2026新教材语文 九上13〈湖心亭看雪〉教学课件

湖心亭看雪张岱学习目标1.积累“更定”“毳衣”“雾凇沆砀”“焉得”等重点词语；能准确、流利、有感情地朗读课文并背诵全文。2.赏析文中雪景描写，体会白描手法的表达效果；品味“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等量词的妙用。3.梳理“叙事—写景—遇人—抒情”的文章脉络，理解“痴”字的多层内涵。4.体会张岱超凡脱俗的“冰雪人格”和潜隐于文字深处的故国之思。第1课时情境导入：一场雪，一个人，一座亭名句引入，设问激趣白居易写“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，苏轼写“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杨万里写“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——这些诗中的西湖，是晴日、是春夏、是热闹的。可你见过雪中的西湖吗？有一位文人见过。他不仅见了，还写了一篇仅一百余字的小品文，却成为中国文学史上写雪景的巅峰之作。这个人就是张岱，这篇文章就是《湖心亭看雪》。解题与背景“”解题：“湖心亭”是西湖中的一座亭子，位于西湖中央；“看雪”点明事件。题目简洁明了，交代了地点和事件。解题与背景作者简介张岱(1597-1689)，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。他出身仕宦世家，少为纨绔子弟，爱繁华，好山水。明亡后，披发入山，隐居著述。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是他在明亡后追忆往昔之作。解题与背景写作背景张岱写作此文时，明朝已经灭亡。他隐居山林，以回忆往昔的生活来寄托自己的故国之思。文中的“崇祯五年”是明朝的年号——张岱在清朝统治下仍坚持使用明朝年号，本身就表明了一种态度。今日重游西湖，往事如梦，故国之思便蕴含在对西湖雪景的追忆之中。朗读课文初读感知：正音明义初读感知：明节入境崇祯/五年十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/掣一小舟，拥/毳衣炉火，独往/湖心亭看雪。雾凇/沆砀，天与云/与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人/两三粒而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰:“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”初读感知：明节入境疏通文意：披文入理小组合作译读翻译文章，圈画疑难词句。教师点拨疑难词句。疏通文意：披文入理重点词语：更定：指初更以后，晚上八点左右挈：撑（船）毳衣：细毛皮衣雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾凇，水气凝成的冰花；沆砀，白气弥漫的样子一白：全白一芥：一棵小草。“芥”原指小草，这里形容船极小强饮：尽力喝。强，尽力焉得：哪能客此：客居此地疏通文意：披文入理重点句子：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白。“莫说相公痴，更有痴似相公者！”不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！疏通文意：披文入理整体感知请用一句话概括文章主要内容。示例：张岱在雪夜独自前往湖心亭看雪，描绘了西湖雪后的奇景，并在亭中遇见了两位同样有雅兴的人。梳理结构：理清脉络绘制“文章结构图”课堂小结“”今天我们初读了《湖心亭看雪》，疏通了文意，梳理了“看雪—写景—遇人—抒情”的结构脉络。下节课，我们将深入品味西湖雪景的白描之妙，探究“痴”字的深层内涵。课后作业1.背诵全文。2.完成课后字词积累练习。3.预习思考：文中最打动你的句子是哪一句？为什么？第2课时温故导入：回顾结构，聚焦“痴”字根据结构图简要复述文章脉络。猜测：文中最打动你的句子是哪一句？舟子的那句评价——“莫说相公痴，更有痴似相公者！”品读“痴行”——体悟超凡脱俗之趣寻“痴”之行——张岱的“反常”之举再读课文，找出文中张岱“反常”的行为。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”大雪三日，天寒地冻，湖中行人飞鸟的声音都绝迹了——没有人在出门。常人避之不及的严寒雪夜，张岱却偏要出门。行为本身已经超出常理。