2026届甘肃省天水市甘谷县第五中学高三上学期11月月考历史试题

第页，共页甘肃甘谷县第五中学2025-2026学年高三上学期11月检测一、选择题1．近年考古发现，在今四川彭县和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均发现西周时期的青铜刀、矛、斧、镞以及陶鬲、石镰、卜骨等器物，其形制和中原地区的西周遗物极为相似。这可以用来说明当时()A.分封制度促进技术交流B.中原文明的辐射力较强C.礼乐制度得到周边认同D.统治者加强对南方控制【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据本题材料“在今四川彭县和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均发现西周时期的青铜刀、矛、斧、镞以及陶鬲、石镰、卜骨等器物，其形制和中原地区的西周遗物极为相似”概括得出结论是：中原地区的器物形制影响南北方诸多地区，这可以用来说明当时中原文明的辐射力较强，B项正确；西周分封范围主要在中原地区，“分封制度”的说法不符合史实，排除A项；材料并未提及礼乐制度，排除C项；仅仅是出土文物无法得出统治者加强对南方控制，排除D项。故选B项。2．《唐六典》是我国现有最早的一部会典，颁行于开元年间。其卷一在叙述三师、三公和尚书令后，有一条注文为“自太师已下，皆古宰相之职，今不常置，故备叙之”。这反映出《唐六典》颁行时()A.相权威胁皇权B.三省六部制臻于完善C.实施群相制度D.法律儒家化程度加深【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，题干表示唐朝基本不设置古代宰相之职，取而代之的是三省长官，三省长官皆为宰相，这反映唐朝从古代的独相向群相转变，C项正确；开元年间，盛世气象，皇权较强，出现了姚崇、宋璟等名相，相权威胁皇权与史实不符，排除A项；《唐六典》编纂、总结行政官制，并不足以说明三省六部制臻于完善，排除B项；《唐六典》颁行时法律儒家化程度加深，排除D项。故选C项。3．战国秦的基层社会统治，借助民间自治秩序，任用聚落中自然产生的领袖为里吏，辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则，将原有领袖排除，选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施()A.反映了地方行政制度的完善B.确保了基层统治秩序的稳定C.利于加强对基层的权力渗透D.体现了社会各阶层趋向平等【答案】C【解析】【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的秦国。根据材料可知，秦国在统一过程中调整里吏选任原则，从依赖民间自治领袖转向任用无爵或低爵平民，目的是削弱地方原有权力结构，防止地方豪强或传统领袖形成对抗中央的势力。这种调整本质上是中央权力向基层渗透的手段，是集权化统治的重要体现，C项正确；题干强调“人选调整”而非地方行政制度的完善，排除A项；原有聚落领袖多基于宗族、财富或传统威望产生，具有较强的地方自主性，他们被排斥的做法可能会激化矛盾，且“确保基层统治秩序稳定”的说法过于绝对，排除B项；秦制严格区分爵位等级，平民与贵族地位悬殊，“社会各阶层趋向平等”的说法与史实相悖，排除D项。故选C项。4．贞观三年（公元629年），濮州刺史庞相寿因贪污被撤职，他求唐太宗看在自己曾是秦王府故人的份上可以取消处分，被唐太宗严词拒绝：“我昔为秦王，乃一府之主，今居大位，乃四海之主，不得独私故人。”由此可见()A.唐太宗以社稷为重不徇私情B.唐初君权受到制约C.唐太宗意识到反腐的重要性D.唐初官员腐败严重【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。根据“不得独私故人”可知，唐太宗铁面无私，不徇私情，由此体现了唐太宗以社稷为重，A项正确；材料体现的是唐太宗以社稷为重不徇私情，并不能体现唐初君权受到制约，排除B项；唐太宗已经撤除了贪污犯庞相寿的职务，而不是意识到反复的重要性，排除C项；唐初吏治清明，官员的腐败并不严重，排除D项。故选A项。5．有学者指出，策试的考题通常以儒家的经典为主，答案重在对“四书五经”的阐发。但是晚清，尤其是光绪中后期，居然引入了过去几乎被视为异端的诸子之说。这一变动反映出()A.学术争鸣局面的再现B.八股取士制度的变革C.清朝统治危机的加深D.