通病，主张行有余力则可习文，反对无天才强行操笔，并非单纯“主张为文者当以谦逊谨慎为本”。故选C。【13题详解】（1）“见”，表被动，被；“特”，只、只不过；“尔”，罢了。（2）“刚肠”，刚直；“疾”，憎恨；“轻肆”，轻率放肆；“此甚不可二也”，以“……也”为标志的判断句。【14题详解】作答此题，需抓住题干核心，辨析三份文本评价差异，找准各自评判视角，结合文本内容分别解读，最后总结差异根源。①定位《世说新语》相关阅读链接：锁定嵇康临刑弹琴、神态自若的情节，明确评价聚焦人物生死关头的精神气度，从名士风度层面解读人物。②回归材料二嵇康自述语段：筛选嵇康剖析自我性格的语句，立足自我审视的立场，把握他对自身性格短板的认知，区分自我反思与外界评判。③研读材料三颜之推评述部分：抓住其立足文人修身立身的家训立场，结合一众文人事例，理解他从处世得失角度看待嵇康的结局。④综合三则文本视角：梳理三者评价的出发点各不相同，由此推导出对同一人物褒贬迥异这一核心结论。【参考译文】材料一：天下间的万事万物，都是物品。但凡物品有一点可取之处，就不会被世人丢弃。怎么可以说人还不如外物呢？坚硬粗钝如石头，却有打磨玉器的功用；有毒如蝮蛇，却有调配药材的用处。粪便污秽不堪，撒到田地中，五谷依靠它生长饱满、结出果实。草木烧成的灰烬已经冷却，让它用来洗涤衣物，那么衣裳依靠它变得干净洁净。人们食用龟肉，龟甲可以留存，人们用它占卜年成；人们食用鹅肉，鹅毛本可丢弃，西南少数民族将它缝制成衣物抵御寒冬。推广并举用它，按照同类事物类推它，世间便没有无用的事物。如今有的人被世人鄙弃，只不过是他自我放弃罢了。材料二：阮籍从来不议论他人的过失，我常常想要效仿他，却始终做不到。他天性纯良、超过常人，待人待物从无伤害之心，仅仅饮酒过量罢了。被礼法之士指责，那些人把他视作仇敌，幸亏有大将军庇护保全他。我自知不如阮籍贤良，而且有散漫放纵的缺点；不通人情世故，不懂得变通处事；没有汉代万石君那样谨慎的品性，反而有直言无忌、毫无保留的毛病。长久接触官场事务，矛盾过失日渐增多，即使想要免遭祸患，又怎么能做到呢？此外，人伦有礼仪规范，朝廷有法律制度，我自己深思熟虑，有两件事绝对不能容忍、难以迁就。我又常常非议商汤、周武王，轻视周公、孔子，如果在人间不停止这些事，必定会显露，是世俗教化所不能容忍的，这是第一条极不可行的原因。我性情刚直、憎恶丑恶，轻率放肆、直言不讳，遇到不平之事便立刻发作，这是第二件难以迁就的事。以狭隘急躁的本性，加之这多种弊病，就算没有外在灾祸，也定会心生烦忧，哪里能够长久活在世间呢？材料三：文章，本源都出自《五经》：诏书、命令、策文、檄文，源自《尚书》；序跋、记述、议论之文，源自《周易》；诗歌、咏赋、颂词，从《诗经》而来；祭祀文、哀祭诔文，源自《礼记》；奏章、箴文、铭文，源自《春秋》。朝廷的典章制度、军队的誓词诰文，宣扬仁义道德，彰显功德政绩，治理百姓、建设国家，文章的用途十分广泛。至于熏陶性情、涵养心灵，委婉含蓄地劝谏讽喻，品味文章深意，也是一件乐事。日常行事尚有余力，便可以研习文章。但是自古以来，文人大多品行轻浮浅薄：屈原显露才华、张扬自我，直白暴露君主的过失；宋玉容貌美艳，被当作伶人戏子对待；李陵投降外族、蒙受屈辱；班固抄袭父亲的史书；吴质诋毁同乡之人；曹植傲慢无礼、触犯律法；阮籍不守礼法、败坏风俗；嵇康傲视外物、最终惨死；谢灵运空疏狂妄、触犯法度；谢朓傲慢轻慢、招致祸患。以上这些人，都是文人之中才华出众的人，不能全部记载下来，大致情况就是这样。