2025-2026学年广东省深圳市盐田区八年级（下）期末语文试卷

2025・2026学年广东省深圳市盐田区八年级（下）期末语文试卷

一、班级开展了“对话”语文主题学习活动，请你参与，并完成相关任务。【对话山河】

1.（8分）请阅读材料后完成问题。

古人云：“眼界无穷世界宽。”怀揣炽热之心奔赴远方，用脚步丈量天地，用目光探寻万象，在山河风

物中最能消弭迟钝与时咤①徨。挣脱世俗的束C②，追随先贤的足迹，可以真切触摸到世间美

好：我们穿行了行春烟雨，在凝在雾盆中江南楼台的清雅清秀;我们奔赴长江之源，在寥廓天地间欣赏雪

域高原令人③的冰川胜景；我们乘一叶扁舟，在蔚蓝碧波之上感受八百里洞庭的④……每一次

倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇。

（1）根据拼音写出①②两处的汉字。

①_______

②_______

（2）结合语境，从下面选择最恰当的词语填写到③④两处横线上。（填选项）

A.磅礴气象

B.神魂颠倒

C.叹为观止

D.鸟语花香

③_______

④_______

（3）小语为这次活动查阅了很多资料。请找出信息不准确的一项

A.阅读说明文，要理清说明顺序。《大自然的语言》全文整体是按照由现象到本质的逻辑顺序展开写作

的。

B.中国现实主义诗歌的源头是《诗经》，《诗经》主要表现手法是“赋、比、兴”。“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”使用了“赋”的表现手法。

C.撰写演讲词除了观点要明确，还要注意运用提示性词语、关联词和过渡性语句，将自己的思路直观呈

现出来。

D.白居易在《新乐府序》中提到，诗文要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。他的《卖

炭翁》正可体现这种创作思想。

（4）文段中划横线的句子有一处语病，请写出修改正确的语句。

2.（3分）班级举办以“读万卷书，行万里路''为主题的演讲比赛，请你以主持人身份写一段演讲比赛的开

场白。（100字以内）

3.（3分）小文周末打卡了沙头角鱼灯节活动现场，发微信朋友圈时，构思了三条言简意丰的配图文案。

选出你最认可的一条，并说明喜欢的理由。

A.最炫民俗风在盐田刮起来啦！

B.沙头海角，年年有“鱼”。

C.共享鱼灯文化盛宴，同赏非遗古韵风华。

4.（3分）“每一次倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇”。法布尔在荒石园也有着不少的“生命奇遇

请结合《昆虫记》具体内容，简要谈谈法布尔的“生命奇遇

二、【对话先贤】

5.（10分）“和”以诵诗,完成默写。

①“参差苻菜，左右采之。,”是男女和乐之美。（《关雎》）

②”,只有香如故”是人格和谐之美。（《卜算子•咏梅》）

③“,寂寞沙洲冷”是精神坚守之美。（《卜算子•黄州定慧院寓居作》）

④“，然后有千里马”是君臣相得之美。（《马说》）

⑤“竹径通幽处，”是幽静祥和之美。（《题破山寺后禅院》）

⑥“气蒸云梦泽，”是天地相融之美。（《望洞庭湖上张丞相》）

⑦“安得广厦千万间，”是兼济苍生之美。（《茅屋为秋风所破歌》）

,"是人马共情之美.（《送友人》）

6.（17分）阅读回答问题。

【甲】

昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃②在侧日：“君1子何叹？”

孔子曰：“大道之行也，与三代之英③，丘未之逮，而有志④焉。”

“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有

所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;

力，恶其不出于身也，不必为己,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

”今大道既隋，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及⑤以为礼，城郭沟池以为固。

礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以瞳兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，此六君子者，未有不谨于礼者也。如有不由⑥

此者，在势⑦者去，众以为殃。是谓小康。”

节选自《礼记•礼运》

［注］①与于蜡宾：意为参加年终祭祀。②言偃：孔子的弟子。③三代之英：指夏、商、周三代英明的君

主。④志：记载。⑤大人世及：这里指天子诸侯的世袭。⑥由：遵从。⑦势：指有权有职务。

【乙】

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男

邺城戌。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长己矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，

