人教版高中语文必修二文言文知识点全总结

人教版高中语文必修二文言文知识点全总结一、文言实词文言实词是构成文言文的主体，掌握常见实词的含义和用法是阅读文言文的基础。本单元涉及的实词数量众多，我们需重点关注一词多义、古今异义、通假字及词类活用等现象。（一）一词多义一个词在不同的语境中往往具有不同的含义，这是文言文的普遍现象。*修：*茂林修竹（《兰亭集序》）：高。*况修短随化，终期于尽（《兰亭集序》）：长。*乃重修岳阳楼（此句虽非本单元，但“修”的“修建、修造”义需掌握，本单元《游褒禅山记》中“盖其又深，则其至又加少矣”的“至”可对比理解为“到达的人”，非“修”字）。*期：*况修短随化，终期于尽（《兰亭集序》）：至，及。*君与家君期日中（《陈太丘与友期》，虽非本单元，但可联想）：约定。*致：*所以兴怀，其致一也（《兰亭集序》）：情趣，情致。*假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》，非本单元）：到达。*不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（《过秦论》，非本单元）：招纳。*观：*古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（《游褒禅山记》）：观察，观赏。*而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（《游褒禅山记》）：景象。*道：*有碑仆道（《游褒禅山记》）：道路。*师者，所以传道受业解惑也（《师说》，非本单元）：道理，学说。*盖：*盖其又深，则其至又加少矣（《游褒禅山记》）：表推测，大概。*今已亭亭如盖矣（《项脊轩志》，非本单元）：车盖，此处指伞盖状。*或：*既其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）：有人。*或命巾车，或棹孤舟（《归去来兮辞》，非本单元）：有时。*以：*夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）：连词，表并列，相当于“而”。*余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）：连词，表修饰。*作《师说》以贻之（《师说》，非本单元）：目的连词，来。*犹不能不以之兴怀（《兰亭集序》）：介词，因。（二）古今异义古今异义词是指字形相同而意义用法不同的词，学习时需特别留意。*其次：列坐其次（《兰亭集序》）。古义：其，代词，指曲水；次，旁边、水边。今义：次第较后，第二（用于列举事项）。*所以：所以游目骋怀（《兰亭集序》）。古义：用来……的。今义：表示因果关系的连词。*品类：俯察品类之盛（《兰亭集序》）。古义：自然界的万物。今义：物品的种类。*夫人：夫人之相与，俯仰一世（《兰亭集序》）。古义：两个词，夫，句首发语词；人，人们。今义：尊称别人的妻子。*非常：而世之奇伟、瑰怪、非常之观（《游褒禅山记》）。古义：不平凡。今义：程度副词，很，十分。*于是：于是余有叹焉（《游褒禅山记》）。古义：对这件事。今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。*学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也（《游褒禅山记》）。古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。（三）通假字通假字是古人在书写时用音同或音近的字代替本字的现象。*悟言一室之内（《兰亭集序》）：“悟”通“晤”，面对面。*虽趣舍万殊（《兰亭集序》）：“趣”通“趋”，趋向，取向。*长乐王回深父（《游褒禅山记》）：“父”通“甫”，古代对男子的美称，多附于字之后。（四）词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有了某种新的语法功能。*名词作动词：*一觞一咏（《兰亭集序》）：觞，饮酒。*唐浮图慧褒始舍于其址（《游褒禅山记》）：舍，筑舍定居。*名之曰褒禅（《游褒禅山记》）：名，命名，取名。*后世之谬其传而莫能名者（《游褒禅山记》）：名，指识其本名，说出名称。*名词作状语：*群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》）：群，成群地；少长，指年轻的和年长的人，此处可理解为“年少的、年长的人”，或视为形容词作名词。*西望夏口，东望武昌（《赤壁赋》）：西、东，向西、向东。*形容词作名词：*群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》）：贤，贤才；少长，年轻的人和年长的人。*况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）：侣、友，以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）。*火尚足以明也（《游褒禅山记》）：明，照明（形容词作动词）。*使动用法：*所以游目骋怀（《兰亭集序》）：游，使……纵展；骋，使……奔驰。*舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（《赤壁赋》）：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。*意动用法：*侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）：侣，以……为伴侣；友，以……为朋友。二、文言虚词文言虚词数量不多，但用法灵活，意义多变，是理解文言文的重要一环。本单元需重点掌握以下虚词：*之：*代词：*及其所之既倦（《兰亭集序》）：往，到达。*以之兴怀（《兰亭集序》）：代词，指“向之所欣……已为陈迹”。*助词：*仰观宇宙之大（《兰亭集序》）：定语后置的标志。*不知老之将至（《兰亭集序》）：主谓之间，取消句子独立性。