2026新教材语文 第13课《湖心亭看雪》教学课件

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。清新美欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。娇羞美只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。冷调美张岱学习目标1.通过自主预习、课前检测等，能够准确识记文中重点的字词，了解作者张岱的生平及其主要作品《陶庵梦忆》，了解本文的写作背景。2.通过个人练读、小组品读等，能够正确、流利、有感情地朗读课文，读出雪夜静谧、悠远孤寂的意境。借助课下注释、工具书和小组讨论，能够准确顺畅的翻译全文，并积累文言现象。3.通过精读品析文中描写雪景的语句，体会白描手法在文中的表达效果，理解作者对自然景色的独特感受。结合材料和写作背景，深刻理解张岱的孤高自许与故国之思，说出文中“痴”字所蕴含的深意。文学常识

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——张岱《自为墓志铭》阅读下面材料，说说你从中读出了一个怎样的张岱。

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴（hài)为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世，然瓶粟屡罄，不能举火。

——《〈陶庵梦忆〉序》文学常识阅读下面材料，说说你从中读出了一个怎样的张岱。历经繁华，爱好广泛，享尽荣华富贵。穷愁潦倒，入山著书，独自咀嚼国破家亡的心酸。前半生后半生作者简介张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵居士，晚号六休居士，浙江山阴（今绍兴）人，明末清初文学家、史学家。他出身仕宦家庭，少为富贵公子，生活风雅。明亡后，曾参加抗清斗争，后消极避世，专心著述。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》等，《湖心亭看雪》收录于《陶庵梦忆》。创作背景

本文选自《陶庵梦忆》卷三。公元1644年，清军入关后，大举南下，张岱避居浙江剡（shàn）溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。

作者以明朝遗民身份追忆前朝旧事。当时社会动荡，张岱经历国破家亡，内心充满对故国的思念与人生的感慨，借赏雪之事，寄托复杂情感。任务一诵读·感知雪韵顺畅读，把握节奏。崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上/影子，惟/长堤/一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人/两三粒而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”任务二译读·疏通文意疏通文意方法指导⑴以小组为单位，合作探究，以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将不能理解的字词勾画出来。⑵小组交流，组长归纳翻译问题，班内解决。⑶翻译原则：

逐字译文

直译为主

意译为辅

增添删补崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。2.重点突破——第一段明思宗朱由检的年号指初更以后，晚上八点左右撑（船）裹着细毛皮衣，围着火炉。毳衣，用鸟兽细毛制成的衣服。冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。全白一道痕迹一片草叶崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。2.重点突破——第一段译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天和云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”2.重点突破——第二段哪能还尽力喝客居在此地等到船夫大酒杯低声自语到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”2.重点突破——第二段译文：到了湖心亭上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情逸致的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！”任务三赏读·品味痴情理清文章思路，划分层次，并简要概括内容。(1)交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第一部分(2)在湖心亭的奇遇。第二部分研读赏析品味赏析“有一种画卷，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”

——梁衡《秋月冬雪两轴画》选择下面一个小话题来赏析批注古典文学宝库中的这轴精品⑴三“与”之奇⑵量词之奇⑶描写手法之丰富品味赏析“天与云与山与水，上下一白。”改句1：“天、云、山、水，上下一白。”改句2：“天云山水，上下一白。”景物完全分离节奏拘谨少了从容紧密联系浑然一体天山共色天空云层山峦湖水三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷境界，给人天地之间茫茫一片、浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。品味赏析量词之奇“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”“痕迹”，长堤就如水墨画中云天之间淡淡的一抹痕迹，若隐若现，留给世人无尽想象。“痕”不仅是量词，而且还是形容词，像一道痕，并且长堤本身就是“一道痕迹”。“一痕”写出了作者视野的开阔；（量形物）痕品味赏析量词之奇“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”“点”：不仅是量词，且形亦如“点”。“湖心亭”远看就是苍茫大地中的一点。“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；（量形物）点品味赏析量词之奇“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”《庄子•逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”“芥”本指小草，常用来比喻轻微纤细的事物。（量形物）“芥”既是量词，也指小舟像小草叶，远看小舟就是小草叶。“一芥”写出扁舟极轻极淡；芥品味赏析量词之奇“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”“粒”：不仅是相当于“个”的量词，而且“粒”形容小而圆的事物。（量形物）“粒”指舟中人形如“米粒”，远看本就是“粒”“粒”字更让人眼前一亮。粒品味赏析量词之奇“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”景物越来越小天地很苍茫阔大，人在这天地间显得极为渺小。一痕

一点

一芥

两三粒品味赏析量词之奇江雪唐｜柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。柳宗元是因失意于政治才“寄情”于山水。借山水来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。

“世间山川，云物，水火，草木，色声，香味，莫不有冰雪之气。”

——张岱《一卷冰雪文序》高洁自持的冰雪人格不媚不俗的精神追求品味赏析侧面描写间接描写全景式描写静景描写白描“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”“湖”“长堤”“湖心亭’‘舟”“人”妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟，包括作者在内的舟中三人用白描手法，按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来“白描”手法赏析雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这就是白描的魅力——不加渲染，却用最精炼的文字勾勒出最震撼的意境。张岱用他的“痴眼”，看到了宇宙的苍茫和个体的微渺。总结品味赏析文中哪一个词最能突出“赏雪之人”的特点？莫说相公痴，更有痴似相公者！痴迷“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火。”“独往湖心亭看雪”内心的孤寂超凡脱俗的闲情雅致孤寂的情怀中蕴含着避世的幽愤独品人之“痴”——情感内涵探究张岱的“痴”表现在何处？你如何理解他的“痴”？请从文中找出证据说明。①痴行：大雪三日、人鸟声俱绝、更定（晚上八点）时分，独自一人前往湖心亭看雪。——行为与众不同，超然脱俗，是为“痴”。②痴景：他看到的不是寒冷的雪，而是天地交融、万物合一的大美之境。——审美情趣高雅，沉醉于山水之乐，是为“痴”。③痴情：偶遇知己的惊喜、痛饮三大杯的豪爽、问答背后的淡淡感伤。品味赏析如何理解文中答非所问的“金陵人”和“崇祯五年十二月”这一纪年？“湖心亭看雪”发生于崇祯五年（1632），崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644），张岱参加反清复明失败，入山著书，两年后写《湖心亭看雪》。金陵即南京，明太祖朱元璋定其为国都。明末宰相朱国桢，著有《明史》稿一部，清兵入关后，朱氏将书稿卖给庄氏，庄氏请人增补、润色，并出版，书中提到明朝旧事时，仍用明朝习惯用语、明朝年号；对清室先世直呼其名，不加尊称，后被以“诋毁清朝”的大罪入狱处死，牵连七千多人。“崇祯五年十二月”：作者特意使用明朝纪年，暗含了对前朝的怀念与眷恋。“金陵人”：金陵即南京，是明朝的故都。此问答看似平淡，实则蕴含了无限的沧桑之感与家国之痛。因此，而于作者张岱而言，这份“痴”是乱世中对精神家园的坚守，是将故国之思、沧桑之感寄于山水的深情。拓展思考对比柳宗元《江雪》中的“独钓寒江雪”与本文的“独往湖心亭看雪”，体会中国文人笔下“孤