出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前

途，独与老翁别。

——杜甫《石壕吏》

（1）解释下列句中加点词的意思。

①选贤与能_______________

②大道既限

③以建兄弟____________

④三男邺城四

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①货，恶其弃于地也，不必藏于己。

②故谋用是作，而兵由此起。

（3）下列相关说法有误的一项是

A.甲文划波浪线句子正确的停顿是“事毕/出游于观之上/喟然而叹”。

B.朱自清《经典常谈》提到，《礼记》一书是由孔子亲手编撰而成的。

C.甲文将大同、小康两种社会制度对照行文，凸显儒家“大同”的理想高度。

D.乙诗以叙事为主，描写官吏半夜抓丁的隐秘和凶残，直接控诉战乱与苛政。

（4）甲文描绘小康社会，乙诗记录战乱惨状，两种民生境况有何不同？如要实现“大同”安民的理想，

针对乙诗描绘的社会乱象，国家需要采取哪些治理措施？

（5）《经典常谈》评价：“杜甫用（诗歌）来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜

甫写'民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧'，更绐诗开辟了新

世界。”同学们就杜甫诗作展开讨论，请你补全对话。

（《里岳》、春望《茅屋为秋风所破歌》、

七下国伤八上

漫游齐赵推己及人

家悲广济苍生）

712年736年757年759年春761年763年770年（杜甫逝世）

—•-----—•—__^58^）

（杜甫出生）（24岁）

|七上

《江南逢李龟年》

羁旅漂泊

感时伤怀

我梳理J'课上学过的五首杜甫诗，能清晰发

现，从早年到暮年，杜甫诗歌的书写领域不断

拓宽，如①_________________________（举例

+分析），这正是杜甫被称作现实主义诗人的

核心原因。

没错！他始终把个人沉浮和家国命运紧密相

连。就拿《茅屋为秋风所破歌》来说，他

②，彻底跳出了传

统文人自伤身世的创作局限，完成了诗歌境界

的开创性突破。

同学们吃透了杜诗的“诗史''特质，也明白了文

电学融入现实、融合家国情怀的恒久价值。杜诗

跨越千年依然具有震撼人心的力量！

三、【对话时代】

7.（10分）请阅读以下不同类型的文本，完成问题。

材料一

侨批，俗称“番批”“银信”,“侨”指代海外华侨,“批”是闽南语、潮汕话里“信”的读音。严格来说,只

寄信不寄钱的“侨信”，并不能算作侨批。

侨批起源于16世纪中叶的明清时期，在19世纪中叶的晚清走向盛行。早期侨批传递依靠水客，也就

是跨境捎信人，专门为华侨带钱帝信，并收取少量佣金。

侨批有着完整规范的运作流程。南洋华侨将钱款、家书一并交给当地批局；批局统一汇总后，通过海

路运输至厦门、汕头等侨乡口岸；再由国内的“批脚”逐户派送，贴心为乡里老人读信和代写何信；回信原

路寄回南洋向亲人报平安，形成完整的闭环。

作为珍贵的民间文献，侨批拥有极高的文化价值。它被誉为“侨史敦煌文书”，真实记录了华侨下南洋

的创业经历和家国情怀。2013年，侨批成功入选联合国《世界记忆名录》，成为闽粤侨乡标志性文化名片工

每一封侨批都承载着最质朴的情感，字字句句皆是海外游子报平安、养家卷、念故土的深情，纸短情长，

意蕴深厚。

目前粤闽两省留存侨批超16万件，其中汕头侨批档案馆馆藏超9万件。国家与地方高度重视侨批保

护，将其列入国家级名录，广东、福建分别于2017年、2021年出台专项地方立法，各地纷纷设立侨批馆，

让这份珍贵文化遗产被看见，被传承。

（摘自“百度百科”）

材料二

刚刚过去的“五一”假期，深圳原创出品的电影《给阿嬷的情书》温情出圈，当前正在热映，豆瓣评分

高达9.0,成为今年该平台口碑最好的华语电影。

这部影片没有明星演员加持，几乎全员素人。也没有刻意堆砌的煽情桥段，凭借温暖治愈的叙事基调、

细腻的情感表达，以及对勤劳勇敢的潮汕先辈的深情赞颂，打动了无数观众。

影片最动人的意象，是那些跨越重洋的侨批。侨批，是一种“银信合一”的特殊家书，既是海外游子与

故上之间的精神脐带，也是故乡亲人慰藉情感的“情书影片以侨批为核心线索，揭开一段尘封往事：潮

汕阿嬷叶淑柔半生守候、书信往来的“阿公”，其实并非远赴南洋的郑木生，而是素未谋面的谢南枝。这份

跨越山海的情愫，纯粹干净，厚重绵长。电影90%细节源自真实华侨故事，大部分案例皆有原型。先辈的