人的天资有聪慧迟钝之分，文章有精巧拙劣之别。天资愚钝的人长久积累用功，依旧能够精通熟练；文笔拙劣的人反复思索打磨，文章终究粗陋浅薄。只要勤学做一个饱学之士，便足以立身做人；倘若天生缺乏文学天赋，就不要勉强提笔撰文。（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。云来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。云杜牧东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.来诗开篇写云变幻万千却终归虚空，忽藏于山、忽映于水，形态多变，为下文抒情作铺垫。B.来诗“无限旱苗枯欲尽”与“悠悠闲处作奇峰”形成鲜明对比，旱苗之枯焦与云朵之悠闲相互映衬，强化了讽刺意味。C.杜诗首联以反问写云的自由无碍，其中“虚心”一词与成语“虚怀若谷”中的“虚”字含义相同，暗讽为官者缺乏谦逊品格。D.两首诗都以“云”为核心意象，来诗侧重刻画云的静态之“形”，杜诗侧重追踪云的动态之“迹”，均借云表达对民生疾苦的关怀。16.两诗均借“云”抒怀，来诗之“云”被赋予“竟还空”“悠悠闲处”的特征，杜诗之“云”则被赋予“那有碍”“岂虚心”的品格。请从意象内涵与抒情方式两个角度，分析两诗所抒之情的差异。【答案】15.C16.意象内涵：①来鹄诗中的云，千姿万象却终究虚空，面对枯焦的旱苗依旧悠闲自赏。云象征虚有其表、面对民间苦难却无所作为的权贵，暗含批判讽刺。②杜牧诗中的云来去无碍，诗人盼望云不要隐入高唐深山，能够降下甘霖滋润枯苗。云是承载济世功用的自然物象，寄寓诗人对云发挥降雨功用的殷切期盼。抒情方式：①来诗运用对比，将旱苗将枯的惨状和云的悠然闲适对照，借云委婉讽喻，属于间接抒情，批判意味尖锐。②杜诗先铺叙云漂泊四方的行踪，结尾直抒胸臆，盼其普降甘霖，直白抒发关怀民生的情怀。【解析】【导语】两首同咏云的唐诗意象取向迥异：来鹄以闲云和枯旱禾苗的对比，讽刺那些空摆姿态、不恤民生的虚浮者，语含愤懑；杜牧逐云行迹铺陈，盼云为霖，寄寓济世忧民之怀，温厚恳切。【15题详解】C.“其中‘虚心’一词与成语‘虚怀若谷’中的‘虚’字含义相同，暗讽为官者缺乏谦逊品格”错误。杜诗“虚心”指云虚空的形态特质（没有主观机心），“虚怀若谷”的“虚”是谦虚谦逊。二者字义不同。杜诗只是点出云自在随性、不受拘束的特点，并没有暗讽为官者缺乏谦逊品格的表意。故选C。【16题详解】第一步，审题定位：题干已经提示两首诗里云的关键特征，同时规定了分析角度——意象内涵、抒情方式，做题要顺着这两个方向拆解。第二步，回归文本读诗，逐层推导：来鹄《云》：先看景象，云变化多姿，可是“竟还空”，意味着绚烂外表之下没有实际效用。再看后两句现实处境，旱苗快要枯死，灾情很重，云却“悠悠闲处作奇峰”。把物象特点和现实灾情放在一起对照，自然推导出云的象征指向，体会诗人暗含的批判态度。手法上，旱苗的惨况与云的闲适形成反差，依靠物象对比委婉表达态度，属于间接抒情。杜牧《云》：前六句写云到处飘荡，不受拘束，只客观展现云自由游走的状态。尾联是全诗情感落点，以祈使口吻对云发出劝诫，不要躲在高唐深处，旱苗正等待雨水。这里诗人并没有指责云，只是希望它发挥降雨的自然作用，把救旱的希望寄托在云上。结尾直接向云喊话，没有借物曲折讽刺，由此判断是直抒胸臆，流露的是关怀民生的恳切期盼。第三步，答题规范提醒：分开两个角度组织答案。