儒家正统地位的动摇【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。依据材料并结合所学可知，改革前的策试考题，只允许在四书五经范围内阐发，不利于实用人才的选拔，当时统治危机加深，晚清政府不得不进行调整以应对时局，C项正确；材料未提及学术争鸣，排除A项；科举的变革背后是统治危机的加深，B项是对现象的描述而非本质的表达，排除B项；新文化运动冲击了儒家正统地位，排除D项。故选C项。6．唐朝节度使在京之日，须参与朝廷举行的各种朝会。《通典一宾礼二》记载了唐德宗时规定的文武百官朝谒班序：“节度使、观察使、都团练、都防御使，并大都督大都护持节兼者，即入班，在正官之次。”这反映唐朝()A.统治策略礼法结合B.中央利用礼仪显示权威C.中央集权日益加强D.地方藩镇权力日趋膨胀【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：唐朝时期。根据材料，唐朝政府采取了一系列措施来加强对地方的控制，其中，节度使在京之日，须参与朝廷举行的各种朝会，这是唐朝中央利用礼仪显示权威的一种方式。通过这种方式，中央政府可以向地方官员传达政策、法令等信息，同时也可以观察地方官员的表现，以便对其进行评价和调整，B项正确；本题主要关注的是唐朝中央如何通过礼仪来加强对地方的控制，而不是探讨礼法在统治策略中的地位，排除A项；唐朝时期中央集权制度确实得到了加强，但本题主要关注的是中央如何通过礼仪来加强对地方的控制，而不是探讨中央集权制度的发展趋势，排除C项；根据《通典一宾礼二》的记载，唐朝时期地方官员（如节度使、观察使等）在朝会上的地位较低，这说明中央政府对地方的控制力度较大，而非地方藩镇权力日趋膨胀，排除D项。故选B项。7．阿拉伯帝国曾大量引进印度柚木建造战船和商船，并应用于城市建设、社会生活等方面，形成了广泛的社会需求，并且印度柚木作为南方作物传播到阿拉伯世界。这可以用来说明()A.物种交换改变人们生活习惯B.阿拉伯帝国强盛的表现C.社会需求刺激古代帝国扩张D.印度对外部市场的依赖【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（阿拉伯帝国）。材料反映阿拉伯帝国曾大量引进印度柚木，建造战船、商船和城市建设等，强大的购买力说明阿拉伯帝国的强盛，B项正确；材料没有反映物物交换，排除A项；材料没有涉及阿拉伯帝国扩张的信息，排除C项；材料反映的是阿拉伯帝国对印度柚木的依赖，排除D项。故选B项。8．秦“好兴事”，多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程；汉并天下后，政府对长安城工程进度要求并不急促，春季施工考虑到不误农时，“三十日罢”。这表明汉初()A.政府旨在劝课农桑B.施政理念发生转变C.施工速度得以提升D.人身依附关系松弛【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“汉并天下后，政府对长安城工程进度要求并不急促，春季施工考虑到不误农时，“三十日罢”并结合所学知识，汉初实行休养生息政策，可知汉初政府主动放缓工程节奏、以春耕农时为限，体现其执政重心从秦代苛役转向民生保障，B项正确；根据材料“秦＇好兴事＇，多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程”，可知秦朝滥用民力导致民怨沸腾，而汉初缩短工期、避让农时的做法是对秦亡教训的反思，排除A项；根据材料“三十日罢”与秦朝“工期较长”的对比，可知汉初实际施工速度放缓而非提升，目的是减少对农业的干扰，排除C项；汉初农民仍需承担徭役，长安工程虽调整时序并未减轻人身依附关系，排除D项。故选B项。9．唐代宗（762年-779年在位）曾下诏：“明经进士与孝廉兼重”，（新创置）三礼、三传、三史、开元礼等科都不再以帖经试之而代之以大义和试策，以通经和明古今事体、知当今时务为主要的测试重点。导致这一变化的主要原因是()A.君主专制强化的影响B.经世致用思潮的推动C.扩大统治基础的需要D.国家政治形势的变动【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是唐朝。根据材料并结合所学知识可知，唐朝中后期藩镇割据，土地兼并严重，统治面临严重危机，所以这一时期科举制度以通经和明古今事体、知当今时务为主要的测试重点，D项正确；君主专制强化与材料中对科举考试的规定不构成必然因果关系，排除A项；经世致用思潮是明清时期出现的，排除B项；扩大统治基础是科举制产生的影响，不是材料中变化的原因，排除C项。