2026年河南自模拟考试卷(含答案)_第1页
2026年河南自模拟考试卷(含答案)_第2页
2026年河南自模拟考试卷(含答案)_第3页
2026年河南自模拟考试卷(含答案)_第4页
2026年河南自模拟考试卷(含答案)_第5页
已阅读5页,还剩25页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年河南自模拟考试卷(含答案)一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:1921年,瑞典地质学家安特生与中国学者袁复礼共同调查发现了河南仰韶村遗址,1923年发表《中国远古之文化》,正式提出“仰韶文化”命名,这一发现打破了“中国无石器时代”的论断,标志着中国现代考古学的正式诞生。仰韶文化距今约7000年至5000年,核心分布区就在以河南为中心的黄河中游地区,覆盖整个黄河流域乃至周边多个省区,是中国新石器时代延续时间最长、影响力最大的考古学文化之一。进入21世纪以来,河南考古工作者对仰韶文化聚落的研究不断深入,确认了仰韶文化已经进入早期文明起源阶段,具备了区域国家的基本特征。郑州双槐树遗址发现的仰韶文化中期大型中心聚落,占地面积超过100万平方米,拥有三重环壕、成组排房、公共祭祀区,出土了镶嵌骨雕蚕、北斗九星祭祀坑等重要文物,被考古学界认为是仰韶文化时期的“都邑性聚落”,实证了距今5300年前后中原地区已经出现了文明化的早期国家形态。仰韶文化的一个重要贡献,就是奠定了华夏民族生产方式、文化习俗的基础。仰韶文化以粟作农业为核心生产方式,驯化了粟、黍等主要粮食作物,形成了定居农耕的生活模式,这种生产生活方式延续至今,依然是中国北方农业的核心形态。同时,仰韶文化形成的龙崇拜、祖先崇拜、天地祭祀等文化传统,通过部落融合不断向外传播,成为整个中华文明共同的文化基因。仰韶文化的考古研究,也为中华文明多元一体起源发展学说提供了核心实证。过去学术界曾经流行“中国文化西来说”,仰韶文化的发现和研究,证明了中国本土存在发达的新石器时代文化,中华文明的起源是本土连续发展的产物。同时,仰韶文化本身就是不同区域文化交流融合的结果,它吸收了北方红山文化的玉器工艺,南方屈家岭文化的城址建造技术,同时又向周边输出自身的文化因素,推动了整个黄河流域的文化整合,最终成为中华文明起源的核心。(摘编自李水城《仰韶文化与中国史前文明核心地位的确立》)材料二:2020~2021年,河南省文物考古研究院对仰韶村遗址进行了第四次考古发掘,本次发掘总揭露面积近3000平方米,取得了一系列重要收获。首先,本次发掘厘清了仰韶村遗址不同时期文化遗存的层位关系,确认仰韶村遗址自下而上包含仰韶文化早期、中期、晚期,以及龙山文化时期、夏商时期、东周时期的文化堆积,完整还原了仰韶村遗址6000多年的连续发展序列,解决了过去近百年来仰韶文化考古地层不清的问题。其次,本次发掘发现了仰韶文化晚期的大型排水系统、贵族居址和大型公共墓葬,出土了一批制作精美的彩陶、玉器、骨器,其中一件青绿色玉钺,器形规整,抛光细腻,是目前仰韶文化遗址发现的等级最高的玉器之一,证明仰韶文化晚期仰韶村遗址已经是一处高等级的中心聚落,社会分层已经十分明显。第三,本次发掘在遗址南部发现了火山灰堆积,经过检测确认该火山灰来自距今5000年前后的内蒙古镜泊湖火山喷发,这一发现为解释仰韶文化晚期豫西地区文化转型提供了重要的环境学依据,佐证了气候变化对文明发展进程的影响。本次仰韶村遗址第四次发掘,进一步深化了我们对仰韶文化文化内涵、社会发展阶段的认识,也为中华文明起源研究提供了新的核心材料,对探索中原地区文明化进程具有十分重要的学术价值。(摘编自河南省文物考古研究院《仰韶村遗址第四次发掘考古简报》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.1921年仰韶村遗址的发现,正式提出仰韶文化命名,打破了中国无石器时代的错误论断,标志着中国现代考古学诞生B.仰韶文化核心分布区以河南为中心,距今7000年到5000年,是中国新石器时代延续时间最长、影响力最大的考古学文化之一C.郑州双槐树遗址是仰韶文化中期的都邑性聚落,实证了距今5300年前后中原地区已经出现早期国家形态D.仰韶文化形成的诸多文化传统,经过数千年的传播融合,已经成为整个中华文明共同的文化基因2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.