坚韧与善良，同胞之间超越血缘、朴素而深厚的情谊，刻入血脉的家国情怀，中华民族守望相助的文化根

脉，都在镜头下缓缓铺展，清晰呈现.跨越地域、跨越岁月的情感叙事，勾勒出质朴动人的“大情大爱”，

精准戳中无数观众的内心深处。

（摘自《深圳特区报》2026年5月）

材料三

算法自有算法的使命，人类自有人类的未来。思想的深度、情感的温度、独特的创造力，永远是算法

无法复刻的人文内核。谁是算法的主人？当然是我们！人工智能时代及其相关的新科技的发展，只会让中

华优秀传统文化的创造性转化和创新性的发展，获得更加强劲的动能。

——康震（北京师范大学党委常委、副校长）

《给阿嬷的情书》走红，让我们看到越来越多创作者正在深耕地域文化，挖掘本土故事；深入地域文

化，不能只局限于方言、风俗等表层符号，更要探寻地域文化对人心的影响，探究个体在地域环境中的成

长轨迹。

——谢有顺（广东省作协主席、中山大学中文系教授）

虽然每个人都会讲故事，但是讲好故事，讲好中国故事是•件有挑战的事情。•方面，要深耕文化根

基，深入研习中华五千年历史文脉与民族精神内核；另一方面，要紧跟时代脉搏，立足当下海内外观众的

审美需求，尤其聚焦年轻受众的情感共鸣点，让传统故事贴合当代语境，实现传统文化的年轻化、国际化

表达。

——于洲（追光文化传播有限公司总裁）

（摘自2026文化强国建设高峰论坛嘉宾观点）

（1）下列对三则材料相关内容的理解与分析错误的一项是

A.侨批区别于普通侨信，核心特点是“银信合一”，兼具通信与汇款的功能。

B.侨批真实记录了华侨下南洋时的创业经历与家国情怀，具有极高的文化价值。

C.电影《给阿嬷的情书》靠知名演员和流量宣传造势，借煽情剧情收获高口碑。

D.多位嘉宾一致认为，传承传统文化，开展文艺创作，要深挖文化的内在精神。

（2）请依据材料给“侨批”下一个定义。

（3）结合材料一、二，说说侨批能够成为文化瑰宝、被影视创作青睐的原因。

（4）《给阿嬷的情书》的走红，折射出传统文化在新时代焕发生机的密码。请综合材料，从文化根基和

创作方式两个角度，说说文艺创作应当如何传承优秀传统文化。

8.（18分）阅读回答问题。

月色下，山路上

胡国栋

我的老连队，驻守在南方的大山里.从营区到山下的小镇，只有一条路，像是被大山随手扯出的一道

口子，前半段是坑洼不平的土路，后半段是勉强能过一辆车的乡村公路。

这条路，在地图上可能连个名字都没有，但在我们连队的行车记录本上，它是被写得最多、大家记得

最热的路线。

这条路的特殊“脾气”，只有晚上才显露无遗。

我们的训练常态，是在夜间紧急出动，命令一下，车队必须立刻集结。压低引擎轰鸣，关闭所有灯光，

车辆在漆黑的夜里摸着方向行驶＜对F新兵来说，这是一种近乎窒息的体验。车灯一关，世界在一瞬问只

剩下了引擎的低吼，还有轮胎碾过碎石的咔咔碎响。窗外是一团黑，山影像巨大的怪兽伏在路边，稍有不

慎，车轮就会滑向深不见底的沟壑。

那年夏天，我第一次参加夜训，车子刚出营区两公里，就进入了“响鼓坡这段路是典型的“V”字形

谷地，路面最窄处不到3米，遍地是棱角分明的碎石。车轮压二去，底盘发出“咚、咚、咚”的闷响，像有

人在车底敲鼓。

“听声音。声音脆，说明压到石头了，方向往左微调；声音闷，是压到浮土了，稳住油门别松。屁股

坐稳感受，车身往哪边歪，轮子就往哪边偏。”

我死死抓着扶手，胃里随着车身的剧烈颠簸翻江倒海。窗外什么也看不见，只感觉到湿冷的山风从山

谷建隙钻进来，直往脖领子里灌,

过了“响鼓坡”，就是全线最险的“断眉崖这个名字是老班长们起的，路悬空挂在半山腰，左边是紧

贴路面的裸露绝壁，时有碎石滚落；右边是万丈深渊。夜里风大，谷底吹来的风，常会晃得车身不稳。

“这里路宽三米二。”班长一边打方向，一边平静地说，“车轮离旁边岩壁，不能超过20厘米。多了，

车会掉下去；也不能太少，不然会刮后视镜。心里没数，就不能踩油门。’’

“班长，前面是不是有个弯？“我的声音有点发紧。

“别问，看前面。”班长的声音很稳，双手却灵活把控着方向盘，“用耳朵听，用屁股坐。路平不平，车

颠不颠，身子会告诉你。”

“可啥也看不见啊。”

“看得见就不叫打仗了。“班长顿了顿，乂说，“记住，车灯是给敌人看的，咱们心里随灯。”

车子继续往前，轮胎压过碎土石，发出“咯吱咯吱”的响声。

突然，车身猛地往下一沉，一侧车轮瞬间悬空，我的心一下子提到了嗓子眼。

“没事，右边是个浅坑，老路况了。“班长轻踩油门，车身松粒地提了起来。

“怕吗？”

“有点……怕。'’我的手心全是汗。

“怕就对了.”班长擦了擦额头的汗，“怕，才知道小心：小心，才能把车开出去，把人带回来.咱们车

上拉的不是货，是战友，是任务！”