故选D项。下表为唐代皇帝对儒、释、道态度的相关记载。唐代统治者对三教态度的变化()记载出处唐高祖下诏“令老先、次孔，末后释宗”《唐高僧传》武则天明令“释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前”《旧唐书·则天皇后本纪》唐武宗诏告天下“拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人”《旧唐书·武宗本纪》A.体现了对外来文化的包容B.改变了三教并存的局面C.反映出佛教已完成本土化D.适应了政治统治的需要【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐高祖时期抬高道教（李唐皇室认老子为祖先）、次尊儒学、后列佛教，是为了借助道教强化李唐统治正统性；武则天时期抬高佛教，是因为她利用佛教为其称帝制造舆论（如编造《大云经》等）；唐武宗灭佛是因为佛教势力膨胀影响了国家的赋税、兵役等，不利于统治，这些态度的变化都是为了适应政治统治的需要，D项正确；材料中主要体现的是唐代皇帝对儒、释、道三者态度的调整，并非着重体现对外来文化（佛教是外来宗教）的包容，且唐武宗灭佛也与包容相悖，排除A项；唐代自始至终都是儒、释、道三教并存的状态，皇帝对三教态度的调整并没有改变三教并存的局面，排除B项；佛教在唐代虽然有一定的发展，但并不能说已经完全本土化，未涉及到佛教本土化的信息，排除C项。故选D项。11．有历史兴趣小组在学习《从食物采集到食物生产》这一课时，查找了以下三则文献史料。这可用来研究()记载出处《象》曰：不耕获，未富也《周易》呜呼，君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸《周书·无逸》不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身《礼记·哀公问》A.人类早期的生产与社会生活B.农耕对社会价值取向的影响C.不同地区的食物生产与生活D.封建政府高度重视劳动教育【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料可知，三则材料大意分别为农业是国家财政的主要来源、统治者要体会农耕者的辛劳、安土重迁，这些思想都是早期农业出现后的认识，即农耕对社会价值取向的影响，B项正确；材料中的记载是农业出现的认识，而非农业生产与社会生活方面的具体记载，排除A项；材料中记载都是关于中国方面的，并没有涉及到世界不同地区，排除C项；D项与史实不符，排除。故选B项。12．阿拉伯帝国早期的地理学著作，多为道路指南。9-14世纪，帝国出现了苏莱曼、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家。欧洲通过学习他们的地理学著作，逐步了解和熟悉了亚洲及东非地区。这根源于阿拉伯帝国()A.推动东西文化的交流B.地跨三洲的辽阔疆域C.境内多元文明的交融D.较为发达的转运贸易【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。根据材料可知，由于阿拉伯帝国转运贸易较为发达，因此阿拉伯商人对东西方地理信息掌握比较详细，以便指导他们的长途贩运贸易，D项正确；阿拉伯人地理学促进了东西方文化的交流，A项属于影响，不符合题意，排除A项；阿拉伯帝国地理学发达的根本原因是较为发达的转运贸易，B项不属于根本原因，排除B项；多元文明的交融与地理学的发展无关，排除C项。故选D项。13．早在10世纪，意大利创办了最早的萨莱诺医科学校，11世纪末又成立了博洛尼亚法律学校，后来都发展为大学。大学一般由教皇与皇帝授予特许状，但保持相对的独立性。到1500年，全欧已有80所大学。中世纪大学的发展()A.冲击了专制王权和教会统治B.满足了市民阶层的文化需求C.是欧洲城市兴起的根本原因D.有利于思想解放和社会进步【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是影响题，时空是中世纪的西欧。根据所学可知，10-11世纪西欧各地兴起众多城市，市民阶层逐步崛起，城市逐步取得自治权，自治有利于城市经济发展，一些城市兴办大学。