2026年成人高考往年试卷题含答案_第1页
2026年成人高考往年试卷题含答案_第2页
2026年成人高考往年试卷题含答案_第3页
2026年成人高考往年试卷题含答案_第4页
2026年成人高考往年试卷题含答案_第5页
已阅读5页,还剩11页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年成人高考往年试卷题含答案一、语文知识与语言运用(共24分,每小题4分)1.下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是()A.腈纶(qíng)粳米(jīng)刚劲(jìng)情不自禁(jīn)B.妊娠(shēn)字帖(tiè)氛围(fēn)戛然而止(jiá)C.炽热(chì)逮捕(dǎi)狡黠(xiá)莘莘学子(shēn)D.莅临(lì)应届(yìng)粗犷(guǎng)提纲挈领(qiè)答案:B解析:A项“腈纶”应读“jīng”;C项“逮捕”应读“dài”;D项“应届”应读“yīng”。2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.宣泄蛰伏度假村食不果腹B.寒暄松驰挖墙脚川流不息C.赃款坐阵明信片谈笑风生D.脉搏追溯大拇指再接再励答案:A解析:B项“松驰”应为“松弛”;C项“坐阵”应为“坐镇”;D项“再接再励”应为“再接再厉”。3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()①本次招聘报名时间________6月30日,逾期不再受理。②新建成的图书馆已________使用,市民可凭身份证免费借阅。③面对复杂的国际形势,我们要________底线思维,做到有备无患。A.截止启用树立B.截至起用竖立C.截止起用竖立D.截至启用树立答案:A解析:“截止”指到一定期限停止,“截至”指截止到某个时间点;“启用”指开始使用(物),“起用”指重新任用(人);“树立”多用于抽象事物(如观念),“竖立”用于具体事物(如旗杆)。4.下列各句中,没有语病的一项是()A.通过开展“书香校园”活动,使同学们的阅读兴趣得到了显著提高。B.能否保持良好的心态,是考试取得成功的关键因素之一。C.近年来,随着城市化进程的加快,传统村落的数量正在急剧减少。D.为了防止不再发生类似事故,相关部门已出台了严格的安全管理规定。答案:C解析:A项缺少主语,应删去“通过”或“使”;B项两面对一面,应删去“能否”;D项否定不当,应删去“不”。5.下列句子中,标点符号使用正确的一项是()A.“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地问。B.我们要深刻认识到:创新是引领发展的第一动力,协调是持续健康发展的内在要求。C.他的文章题材很广,有小说、散文、诗歌……等,深受读者喜爱。D.归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活:躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……答案:D解析:A项问号应放在“同志们”后,改为“这究竟是怎么回事呢,同志们?”;B项冒号使用正确,但“协调”前的逗号应改为分号,因为前后是并列分句;C项“……”与“等”重复,应删去其一。6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.鲁迅的《故事新编》是一部历史小说集,其中《铸剑》《采薇》等篇借古喻今。B.茅盾的《子夜》以20世纪30年代的上海为背景,展现了民族资本家吴荪甫的悲剧命运。C.老舍的《骆驼祥子》通过祥子“三起三落”的人生经历,揭露了旧社会的黑暗。D.曹禺的《雷雨》是一部现代诗歌,通过周鲁两家的矛盾冲突,探讨了人性与命运的主题。答案:D解析:《雷雨》是话剧,不是诗歌。二、现代文阅读(共20分)阅读下面的文字,完成7-10题。老周的竹编坊坐落在村东头的老槐树下。竹篾在他手中翻飞,像流动的绿色音符,不一会儿,一个精巧的竹篮便初具雏形。“现在年轻人谁还学这个?机器编的又快又便宜。”老伴儿蹲在门槛上剥豌豆,絮絮叨叨,“上个月镇里的超市都不收手工竹篮了,说占地方、易发霉。”老周没搭话,手指在竹篾间穿梭得更快了。他记得小时候,村里家家户户编竹器,竹筏载着竹篮、竹筐顺河而下,换回油盐酱醋。那时候,他跟着师父学编竹器,手上磨出的茧子比竹节还硬。“编竹器讲究‘心正篾直’,”师父的话还在耳边,“一根篾歪了,整个器物就散了架;人心歪了,手艺就丢了魂。”去年秋天,县文化馆的小吴找上门来。“周师傅,您这手艺是省级非物质文化遗产,我们想给您录个纪录片。”小吴举着摄像机,镜头扫过墙上挂着的竹编鸟笼、竹编茶具,“现在好多地方都在搞传统工艺复兴,您这儿要是开个体验课,说不定能吸引城里人。”老周搓了搓手:“我这老骨头,哪会教别人?”可后来,他还是跟着小吴去镇里参加了非遗传承人培训。回来那天,他从包里掏出几页纸,上面密密麻麻记着“体验式教学”“文创设计”这些新词。“阿公,这个竹编灯怎么编?”周末的竹编坊里,几个城里孩子围着老周,眼睛亮得像星星。老周手把手教他们剖竹、刮青、编织,竹篾划破了孩子的手指,他赶紧掏出手帕包扎:“别怕,当年我学的时候,手也这样血淋淋的。”