2025-2026年山东省部编版高一语文上册第9单元文言文练习题

2025-2026年山东省部编版高一语文上册第9单元文言文练习题一、单选题（总共10题，每题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，请判断“然则北通巫峡，南极潇湘”中“极”字的用法最符合以下哪种解释？A.极限，到达的界限B.极点，最高点C.极致，达到最高程度D.极端，偏激状态（解析：本题考查文言实词“极”的词义辨析。根据《岳阳楼记》原文语境，“南极潇湘”意为“向南到达潇水和湘水的流域”，此处“极”为动词，表示“到达”的意思，故选A。其他选项中，B项“最高点”多用于形容抽象事物，C项“极致”常作名词，D项“极端”多含贬义，均与原文用法不符。）2.在《出师表》中，“此诚不可不察也”一句中“诚”字的含义是什么？A.真诚，真心实意B.确实，确实如此C.诚然，确实如此D.诚心，发自内心的（解析：本题考查文言虚词“诚”的用法。“诚”在古文中常表示“确实”“的确”的意思，此处强调“此情此景确实值得深思”，故选B。A、D项“真诚”“诚心”多用于形容态度，C项“诚然”虽也表确认，但此处“诚”更侧重客观陈述，B项最符合语境。）3.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句的句式结构属于哪种类型？A.主谓宾结构B.谓宾补结构C.动宾结构D.主谓谓宾结构（解析：本题考查文言句式。“林尽水源”为主谓结构，“便得一山”为动宾结构，整个句子由两个分句构成，但无明确主语连接，属于典型的文言省略句式，可理解为“（我们）便看见一座山”，故选C。A项主谓宾结构如“山川秀美”，B项谓宾补如“门庭若市”，D项主谓谓宾如“其文理皆有可观者”，均不符合原文结构。）4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中“乱”字的用法是什么？A.使动用法，使……乱B.形容词作动词，扰乱C.名词作动词，混乱的状态D.感叹词，表示不满（解析：本题考查文言词类活用。“乱”在古文中常作使动用法，此处意为“使……扰乱”，即“没有音乐声扰乱耳朵”，故选A。B项“形容词作动词”如“其闻道也固先乎吾”，C项“名词作动词”如“项伯乃夜走沛公”，D项“感叹词”如“噫吁嚱”，均不符合原文用法。）5.《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句体现了怎样的哲学思想？A.唯物主义思想B.辩证法思想C.儒家修身思想D.道家无为思想（解析：本题考查文言思想内涵。该句出自《伶官传序》，强调“忧劳”与“逸豫”的辩证关系，与儒家“修身齐家治国平天下”的思想高度契合，故选C。A项唯物主义强调物质决定意识，B项辩证法如“祸兮福所倚”，D项道家如“无为而治”，均与原文主旨不符。）6.《师说》中“古之学者必有师”一句中“师”字的含义是什么？A.老师，传授知识的人B.学问，学术C.从师，跟随学习D.师法，效仿（解析：本题考查文言实词。“师”在古文中常指“老师”或“导师”，此处强调古代求学之人必有老师指导，故选A。B项“学问”如“博学之”，C项“从师”如“道之所存，师之所存也”，D项“师法”如“师者，所以传道受业解惑也”，均不符合原文用法。）7.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句体现了怎样的写作手法？A.对比手法B.拟人手法C.借景抒情D.象征手法（解析：本题考查文言写作手法。该句通过“意不在酒”与“在乎山水”的对比，暗喻作者寄情山水的政治理想，属于对比手法，故选A。B项拟人如“明月松间照”，C项借景抒情如“感时花溅泪”，D项象征如“松柏后凋”，均不符合原文手法。）8.《左传•曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句中“鼓”字的含义是什么？A.击鼓，古代作战的信号B.气势，精神状态C.鼓励，鼓舞士气D.击打，动作（解析：本题考查文言实词。“鼓”在古文中常指“击鼓”，此处形容战争时击鼓进攻的士气，故选A。B项“气势”如“气壮山河”，C项“鼓励”如“鼓动众人”，D项“击打”如“鼓掌”，均不符合原文用法。）9.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句体现了怎样的哲学观点？A.辩证统一论B.享乐主义C.功利主义D.不可兼得论（解析：本题考查文言思想内涵。该句通过“鱼”与“熊掌”的对比，强调“生”与“义”的不可兼得，体现孟子“舍生取义”的思想，故选D。A项辩证统一如“阴阳相济”，B项享乐主义如“人生得意须尽欢”，C项功利主义如“利之所在，必有害焉”，均与原文主旨不符。）10.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句中“御”字的用法是什么？A.驾驭，控制B.乘坐，乘坐C.御驾，帝王出行D.御用，使用（解析：本题考查文言实词。“御”在古文中常指“驾驭”“控制”，此处意为“驾驭六种自然之气”，故选A。