偶尔遇上晴朗的夜晚，月亮升起，会给这条黑路披上一层银纱。月光柔和，淡淡勾勒出路边的轮廓，

能稍稍让人安心。

有一晚，月色皎洁，车队在地形复杂的“迷魂阵”上行进。这里次生林茂密，山势曲折•，路边灌木从生。

月光透过枝叶洒在路面，树影黑白交错，纵横拉扯，最容易看花眼，误判路况。

“今晚月色不错，能看清点。“我小声说。

“别大意。”班长始终紧盯前方，“月光底下影子重，容易看走眼。那些拉长的树影看着像淡沟，一旦看

错方向，后悔都来不及！”

话音刚落，前方迎来副班长的车。两车距离极近，几乎能听见彼此发动机的喘息声。狭小山路上错车，

每一步都格外惊险。

“慢点，再慢点。”对讲机里传来排长的声音，“轮子贴着边行走，别贪中间。”

••收到。”班长微调方向盘，车轮几乎擦着路边缓缓驶过。车厢里寂静无声，只剩我们紧绷的呼吸声。

顺利错车后，副班长在对讲机里感慨：“刚才那下，我后背都凉了。”

班长笑了笑，回道：”今晚有月亮给咱照着路呢。”

后来，我也成了老兵，开始独自带领小组执行夜间任务。

一次月夜执勒，我带新兵小宋出任务。他望着月色下泛白的悬崖，满眼忐忑：“这路太险了，万一掠

下去怎么办？”

我拍了拍小宋的肩膀，学着当年班长的口吻告诉他：“掉不下去。因为咱心里装着任务，手底下就有

准头。这路虽然黑，但咱们走熟了，它就是亮的。”

（选自《人民日报》2026年6月6日，有删减）

（1）下面是同学们绘制的三次夜训过程中“我''的心率波动图，请你选出最匹配的图片，并填写相关信

ABC

场景时间那年夏天有一晚后来

心率波动图（填图®_______②_______A

片字母）

情绪（概括关键③________④________从容自信

词）

（2）黑夜中“啥也看不见”，作者将笔触落到“声音”上。请分析下歹U“声音”的表达效果。

①车灯一关，世界在一瞬间只剩卜.了引擎的低吼，还有轮胎辗过碎石的咔咔碎响。（物的声音）

②用耳朵听，用屁股坐。路平不平，车颠不颠，身子会告诉你。（人的语言）

（3）同学们梳理了选文中“照亮前路”的重要因素清单。假设你是一位首次执行夜间任务的新兵，请按

照重要性递减的原则排出你的前三名要素、并结合选文内容阐述排序理由。如果你认为还有其它要素,

也可以补充一个。

问题：黑暗中，“照亮前路”最重要的因素是？

口月光□熟练□任务口战友口恐惧□其它

（4）选文中班长当年说：“咱们心里得有灯。”请结合全文说说，从班长至广我”再到小宋，这盏“灯”经

历了怎样的传承？“灯”的含义是什么？

四、【对话自我】

9.（48分）阅读下面的文字，按照要求写作。

和解，不是投降认输，而是在矛盾和差异中学会接纳；和解，不是放弃努力，而是换一种全新的方式

继续前行；和解，不是与完美为敌，而是变得更完整、真实、有个性。

请以“与自己和解”为题写一篇文章。

要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭或套作；④文中不得出现（或暗示）

本人的姓名、校名等。

2025・2026学年广东省深圳市盐田区八年级（下）期末语文试卷

一、班级开展了“对话”语文主题学习活动，请你参与，并完成相关任务。【对话山河】

1.（8分）请阅读材料后完成问题。

古人云：“眼界无穷世界宽。”怀揣炽热之心奔赴远方，用脚步丈量天地，用目光探寻万象，在山河风

物中最能消弭迟钝与时咤①徨。挣脱世俗的束C②，追随先贤的足迹，可以真切触摸到世间美

好：我们穿行了行春烟雨，在凝在雾盆中江南楼台的清雅清秀;我们奔赴长江之源，在寥廓天地间欣赏雪

域高原令人③的冰川胜景；我们乘一叶扁舟，在蔚蓝碧波之上感受八百里洞庭的④……每一次

倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇。

（1）根据拼音写出①②两处的汉字。

①彷

②缚

（2）结合语境，从下面选择最恰当的词语填写到③④两处横线上。（填选项）

A.磅礴气象

B.神魂颠倒

C.叹为观止

D.鸟语花香

③C

④A

（3）小语为这次活动查阅了很多资料。请找出信息不准确的一项B

A.阅读说明文，要理清说明顺序。《大自然的语言》全文整体是按照由现象到本质的逻辑顺序展开写作

的。

B.中国现实主义诗歌的源头是《诗经》，《诗经》主要表现手法是“赋、比、兴”。“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”使用了“赋”的表现手法。

