27高中语文复习上册文言文第二单元中华传统文化经典研习17《〈论语〉十二章》教学课件

教材文言文选择性必修上册•第二单元中华传统文化经典研习(百家争鸣)重点课文必备知识梳理《〈论语〉十二章》《大学之道》/《礼记》文言：重要实词(就、喻、质、文、史、敏、归、目、事)；虚词(于、可以、而)。文章：诸子文(语录体)。文学：语言深入浅出，要言不烦，精辟隽永。文化：儒家立身处世的规范性原则——君子之德。*《人皆有不忍人之心》/《孟子》文言：重要实词(运、内、要、乡党、恶、端、贼、达、保)；虚词(以、所以、其)。文章：诸子文(政论文)。文学：善用譬喻、对比，思路清晰简洁。文化：“四端”是为人处世、治理天下的儒家智慧。重点课文必备知识梳理《〈老子〉四章》文言：重要实词(见、彰、长、微、毫末、为、执、几、复)；虚词(其、于)。文章：诸子文。文学：善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理。文化：道家的辩证思想——提醒世人重视那通常被忽视的一面。*《五石之瓠》/《庄子》文言：重要实词(树、说、鬻、有难)；虚词(以、其、而)。文章：诸子文(寓言)。文学：借助寓言，婉曲达意，增强了说理的趣味和效果。文化：超越世俗经验的束缚，指出“大”的独特价值。重点课文必备知识梳理关键能力*《兼爱》/《墨子》文言：重要实词(事、攻、当、亏、家、劝)；虚词(焉、虽、以、具)。文章：诸子文。文学：语言浅显，逻辑严谨，结构清晰。文化：墨家对于治理天下的观点——兼爱，即爱无等级、无差别，不分厚薄亲疏。1.

进一步了解先秦诸子百家的时代背景，体悟先秦诸子原典的思想价值和文化内涵。2.

继续挖掘儒家、道家和墨家经典的思想特点、言说方式、基本内涵。3.

扩大阅读面，准确理解重点词句的含义，掌握重点词法、句法现象，培养文言语感，掌握文言学习规律。17.

《〈论语〉十二章》重点筛查说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。1.

解释加点的字。①就(

) ②有道(

)③正(

) ④而(

)⑤喻(

)靠近，到指有才艺或有道德的人形容词作动词，匡正、端正如果知晓，明白2.

解释加点的字。①文(

)

②野(

)③史(

)④文质彬彬(

)⑤已(

) ⑥篑(

)⑦平地(

) ⑧知(

)华美、文采粗野、鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子停止盛土的竹筐填平洼地同“智”3.

翻译画横线的句子。(1)译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)译文：________________________________________________________________________________________看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，希望能和他看齐；看见没有德行和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的缺点。(关键点：贤、齐、自省)读书人不可以不志向远大，意志坚定，因为他责任重大，道路又遥远。(关键点：弘、毅、任)4.

解释加点的字。①克(

) ②一日(

)③归(

) ④目(

)⑤事(

) ⑥一言(

)⑦其(

) ⑧小子(

)⑨兴(

) ⑩观(

)⑪群(

)

⑫怨(

)⑬迩(

) ⑭事(

)克制，约束一旦称赞，称许条目，细则实践，从事一个字大概老师对学生的称呼指激发人的感情指观察政治的得失、风俗的盛衰指提高人际交往能力指讽刺时政近侍奉知识梳理说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。1.

通假字同“智”，智慧，聪明2.

古今异义词填平洼地老师对学生的称呼3.

一词多义动词，知晓，明白，这里译为“懂得”动词，劝导，告知动词，比喻动词，施加动词，施行动词，设置，安放动词，用形容词，勤勉形容词，聪明，机智4.

词类活用形容词作动词，匡正、端正名词作状语，在早晨/在晚上形容词作名词，有德行、有才华的人；形容词作动词，与……看齐名词作状语，在心里名词作动词，侍奉5.

特殊句式例句句式特点①质胜文则野，文胜质则史

②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

③仁以为己任

④敏于事而慎于言

⑤人而不仁，如礼何

⑥死而后已，不亦远乎

判断句(标志词：则)判断句宾语前置句[标志词：仁(宾语)、以(介词)]状语后置句(标志词：于)固定句式(标志词：如……何)表反问的固定句式(标志词：不亦……乎)关键词语说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。“质”本义为“典当，抵押”，表示以财、物、人作抵押。作名词用，义为“本质、本体、本性”，指天然的、未经改变的本体、本质；作形容词用，义为“质朴，朴素”。跟“文”(文采)相对，指保持原来的面貌不改变。进而引申指物品的“优劣、质量”。又引申为“诘问，质问”，表示向别人求证，以定是非。解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。释义：原形容人既文雅又朴实，后形容人举止文雅，态度从容。释义：形容女子心性高雅而美好。释义：形容女子妩媚艳丽。质朴本质姿态美好1.