仰韶文化以粟作农业为核心生产方式,驯化了粟、黍等作物,形成定居农耕模式,这种模式至今仍是中国农业生产的核心形态B.“中国文化西来说”认为中国文化起源于西方,仰韶文化的研究证明,中华文明是本土起源发展的,与外来文化没有关系C.仰韶村遗址第四次发掘厘清了遗址的文化层位,完整还原了遗址6000多年连续发展序列,解决了仰韶文化考古地层不清的历史问题D.仰韶文化吸收周边区域文化的优秀成果,同时向周边输出自身文化因素,这种交流融合符合中华文明多元一体的发展特征3.下列选项中,最能支持材料一“仰韶文化奠定了中华文明共同文化基因”这一观点的一项是(3分)A.仰韶文化遗址出土了大量彩陶,彩陶纹饰以几何纹、动植物纹为主,工艺精美B.仰韶文化的祖先崇拜观念,被后世华夏族群继承,成为传统伦理文化的核心基础C.仰韶文化聚落多修建环壕防御设施,体现了早期聚落的防御功能D.仰韶文化时期人口规模不断扩大,出现了明显的职业分工4.材料一和材料二都围绕仰韶文化展开论述,二者的论述侧重点有什么不同?请简要概括。(4分)5.为什么说仰韶文化的发现和研究,对中华文明起源研究具有不可替代的价值?请结合材料简要分析。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成6~9题。车开出郑州城,一路往西,八十里路,一个时辰就到了。呼天成坐在车上,眼半眯着,车窗外的风一阵一阵吹过来,带着熟熟的麦香,扑进车窗里,那味儿一下子就把他裹住了。他从小就在这味儿里泡着,泡了七十八年,这味儿是刻在骨头里的。远远地,就看见那座土坡了,颍河就在坡下弯着,弯出一片一片的滩地,滩地里的麦子正黄,黄得像金箔似的,风一吹,就有浪滚过来,一波一波的,滚到天边上。呼天成的眼睁开了,一直僵着的脸慢慢松了,他抬起手,指了指窗外,说:“停吧。”车停在路边,呼天成慢慢走下来,脚一踩在地上,那股热乎劲儿一下子就从脚心窜上来,通到头顶。这地是他踩了一辈子的地,每寸土都有名字。他沿着田埂往坡上走,田埂边长着一窝一窝的狗尾草,毛茸茸的,穗子正熟,蹭着他的裤腿,一下一下的。坡顶上那棵老槐树还在,那树是明朝年间栽的,几个人合抱都抱不住,树干早空了,可每年还发新枝,一树一树的绿叶,遮着好大一片荫凉。老辈人说,这树是咱呼家堡的镇村树,有树在,就有呼家堡在。呼天成走到树荫下,站在那里,往四外看。风从颍河上吹过来,带着水的腥气,裹着麦香,绕着他打旋儿。远处的田野里,有收割机在响,“隆隆”的,听着震耳朵。近处的田埂边,有蝴蝶飞,白的黄的,一朵一朵落下来,落在狗尾草的穗子上。呼天成摸了摸老槐树空了的树干,那树皮糙得很,把手硌得痒痒的,他心里说,老东西,我还活着,我又回来了。早年,他领着呼家堡人在这里治沙,坡上都是荒沙,一粒一粒的,种什么都不长,他带着人一个坑一个坑地栽树,一天吃三个窝头,喝一口河水,干了十年,才把这一片荒坡变成了良田。后来,呼家堡办工厂,盖新村,他带着人没日没夜地干,把一个穷得叮当响的村子,变成了河南有名的富裕村。现在他老了,病了,医生说他要静养,可他非要回来,他说我要死也死在呼家堡的地里。一阵风刮过来,老槐树的叶子哗哗响,落下来一片两片叶子,飘在呼天成的脚边。他弯下腰,慢慢捡起那片叶子,叶子绿得发亮,叶脉清清楚楚的,他放在鼻子下闻了闻,有阳光的味道,有泥土的味道,那味道一下子就撞进了他的心里,把他一辈子的事儿都勾出来了。(节选自李佩甫《羊的门》)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章开头写呼天成闻到麦香“刻在骨头里”,既呼应了他八十多年的乡村生活经历,也暗含了他对故土的深厚情感B.文中写呼天成踩在故乡土地上,热乎劲儿从脚心窜到头顶,细节描写生动,突出了他与故土血脉相连的关系C.作者写远处收割机的轰鸣和近处蝴蝶飞舞,运用以动衬静的手法,突出了乡野的宁静,也暗示了乡村已经迈入新时代D.文章以呼天成回故土的行踪为线索,刻画了一位晚年落叶归根的农村创业者形象,语言华丽浓艳,情感浓烈外放,富有感染力7.下列对文中“风”这一意象的分析,不正确的一项是(3分)A.开头车窗吹进来的风带着麦香,开篇就营造了浓郁的乡土氛围,引出下文呼天成对故土的感受B.颍河吹上来的风绕着呼天成打旋儿,烘托了他回到故土之后放松安稳的心境C.