谏逐客书字词详细解释

谏逐客书字词详细解释《谏逐客书》作为李斯的代表作，不仅是中国古代政论文的典范，其文字精炼、论证严密，至今读来仍觉虎虎有生气。要真正领会其深意，字词的准确把握是基础。本文将逐段对其中的重要字词进行细致解读，以期助读者更深入地理解这篇千古雄文的魅力。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。*臣：李斯自称。在古代，臣子对君主上书或对话时的谦称。*闻：听说，得知。*吏：指秦国的官吏。*议：商议，讨论。*逐：驱逐，赶走。*客：客卿，指在秦国为官的其他诸侯国的人。*窃：私下，私自。是一种表示谦逊的副词，用于表达个人见解时，意为“我个人私下里认为”，不直接说“我认为”，以示对君主或上级的尊重。*以为：认为。“以之为”的省略，“以”是“认为”，“为”是“是”。*过：错误，过失。此处用作形容词，意为“错误的”。此句为全文的总论点，开门见山，直接点明李斯对“逐客”这一决策的反对态度。一个“窃”字，既符合臣子身份，又暗含坚持己见的意味。“过”字则干脆利落，直指问题核心。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。*昔：从前，过去。*缪公：即秦穆公，“缪”是谥号。春秋时期秦国国君，在位时致力于扩张疆土，称霸西戎。*求士：寻求有才能的人。“士”在先秦指有学识、有才能的人。*西取由余于戎：“西”，方位名词作状语，向西。“取”，招致，得到。“于”，介词，从。“戎”，古代对西部少数民族的统称。*东得百里奚于宛：“东”，方位名词作状语，向东。“得”，获得，得到。“宛”，地名，当时属楚国。百里奚原为虞国大夫，虞亡后为晋所俘，作为陪嫁臣送入秦国，后逃至宛，被楚国人捉住，秦穆公用五张羊皮赎回，任为大夫。*迎蹇叔于宋：“迎”，迎接，聘请。“宋”，诸侯国名。蹇叔，百里奚的朋友，经百里奚推荐，秦穆公以厚礼聘为上大夫。*来丕豹、公孙支于晋：“来”，招致，使……来。此处为使动用法，“使……来”。“丕豹”，晋国大夫丕郑之子，丕郑被晋惠公杀死后，丕豹投奔秦国，秦穆公任为大夫。“公孙支”，也作公孙枝，岐州人，曾游晋，后归秦，为秦穆公谋臣。“晋”，诸侯国名。*此五子者：“者”，语气助词，用在名词后，表提顿。这五位先生。*不产于秦：“产”，出生，生长。“于”，介词，在。不是在秦国出生的。*而缪公用之：“而”，转折连词，但是。“用”，任用，使用。“之”，代词，指代五子。*并国二十：“并”，兼并，吞并。“二十”，虚指，言其多。*遂霸西戎：“遂”，于是，就。“霸”，称霸，成为诸侯的盟主。“西戎”，指西部的少数民族部落。此段以秦穆公为例，列举其重用异国贤才而成就霸业的史实。“西取”、“东得”、“迎”、“来”四个动词，准确描绘了秦穆公求贤若渴的姿态和行动。“不产于秦，而缪公用之”一句，直接点出客卿的价值，为下文论证张本。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。*孝公：即秦孝公，战国时期秦国国君，任用商鞅变法，使秦国国力大增。*用商鞅之法：“用”，采用，推行。“法”，法令，变法措施。*移风易俗：改变旧的风俗习惯。指商鞅变法中的一系列改革措施，如奖励耕战、废除世袭等，改变了秦国的旧习俗。*民以殷盛：“以”，介词，因，因此。“殷盛”，殷实兴旺。“殷”，富裕，富足。“盛”，兴旺，繁盛。百姓因此而殷实兴旺。*国以富强：国家因此而富足强大。*百姓乐用：“乐用”，乐于被使用，指乐于为国效力。*诸侯亲服：“亲服”，亲近顺服。