《种树郭橐驼传》一字一句字词翻译及重点句子翻译

《种树郭橐驼传》一字一句字词翻译及重点句子翻译《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的名篇，这篇寓言体传记，借种树能手郭橐驼之口，委婉含蓄地揭露了当时统治者政令繁多、扰民害民的弊端，阐发了顺应自然、无为而治的道理。其文字简练生动，寓意深刻。以下将对全文进行逐字逐句的字词翻译，并对重点句子进行解析。一、原文与字词翻译（一）郭橐驼其人及其种树技艺原文：郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。重点字词：*始：当初，原来。*病偻（lǚ）：患了脊背弯曲的病。病，此处作动词，患病。偻，脊背弯曲。*隆然：脊背高耸的样子。然，……的样子。*伏行：弯腰行走。伏，趴，引申为弯腰。*有类：有些像。类，类似，像。*橐驼（tuótuó）：即骆驼。*故：所以，因此。*号之：给他起个外号叫。号，称呼，命名。之，代词，他，指郭橐驼。*闻之：听到这件事。之，代词，指乡里人给他取名“驼”这件事。*甚善：非常好。甚，很，非常。善，好。*名我固当：用这个名字称呼我本来就很恰当。名，名词作动词，命名，称呼。固，本来。当，恰当，合适。*因：于是，就。*舍其名：舍弃了他原来的名字。舍，舍弃。其，他的。*亦：也。*自谓：自称。谓，称呼。*云：句末语气词，无实义，可译为“……说”或不译。句子翻译：郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高隆起，弯着腰走路，有点像骆驼，所以乡里人就叫他“驼”。郭橐驼听到这个称呼，说：“很好啊。用这个名字称呼我本来就很恰当。”于是他舍弃了自己原来的名字，也自称“橐驼”。（二）郭橐驼的种树之道（上）原文：其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。重点字词：*其乡：他的家乡。其，他的。*业种树：以种树为职业。业，名词的意动用法，以……为业。*凡：凡是，所有。*豪富人：富裕有钱的人家。*为观游：修建观赏游览的园林。为，动词，修建，经营。观游，供观赏游览的园林。*及：和，以及。*卖果者：贩卖水果的人。*皆：都。*争迎取养：争着把他接到家里雇佣他种树。迎，迎接。取养，收留供养，这里指雇佣。*视：看。*或：有的（树）。*移徙（xǐ）：移植。徙，迁移。*无不活：没有不成活的。*且：而且。*硕茂：高大茂盛。硕，大。茂，茂盛。*早实以蕃（fán）：结果实早而且多。实，名词作动词，结果实。以，连词，表并列，并且。蕃，多。*他植者：其他种树的人。他，其他的，别的。植者，种树的人。*虽：即使。*窥伺（kuīsì）：暗中观察。窥，偷看。伺，窥探。*效慕：效仿羡慕。效，效仿。慕，羡慕，这里指模仿。*莫能如也：没有谁能比得上他。莫，没有谁，没有人。如，比得上，赶得上。句子翻译：他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和贩卖水果的豪富人，都争着把他接到家里雇佣他种树。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、效仿羡慕，也没有谁能比得上他。（三）郭橐驼谈种树之“道”原文：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”重点字词：*有问之：有人问他（种树的诀窍）。之，代词，指郭橐驼种树技艺高超这件事或他本人。*对曰：回答说。对，回答。*非能使木寿且孳（zī）也：并不是我能使树木活得长久而且繁殖增多。非，不是。寿，活得长久。且，并且。孳，繁殖，滋生。*顺木之天：顺应树木的自然生长规律。顺，顺应。天，指自然规律。*以致其性焉尔：来使它的本性得到充分发展罢了。以，连词，表目的，来。致，使……达到，尽。其，它的，指树木的。性，本性。焉尔，罢了。焉、尔，都是句末语气词，连用表示强调。*凡：大凡，凡是。*植木之性：种树的方法和规律。植，种植。性，指树木固有的特性和生长规律，此处也指种植的方法。*其本欲舒：它的树根要舒展。其，指树。本，树根。欲，想要，需要。舒，舒展。*其培欲平：给它培的土要平整。培，培土。平，平整。*其土欲故：它根周围的土要用原来的旧土（指移栽时带的土球）。故，旧的，原来的。*其筑欲密：捣土要结实。筑，捣土。密，紧密，结实。*既然已：这样做了之后。既，已经。然，这样。已，完毕，已经（做了）。*勿动勿虑：不要再去动它，不要再为它担心。勿，不要。虑，担忧，思虑。*去不复顾：离开后就不要再回头看。去，离开。复，再。顾，回头看。*其莳（shì）也若子：栽种它的时候要像对待子女一样细心。其，在……的时候。莳，栽种。若，像。子，子女。*其置也若弃：把它放在那里（之后）要像丢弃了一样（不再管它）。置，放置，这里指栽好后放在那里。弃，丢弃。*则其天者全而其性得矣：那么树木的自然生长规律就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展了。