C.撰写演讲词除了观点要明确，还要注意运用提示性词语、关联词和过渡性语句，将自己的思路直观呈

现出来。

D.白居易在《新乐府序》中提到，诗文要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。他的《卖

炭翁》正可体现这种创作思想。

（4）文段中划横线的句子有一处语病，请写出修改正确的语句。

【解答】⑴"pAng徨”的“p如g”应为“彷”;“束琦'的"fl?'应为“缚

（2）第③处描写“雪域高原令人……的冰川胜景“，强调景色壮观到令人惊叹，应选“叹为观止”；第④

处写“八百里洞庭”，突出其浩渺壮阔的自然气势，与“磅礴气象''相契合，而非偏重柔美或感官刺激的其

他选项。

（3）ACD.正确;

B有误，将《关雎》开头“关关雎鸠，在河之洲”判断为“赋，的手法，实际上此句借雎鸠起兴引出男女

之情，属于“兴”，而非直接叙述的“赋”，与《诗经》基本表现手法知识不符。

故选：Bo

（4）原句“我们穿行于暮春烟雨，在氤氧雾霭中江南楼台的清雅隽秀；”存在结构上的不完整，主要问

题在于缺乏谓语动词来连接主语“我们”与宾语“江南楼台的清雅隽秀“，需要添加一个合适的动词，如“欣

赏，，，，领略，，等，让整个句子形成完整的表达：“我们穿行于暮春烟雨之中，欣赏（或领略）在毓鼠雾霭中

的江南楼台那清雅隽秀之美。”

答案：

（1）①彷②缚

（2）③C@A

（3）B

（4）我们穿行于暮春烟雨，在饵煎雾霭中领略江南楼台的清雅隽秀。

2.（3分）班级举办以“读万卷书，行万里路”为主题的演讲比赛，请你以主持人身份写一段演讲比赛的开

场白.（100字以内）

【解答】根据要求，写一段100字以内的开场白即可。

示例：同学们好！“读万卷书，行万里路”，书本给我们知识，实践让我们成长。今天，就让我们在演讲

中，一起探寻读书与行路的意义吧！

答案：

示例：各位同学，大家好！“读万卷书，行万里路”，读书丰盈内心，行路开阔眼界。今天，让我们一同

聆听同学们的分享，感受知行合一的力量，开启这场思想之旅！

3.（3分）小文周末打卡了沙头角鱼灯节活动现场，发微信朋友圈时，构思了三条言简意丰的配图文案。

选出你最认可的一条，并说明喜欢的理由。

A.最炫民俗风在盐田刮起来啦！

B.沙头海角，年年有“鱼”。

C.共享鱼灯文化盛宴，同赏非遗古韵风华。

【解答】A.“最炫民俗风在盐田刮起来啦”用了比喻的修辞手法，把三月三北帝庙会的场景比作风，生动

形象地写出「庙会的热闹氛围，同时化用r歌曲《最炫民族风》的歌词，增添r趣味性，表达了作者游

玩时的喜悦心情。BF沙头海角，年年有，鱼”'运用了谐音双关的手法，“沙头海角”化用成语“天涯海角”，

点明活动地点；"鱼''与"余”谐音，既指庙会，又表示庙会的精彩奇妙，一语双关，写出了庙会的丰富多

彩，表达了作者内心的愉悦之情。c.”共赴庙会文化盛宴，同赏非遗古韵风华！”运用了对偶的修辞手法，

“共赴”对“同赏”，“庙会文化盛宴”对“非遗古韵风华”，句式整齐，节奏感强，写出了庙会的文化内涵和

非遗的古韵风华，表达了作者对庙会的喜爱和对传统文化的赞美之情。

4.（3分）“每一次倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇”。法布尔在荒石园也有着不少的“生命奇遇