据材料“大学一般由教皇与皇帝授予特许状，但保持相对的独立性”可知，大学给具有自由意识的知识分子的成长，提供了一个适宜的环境，中世纪大学的发展，为后来欧洲文艺复兴、宗教改革准备了条件，D项正确；中世纪的城市自治和大学发展，一定程度上有利于中央集权的建立，促进国王的统一事业，当时还未发展到推翻专制王权的时代，排除A项；世俗大学的兴起确实反映新兴市民阶层对文化知识的渴求，但“满足了需求”过于绝对，排除B项；欧洲城市兴起的根本原因是生产力的发展，排除C项。故选D项。14．职官制度是中国制度文化中不可或缺的一部分，研究不同类别的职官可以帮助我们更好地了解封建时代的国家治理情况。下表中内容描述的是()“周行郡国，省察治政，黜陟能否，断理冤狱，以六条问事”《汉官典职仪》“开元二十一年，分天下为十五道，每道置采访使，检察非法”《通典·职官》“天子耳目，寄与台谏，则有内台，有外台。外台即监司也”《宋会要·职官》“行省、宣慰司委行台监察，其余官府并委提刑按察司”《新元史》A.古代中央行政制度B.古代官员监察制度C.古代地方行政制度D.古代官员考核制度【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，“省察治政”等表述体现了对郡国官员治理情况的考察、监督。“检察非法”表明采访使的职责是监察地方官员违法等行为，属于监察制度范畴。“监司”作为外台，起到监察作用，是对地方等的监察机构。由此可知，材料分别列举了汉、唐、宋、元等朝代在地方监察方面的举措，符合古代官员监察制度的内容，B项正确；材料主要围绕对地方的监察等内容，并非侧重于中央行政机构的设置、运行等中央行政制度方面，排除A项；材料重点不是在阐述地方行政机构的层级、职能划分等地方行政制度，而是监察方面，排除C项；“考核制度”片面，仅汉代涉及考核（“黜陟能否”），其他均为监察，排除D项。故选B项。15．在安徽境内，与“王朝文明”紧密关联的大遗址，是位于蚌埠的禹会村遗址。考古专家介绍，禹会村遗址考古新发现可以推测该处存在大量龙山文化遗迹散布，这一判断的主要依据是该遗址出土有()A.碳化粟粒B.打制石器C.青铜农具D.黑陶残片【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。材料反映出中华文明早期龙山文化发展的特点，呈现鲜明的区域性。龙山文化的典型器物正是黑陶，D项正确；粟早已经培育出来，广泛分布在各地，但不是龙山文化的典型代表，其他地区的文化同样可能存在，排除A项；打制石器主要反映的是旧石器时代的特征，龙山文化是新石器晚期的代表，时间与材料不符，排除B项；青铜器出现时间晚于龙山文化，排除C项。故选D项。16．中共中央把扩大城乡交流放在1951年财经工作的第一位。据苏南行政区18个县的典型村农民购买力的调查，1951年生活资料的投入比1950年增加23.82％，生产资料的投入则增加45.76％。到1952年，全国农民获得的货币收入比1950年增加了近50％。这说明()A.工业化建设推动城乡商品交流B.农民增收得益于农业社会主义改造C.私营工商业调整促进土地改革D.城乡互助有利于国民经济全面恢复【答案】D【解析】【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1951-1952年的中国。根据材料结合所学可知，1951-1952年，中共重视扩大城乡交流，推动了城乡商品流通。农民因此增收，增加了生活和生产资料投入，既改善自身条件，也为城市提供市场和原材料，形成城乡互助，这体现了城乡互助对国民经济恢复的积极作用。D项正确；工业化建设“（一五”计划）始于1953年，题干时间为1951-1952年，尚未进入大规模工业化阶段，时间不符，排除A项；农业社会主义改造始于1953年，1951-1952年仍以个体农民经济为主，与题干时间矛盾，排除B项；土地改革在1952年底基本完成，其推动因素是国家政策而非私营工商业调整；且题干强调城乡交流对农民收入的影响，与私营工商业调整无关，排除C项。故选D项。二、非选择题17．阅读材料，完成下列要求。材料西方殖民主义的入侵，中国自古以来大国心理优势的丧失，使得整个民族在心理上呈现失衡状态。鸦片战争前后，林则徐、魏源等提出“洞悉夷情”“师夷长技”之始，就表明了“制夷”是其目的。洋务运动是近代中西文化接触交流的第一层次。19世纪末20世纪初，从戊戌变法中康有为主张君主立宪制度，到孙中山倡导通过革命改君主专制为民主共和，表明中国人对中西文化差异的认识已由表层深入到内里。20世纪初，中国民族自我理性的深刻批判，把中西文化接触交流推向第三层次：精神文明阶段。1916年陈独秀在《新青年》上发表文章，正式提出改造民族文化和国民性的问题，倡导民族自我更新。新文化运动时期及以后，马克思主义在中国开始传播，并逐渐成为新文化的主流，日益和中国国情结合。