意象内涵要分别说清云的特点，再推导背后情感；抒情方式要讲清“用了什么手法+如何体现”。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）欧阳修在《五代史伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“_______，_______”的经验教训。（2）《石钟山记》中，苏轼针对世人轻信传闻、妄下论断的通病，提出要亲历求证，反对主观猜测的核心论断句是“_______，_______”。（3）诗歌意象具有鲜明的暗示性和联想性，“落木”和“江”两个意象以其独特的内涵而备受喜爱，小张想引用包含这两个意象的诗句“_______，_______”，用于渲染作文的环境描写。【答案】①.夫祸患常积于忽微②.而智勇多困于所溺③.事不目见耳闻④.而臆断其有无⑤.无边落木萧萧下⑥.不尽长江滚滚来（落木千山天远大，澄江一道月分明）二、语言文字运用（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。云，是天地间最温柔的留白，是山河旷野自在舒展的诗意。流云无拘无束，随风聚散，从苍山之巅漫卷，向平筹万里铺陈，从不刻意停留，也不固执相守。它清淡素雅，不争朝夕，不恋繁华，以一身绵软轻盈，________在天地辽阔之间，抚慰世间奔波疲惫的人心。世人爱云，爱它的________。晴空之时，芊云舒展，薄如蝉翼，澄澈透亮，衬得长空万里明净高远；风雨前夕，层云堆叠，沉凝厚重，裹携山河万象，酝酿一场润泽万物的甘霖。云从无固定形貌，时而细碎缥缈，似絮似烟；时而浩荡磅礴，如峰如峦。它随四时流转，随风物变迁，包容万象而不张扬，自在浮沉而有本心。人们常说观云见心。心境澄澈之人，眼中流云皆是清欢；心绪浮躁之人，眼底云影尽是纷乱。云的智慧，正在于其________：不抗拒风的牵引，不执拗形的定格，聚散随缘，进退自如。它以无声的姿态告诉世人：真正的从容，从来不是固守一成不变，而是在世事流转中守住本心、自在生长。流云不语，却藏天地大道。它历经晴雨变幻、朝暮更迭，阅尽山河风月、人间烟火，始终淡然从容，悠悠飘荡于苍穹之上。于喧嚣尘世中，我们不妨学流云之态，删繁就简，沉淀本心，以从容之心渡岁月漫长。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.徜徉变幻莫测随波逐流B.徜徉千姿百态顺势而为C.徘徊千姿百态随波逐流D.徘徊变幻莫测顺势而为19.文中画横线句子中的顿号与逗号交替使用，产生了独特的表达效果，请简要分析。20.结合文本，请赏析文中画波浪线句子的表达效果。21.材料第一、二段有三个错别字，请找出并加以改正。22.请结合全文“云”的意象内涵，仿照例句句式，续写两个句子，要求意境契合、句式对称、语言优美。例句：观流云之聚散，悟人生之从容。【答案】18.B19.顿号并列紧凑，凸显意象密集与节奏急促；逗号停顿舒缓，划分语义层次。交替使用形成张弛有度的韵律，外化云之流转与心境之从容，增强语言节奏感与画面层次。20.①对偶（对比）：“时而细碎缥缈，似絮似烟”与“时而浩荡磅礴，如峰如峦”句式对称，形成鲜明反差，凸显云形貌之丰富。②比喻：以“絮”“烟”喻云之轻细，以“峰”“峦”喻云之壮阔，化抽象为具体，画面生动。③效果：既照应前文“无固定形貌”，又表达喜爱赞美之情。21.①“平筹”应为“平畴”②“芊云”应为“纤云”③“裹携”应为“裹挟”22.①听松涛之起伏，养胸襟之旷达。