(2022·新高考Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。(节选自《东观汉记》卷十，有删改)题项：质，朴实、厚道，与《〈论语〉十二章》“质胜文则野”中的“质”意思相同。(

)√参考译文：吴汉，字子颜，是南阳人。韩鸿担任使者，拿着符节出使，招降河北，有人跟他说：“吴子颜，是奇士，您可以和他共商大事。”吴汉为人质朴仁厚，少有文采，匆忙之际便不能用言语表达自己的意思。邓禹和众将领多次推举他，(皇上)多次召见他，之后他殷勤诚挚不离官府，皇上也因为他是南阳人而逐渐亲近他。2.

(2020·全国Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。(节选自《宋史·苏轼传》，有删改)题项：质，本质、本性，与《〈论语〉十二章》“质胜文则野”中的“质”意思相同。(

)【解析】

“质胜文则野”的“质”意为质朴、朴实。×参考译文：(苏轼)自己曾经说：“写文章如行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，也都可以写成文章并且诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有的。“胜”本义为“胜任，经得起”，动词，用于名词的前面。引申为“尽”，作副词，用于动词的前面。由“胜任”又引申为“胜利(打胜仗)”，跟“败”相对，由此引申为“胜过，超过”。又引申为“优美的，高雅的，可喜可乐的”。又用作名词，表示优美的山水或古迹。现代汉语中有双音节词“名胜”。解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。释义：形容数量极多，很难计算。释义：用奇兵或奇计制服对方，取得胜利。后比喻用别人意想不到的手法取胜。释义：事情繁杂琐碎，使人难以承受，比喻十分厌烦。尽胜利能承受释义：比较起来，稍微好一些。释义：吸引人进入美妙的境界。多指风景或文艺作品非常吸引人。胜过，超过胜境1.

(2023·新课标Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。(节选自《百战奇略》，有删改)题项：胜，胜利，与《〈论语〉十二章》“质胜文则野”中的“胜”意思相同。(

)【解析】

“质胜文则野”的“胜”意为“胜过、超过”。×参考译文：凡是作战，如果我众敌寡，就不能在险阻的地形上进行，而必须在平坦开阔的地方进行。听到鼓声就前进，听到锣声就停止，这样没有不打胜仗的。兵法说：“指挥军队打仗，要能控制军队的进退。”2.(2022·浙江卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。(节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》，有删改)题项：胜，超过、压制，与《〈论语〉十二章》“质胜文则野”中的“胜”意思相同。(

)√参考译文：古代的君子立身于天下，不是想要压制百姓。制定刑罚来对待天下的罪恶过失，却唯恐百姓落入刑罚之中而不能脱离；制定恩赏来对待天下的贤德大才，却唯恐天下没有贤才而无从施予恩赏。大约是君子以天下为先，之后才有不得已的制定刑赏之举。之所以不得已，因为这不是君子的志向，而是百姓自身的行为招致的。所以对可能有罪的人从轻处罚，对可能有功的人从重奖赏，都顺应了天下的民心所向。情境运用说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。1.

《论语·卫灵公》中，子贡向孔子问“恕”，孔子向他解释“恕”的两句是：“____________，____________。”2.

古人重视学习对改变自我的重要作用，《劝学》中“_______________________”强调要广泛学习、不断反省自己；《论语·学而》中“________________”强调虚心学习可以匡正自己。3.

《〈论语〉十二章》中，反映“君子”和“小人”不同价值追求的句子是：“_______________，_______________。”己所不欲勿施于人君子博学而日参省乎己就有道而正焉君子喻于义小人喻于利教材迁移说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。——抓住核心概念先秦儒家经典在论述道理方面，要言不烦、精辟隽永。阅读时，可以通过理解其中的核心概念来分析和把握作者的基本观点。提示：如“君子喻于义，小人喻于利”。把君子理解为有道德的人，小人则指无德之人，意思就是君子懂得“义”(即道义)，小人懂得“利”(即利益)。这句话也是判断君子和小人的标准：义是公心，利是私欲，懂公心者为君子，行私欲者为小人。——“君子之德”教材所选的《<论语>十二章》，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出、要言不烦。学习时，重在理解仁、义、礼等儒家核心思想概念的内涵，领会关于“君子”之德及修身养性的观点。提示：《论语》或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君