品读“痴行”——体悟超凡脱俗之趣“是日更定矣”“更定”是晚上八点左右。大雪之夜、深更半夜——不是白天，不是傍晚，偏偏是夜深人静之时。时间的选择本身就透着“反常”。品读“痴行”——体悟超凡脱俗之趣“独往湖心亭看雪”一个“独”字，是全篇的“文眼”之一。“独往”二字，既写出了他特立独行、不与人同的个性，也暗含着一种无人可与之同行的孤独。别人怕冷不出门，他偏要深夜独行——此为“行痴”。品读“痴行”——体悟超凡脱俗之趣““拥毳衣炉火”穿着细毛皮衣，带着炉火——装备齐全，说明他不是一时冲动，而是早有准备、刻意为之。这不是“顺便看看”，而是一场“蓄谋已久”的精神仪式。”品读“痴行”——体悟超凡脱俗之趣张岱为什么要“独往”？寻常人赏雪，必邀三五好友同行。张岱为何选择“独往”？或许是因为，真正的雪景之美，只宜独赏——多一人则喧闹，少一人则寂寥或许是因为，他要赴一场“与天地”的约会——不是与人同乐，而是与自然对话“独”字背后，是一种不媚俗、不从众的精神姿态品读“痴景”——赏析白描之妙赏“痴”之景——白描手法的精妙1.找出描写雪景的句子齐读写景句:“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”品读“痴景”——赏析白描之妙2.品读“天与云与山与水”这句话连用三个“与”字，能不能删掉？——“天与云与山与水”与“天、云、山、水”有何不同？连用三个“与”字，将天、云、山、水四个意象串联在一起，给人一种天地万物融为一体的感觉。不是并列罗列，而是层层相接、浑然一体——“与”字制造了一种流动感，仿佛视线从天到云、从云到山、从山到水，缓缓扫过。配合“上下一白”，写出了一种天地苍茫、万物归一的空灵境界。品读“痴景”——赏析白描之妙3.品析量词的妙用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”——这些量词有什么特别之处？如果把“痕”换成“条”、“点”换成“座”、“芥”换成“艘”，效果有何不同？品读“痴景”——赏析白描之妙这些量词共同营造出了一种由远及近、由大到小的视觉效果——从长堤到湖心亭到舟到人，物体越来越小，天地越来越辽阔。人如芥子，天地如须弥——在浩瀚的宇宙面前，个体的渺小感油然而生。这正是“天人合一”的意境：人虽渺小，却能与天地精神相往来。品读“痴景”——赏析白描之妙4.理解“白描”手法这段雪景描写，没有用一个形容词（“美丽”“壮阔”“洁白”），没有用一个比喻（“像……”“如……”），没有一句抒情（“啊，真美啊！”），却写出了西湖雪后的极致之美。这种写法叫什么？白描：文字简练单纯，不加渲染烘托，只用最朴素的语言勾勒出事物的形态。如中国画中的写意山水，寥寥数笔，意境全出。品读“痴心”——探究故国之思探“痴”之心——“痴”字的三层内涵1.舟子为何说张岱“痴”？齐读最后一段：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”在舟子眼中，张岱“痴”在何处？（深夜独行、冒雪看湖——在常人眼中不可理喻）品读“痴心”——探究故国之思2.“痴”字的三层内涵第一层：痴于景——痴迷于西湖雪景的极致之美。常人畏寒不出，他却深夜独往——这是一种“审美之痴”。第二层：痴于趣——追求超凡脱俗的闲情雅趣。在亭中遇到同样有雅兴的“金陵人”，萍水相逢，强饮三大白而别——这是一种“精神之痴”。第三层：痴于情——潜藏于文字深处的故国之思。品读“痴心”——探究故国之思为什么张岱要在明朝灭亡之后，写下这篇《湖心亭看雪》？文中哪些地方暗示了“故国之思”?●“崇祯五年十二月”——写此文时明朝已亡，张岱仍用明朝年号，本身就是一种无声的坚守。●“金陵人”——金陵是明朝的旧都。在清朝统治下，遇到一个来自旧都的人，对张岱而言有着特殊的意义。●“客此”——客居此地。一个“客”字，道出了漂泊无依的飘零之感。●“梦忆”——本文选自《陶庵梦忆》，“梦忆”二字本身即蕴含着对逝去时代的追念。品读“痴心”——探究故国之思表面上是写雪景、写雅趣，深层却潜藏着一位明代遗民对故国的深切怀念。张岱的“痴”，痴的是景，痴的是趣，痴的更是那份无法言说、只能寄寓于山水之间的故园之思。品读“痴心”——探究故国之思3.比较阅读——柳宗元《江雪》与张岱《湖心亭看雪》柳宗元《江雪》中写道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”两篇都是写雪、写孤独，有何异同？课堂升华与作业一篇《湖心亭看雪》，不过160余字，却成为中国文学史上写雪景的巅峰之作。张岱用最简练的文字，画出了最空灵的雪景——天与云与山与水，上下一白；用最平常的量词，写出了最深邃的意境——一痕、一点、一芥、两三粒。更重要的是，他在雪夜独行的“痴”中，藏下了一个朝代覆灭后的无尽哀思。“