孩子们走后,老周翻出压箱底的老照片——那是他二十岁时,和师父在竹筏前的合影,背后是整船的竹编器物。“爸,我联系了电商平台,您编的竹篮可以挂网上卖。”儿子周强从城里回来,手机屏幕亮着,“现在年轻人喜欢‘手作感’,咱们可以搞定制,刻上名字、画个图案。”老周盯着手机里的订单信息,上面写着“竹编茶盘(刻‘岁寒三友’)”“竹编果篮(粉色手绘)”,嘴角慢慢翘了起来。窗外的老槐树沙沙作响,阳光透过叶缝洒在竹编坊里,照得那些竹器泛着温润的光。老周摸了摸身边的竹篾,突然想起师父的话:“手艺是活的,得跟着日子长。”7.文中画线句“竹篾在他手中翻飞,像流动的绿色音符”运用了什么修辞手法?有何表达效果?(5分)答案:比喻。将竹篾的动态比作“流动的绿色音符”,生动形象地写出了老周编织动作的熟练与优美,体现了他对竹编手艺的热爱。8.结合全文,概括老周坚持竹编手艺的原因。(5分)答案:①传承师父的教诲(“心正篾直”的手艺精神);②对传统手艺的深厚感情(童年记忆、与师父的回忆);③非遗传承的责任感(参加培训、带孩子体验);④现代需求的推动(电商定制、文创设计带来新机遇)。9.分析文中“老槐树”的作用。(5分)答案:①环境描写,烘托竹编坊的古朴氛围;②象征传统与时间的流逝(老槐树见证了竹编坊的变迁);③结尾“老槐树沙沙作响”与阳光的描写,暗示传统手艺在新时代焕发生机。10.如何理解“手艺是活的,得跟着日子长”这句话的含义?(5分)答案:手艺不是一成不变的,需要适应时代发展。老周从坚持传统编织到学习体验教学、参与电商定制,体现了手艺在保留核心(“心正篾直”)的同时,通过创新(教学、设计)实现传承,只有与时代需求结合,手艺才能延续生命力。三、古诗文阅读(共20分)(一)阅读下面的文言文,完成11-13题。(10分)宋绍兴间,张守知常州。时郡学久圮①,守至,叹曰:“教化之本,莫先于学。”乃出俸钱二百万,率②僚属及富民助之,新③学舍百楹,广④斋庐⑤,购经史,延⑥吴郡名士李侗为之师。岁时亲诣⑦学,与诸生讲论经义,察其勤惰而劝惩之。未几,郡中弦诵⑧之声相闻,登进士第者较前十年增五倍。(注:①圮pǐ:倒塌;②率:带领;③新:重新修建;④广:扩建;⑤斋庐:学生宿舍;⑥延:聘请;⑦诣:到;⑧弦诵:读书声)11.解释下列句中加点的词。(3分)(1)张守知常州()(2)察其勤惰而劝惩之()(3)登进士第者较前十年增五倍()答案:(1)做知州;(2)考察;(3)考取12.翻译文中画线的句子。(4分)乃出俸钱二百万,率僚属及富民助之,新学舍百楹。答案:于是拿出自己的俸禄二百万钱,带领下属官员和富户资助这件事,重新修建了一百间校舍。13.结合选文,概括张守振兴郡学的举措及效果。(3分)答案:举措:①出资并动员资助;②修建扩建校舍;③购买经典书籍;④聘请名士为师;⑤亲自讲学并考核学生。效果:郡中读书声不断,考中进士的人数大幅增加。(二)阅读下面这首唐诗,完成14-15题。(10分)秋晚登城李煜独上高城望晚晴,寒烟衰草接秋冥。霜枫似火连山赤,归雁如云过岭轻。旧里音书千里隔,故园松菊十年情。何当共剪西窗烛,细话江湖万里行。14.赏析“霜枫似火连山赤,归雁如云过岭轻”一联的写景手法。(5分)答案:①色彩对比:“霜枫似火”的红与“归雁如云”的白形成鲜明视觉反差;②动静结合:“霜枫连山”是静态的浓烈色彩,“归雁过岭”是动态的轻盈画面;③比喻修辞:将枫叶比作火、归雁比作云,形象写出秋景的壮丽与灵动。15.尾联“何当共剪西窗烛,细话江湖万里行”表达了诗人怎样的情感?请结合李商隐《夜雨寄北》的相关诗句分析。(5分)答案:尾联化用李商隐“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的诗意,表达了诗人对故园亲人的深切思念,以及渴望与家人团聚、倾诉漂泊经历的迫切心情。原句通过想象未来团聚的场景,反衬当前的孤独;此诗同理,以“共剪西窗烛”的温馨画面,强化了“旧里音书隔”“故园十年情”的孤寂与思归之意。四、写作(50分)16.阅读下面的材料,按要求作文。有人说:“传统是根,深扎于历史的土壤;创新是叶,舒展于时代的风里。”有人说:“没有传统的创新是无根之木,没有创新的传统是凝固之水。”请结合以上材料,以“传统与创新”为话题,写一篇文章。要求:①文体不限(诗歌除外);②不少于700字;③不得套作、抄袭。(写作示例)传统是一条河,从远古奔涌而来;创新是两岸的花,在每个春天绽放新的颜色。二者交融,方有了文明的生生不息。敦煌莫高窟的壁画历经千年,色彩依然绚丽。但若没有当代研究者用数字技术扫描、修复,这些“沙漠中的美术馆”或许早已在风沙中褪色。传统不是博物馆里的标本,而是活的文化基因。就像“非遗”传承人老周,他坚持“心正篾直”的手艺核心,却也学会了用电商卖定制竹篮、带孩子体验编织——传统因创新而“活”,创新因传统而“深”。故宫曾是“高冷”的皇家宫殿,如今却成了“网红”。《我在故宫修文物》让文物修复师的日常走进大众视野,“故宫文创”将朝珠设计成耳机、把文物纹样印上笔记本。这些创新不是对传统的消解,而是让更多人触摸到文化的温度。正如学者冯骥才所说:“传统不是怀旧的情绪,而是生存的智慧。”当传统与创新相遇,古老的智慧便有了新的表达方式。当然,创新不是盲目求变。福建泉州的蟳埔女保留着“簪花围”的传统头饰,她们在保留鱼骨形发式、茉莉花环等核心元素的同

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论