请结合《昆虫记》具体内容，简要谈谈法布尔的“生命奇遇

【解答】本题考查对名著情节的把握。

“倾情奔赴”指法布尔倾尽半生心血，独自驻守荒石园，放弃闹市安稳，全身心投入昆虫观察；“生命奇

遇”有两层含义：一是亲眼见证昆虫不为人知、奇妙独特的生命活动；二是人与小虫平等相遇，读懂微

小生命的灵性，是精神层面独特的邂逅。奇遇一：窥见昆虫鲜为人知的生命历程，打破世人固有偏见。

常人只把虫子当作渺小、丑陋的害虫，法布尔在荒石园长年镭守观察，发现颠覆认知的真相：蝉：人们

总以为蝉懒惰聒噪，法布尔观察到蝉要在地下黑暗蛰伏四年，靠吸食树根度日，破土后却只能在阳光下

活短短五周，放声歌唱。他见证蝉隐忍漫长等待、短暂热烈绽放的一生，是独属于他的生命奇遇。螳螂：

大家觉得螳螂凶狠残忍，法布尔细致记录它求爱、捕猎、繁育的全过程，看清它凶狠外表下完整的生命

本能，客观还原它真实的生存模样。奇遇二：读懂昆虫细腻的生存智慧与温情，看见微小生命的尊严。

在荒石园近距离陪伴虫类生活，法布尔见证昆虫充满灵性的行为：圣甲虫精心滚粪球、细心制作育儿室，

为幼虫储备粮食；蟋蟀亲手挖掘精致舒适的巢穴，细心打理住所；小蜜蜂各司其职，团结劳作。他不再

把昆虫当成冰冷的实验标本，而是当作平等鲜活的生命，读悔它们繁衍、劳作、求生的执着，这种跨越

物种的温柔相遇，是难得的精神奇遇。奇遇三：以热爱对抗孤独，与自然生灵相伴，实现自我精神救赎。

荒石园偏僻简陋，没有同行支持，法布尔独自扎根此地数十年。日复-H与小虫为伴，枯燥漫长的观察

没有消磨他，反而在和无数小生命相遇的过程中，寻得内心安宁。他放下世俗功利，全身心感受自然生

命的美好，这场长久相守，既是他和昆虫的奇遇，也是自我与自然对话的人生奇遇。

答案：

法布尔隐居荒石园，专心观察各类昆虫，收获无数奇妙的生命奇遇,他耐心观察蝉地下蛰伏四年、仅阳

光下歌唱五周的一生；细致记录螳螂捕猎、蟋蟀筑巢、圣甲虫制作粪球抚育后代的全过程。他放下偏见，

平等看待微小虫类，读懂昆虫独特的生存智慧与鲜活情感，与万千小生命温柔相遇，这场近距离的相守

观察，便是独属于他珍贵的生命奇遇。

二、【对话先贤】

5.（10分）“和”以诵诗,完成默写。

①“参差存菜，左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”是男女和乐之美。（《关雎》）

②“零落成泥碾作尘,只有香如故''是人格和谐之美。（《卜算子•咏梅》）

③“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是精神坚守之美。（（卜算子•黄州定慧院寓居作》）

④“世有麻乐，然后有千里马”是君臣相得之美。（《马说》）

⑤“竹径通幽处，禅房花木深”是幽静祥和之美。（《题破山寺后禅院》）

⑥“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是天地相融之美。（《望洞庭湖上张承相》）

⑦“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是兼济苍生之美。（《茅屋为秋风所破歌》）

⑧“挥手自兹去,萧萧班马鸣”是人马共情之美。（《送友人》）

【解答】答案：

①窈窕淑女琴瑟友之（易错字：窈窕）

②零落成泥碾作尘

③拣尽寒枝不肯栖（易错字：栖）

④世有伯乐

⑤禅房花木深

⑥波撼岳阳城

⑦大庇天下寒士俱欢颜

®挥手自兹去萧萧班马鸣（易错字：萧）

6.（17分）阅读回答问题。

【甲】

昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃②在侧曰：“君1子何叹？”

孔子曰：“大道之行也，与三代之英③，丘未之逮，而有志④焉。”

“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有

所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;

力，恶其不出于身也，不必为己,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

”今大道既隋，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及⑤以为礼，城郭沟池以为固。

礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以瞳兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，此六君子者，未有不遂于礼者也。如有不由⑥

此者，在势⑦者去，众以为殃。是谓小康。”

节选自《礼记•礼运》

［注］①与于蜡宾：意为参加年终祭祀。②言偃：孔子的弟子。③三代之英：指夏、商、周三代英明的君

主。④志：记载。⑤大人世及：这里指天子诸侯的世袭。⑥由：遵从。⑦势：指有权有职务。

【乙】

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男

邺城戌。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长己矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，