则，那么。其，指树木。天者，指自然生长的规律。全，保全。而，连词，表并列。得，获得，这里指本性得到充分发展。矣，语气词，了。*故：所以。*吾不害其长而已：我只不过是不妨碍它的生长罢了。害，妨害，阻碍。其，它的，指树的。而已，罢了。*非有能硕茂之也：并不是有什么能使它长得高大茂盛的（特殊本领）。硕茂之，使动用法，使它高大茂盛。之，代词，指树。*不抑耗其实而已：并不是有什么能使它结果早而且多的（特殊本领）。抑，抑制。耗，损耗。其实，它的果实。*非有能早而蕃之也：同上句结构。早，使……早（结果）。蕃之，使……多。句子翻译：有人问他（种树的诀窍），他回答说：“我郭橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛，只是能顺应树木的自然生长规律，来使它的本性得到充分发展罢了。大凡种树的方法，它的树根要舒展，给它培的土要平整，它根周围的土要用原来的旧土，捣土要结实。这样做了之后，就不要再去动它，不要再为它担心，离开后就不要再回头看。栽种它的时候要像对待子女一样细心，把它放在那里之后要像丢弃了一样不再管它，那么树木的自然生长规律就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展了。所以我只不过是不妨碍它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的特殊本领；只不过是不抑制、不损耗它的果实罢了，并不是有什么能使它结果早而且多的特殊本领。”（四）他植者之“非道”原文：“他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！”重点字词：*则不然：却不是这样。则，却，可是。不然，不是这样。*根拳而土易：树根拳曲着，而且给树换上了新土（没有保留原土）。拳，名词作动词，拳曲，蜷缩。而，连词，表并列。易，更换，换。*其培之也：他们培土的时候。其，他们。培之，给树培土。也，句中语气词，表停顿。*若不过焉则不及：如果不是过多，就是不够。若，假如，如果。过，过多。焉，语气词，无实义。则，就是。不及，不够。*苟有能反是者：如果有能够与此相反的人。苟，如果。反是，与此相反。是，这，指上面说的“过焉”“不及”的情况。*则又爱之太恩：却又对树木爱得太深厚（指过分溺爱）。则，却，就。恩，这里指用心过度，宠爱。*忧之太勤：担心它太过分。勤，频繁，过分。*旦视而暮抚：早上来看，晚上又去抚摸。旦，早晨。暮，傍晚。抚，抚摸。*已去而复顾：已经离开了，却又回头看。已，已经。*甚者：更严重的情况。甚，厉害，严重。者，……的情况。*爪其肤以验其生枯：用指甲划破树皮来检验它是活着还是枯死了。爪，名词作动词，用指甲划。其，它的，指树的。肤，指树皮。以，连词，表目的，来。验，检验。生枯，生死，活着还是枯死。*摇其本以观其疏密：摇晃它的树根来观察培土是疏松还是密实。本，树根。疏密，指培土的疏松和紧实。*而木之性日以离矣：这样一来，树木的本性就一天天地丧失了。而，连词，表承接，于是，这样一来。之，的。性，本性，指自然生长规律。日以离，一天天地背离。日，名词作状语，一天天。以，连词，连接状语和中心语，可译为“地”。离，背离，丧失。矣，语气词，了。*虽曰爱之，其实害之：虽然说是爱它，那实际上是害它。虽，虽然。曰，说。其实，那实际上。害，伤害。*虽曰忧之，其实仇之：虽然说是担心它，那实际上是仇视它。仇，以……为仇，仇视。*故不我若也：所以（他们种树）不如我。故，所以。不我若，“不若我”的倒装，否定句中代词作宾语前置。若，比得上。*吾又何能为哉：我又有什么能耐呢！何能为，能做什么，有什么本领。哉，语气词，呢。句子翻译：“其他种树的人却不是这样。他们使树根拳曲，又更换了新土，给树培土时，如果不是过多，就是不够。如果有能够与此相反（做得比较恰当）的人，却又对树木爱得太过分，担心得太频繁。早上来看，晚上又去抚摸，已经离开了，却又回头看。更严重的，还用指甲划破树皮来检验它是活着还是枯死了，摇晃它的树根来观察培土是疏松还是密实。这样一来，树木的本性就一天天地丧失了。虽然说是爱它，那实际上是害它；虽然说是担心它，那实际上是仇视它：所以他们种树不如我。我又有什么特殊本领呢！”（五）由种树之道引申到治民之理原文：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”重点字词：*问者曰：问话的人说。*以子之道：把你种树的道理。以，介词，把。子，你，对人的尊称。道，方法，道理。*移之官理：转移到为官治民上。移，转移，引申为运用。之，代词，指种树之道。官理，为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。*可乎：可以吗？*而已：罢了。*非吾业也：不是我的职业（所管的事）。业，职业，这里指所擅长或所从事的事。也，判断句的标志。*然：然而，但是。*吾居乡：我住在乡里。居，居住。*见长（zhǎng）人者好烦其令：看见那