2026年考研政治马哲基础知识点复习笔记精简版

2026年考研政治马哲基础知识点复习笔记精简版一、绪论：马克思主义哲学概览马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是马克思主义理论体系的基础。它以实践为核心，揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律。1.创立与发展：马克思主义哲学批判继承了德国古典哲学（尤其是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核），在总结无产阶级斗争经验和自然科学成果的基础上创立。2.基本特征：实践性（首要的、基本的特征）、科学性（正确揭示了客观规律）、革命性（服务于无产阶级和人类解放）的统一。3.哲学基本问题：思维和存在的关系问题。包括两个方面：其一，思维与存在何者为第一性（划分唯物与唯心）；其二，思维与存在有无同一性（划分可知论与不可知论）。二、唯物论：世界的物质性及其发展规律（一）物质及其存在形式1.物质的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（列宁）2.物质的根本属性与存在形式：*运动：物质的根本属性和存在方式。运动是绝对的、无条件的、永恒的。*静止：运动的特殊状态。静止是相对的、有条件的、暂时的。*时空：物质运动的存在形式。时间具有一维性，空间具有三维性。时空既是绝对的（客观实在性），又是相对的（具体特性受物质运动状态制约）；既是无限的（整个物质世界），又是有限的（具体物质形态）。（二）意识的起源、本质与能动作用1.起源：意识是自然界长期发展的产物（经历了机械的、物理的、化学的反应到生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理，最终发展为人类意识）；也是社会历史发展的产物（劳动在意识产生中起决定性作用，语言是意识的物质外壳）。2.本质：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。（内容是客观的，形式是主观的）3.能动作用：又称主观能动性，是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。主要表现为：目的性和计划性；主动创造性；指导实践改造客观世界；调控人的行为和生理活动。4.物质与意识的辩证关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。正确发挥主观能动性需以尊重客观规律为前提。（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础1.实践的本质：人类能动地改造世界的社会性的物质活动。2.基本特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性。3.基本形式：物质生产实践（最基本）、社会政治实践、科学文化实践。4.重要意义：实践是人类存在的基本方式；是自然界与人类社会分化和统一的基础。通过实践，人将自身之外的存在变成“为我之物”。（四）客观规律性与主观能动性的辩证统一1.规律的含义：事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。2.规律的特性：客观性（根本特点，不以人的意志为转移）、普遍性、稳定性、重复性。3.二者关系：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。三、辩证法：唯物辩证法的三大规律与五对范畴唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学，联系和发展是其总特征。（一）唯物辩证法的基本规律1.对立统一规律（根本规律/实质核心）*矛盾的同一性和斗争性：同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；斗争性是矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。二者相互联结、相辅相成。同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾推动事物发展：同一性是事物存在和发展的前提，规定着发展的方向；斗争性是事物发展的根本动力，推动事物的量变和质变。*矛盾的普遍性和特殊性：普遍性（矛盾无处不在，无时不有）；特殊性（不同事物、同一事物不同发展阶段的矛盾及矛盾的不同方面各有其特点）。二者关系：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性，二者在一定条件下相互转化。方法论意义：具体问题具体分析（马克思主义活的灵魂）。*主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面：主要矛盾是在矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；次要矛盾是处于从属地位的矛盾。矛盾的主要方面是在矛盾双方中处于支配地位，起主导作用的方面；次要方面是处于被支配地位的方面。事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。方法论意义：坚持“两点论”与“重点论”的统一。2.量变质变规律（事物发展的状态和形式）*质、量、度：质是一事物区别于他事物的内在规定性；量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性；度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。认识度才能准确把握事物的质，提出指导实践的正确原则。*量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变相互渗透（总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张）。3.否定之否定规律（事物发展的方向和道路）*辩证否定观：否定是事物的自我否定；是事物发展的环节（旧事物向新事物的转变，旧质向新质的飞跃）；是新旧事物联系的环节；实质是“扬弃”（既克服又保留）。*否定之否定过程：事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决；而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。事物的发展呈现出周期性，即“肯定—否定—否定之否定”，形式上是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。（二）唯物辩证法的基本范畴（成对出现，辩证统一）1.原因与结果：揭示事物前后相继、彼此制约的关系范畴。原因是引起某种现象的现象；结果是被某种现象所引起的现象。二者辩证统一：相互依存、相互作用、相互转化。2.必然性与偶然性：揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是事物联系和发展过程中确定不移的趋势；偶然性是不确定的趋势。必然性通过偶然性表现出来，偶然性背后隐藏着必然性，二者在一定条件下相互转化。3.可能性与现实性：揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势；现实性是已经产生出来的具有内在根据、合乎必然性的存在。方法论：立足现实，展望未来，注意分析各种可能性（区分现实可能性与抽象可能性，好的可能性与坏的可能性）。4.现象与本质：揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象是事物的外部联系和表面特征；本质是事物的内在联系和根本性质。