-摘编自张生祥《论近代中西文化交流的历史特点》根据材料并结合所学知识，围绕“近代中西文化交流”拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】论题：近代中西文化交流以中国向西方学习为主要内容。阐述：19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源等，主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”。这一时期，西学的传播渠道大大增加。清政府又创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。1868年，专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。这一时期，近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前。一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。1915年新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。五四运动后，尤其是中国共产党成立后，马克思主义与中国革命实践相结合，成为改造社会的锐利武器，使中国逐渐取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。总结：近代中西文化交流以中国向西方学习为主要内容，历经了器物、制度、思维三个层次，层层深入，特别是马克思主义传入中国后，为中国人民指引了前进的方向，最终建立了新中国。【解析】【详解】本题属于评论解说题，时空是近代中西。首先，根据材料“洋务运动是近代中西文化接触交流的第一层次”“19世纪末20世纪初，从戊戌变法中康有为主张君主立宪制度，到孙中山倡导通过革命改君主专制为民主共和，表明中国人对中西文化差异的认识已由表层深入到内里”“新文化运动时期及以后，马克思主义在中国开始传播，并逐渐成为新文化的主流，日益和中国国情结合“等信息，围绕”近代中西文化交流”，可拟定论题：近代中西文化交流以中国向西方学习为主要内容。其次，根据材料“西方殖民主义的入侵，中国自古以来大国心理优势的丧失，使得整个民族在心理上呈现失衡状态。鸦片战争前后，林则徐、魏源等提出“洞悉夷情”师夷长技＇之始，就表明了“制夷”是其目的。洋务运动是近代中西文化接触交流的第一层次”和所学知识可知，19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源等，主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”。这一时期，西学的传播渠道大大增加。清政府又创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。1868年，专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。这一时期，近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前。根据材料“19世纪末20世纪初，从戊戌变法中康有为主张君主立宪制度，到孙中山倡导通过革命改君主专制为民主共和，表明中国人对中西文化差异的认识已由表层深入到内里“和所学知识可知，一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。根据材料“20世纪初，中国民族自我理性的深刻批判，把中西文化接触交流推向第三层次：精神文明阶段。1916年陈独秀在《新青年》上发表文章，正式提出改造民族文化和国民性的问题，倡导民族自我更新”和所学知识可知，1915年新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。根据材料“新文化运动时期及以后，马克思主义在中国开始传播，并逐渐成为新文化的主流，日益和中国国情结合”和所学知识可知，俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。五四运动后，尤其是中国共产党成立后，马克思主义与中国革命实践相结合，成为改造社会的锐利武器，使中国逐渐取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。