出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前

途，独与老翁别。

——杜甫《石壕吏》

（1）解释下列句中加点词的意思。

①选贤与能【①'举"，推举

②大道既遇消失

③以建兄弟使……和睦

④三男邺城陷防守，戍守

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①货，恶其弃于地也，不必藏于己。

②故谋用是作，而兵由此起。

（3）下列相关说法有误的一项是B

A.甲文划波浪线句子正确的停顿是“事毕/出游于观之上/喟然而叹”。

B.朱自清《经典常谈》提到，《礼记》一书是由孔子亲手编撰而成的。

C.甲文将大同、小康两种社会制度对照行文，凸显儒家“大同”的理想高度。

D.乙诗以叙事为主，描写官吏半夜抓丁的隐秘和凶残，直接控诉战乱与苛政。

（4）甲文描绘小康社会，乙诗记录战乱惨状，两种民生境况有何不同？如要实现“大同”安民的理想，

针对乙诗描绘的社会乱象，国家需要采取哪些治理措施？

（5）《经典常谈》评价：“杜甫用（诗歌）来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜

甫写'民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧'，更绐诗开辟了新

世界。”同学们就杜甫诗作展开讨论，请你补全对话。

（《里岳》、春望《茅屋为秋风所破歌》、

七下国伤八上

漫游齐赵推己及人

家悲广济苍生）

712年736年757年759年春761年763年770年（杜甫逝世）

—•-----__^58^

（杜甫出生）（24岁）

|七上

《江南逢李龟年》

羁旅漂泊

感时伤怀

我梳理J'课上学过的五首杜甫诗，能清晰发

现，从早年到暮年，杜甫诗歌的书写领域不断

拓宽，如①一旦年的《望岳》抒发少年凌云壮

忐；安史之乱后的《春望》《石壕吏》记录战

乱百姓苦难；晚年的《茅屋为秋风所破歌》心

系天下苍生，诗歌由个人志向延伸至民间疾

苦、家国大义（举例+分析），这正是杜甫

被称作现实主义诗人的核心原因。

没错！他始终把个人沉浮和家国命运紧密相

连。就拿《茅屋为秋风所破歌》来说，他②突

破个人局限，推己及人，心系天下苍生，

彻底跳出了传统文人自伤身世的创作局限，完

成了诗歌境界的开创性突破。

同学们吃透了杜诗的“诗史”特质，也明白了文

学融入现实、融合家国情怀的恒久价值。杜诗

跨越T•年依然具有震撼人心的力量！

【解答】（1）本题考查文言词义。

①句意：选举德才兼备的人来（为大家办事）。与，同“举”，推举。

②句意：大道已经消逝。隐，消失。

③句意：使兄弟关系和睦。睦，使……和睦。

④句意：三个儿子都去邺城防守了。戍，防守，戍守。

（2）本题考查句子翻译。

①重点词：恶，厌恶；于，在。句意：财物，人们厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有。

②重点词：故，因此：作，兴起。句意：因此奸诈之心由此声生，战争也从这甲兴起。

（3）本题考查文学常识。

ACD.正确。

B.有误，《礼记》并非孔子亲手编撰，是西汉戴圣编订。

故选：Bo

（4）本题考查内容理解与概括。

民生差异+治理措施差异：根据“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独

子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分,女有归“可

知，小康社会有礼义制度约束，百姓各安本分；根据“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出

门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦”可知，《石壕吏》中战乱时代官吏抓丁，百姓骨肉分离、流离失所，民

不聊生。

措施：根据“大人世及以为礼，城郭沟池以为同。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和

夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己”可知，休养生息，减少兵役徭役；完善养老、抚孤

救济制度；严明吏治，杜绝官吏残暴欺压百姓；推行教化，安定民生。

（5）本题考查内容理解与概括。

①本题要求通过“举例+分析”的方法，从所学习的杜甫诗歌中选择其不同时期的作品，来体现“从早年到

暮年，杜甫诗歌的书写领域不断拓宽''的特点：早年的诗歌可选《望岳》，该诗抒发其少年凌云壮志；安

史之乱后的《春望》《石壕吏》记录战乱百姓苦难；晚年的《茅屋为秋风所破歌》则心系天下苍生。通

过对前面几首诗的分析可知，杜甫的诗歌由个人志向延伸至民间疾苦、家国大义.

②本题要求通过分析《茅屋为秋风所破歌》的内容，表现杜甫始终把个人沉浮和家国命运紧密相连的特

点。可根据对该诗关键句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的分析概括作答，言之有理即可。

答案：

（1）①同“举”，推举②消失⑤使……和隆④防守，戍守

（2）①财物，人们厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有。②因此奸诈之心由此产生，战争也从这里

兴起。

（3）B

（4）民生差异+治理措施差异：小康社会有礼义制度约束，百姓各安本分；《石壕吏》中战乱时代官吏

抓丁，百姓骨肉分离、流离失所，民不聊生。

措施：休养生息，减少兵役徭役：完善养老、抚孤救济制度：严明吏治，杜绝官吏残暴欺压百姓；推行

教化，安定民生。

（5）①示例：早年的《望岳》抒发少年凌云壮志；安史之乱后的《春望》《石壕吏》记录战乱百姓苦难；

晚年的《茅屋为秋风所破歌》心系天下苍生，诗歌由个人志向延伸至民间疾苦、家国大义。②突破个人

局限，推己及人，心系天下苍生

三、【对话时代】

7.(1()分)请阅读以下不同类型的文本，完成问题。

材料一

侨批，俗称“番批”“银信”，“侨”指代海外华侨，"批''是闽南语、潮汕话里“信''的读音。严格来说，只

寄信不寄钱的“侨信”，并不能算作侨批。

侨批起源于16世纪中叶的明清时期，在19世纪中叶的晚清走向盛行。早期侨批传递依靠水客，也就

是跨境捎信人，专门为华侨带钱带信，并收取少量佣金。

侨批有着完整规范的运作流程。南洋华侨将钱款、家书一并交给当地批局；批局统一汇总后，通过海

路运输至厦门、汕头等侨乡口岸；再由国内的“批脚”逐户派送，贴心为乡里老人读信和代写回信；回信原

路寄回南洋向亲人报平安，形成完整的闭环。

作为珍贵的民间文献，侨批拥有极高的文化价值。它被誉为“侨史敦煌文书“，真实记录了华侨下南洋

的创业经历和家国情怀。2013年，侨批成功入选联合国《世界记忆名录》，成为闽粤侨乡标志性文化名片工

每一封侨批都承载着最质朴的情感，字字句句皆是海外游子报平安、养家卷、念故土的深情，纸短情长，

意蕴深厚。

目前粤闽两省留存侨批超16万件，其中汕头侨批档案馆馆藏超9万件。国家与地方高度重视侨批保

护，将其列入国家级名录，广东、福建分别于2017年、2021年出台专项地方立法，各地纷纷设立侨批馆，

让这份珍贵文化遗产被看见，被传承。

(摘自“百度百科”)