B项“乘坐”如“乘船而过”，C项“御驾”如“皇帝御驾亲征”，D项“御用”如“御用文人”，均不符合原文用法。）二、填空题（总共10题，每题2分，共20分）1.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句中“躬”字的含义是__________。（参考答案：亲自；解析：本题考查文言实词。“躬”在古文中意为“亲自”，此处强调作者亲自耕种，体现谦逊作风，填“亲自”。）2.《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”一句中“缤纷”的修辞手法是__________。（参考答案：叠词；解析：本题考查文言修辞。“缤纷”为叠词，通过重复增强描绘效果，形容花瓣繁多杂乱，填“叠词”。）3.《陋室铭》中“山不在高，有仙则名”一句体现了__________的写作特点。（参考答案：以小见大；解析：本题考查文言写作特点。通过“山”“仙”的微小事物，引出“名”的重大意义，属于以小见大的写作手法，填“以小见大”。）4.《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句的句式结构是__________。（参考答案：对偶；解析：本题考查文言句式。两句结构对称，意义相对，属于典型的对偶句式，填“对偶”。）5.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句中“所以”的用法是__________。（参考答案：表原因；解析：本题考查文言虚词。“所以”在古文中常表“……的原因”，此处解释“师”的作用，填“表原因”。）6.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句的句式是__________。（参考答案：判断句；解析：本题考查文言句式。通过“不在……在乎……”的对比，判断“意”的真正所在，属于判断句式，填“判断句”。）7.《左传•曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句中“作”字的含义是__________。（参考答案：振作；解析：本题考查文言实词。“作”在古文中意为“振作”“兴起”，此处形容士气振作，填“振作”。）8.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句的修辞手法是__________。（参考答案：对比；解析：本题考查文言修辞。通过“鱼”与“熊掌”的对比，突出“生”与“义”的选择，填“对比”。）9.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句中“辩”字的含义是__________。（参考答案：变化；解析：本题考查文言实词。“辩”在古文中意为“变化”“变化”，此处指六种自然之气的变化，填“变化”。）10.《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句的句式是__________。（参考答案：排比；解析：本题考查文言句式。通过两个结构相似的句子，强调范仲淹的忧国忧民情怀，属于排比句式，填“排比”。）三、判断题（总共10题，每题2分，共20分）1.《出师表》中“此诚不可不察也”一句中“诚”字的用法与《论语》中“诚者，天之道也”的“诚”含义相同。（参考答案：错误；解析：本题考查文言实词辨析。前者“诚”意为“确实”，后者“诚”意为“真实”，含义不同，故错误。）2.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句属于文言省略句式，省略了主语“我们”。（参考答案：正确；解析：本题考查文言句式。原文无主语，但根据上下文可理解为“（我们）便看见一座山”，属于省略句式，故正确。）3.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中“乱”字的用法与《论语》中“乱而不治”的“乱”相同。（参考答案：错误；解析：本题考查文言实词辨析。前者“乱”为使动用法，后者“乱”为形容词作名词，含义不同，故错误。）4.《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句体现了儒家“中庸”思想。（参考答案：错误；解析：本题考查文言思想辨析。该句强调“忧劳”与“逸豫”的辩证关系，与儒家“修身”思想相关，但非“中庸”思想，故错误。）5.《师说》中“古之学者必有师”一句中“师”字的含义与《论语》中“温故而知新，可以为师矣”的“师”相同。（参考答案：正确；解析：本题考查文言实词辨析。两处“师”均指“老师”或“导师”，含义相同，故正确。）6.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句的句式与《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的句式相同。（参考答案：错误；解析：本题考查文言句式辨析。前者为判断句，后者为省略句式（省略“之”），句式不同，故错误。）