结尾刮过来的风让老槐树叶子哗哗响,推动了故事情节发展,引出下文呼天成捡叶子的细节D.文中的风贯穿全文,既是自然的风,也是故乡的呼唤,象征着呼天成漂泊一生最终叶落归根的人生归宿8.文中画线句“远远地,就看见那座土坡了,颍河就在坡下弯着,弯出一片一片的滩地,滩地里的麦子正黄,黄得像金箔似的,风一吹,就有浪滚过来,一波一波的,滚到天边上”景物描写独具特色,请结合文本分析其表达效果。(6分)9.这篇小说片段在塑造呼天成这一人物形象时,主要运用了哪些手法?请结合文本简要分析。(5分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。张苍者,阳武人也,阳武今河南原阳也。好书,喜律历,秦时为御史,主柱下方书,有罪,亡归。及沛公略地过阳武,苍以客从攻南阳。苍坐法当斩,解衣伏质,身长大,肥白如瓠,时王陵见而怪其美士,乃言沛公,赦勿斩。遂从西入武关,至咸阳。沛公立为汉王,入汉中,还定三秦。陈馀击走常山王张耳,耳归汉,汉乃以张苍为常山守。从淮阴侯击赵,苍得陈馀。赵地已平,汉王以苍为代相,备边寇。已而徙为赵相,燕王臧荼反,高祖往击之,苍从攻臧荼有功,六年,封为北平侯,食邑千二百户。苍为相十馀年,窦后兄广国,贤,文帝欲以为侯,苍以为无功不宜封侯,后以此事浸怨苍,苍谢病免。苍本好书,无所不观,无所不通,尤善律历。自汉兴至孝文二十余年,天下初定,将相公卿皆军吏,苍为计相时,绪正律历,以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。吹律调乐,入之音声,及以比定律令,若百工,天下作程品,至于为丞相,卒就之,故汉家言律历者,本之张苍。苍年百余岁而卒,谥曰文侯。(节选自《史记·张丞相列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.苍本好书/无所不观/无所不通/尤善律历/自汉兴至孝文二十余年/天下初定/将相公卿皆军吏/苍为计相时/绪正律历/B.苍本好书/无所不观无所不通/尤善律历/自汉兴至孝文二十余年/天下初定将相公卿/皆军吏/苍为计相时/绪正律历/C.苍本好书/无所不观/无所不通/尤善律历/自汉兴至孝文二十余年/天下初定将相公卿/皆军吏/苍为计相/时绪正律历/D.苍本好书/无所不观无所不通/尤善律历/自汉兴至孝文二十余年/天下初定/将相公卿皆军吏/苍为计相/时绪正律历/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.御史,秦代设置的官职,负责掌管文书、监察百官,职责范围与后世御史不完全相同B.食邑,古代君主封赐给诸侯、卿大夫作为世禄的田邑,受封者享有食邑内的赋税收入C.侯,古代五等爵位的第二等,汉代封侯是对有功大臣的封赏,列侯享有封地,可世袭D.谥,即谥号,是古代对去世的帝王、大臣给予的褒扬性称号,张苍被谥为文侯,是对他功绩的肯定12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.张苍早年在秦国为官,因罪逃亡,后来跟随沛公刘邦起兵,因为长相奇特被王陵救下,捡了一条性命B.张苍跟随汉王南征北战,先后担任常山太守、代相、赵相等官职,因为攻打臧荼有功,被封为北平侯C.张苍担任丞相十多年,因为反对封窦广国为侯,得罪了窦皇后,被免官后一病不起,不久就去世了D.张苍精通律历,汉代建立后,他整理修订历法制度,汉代的律历标准都以张苍的研究为基础13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)解衣伏质,身长大,肥白如瓠,时王陵见而怪其美士,乃言沛公,赦勿斩。(2)推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。吹律调乐,入之音声,及以比定律令。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。过中渡①欧阳修得归还自叹淹留,中渡桥边柳拂头。记得尝陪清跸②过,半天高柳青丝柔。燕衔落絮窥蜂窝,马蹈轻寒堕鞦辔。故国山川看不厌,十年尘土愧归舟。[注]①中渡:古渡名,位于今河南巩义,宋代为黄河重要渡口。欧阳修早年曾随宋仁宗路过此地,后来被贬外放,十多年后回洛阳途中路过此处,写了这首诗。②清跸:古代帝王出行清道开路,这里代指帝王车驾。