其他诸侯国也都亲近顺服。*获楚、魏之师：“获”，俘获，战胜。“师”，军队。指战胜了楚国和魏国的军队。商鞅曾多次率军击败魏、楚等国。*举地千里：“举”，攻取，占领。攻取了千里之地。形容国土面积扩大。*至今治强：“至今”，直到现在（指李斯上书之时）。“治强”，安定强盛。“治”，安定，太平。国家安定，国力强盛。此段述秦孝公任用商鞅（卫国人）变法图强的史实。“移风易俗”四字高度概括了变法的深度。“民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服”，层层递进，展现了变法带来的全面成效。“至今治强”则强调了其深远影响。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。*惠王：即秦惠文王，秦孝公之子，战国时期秦国国君，改“公”称“王”，是秦国第一位称王的国君。*用张仪之计：“张仪”，魏国人，著名的纵横家，主张“连横”，辅佐秦惠王瓦解六国“合纵”。*拔三川之地：“拔”，攻取。“三川之地”，指黄河、洛水、伊水三条河流流域的地区，在今河南洛阳一带。当时属韩国。*西并巴、蜀：“西”，向西。“并”，吞并。“巴、蜀”，古国名，在今四川地区。秦惠文王采纳司马错的建议，出兵吞并了巴、蜀，获得了丰富的战略物资和后方基地。*北收上郡：“北”，向北。“收”，收取，获得。“上郡”，地名，原属魏国，在今陕西榆林一带。魏因屡败于秦，被迫献上郡十五县给秦。*南取汉中：“南”，向南。“取”，攻取。“汉中”，地名，在今陕西汉中一带，原属楚国。*包九夷：“包”，囊括，包容。“九夷”，泛指当时楚国境内的少数民族。“九”并非实指，言其种类之多。*制鄢、郢：“制”，控制。“鄢”、“郢”，均为楚国都城（鄢在今湖北宜城，郢在今湖北江陵）。*东据成皋之险：“东”，向东。“据”，占据，凭借。“成皋”，地名，在今河南荥阳汜水镇，是古代著名的军事要隘。“险”，险要的地势。*割膏腴之壤：“割”，割取，获取。“膏腴”，肥沃。“壤”，土地。*遂散六国之从：“遂”，于是，就。“散”，瓦解，拆散。“从”，通“纵”，指“合纵”，即六国联合抗秦的策略。*使之西面事秦：“使”，使，让。“之”，代词，指代六国。“西面”，面向西。“事”，侍奉，臣服。*功施到今：“施”，延续，蔓延。功绩延续到今天。此段写秦惠王用张仪（魏国人）的连横之计，取得军事和外交上的巨大成功。一连串的动词“拔”、“并”、“收”、“取”、“包”、“制”、“据”、“割”、“散”，展现了秦国开疆拓土、势如破竹的气势。“西面事秦”点明了六国对秦的臣服。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。*昭王：即秦昭襄王，秦惠文王之子，战国时期秦国国君，在位时间最长，进一步扩大了秦国的版图，为秦统一六国奠定了坚实基础。*得范雎：“得”，得到，任用。“范雎”，也作范且，魏国人，后入秦，为秦昭王相，提出“远交近攻”的策略。*废穰侯：“废”，废除，罢免。“穰侯”，即魏冉，秦昭王母宣太后之弟，曾为秦相，专权跋扈。*逐华阳：“逐”，驱逐。“华阳”，即华阳君芈戎，宣太后之弟，与穰侯同掌国政，后被驱逐。*强公室：“强”，使……强大，加强。使动用法。“公室”，指国君的家族，代指中央集权。*杜私门：“杜”，堵塞，杜绝。“私门”，指权贵大臣的家族势力，与“公室”相对。*蚕食诸侯：“蚕食”，像蚕吃桑叶一样逐步侵占。比喻逐步侵占。*使秦成帝业：“使”，使，让。“成帝业”，成就帝王的功业。