现象有真象和假象之分，假象也是本质的表现（从反面歪曲地表现）。二者辩证统一：本质决定现象，现象表现本质。方法论：透过现象看本质。5.内容与形式：揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和；形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。内容决定形式，形式反作用于内容。四、认识论：认识的本质及其发展规律（一）认识的本质1.认识的本质：主体在实践基础上对客体的能动反映。（唯物主义反映论，区别于唯心主义先验论；辩证唯物主义能动的反映论，区别于旧唯物主义直观的、消极的反映论）2.实践与认识的辩证关系：*实践对认识的决定作用：实践是认识的来源（直接经验与间接经验）；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。*认识对实践的反作用（理论对实践的指导作用）：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。科学理论对实践具有巨大的指导作用。（二）认识的发展过程（两次飞跃）1.从实践到认识（感性认识到理性认识的飞跃）*感性认识：认识的初级阶段，是对事物外部联系和表面特征的认识。形式：感觉、知觉、表象。特点：直接性、具体性。*理性认识：认识的高级阶段，是对事物内部联系和本质特征的认识。形式：概念、判断、推理。特点：间接性、抽象性。*二者关系：感性认识是理性认识的基础；理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展为理性认识；二者相互渗透。*实现飞跃的条件：掌握丰富而真实的感性材料；运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作（去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里）。2.从认识到实践（理性认识回到实践的飞跃，更为重要的飞跃）*原因：实践是认识的目的；实践是检验认识真理性的唯一标准；认识只有回到实践才能得到丰富和发展。*实现飞跃的条件：从实际出发，坚持理论与实践相结合；把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益结合起来，形成正确合理的实践观念（决定性环节）；把理论的正确性和现实的可行性统一起来；理论必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动。（三）认识的真理性及其检验标准1.真理的客观性（真理的本质属性）：真理的内容是客观的；检验真理的标准（实践）是客观的。真理的客观性决定了真理的一元性（对于特定认识客体，真理只有一个）。2.真理的绝对性和相对性：*绝对性：真理主客观统一的确定性和发展的无限性。任何真理都包含不依赖于人的客观内容；人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界。*相对性：人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。真理所反映的对象是有条件的、有限的；真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。*二者辩证关系：相互依存、相互包含（绝对真理寓于相对真理之中；相对真理包含着绝对真理的颗粒）；辩证转化（真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程）。3.真理与谬误：二者是对立统一的。对立：真理是对事物正确的反映，谬误是对事物歪曲的反映。统一：相比较而存在，相斗争而发展；在一定条件下相互转化（超出适用范围和条件，真理会变成谬误；谬误在一定条件下也可以成为正确认识的先导）。4.实践是检验真理的唯一标准：由真理的本性（主观与客观相符合）和实践的特点（直接现实性）决定。实践标准既是确定的（唯一标准），又是不确定的（受历史条件制约，需发展着的实践不断检验）。（四）真理与价值的辩证统一1.价值的含义：揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。2.价值的特性：客观性、主体性、社会历史性、多维性。3.真理和价值的辩证关系：追求真理和创造价值是人类活动的两大基本目标。真理原则（客体性原则、条件性原则、统一性原则）与价值原则（主体性原则、目的性原则、多样性原则）的统一：真理是价值实现的前提和基础；价值是真理追求的目的和动力；二者在实践中辩证统一，通过实践相互促进、相互引导。五、唯物史观：人类社会及其发展规律（一）社会存在与社会意识1.社会存在（社会物质生活条件）：是社会生活的物质方面，主要包括：*物质生产方式（生产力与生产关系的统一，是社会历史发展的决定力量）*自然地理环境（社会生存和发展的永恒的、必要的条件，对社会发展起加速或延缓作用）*人口因素（社会存在和发展的必要条件，对社会发展起重要作用）。2.社会意识：是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。从层次上分为社会心理和社会意识形式；社会意识形式又分为意识形态（反映特定经济基础和阶级利益，如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等）和非意识形态（不反映特定阶级利益，如自然科学、语言学、逻辑学等）。3.二者辩证关系：社会存在决定社会意识（社会存在是社会意识内容的客观来源；社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化；社会存在的性质决定社会意识的性质）；社会意识具有相对独立性（不完全同步性、不平衡性、历史继承性、能动的反作用——最突出的表现）。（二）社会基本矛盾及其运动规律1.生产力与生产关系矛盾运动的规律（人类社会发展的基本规律）*生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。基本要素：劳动资料（最重要的是生产工具，是生产力发展水平的客观尺度）、劳动对象、劳动者（生产力中最活跃的因素）。科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。*生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。包括生产资料所有制关系（最基本、决定性的方面，是生产关系的基础）、生产中人与人的关系、产品分配关系。*二者辩证关系：生产力决定生产关系（生产力状况决定生产关系的性质；生产力的发展决定生产关系的变革）；生产关系对生产力具有能动的反作用（适合则促进，不适合则阻碍）。*规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律。2.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律*经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和（指占统治地位的生产关系各方面的总和）。*上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。包括：观念上层建筑（意识形态，如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等）；政治上层建筑（政治法律制度及设施和政治组织，如国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等，国家政权是核心）。*二者辩证关系：经济基础决定上层建筑（经济基础的需要决定上层建筑的产生；经济基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向）；