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句“得归还自叹淹留”,直接点出诗人被贬外放多年,得归的喜悦中带着对身世浮沉的感叹B.第二句写中渡桥边柳条拂头,照应题目,触景生情,引出诗人对当年随驾路过此地的回忆C.颈联写燕子衔落絮窥探蜂窝、马踏轻寒,动静结合,描绘出早春时节中渡渡口生机勃勃的景象D.尾句“十年尘土愧归舟”,直抒胸臆,把十年来的宦海漂泊、人生感慨融入其中,余味悠长15.本诗表达了诗人哪些复杂的思想感情?请结合诗歌简要分析。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)范仲淹《岳阳楼记》中“____,____”两句,写出了古仁人无论身处庙堂还是江湖,都心怀天下的情怀。(2)苏轼《赤壁赋》中“____,____”两句,以江水作比,说明万物变化的连续性,指出从不变的角度看,万物与自我都是永恒的。(3)李白《蜀道难》中“____,____”两句,用夸张的手法写出了蜀道山峰高耸、绝壁险峻的景象。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成17~19题。今年春天,河南博物院推出的“甲骨文——刻在甲骨上的文明”特展,吸引了超过十万名观众到场参观,很多观众都是冲着互动体验项目来的。本次特展设置了甲骨文拓片制作、甲骨文表情包设计、甲骨占卜体验等多个互动项目,让古老的甲骨文____,走进了普通人的生活。甲骨文是迄今为止中国发现的最早的成熟文字系统,是汉字的源头,更是中华文明的根脉。甲骨文出土于河南安阳殷墟,已经有三千三百多年的历史了,一百二十多年前,甲骨文被重新发现,____了中国有文字可考的历史向前推了一千多年,改写了中国上古史。今天,河南文博工作者把古老的甲骨文和现代创意设计结合起来,让刻在甲骨上的文字活了起来,一个个古老的象形文字,就像一幅幅____的生活速写,把三千多年前古人的生活场景活脱脱展现在今人面前。本次特展的成功,为传统文化的创新传播提供了新的思路,传统文化不是摆在博物馆里的老古董,而是流淌在我们血脉里的文化基因,只要找到合适的传播方式,就能____,焕发新的生命力。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.活灵活现使得惟妙惟肖历久弥新B.栩栩如生促使呼之欲出日新月异C.绘声绘色使得栩栩如生历久弥新D.活灵活现促使惟妙惟肖日新月异18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.一百二十多年前,甲骨文被重新发现,把中国有文字可考的历史向前推了一千多年,改写了中国上古史。B.一百二十多年前,重新发现了甲骨文,把中国有文字可考的历史向前推了一千多年,改写了中国上古史。C.一百二十多年前,甲骨文被重新发现,使得中国有文字可考的历史向前推了一千多年,改写了中国上古史。D.一百二十多年前,甲骨文被重新发现,改写了中国上古史,把中国有文字可考的历史向前推了一千多年。19.文中画横线的句子“一个个古老的象形文字,就像一幅幅生动的生活速写,把三千多年前古人的生活场景活脱脱展现在今人面前”使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(5分)(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成20~21题。洛阳牡丹天下闻名,每年清明到谷雨是洛阳牡丹的自然花期,为了让洛阳牡丹能在春节开放,满足人们节日赏花的需求,①____,早在唐代,洛阳花农就已经掌握了简易的催花技术,经过一千多年的发展,今天洛阳牡丹催花技术已经十分成熟,催花牡丹的市场规模也不断扩大。牡丹催花的核心原理,②____,打破牡丹的自然休眠期,调整温度、光照、水分等环境条件,让牡丹提前进入花期。自然条件下,牡丹秋天落叶之后进入休眠,经过两个月的低温休眠之后才能开花,催花技术就是人工模拟低温环境,让牡丹提前完成休眠,然后再提高温度,就能让牡丹在春节开花。近年来,洛阳催花牡丹不仅供应国内市场,③____,每年都有大量催花牡丹出口到东南亚、欧洲等国家和地区,成为洛阳花卉产业一张亮丽的名片。20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)21.