7.《左传•曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句中“作”字的用法与《诗经》中“作于室中”的“作”相同。（参考答案：正确；解析：本题考查文言实词辨析。两处“作”均意为“振作”“兴起”，含义相同，故正确。）8.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句的修辞手法与《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的修辞手法相同。（参考答案：错误；解析：本题考查文言修辞辨析。前者为对比，后者为对偶，修辞手法不同，故错误。）9.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句中“辩”字的含义与《论语》中“辩乎是非”的“辩”相同。（参考答案：正确；解析：本题考查文言实词辨析。两处“辩”均意为“变化”“变化”，含义相同，故正确。）10.《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句的句式与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的句式相同。（参考答案：错误；解析：本题考查文言句式辨析。前者为排比，后者为主谓宾结构，句式不同，故错误。）四、简答题（总共4题，每题4分，共16分）1.简述《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句在文中的表达作用。（参考答案：该句通过自述出身和经历，强调自己与百姓同甘共苦，体现谦逊作风；同时为下文“奉先人之书”等行为铺垫，增强说服力。解析：本题考查文言表达技巧。考生需分析句子如何通过身份对比、行为描写等手法，既展现个人品格，又为全文主旨服务。）2.《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”一句运用了哪些修辞手法？有何表达效果？（参考答案：运用了叠词（鲜美、缤纷）和视觉描写，通过色彩和动态描绘桃花景象，营造生机盎然的氛围，为“世外桃源”的意境奠定基础。解析：本题考查文言修辞分析。考生需指出具体修辞手法，并分析其对意境营造的作用。）3.《陋室铭》中“山不在高，有仙则名”一句体现了怎样的写作特点？（参考答案：体现了以小见大的写作特点，通过“山”“仙”的微小事物，引出“名”的重大意义，进而表达“陋室”虽简朴但精神高尚的主旨。解析：本题考查文言写作手法分析。考生需指出具体手法，并解释其如何服务于全文主旨。）4.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句如何定义“师”的作用？（参考答案：该句将“师”定义为“传授道理、讲授学业、解答疑惑的人”，明确老师的核心职责，为下文“道之所存，师之所存也”提供理论依据。解析：本题考查文言概念辨析。考生需准确解释句子内容，并分析其如何为全文观点奠基。）五、应用题（总共4题，每题6分，共24分）1.阅读下列文言文选段，请分析“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句的深层含义。（案例背景：欧阳修在贬谪期间写下《醉翁亭记》，通过描绘醉翁与民同乐的场景，表达政治理想。请分析“醉翁之意不在酒”的象征意义。）（参考答案：该句表面指醉翁喝酒并非为了酒，实则象征作者政治失意后，通过寄情山水来排遣苦闷；同时暗喻自己“为政一方”的政治理想，即“在乎山水之间”的治理理念。解析：本题考查文言象征意义分析。考生需结合作者背景，解释“酒”与“山水”的象征关系，并分析其政治隐喻。）2.阅读下列文言文选段，请分析《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句的写作手法及其作用。（案例背景：诸葛亮在《出师表》中自述经历，请求出师北伐。请分析该句如何通过身份对比增强说服力。）（参考答案：该句通过“布衣”与“南阳”的身份对比，强调自己与百姓同甘共苦，既展现谦逊品格，又暗示自己并非贪图富贵之人；同时为下文“先帝不以臣卑鄙”等经历铺垫，增强北伐请求的合理性。解析：本题考查文言写作技巧分析。考生需指出具体手法，并分析其在全文逻辑和情感表达中的作用。）3.阅读下列文言文选段，请分析《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句的象征意义。（案例背景：刘禹锡在《陋室铭》中通过描写陋室环境，表达高洁志向。请分析“丝竹”“案牍”的象征意义。）（参考答案：该句通过“丝竹”（音乐）与“案牍”（公务）的象征，分别代表世俗享乐和官场束缚，暗示作者虽身处陋室，却能超脱名利，保持精神自由。解析：本题考查文言象征意义分析。考生需解释“丝竹”“案牍”的象征内涵，并分析其如何体现全文主旨。）4.阅读下列文言文选段，请分析《师说》中“古之学者必有师”一句的哲学思想。（案例背景：韩愈在《师说》中强调“师道不传”的问题。请分析该句如何体现儒家教育思想。）