此段言秦昭王任用范雎（魏国人），加强中央集权，削弱贵族势力，并以“远交近攻”策略蚕食诸侯，为秦统一六国铺路。“强公室，杜私门”是内政改革的核心，“蚕食诸侯”则形象地描绘了对外扩张的策略。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。*此四君者：这四位君主（指穆公、孝公、惠王、昭王）。*皆以客之功：“皆”，都。“以”，凭借，依靠。“功”，功劳，贡献。都是依靠客卿的功劳。*由此观之：“由”，从。“此”，这（些事实）。“观”，看。“之”，音节助词，无实义。由此看来。*客何负于秦哉：“何”，什么，哪里。“负”，辜负，对不起。“于”，介词，对。客卿哪里对不起秦国呢！用反问加强语气。*向使四君却客而不内：“向使”，假使，假如（用于假设过去的情况）。“却”，拒绝，使……退去。“内”，通“纳”，接纳，容纳。*疏士而不用：“疏”，疏远。“士”，有才能的人。“用”，任用。疏远有才能的人而不任用他们。*是使国无富利之实：“是”，这，这样就。“使”，使得。“实”，实际（的好处）。这样就会使国家没有富庶有利的实际，*而秦无强大之名也：“而”，并且，而且。“名”，名声，名望。秦国也没有强大的名声了。此段是对前四段的小结。先用“皆以客之功”概括四位君主的成功经验，然后用反问“客何负于秦哉”驳斥“逐客”的理由。再以“向使”引出反面假设，强调拒绝客卿的危害，正反对比，论证有力。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？*今陛下致昆山之玉：“今”，如今，现在。“陛下”，对帝王的尊称，指秦王嬴政（即后来的秦始皇）。“致”，求得，得到。“昆山”，即昆仑山，古代传说产美玉之地。*有随和之宝：“有”，拥有。“随和之宝”，指随侯珠与和氏璧，都是著名的珍宝。“随”，春秋时国名，传说随侯曾救一大蛇，蛇衔明珠报答，称随侯珠。“和”，指卞和，春秋时楚国人，曾得璞玉于楚山，献于楚王，琢成美玉，称和氏璧。*垂明月之珠：“垂”，悬挂。“明月之珠”，夜光珠，传说中夜间发光如明月的宝珠。*服太阿之剑：“服”，佩戴。“太阿”，宝剑名，相传为春秋时吴国欧冶子、干将所铸。*乘纤离之马：“乘”，乘坐，驾御。“纤离”，古代骏马名。*建翠凤之旗：“建”，树立，设置。“翠凤之旗”，用翠鸟羽毛装饰的凤形旗帜。*树灵鼍之鼓：“树”，设置，架起。“灵鼍”，即扬子鳄，其皮可蒙鼓。“鼓”，用灵鼍皮蒙的鼓。*此数宝者：这些宝物。*秦不生一焉：“生”，出产。“一焉”，一样（东西）啊。秦国一种都不出产。“焉”，语气助词。*而陛下说之：“而”，转折连词，但是。“说”，通“悦”，喜欢，喜爱。*何也：为什么呢？此段笔锋一转，由“用士”转到“用物”。列举秦王所喜爱的诸多珍宝，皆非秦产，而秦王却“说之”，以此设问，为下文类比论证蓄势。“何也”一问，引人深思。必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。*必秦国之所生然后可：“必”，一定，必须。“所生”，出产的东西。“然后”，这样以后。“可”，可以（使用）。一定要是秦国出产的东西然后才可以使用。*则是夜光之璧：“则”，那么，就。“是”，这。那么这夜光璧。*不饰朝廷：“饰”，装饰。不会装饰在朝廷（殿堂）上。*犀象之器：“犀”，犀牛角。“象”，象牙。用犀牛角和象牙制成的器物。*不为玩好：“为”，作为。“玩好”，供玩赏的宝物。不作为玩赏的宝物。*郑卫之女不充后宫：“郑卫之女”，指郑国和卫国的女子，以美貌著称，古代认为郑卫之地多美女。“充”，充满，充实。“后宫”，帝王的妻妾所居之处