请用一句话概括上述文段的主要内容,不超过30个字。(3分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。近年来,河南考古成果不断公布,仰韶文化、二里头遗址、殷墟商王陵、郑韩故城……一系列考古发现不断实证中华文明五千多年的发展脉络,让埋藏地下数千年的文物重新走进公众视野。河南广播电视台的“中国节日”系列节目,以传统文化为核心,用现代视听技术讲好中国故事,多次出圈,收获了无数年轻观众的喜爱。有人说,河南的文化热,靠的是得天独厚的历史底蕴;也有人说,河南的文化出圈,靠的是守正创新的传播方式。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案一、现代文阅读(36分)(一)1.(3分)A【解析】1921年发现仰韶村遗址,1923年才正式提出仰韶文化命名,选项偷换概念,表述错误。2.(3分)D【解析】A项,原文说这种生产模式“依然是中国北方农业的核心形态”,选项扩大为“中国农业”,表述错误;B项,原文明确提到仰韶文化吸收了其他区域文化的成果,选项“与外来文化没有关系”表述错误;C项,原文说解决了“地层不清的问题”,选项表述为“解决了仰韶文化考古所有问题”,夸大成果,错误。3.(3分)B【解析】只有B项能够说明仰韶文化的文化传统传承至今,成为中华文明的核心文化基因,符合题干要求。4.(4分)①材料一为学术研究论述,侧重从中华文明起源研究的宏观视角,论述仰韶文化的历史地位与核心价值,阐述仰韶文化对中华文明发展的长远贡献;②材料二为考古发掘简报,侧重介绍仰韶村遗址第四次发掘的具体成果,说明本次发掘的新收获,从微观层面展示仰韶文化考古的最新进展。(每点2分,意思对即可)5.(6分)①仰韶文化的发现打破了“中国无石器时代”的错误论断,标志着中国现代考古学的诞生,推翻了“中国文化西来说”,实证了中华文明本土起源的发展脉络;②仰韶文化核心分布区以河南为中心,是中国新石器时代影响力最大的考古学文化,奠定了华夏民族生产方式与文化传统的基础,是中华文明共同的文化基因源头;③仰韶文化的考古研究,为中华文明多元一体起源发展学说提供了核心实证,明确了中原地区在中华文明起源中的核心地位,实证了中华文明五千多年的连绵发展历史。(每点2分,意思对即可)(二)6.(3分)D【解析】本文语言平实质朴,以白描为主,并非“语言华丽浓艳,情感浓烈外放”,表述错误。7.(3分)D【解析】呼天成一辈子扎根呼家堡,并没有在外漂泊一生,“象征漂泊一生最终叶落归根”的表述不符合人物经历,错误。8.(6分)①选取故乡标志性景物,勾勒出麦熟季节中原乡村辽阔优美的画面,烘托了呼天成回到故乡之后松弛愉悦的心情;②运用比喻的修辞手法,将成熟麦子比作金箔,将麦浪涌动描述为滚向天边,生动写出了麦田的金黄质感与辽阔感,画面感极强;③景中含情,金黄辽阔的麦浪既展现了故乡如今的丰收景象,也暗含呼天成对这片土地的深厚情感,为下文回忆一生治沙创业的经历做铺垫。(每点2分,意思对即可)9.(5分)①细节描写:通过“脚心窜上热乎劲儿”“摸老槐树树干”“捡叶子闻味道”等细节,生动刻画出呼天成对故土的眷恋;②衬托:以历经风雨依然发新枝的老槐树,衬托呼天成一辈子扎根乡村、坚韧不拔的性格;③心理描写:通过呼天成内心“老东西,我还活着,我又回来了”的独白,直接展现出他晚年回归故土的复杂情感。(答对1点得1分,答对2点得3分,答对3点得5分,意思对即可)二、古代诗文阅读(34分)(一)10.(3分)A【解析】根据文意断句,正确断句为:苍本好书,无所不观,无所不通,尤善律历。自汉兴至孝文二十余年,天下初定,将相公卿皆军吏,苍为计相时,绪正律历,故选A。11.(3分)D【解析】谥号有褒扬、贬抑、中性三类,并非全都是“褒扬性称号”,表述错误。12.(3分)C【解析】原文是张苍主动“谢病免”,也就是称病辞官,并非被朝廷免官,且张苍辞官后活了多年,享年百余岁,选项表述错误。13.(10分)(1)张苍脱下衣服伏在砧板上等待行刑,他身材高大,身体肥白得像葫芦一样,当时王陵看到之后,对他这个美士感到惊奇,于是向沛公说情,赦免了他,没有斩杀他。(译出“质”“长大”“怪”

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论