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百家争鸣和轴心时代前言

世界上每一个伟大文明都有深邃的思想文化精髓和内核，古代中国就是这样一个伟大的文明。其重要表现就是，早在2500多年前的春秋战国时代，我国思想文化领域就出现了繁荣局面：百家争鸣！那么什么是百家争鸣？这个时代为什么被德国哲学家雅斯贝尔斯称为轴心时代呢？目录百家争鸣轴心时代春秋战国时期，中国社会处于封建社会开始形成的大动荡大变革时期。代表各阶级、各阶层政治力量的学者或思想家纷纷著书立说，广收门徒，建立学派，互相争辩，出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

百家争鸣1

墨家学派：创立者是墨子，春秋末战国初期宋国人，名翟。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等主张。主要学派和思想观点儒家学派：创立者是春秋时期的孔子，战国时期经过孟子和荀子的发展，后来成为我国封建社会最有影响的学派。儒家建立了以“仁”为核心的思想体系，汉代以后儒家思想在中国封建社会占据了统治地位，有着深远的影响。主要学派和思想观点道家学派：创始人老子姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，著有《道德经》，其核心是以“道”为中心的朴素的辩证思想，对中国古代哲学的发展有深刻影响。主要学派和思想观点德国哲学家雅斯贝尔斯1949年出版《历史的起源与目标》，提出公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

轴心时代2壹轴心时代的四大文明轴心贰叁肆古代印度古代希腊古代中国古代以色列春秋战国时期中国思想文化的繁荣，塑造了中国的文化传统，后来以儒家为核心形成的东亚儒家文化圈，在世界文明史

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