园林景观设计 课件 阶段2拓展-西方规则式园林01

西方规则式园林从中世纪到法国古典主义历史学家对中世纪的误导新柏拉图主义科学与宗教的关系这里的天并不是天道或神，而是物质世界的自然特点CONTENTS新柏拉图美学思想人定胜天010201新柏拉图的美学思想Neo-platonicviewofaesthetics中世纪的划分一般界定为，415年西哥特王瓦西利在西班牙建立西哥特王国（476年西罗马帝国灭亡），到1453年君士坦丁堡陷落（英法百年战争也在这一年结束）约一千年的时间。这是基督教统治整个西方的年代，也是人们渐渐忘记古代辉煌历史的年代。中世纪历史学家对中世纪的误导十五世纪的文艺复兴就像一道曙光照亮了蒙昧的中世纪。误解1历史学家对中世纪的误导古代文明在中世纪被全面否定和禁止。误解2科学与宗教的关系ReligiousideasmustexplaintheworkingsofthephysicalworldandofhumansocietyTryingtoputscientificideasandreligiousbeliefsonareasonablebasisUsesciencetoexplainreligion宗教需要各种解释科学思想和宗教信仰用科学来诠释宗教回上级02人定胜天ThegardenisthegardenofEdenwheregodisonearth哈特菲尔德旧王宫02PARTTWO地址：TheEstateOffice,MelonGround,HatfieldPark,Hatfield,Hertfordshire,AL95NB，AL95NQ电话:01707287000路线：可乘坐火车至HatfieldStation（从伦敦国王十字车站出发约20分钟），出站后步行10分钟即可到达；如自驾，庄园位于伦敦中心以北21英里，可沿A1号公路在4号出口下，再经A414和A1000号公路到达西哥特王国古罗马分裂君士坦丁堡陷落西罗马灭亡AD.395AD.415西哥特王瓦西利在西班牙建立西哥特王国AD.476日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝罗慕路斯，西罗马帝国遂告灭亡AD.1453君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷，此后成为奥斯曼帝国的新首都“理解中世纪的本质，需要对中古时代新的生活观和新的艺术方式背后的推动力和精神倾向进行透彻研究。只有这样才能使人明辨伟大的古代世界悲剧性的衰落，懂得西方文明的意义和重要性。”——保罗.亨利.朗中世纪Middleages罗马皇帝狄奥多西(346-395)逝世把国土分给两个儿子继承导致罗马帝国分裂公元476年以后的5个世纪被认为是“充满信仰的年代”（anAgeofFaith）。那时，宗教用来检验真理，而理性降格到为信仰而辩护的地位。——TomTurner战争四起战争与疾病让欧洲人命悬一线人口稀少所有的国家都名存实亡，城市人口不过万土地荒芜大片土地回归原始，在黑暗密林中，饥饿的野兽徘徊觅食。基督教为人类提供一个美好的精神世界和温暖安全而有限的物质世界封建割据欧洲四分五裂，领主和军阀们在封地里割据中世纪Middleages逻辑一是使用思辨和推理来揭示上帝造物不可见的秩序。因为上帝是“能够被神秘感知但不能直接了解的最高级生灵”，因此所有的知识都来自圣经，而神学家的任务就是靠逻辑解读圣经而了解真理。“至善的理式艺术家要把这种秩序注入艺术品当中。例如一座美丽的园林，它的美源于“至善的理式”（theformofthegood）,这种美丽的形态在所有园林出现之前就已经存在，并在园林消失后还继续存在下去。而设计师就是将这种神存于他们体内的形式表现出来。“中世纪Middleages数字颜色标志植物形状象征symbol个人体验基督教古代哲学宇宙论神启（神秘体验）数学与逻辑宇宙感应几何图化学炼金术星相学神秘主义mysticism哈特菲尔德旧宫殿是1485年由伊利主教约翰·莫顿建造的，是围绕着一个中央庭院而形成的一个四合院。亨利八世在1538年从伊利的主教手中买下了这座宫殿，并把它作为他三个孩子的育婴室。伊丽莎白在这里度过了快乐的童年，分享她哥哥爱德华的教育。https://日晷花园东花园是由索尔兹伯里第五侯爵建造的，有优雅的花坛，绿色植物和稀有植物，对于园艺爱好者和那些希望在田园诗般的环境中度过一段安静时光的人来说是一种享受。中世纪修道院庭园一般采用天堂式，即大正方形的草坪或植被由十字形的沙砾小路分为四个小正方形，十字的中心是一口井、一个水盘或喷泉。四分平面象征着“神圣十字”和伊甸园的四条河流。哈特菲尔德宫在此基础上继续细分，并设计成如刺绣图案般的模纹。这些被分割的花草再用修剪整齐的树篱围合，成为一幅高低错落有致，图形优美的抽象花园。花园的正中安置一个圆形喷泉，喷泉的顶端飞翔着吹着号角的镀金石制小天使。在成熟的山毛榉橡树之间漫步是值得的。在春天，风信子、野花和水仙花复盖着大地，路边种着越来越多的玉兰花、山茶花、李树、花楸苹果。十九世纪杜鹃仍然存在，并有许多晚花灌木，如安息香，欧石楠和盐，以及一个宏伟的绣球步道，许多品种的绣球在草径线向羽化紫杉屋。OldpalaceatHatfieldHouseOldpalaceatHatfieldHouse植物药草园、菜园、果园与墓地、草坪、花卉园、灌木、花草坐椅（花台）、开满鲜花的篱笆（编枝栅栏）、木造花格墙（木桩栅栏）、花坛、树篱、花结花坛（Knot）、迷园、垂直果树墙水景元素水盘、喷泉、水井、水沟、鱼池、壕沟、足浴池建筑元素天井、柱廊（柱直接立于地面，任何开间都可进入）、回廊（柱设立在护墙parapet上，从指定入口进入）、围墙、瞭望塔、凉亭、绿廊(Tunnel)、游廊（Arbour,Gallery）其他元素家禽畜棚、猎苑、园路美既是真美是真的感性显现美学是艺术哲学自然美低于艺术美现实世界是从理念世界派生出来的，或者说是理念的自我呈现，因此只有理念是真实的，理念就是真。理念直接呈现于客观现实的外在现象中，呈现为感性的形象，成为我们感官感知的对象这时，里面才不仅是真的，而且放出光辉，显出外形，变成美的。艺术形象是心灵的产品，能够把看得见的外表上的美，都化成眼睛和灵魂的住所，使心灵显现出来，因此艺术形象最能显现理性，最美。至于自然，则因为受了物质的限制，不能显现理性，或者不能充分显现理