*顷之，烟炎张天（《赤壁之战》，非本单元）：音节助词，无实义。*其：*代词：*其致一也（《兰亭集序》）：他们的。*列坐其次（《兰亭集序》）：它的，指曲水的。*既其出（《游褒禅山记》）：句中助词，无实义，凑足音节。*副词：*其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）：表反问语气，难道。*吾其还也（《烛之武退秦师》，非本单元）：表商量语气，还是。*而：*连词：*蟹六跪而二螯（《劝学》，非本单元）：表并列。*倚歌而和之（《赤壁赋》）：表修饰。*逝者如斯，而未尝往也（《赤壁赋》）：表转折，但是。*耳得之而为声（《赤壁赋》）：表顺承，就。*于：*介词：*会于会稽山阴之兰亭（《兰亭集序》）：在。*当其欣于所遇（《兰亭集序》）：对。*况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》）：在。*托遗响于悲风（《赤壁赋》）：给。*为：*动词：*引以为流觞曲水（《兰亭集序》）：作为，当作。*介词：*固知一死生为虚诞（《兰亭集序》）：是。*余为斯序（《兰亭集序》）：写，创作。*以：*介词：*犹不能不以之兴怀（《兰亭集序》）：因。*又以悲夫古书之不存（《游褒禅山记》）：因。*连词：*夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）：表并列，而。*余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）：表修饰。*作《师说》以贻之（《师说》，非本单元）：表目的，来。三、文言句式特殊的文言句式是文言文区别于现代汉语的重要特征，掌握这些句式有助于准确理解句意。（一）判断句*死生亦大矣（《兰亭集序》）：“亦”表判断。*固一世之雄也（《赤壁赋》）：“也”表判断。*此所以学者不可以不深思而慎取之也（《游褒禅山记》）：“也”表判断。（二）被动句*此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）：“于”表被动。（三）倒装句*宾语前置：*何为其然也（《赤壁赋》）：“何为”即“为何”，为什么。*而今安在哉（《赤壁赋》）：“安在”即“在安”，在哪里。*状语后置（介词结构后置）：*会于会稽山阴之兰亭（《兰亭集序》）：“于会稽山阴之兰亭会”。*当其欣于所遇（《兰亭集序》）：“当其于所遇欣”。*况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》）：“况吾与子于江渚之上渔樵”。*定语后置：*仰观宇宙之大，俯察品类之盛（《兰亭集序》）：“大之宇宙”，“盛之品类”。（四）省略句*（众人）列坐（于）其次（《兰亭集序》）：省略主语和介词。*（吾）未尝不临文嗟悼（《兰亭集序》）：省略主语。*有志矣，不随（之）以止也（《游褒禅山记》）：省略宾语。四、文学常识了解相关的文学常识，有助于更深刻地理解作品的思想内涵和艺术价值。*王羲之：东晋著名书法家，有“书圣”之称，其书法兼善隶、草、楷、行各体，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。《兰亭集序》是他在兰亭修禊雅集时为诗集所作的序，不仅文采斐然，书法更是登峰造极。*苏轼：北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。他是“唐宋八大家”之一，诗、词、文、书、画皆精。其词开创豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。《赤壁赋》（通常指《前赤壁赋》）是他被贬黄州时所作，融写景、抒情、议论于一炉，体现了他豁达的人生态度。*王安石：北宋政治家、文学家、思想家，字介甫，号半山。他是“唐宋八大家”之一，主张变法革新。《游褒禅山记》是一篇游记形式的议论文，借游山探洞的经历，阐述了治学、处事必须具有坚定的志向和深思慎取的道理。*《诗经》：我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，共三百零五篇，故又称“诗三百”。按内容分为“风”、“雅”、“颂”三类，表现手法有“赋”、“比”、“兴”。《氓》是《诗经·卫风》中的一首，是一首著名的弃妇诗。*《楚辞》：战国时期屈原创造的一种新诗体，汉代时刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。它具有浓厚的楚地色彩，句式灵活，多用“兮”字。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的抒情诗。五、重点句子翻译与理解对文言文的理解最终要落实到对句子的准确翻译和深层含义的把握上。*《兰亭集序》：*“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”*译文：抬头仰望广阔的宇宙，低头观察繁多的万物，用来纵展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的乐趣，实在是快乐啊。*理解：此句描绘了兰亭集会时所见的壮丽景象和由此产生的愉悦心情，为下文的感慨张本。*“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”*译文：本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。*理解：这是作者对庄子“齐物论”思想的否定，表达了对生命的珍视和对时光流逝的痛惜。*《赤壁赋》：*“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”*译文：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。*理解：此句表达了人生短暂、个体渺小的感慨，是苏轼旷达人生观形成的前奏。*“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也