材料二

刚刚过去的“五一”假期，深圳原创出品的电影《给阿嬷的情书》温情M圈，当前正在热映，豆瓣评分

高达9.0,成为今年该平台口碑最好的华语电影。

这部影片没有明星演员加持，几乎全员素人。也没有刻意堆砌的煽情桥段，凭借温暖治愈的叙事基调、

细腻的情感表达，以及对勤劳勇敢的潮汕先辈的深情赞颂，打动了无数观众。

影片最动人的意象，是那些跨越重洋的侨批。侨批，是一种“银信合一”的特殊家书，既是海外游子与

故上之间的精神脐带，也是故乡亲人慰藉情感的“情书影片以侨批为核心线索，揭开一段尘封往事：潮

汕阿嬷叶淑柔半生守候、书信往来的“阿公”，其实并非远赴南洋的郑木生，而是素未谋面的谢南枝。这份

跨越山海的情愫，纯粹干净，厚重绵长。电影90%细节源自真实华侨故事，大部分案例皆有原型。先辈的

坚韧与善良，同胞之间超越血缘、朴素而深厚的情谊，刻入血脉的家国情怀，中华民族守望相助的文化根

脉，都在镜头下缓缓铺展，清晰呈现。跨越地域、跨越岁月的情感叙事，勾勒出质朴动人的“大情大爱”,

精淮戳中无数观众的内心深处。

（摘自《深圳特区报》2026年5月）

材料三

算法自有算法的使命，人类自有人类的未来。思想的深度、情感的温度、独特的创造力，永远是算法

无法复刻的人文内核。谁是算法的主人？当然是我们！人工智能时代及其相关的新科技的发展，只会让中

华优秀传统文化的创造性转化和创新性的发展，获得更加强劲的动能。

——康震（北京师范大学党委常委、副校长）

《给阿嬷的情书》走红，让我们看到越来越多创作者正在深耕地域文化，挖掘本土故事：深入地域文

化，不能只局限于方言、风俗等表层符号，更要探寻地域文化刈•人心的影响，探究个体在地域环境中的成

长轨迹。

——谢有顺（广东省作协主席、中山大学中文系教授）

虽然每个人都会讲故事，但是讲好故事，讲好中国故事是一件有挑战的事情。一方面，要深耕文化根

基，深入研习中华五千年历史文脉与民族精神内核；另一方面，要紧跟时代脉搏，立足当下海内外观众的

审美需求，尤其聚焦年轻受众的情感共鸣点，让传统故事贴合当代语境，实现传统文化的年轻化、国际化

表达。

—于洲（追光文化传播有限公司总裁）

（摘自2026文化强国建设高峰论坛嘉宾观点）

（1）下列对三则材料相关内容的理解与分析错误的一项是C

A.侨批区别于普通侨信，核心特点是“银信合一”，兼具通信与汇款的功能。

B.侨批真实记录了华侨下南洋时的创业经历与家国情怀，具有极高的文化价值。

C.电影《给阿嬷的情书》靠知名演员和流量宣传造势，借煽情剧情收获高口碑。

D.多位嘉宾一致认为，传承传统文化，开展文艺创作，要深挖文化的内在精神。

<2）请依据材料给“侨批”下一个定义。

（3）结合材料一、二，说说侨批能够成为文化瑰宝、被影视创作青睐的原因。

（4）《给阿嬷的情书》的走红，折射出传统文化在新时代焕发生机的密码。请综合材料，从文化根基和

创作方式两个角度，说说文艺创作应当如何传承优秀传统文化。

【解答】（1）本题考查内容的理解。

ABD.正确。

C有误，由材料二第一.段”这部影片没有明星演员加持，几乎全员素人。也没有■刻意堆砌的煽情桥段“可

知，“靠知名演员和流量宣传造势，借煽情剧情收获高口碑''与原文表述完全相反，表述错误。

故选：Co

（2）本题考查下定义。

由材料一第一段“'侨'指代海外华侨，，批’是闽南语、潮汕话里，信，的读音。严格来说，只寄信不寄钱的，侨

信'，并不能算作侨批”与材料二第三段“侨批，是一种，银信合一，的特殊家书”可知，整合信息得出定义：

侨批是明清时期兴起，流行于闽粤侨乡，由海外华侨通过批局、水客寄送，钱款与家书合一，用于华侨

与家乡亲人互通音讯、接济家眷的特殊家书，也被称作“番批”“银信

（3）本题考查内容的理解。

由材料一第四段“作为珍贵的民间文献，侨批拥有极高的文化价值……真实记录了华