②赏飞雪之飘零，守岁月之澄明。【解析】【18题详解】第一空：“徜徉”，安闲自在地步行，带有悠然从容的感情色彩，契合流云轻盈自在、悠然飘浮的意境；“徘徊”，指在一个地方来回走动，多含犹豫不决、迟疑不前之意，与流云洒脱无拘的形象不符，因此可填“徜徉”。第二空：“千姿百态”，形容姿态多种多样，后文“薄如蝉翼”“层云堆叠”“似絮似烟”“如峰如峦”正是对云形态丰富多样的具体描摹，语意契合；“变幻莫测”，强调变化多端、难以预测，侧重变化之快，而此处重在描摹云形态之丰富，而非强调变化之不可捉摸，因此可填“千姿百态”。第三空：“顺势而为”，指顺应形势发展而行动，含积极智慧之意，与后文“不抗拒风的牵引，不执拗形的定格，聚散随缘，进退自如”的从容智慧高度契合；“随波逐流”，比喻没有主见、盲目跟随别人，含贬义，与全文赞美流云智慧的基调相悖，因此可填“顺势而为”。故选B。【19题详解】作答此题时，需先明确顿号与逗号的基本功能差异，再结合具体语境分析其节奏与表意效果。①定位原句：提取“晴雨变幻、朝暮更迭”与“山河风月、人间烟火”，顿号用于并列短语间，使时空意象紧密相连，营造密集紧凑的语感。②分析逗号：逗号分隔“历经……”“阅尽……”“始终……”三个结构，形成语义递进与呼吸停顿，使语流由急转缓。③综合效果：顿号逗号交替构建张弛有度的音韵节奏，既模拟流云聚散的自然律动，又外化作者从阅尽沧桑到沉淀本心的从容心境，强化抒情张力。【20题详解】作答此题，需从修辞与句式切入，结合语境分析。①看句式：“细碎缥缈，似絮似烟”与“浩荡磅礴，如峰如峦”构成对偶（对比），句式整齐，“细碎缥缈”与“浩荡磅礴”形成强烈反差，凸显云形貌之丰富。②看修辞：“似絮似烟”“如峰如峦”连用比喻，以具体物象描摹抽象的云，轻细与壮阔相映，画面感鲜明。③看效果：既照应前文“无固定形貌”，又引出下文“包容万象”，语言凝练而意蕴丰赡，表达对云千姿百态的喜爱与赞叹。【21题详解】①“平筹”应为“平畴”：“畴”指田野，“平畴万里”为固定搭配，形容广阔田野，而“筹”意为计策，不符合语境。②“芊云”应为“纤云”：“纤”指细小，与后文“薄如蝉翼”呼应；“芊”形容草木茂盛，与云无关。③“裹携”应为“裹挟”：“挟”指夹在胳膊下或依仗势力强迫人服从，“裹挟”为正确写法，意为（风、流水等）把别的东西卷入使随着移动；“携”意为携带，不符合气象语境。【22题详解】作答此题需严格遵循“动词+自然意象+之+动态特征，悟/养/守+人生哲理+之+精神境界”的句式框架。①析原句逻辑：观流云之聚散为外在自然观察，悟人生之从容为内在精神升华，前后构成由景入理的递进关系。②定仿写方向：选取松涛、飞雪等与云同属自然意象的词汇，匹配起伏、飘零等动态特征，后接胸襟旷达、岁月澄明等人生感悟。③校验对仗：字数均为六言，词性严格对应，意境契合全文删繁就简、沉淀本心的主旨，实现形式对称与内涵统一。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：曝书、修典、藏卷，是流传千年的文化传统。古人定期晾晒典籍，防潮防虫，护佑文字不灭；一代代文脉守护者甘于清寂，以长久耐心留住文明印记。于他们而言，守护典籍，守的不只是书页，更是民族精神的源头根基。材料二：《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”厚重的文化滋养，从来离不开长久沉淀与静心深耕；速成、快餐式的文化消费，难以沉淀出扎实深厚的精神力量。材料三：如