最后，概括总结即可，如近代中西文化交流以中国向西方学习为主要内容，历经了器物、制度、思维三个层次，层层深入，特别是马克思主义传入中国后，为中国人民指引了前进的方向，最终建立了新中国等等。18．阅读材料，完成下列要求材料中国在公元前221年的统一、是历史上重要的里程碑，被史学家称为周秦之变的重要标志。秦武力扫平作为宗法政制之承担者的周朝诸侯之后，建立了郡、县、乡、里的垂直型行政系统，“事无大小皆决于上”。原六国的贵族被废为平民，秦始皇按军功等能力任用官吏，士兵按征兵的程序入伍。春秋战国的儒家主张以仁义治天下的王道，法家则基于治野人的办法，站在国家的立场上倡行“集权”“法治”。秦选择立足国家之维而攻击儒学为“六虱”的法家，“举事实，去无用，不道仁义”，把君主的意志作为法律，以秦篆的形式“颁行天下”，不分吟域地强制实施。夏商周形成的“华夏”“诸夏”的“文化共同体”的意识，在秦朝统一六国后变成了政制统一、文字统一、度量衡统一、车轨统一的政治意义上的紧密共同体。-摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》等根据材料并结合所学知识，概括“周秦之变”在政治方面的体现。（2）根据材料并结合所学知识，简析上述变化对中华文明发展的历史意义。【答案】（1）体现：以郡县制取代分封制；以才能代替血缘为选官标准；国家治理中以法治代替德治；由君主专制取代“天下共主”。（2）意义：建立了统一多民族国家，使统一成为历史发展的主流；奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格局；促进了民族交融；推动了封建经济发展；促进了文化认同。【解析】【小问1详解】本题特点类材料分析题，时空为中国周朝和秦朝。体现：根据材料“秦武力扫平作为宗法政制之承担者的周朝诸侯之后，建立了郡、县、乡、里的垂直型行政系统＂说明以郡县制取代分封制；根据材料和所学知识，“秦选择立足国家之维而攻击儒学为＇六虱＇的法家”，“举事实，去无用，不道仁义”，“秦朝重视法家”、“焚书坑儒”可知，国家治理中以法治代替德治；根据材料“秦始皇按军功等能力任用官吏”说明以才能代替血缘为选官标准；根据材料“事无大小皆决于上”说明由君主专制取代“天下共主”。【小问2详解】本题是影响类材料分析题，时空为中国秦朝。意义：文化：根据材料“在秦朝统一六国后变成了政制统一、文字统一、度量衡统一、车轨统一的政治意义上的紧密共同体”可知，秦朝建立了统一多民族国家，使统一成为历史发展的主流，促进了文化认同和民族交融；政治：根据所学知识可知，秦朝的政治制度为后世所沿用，奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格局；经济：根据所学知识可知，秦朝以政治制度形式确立了封建制，可以推动封建经济发展。19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。-摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合）【答案】论题：唐朝西域边疆治理智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。【解析】【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从安西四镇”的设立及作用（丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来；唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定）；唐朝推行羁縻府州制度的作用（设置了昆陵、濛池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融）等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。20．阅读材料，回答问题。材料一汉初，博士叔异通“采古礼与秦仪杂就之”，创制了汉朝礼法，规定皇帝北坐，高高在上。文取大臣排列殿东，武将列殿西，两相对面，这使文武百官“莫不振恐肃敬”。陪侍皇帝饮酒的人，坐在殿上都要低着头，俯着上身，不得睁眼观看皇帝。向皇帝敬酒则要以职位高低为序，不得乱套，酒宴上设纠察御史，专门纠察不尊礼法的人。秦汉时期，食案、食盘非常流行。有足的称“案”，无足的称“盘”，就餐方式依然遵循商周时期的传统，即盘腿坐于席，一人一案，这种就餐方式在许多汉代塑