2026新教材语文 第10课 创造宣言 教学课件

创造宣言新课导入看到“创造”这个词，你会想到什么？发明家、科学家、艺术家……你觉得创造离我们普通人远吗？平凡的环境能创造吗？单调的生活能创造吗？年纪小能创造吗？能力弱能创造吗？1943年，陶行知先生针对当时社会上一些“不能创造”的悲观论调，写下了这篇《创造宣言》。他用大量的事实告诉我们——处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。今天，我们就来学习这篇充满力量的文章。素养目标任务一

了解作者背景，夯实学问根基任务二

速读课文内容，理清论证思路任务三

研读批驳方法，探究论证艺术任务四

品味语言特色，感悟创造精神1.了解作者，识记“中伤、鲁钝、豢养、走投无路”等易考词语。2.阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。（重点）3.理清作者的论证思路，梳理本文的论证材料，明确观点和材料之间的联系。（重点）4.学习本文的论证方法，品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。（难点）了解作者背景，夯实学问根基任务一1.了解陶行知的生平、教育思想及《创造宣言》的创作背景。2.掌握重点词语的音、形、义。3.初步了解“驳论文”的文体特点，激发阅读兴趣。作者简介陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教学理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》等。生平经历1914年留学美国。美国1915年获伊利诺伊大学政治学硕士学位，同年入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威、孟禄等教育家。哥伦比亚1917年回国，先后任南京高等师范学校教务主任、教育科主任等职务。南京1923年与朱其慧、晏阳初等在北京发起成立中华平民教育促进会，推行平民教育。北京1927年创办南京晓庄乡村师范学校，开展乡村教育。南京1930年秋流亡日本。日本1931年春回国，继续投身中国教育事业，不仅创办学校，还创办了大量教育刊物。回国1946年7月25日上午不幸逝世于上海，享年55岁。上海有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”陶行知的教育故事背景链接出处选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。时间本文写于1943年，是作者在重庆育才学校做的主题演讲。意图陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想。本文即他关于创造教育的重要论述。字音字形中伤（

）

遁词（）鲁钝（）懦夫（）豢养（）灌溉（）烟囱（）塑像（）画龙点睛自暴自弃走投无路

崇拜倘使繁殖

zhònɡdùndùnnuòhuànɡàicōnɡsù多音字【串句记忆法】在辩论赛的辩论过程当中（

），应尊重对手，不可出语中（

）伤。zhònɡzhōnɡ（）监护（）监生监jiānjiàn理解词语走投无路:画龙点睛:自暴自弃:山穷水尽:众叛亲离:望洋兴叹:顾影自怜：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。叛,背叛；离,离开。本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。望着自己的影子自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。速读课文内容，理清论证思路任务二1.整体感知课文内容，把握文章结构。2.理清“先驳后立”的论证思路。3.找出作者批驳的五种错误观点。整体感知快速默读全文，说说文中哪一句话最能表达作者的观点并思考文章可以分为几个部分。处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。第二部分（第2—4段）：阐释教育者要创造值得自己崇拜的人，以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。第一部分（第1段）：提出“我们要创造”这一总论点。第三部分（第5—11段）：批驳五种人们常说的“不能创造”的观点，并论述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。第四部分（第12—16段）：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，同时呼唤创造力的回归。课文精讲1.作为议论文的一种，本文在提出自己的观点之前先驳斥了5个错误观点，根据本单元的学习，你知道这是哪种议论文吗？驳论文知识点回顾（1）驳论文：①一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；②继而，针锋相对地提出自己的观点；③并加以论证。（2）驳论文结构：先破后立2.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？①环境太平凡，不能创造；②生活太单调，不能创造③年纪太小，不能创造；④我太无能，不能创造；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。研读批驳方法，探究论证艺术任务三1.分析作者批驳五种错误观点所使用的事例和论证方法。2.理解举例论证、道理论证、比喻论证在文中的运用。3.把握“东山樵夫”寓言的比喻义及作用。1.学生分组精读第5—11段，找出作者在论证过程中批驳了哪些观点？是用什么方法来批驳的？精读细研①环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。白纸名贵的杰作石头不朽的雕像八大山人飞帝亚斯、米开朗基举例论证 批驳事例批驳效果平凡中可创造非凡单调无过于产生了坐监牢《易经》之卦辞《正气歌》苏联的国歌《尼赫鲁自传》沙漠苏彝士运河开肉包铺子平老静②生活太单调了，不能创造。举例论证 单调中可创造伟大单调无过于产生了坐监牢沙漠开肉包铺子但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好哑口无言了。③年纪太小，不能创造。举例论证 年龄不是创造的障碍④我是太无能了，不能创造。

鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。举例论证+道理论证 无能只是借口遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。歌德说：“没有勇气一切都完。”古语说：穷则变，变则通。⑤走投无路，陷入绝境，不能创造。举例论证+道理论证 绝境中能开出生路（2）这些事例有什么共同特点？①都是真实的历史人物和事件，具有权威性；②覆盖面广——古今中外、各个领域；③与批驳的观点一一对应，针对性极强；④每个事例都极具典型性，是“在困境中创造奇迹”的典范。2.探究论证方法的综合运用（1）作者在批驳时主要运用了什么论证方法？有什么好处？作者主要运用了举例论证，同时结合道理论证。列举的典型事例具有极强的说服力——这些事例都是真实的历史人物和事件，读者无法否认；道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒了对方的观点。3.品读“蚕吃桑叶”的比喻“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”运用了比喻论证。作者将“吃桑叶吐丝”与“吃白米饭应有贡献”进行类比，用蚕尚能创造价值来反衬人不能无所作为。语言犀利生动，具有极强的讽刺意味和说服力。4.说一说：文中写东山樵夫的故事有什么作用呢？作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以“树苗、茅草”喻指学生，指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了中心论点。通过批驳五种错误观点，作者得出了什么结论？作者得出的结论是——“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。这三个“处处”“天天”“人人”分别强调了什么？处处是创造之地：创造不限于特定场所，任何地方都可以创造天天是创造之时：创造不限于特定时间，任何时候都可以创造人人是创造之人：创造不限于特定人群，任何人都可以创造把握核心观点品味语言特色，感悟创造精神任务四1.品味文章气势充沛、激情洋溢的语言特点。2.赏析排比句、比喻句的表达效果。3.联系现实，感悟创造精神。五个“有人说……”构成排比，将五种错误观点一一列出，形成排山倒海之势，为后文的逐一驳斥蓄足了气势。品

味

语

言

特

色1.文中运用了大量排比句，有什么表达效果？“有人说：环境太平凡了，不能创造。……有人说：生活太单调了，不能创造。……有人说：年纪太小，不能创造。……有人说：我是太无能了，不能创造。……有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。”运用排比的修辞手法，将古今中外的例证铺陈罗列，以无可辩驳的语势强调了在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。运用排比的修辞手法，将玄奘、哥伦布、莫扎特三例铺陈罗列，以整齐而富有气势的句式，具体生动地论证了“艰难险阻无法阻挡创造”这一观点，使说理层层推进，极具说服力与感染力。【第4段】教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁;刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。“刀法”：比喻教育方法“万像”：比喻众多教育对象“画龙点睛”：比喻使众多教育对象成才这些比喻将抽象的教育理念化为具体可感的形象，使说理生动易懂。2.文中运用了大量比喻句，有什么表达效果？运用比喻的修辞手法，把勇气比作斧子，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，生动形象地论述了观点——当人走投无路、陷入绝境时，只有拥有勇气、智慧、信念与意志，才能绝处逢生，闯出一条生路。【第10段】当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。3.文中引用了哪些名言？有什么作用？这些名言增强了文章的说服力和文化底蕴，使论证更加有力。歌德：“没有勇气一切都完。”古语：“穷则变，变则通。”慧能：“下下人有上上智。”联

系

现

实感

悟

创

造在今天的时代，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这句话对我们有什么启发？学习中遇到难题——不是“不能创造”，而是需要换一种思路。生活中遇到困境——不是“山穷水尽”，而是需要勇气和智慧去开拓。不要用“平凡”“单调”“年纪小”“能力弱”等借口否定自己。结束语同学们，今天我们学习了陶行知的《创造宣言》。这篇写于1943年的文章，在国难当头的时刻发出了振聋发聩的呼唤——创造，是每一个人的使命；创造，不分环境、不分时间、不分年龄、不分能力。陶行知先生用大量无可辩驳的事例告诉我们：平凡中可以创造非凡，单调中可以创造丰富，困境中可以创造希望。他用“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这句宣言，激励了一代又一代中国人。在今天这个充满机遇与挑战的时代，创造精神依然是我们最宝贵的财富。希望同学们不要被“平凡”“单调”“困难”等借口束缚，勇敢地去尝试、去探索、去创造属于自己的精彩。创新作业1.寻找“身边的创造”：在我们的学习和生活中，处处都有创造的机会。请举一个你或你身边的