2027年中考历史复习七年级专题训练-隋唐时期的中外文化交流

第1页（共1页）2027年中考历史复习七年级专题训练——隋唐时期的中外文化交流一．选择题（共21小题）1．（2026春•相城区期中）“唐代文化最鲜明的特征，就是它具有巨大的开放性和包容性，对于外来的文化能平等对待，吸收其有益的成分。”下列历史事件可以印证这个特征的是（）A．张骞通西域 B．玄奘西行 C．郑和下西洋 D．鉴真东渡2．（2025•阳山县三模）国家主席习近平在2023年5月举行的中国—中亚峰会上指出，西安是古丝绸之路的东方起点，见证了中国同中亚国家两千多年的深厚友谊。在这条道路上坚守信念、传播佛法的历史人物是（）A．玄奘 B．张骞 C．鉴真 D．郑和3．（2024•西山区一模）“前后6次，用时12年，困难重重，但他百折不挠，矢志不渝，终于在754年抵达日本；他为中日文化交流做出了卓越贡献。”材料中他的贡献（）A．加强了边疆管辖 B．扩大了唐朝疆域 C．开凿了丝绸之路 D．加强了文化交流4．（2021春•渠县期末）唐朝高僧玄奘西行天竺取经，将沿途见闻记录成书。该书是（）A．《西游记》 B．《大唐西域记》 C．《马可•波罗行纪》 D．《齐民要术》5．（2025春•龙华区期末）玄奘西行天竺带回大量佛经，其著作《大唐西域记》记载了游历沿途的山川风物和社会习俗；鉴真东渡日本传授佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑等。这表明隋唐时期（）A．丝绸之路促进中国技术传播 B．文化双向交流促进文明互鉴 C．佛教艺术融合欧亚多种风格 D．民族融合促进文化繁荣发展6．（2022•百色）“他不畏艰险，历经磨难到达天竺，访遍名寺研习佛法；学成后携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。”材料评述的是（）A．鉴真东渡 B．玄奘西行 C．文成公主入藏 D．郑和下西洋7．（2018春•蒙山县校级月考）鉴真东渡日本，辛勤不懈地传播唐朝文化，他为日本设计的一座佛寺，被日本视为艺术明珠。这做佛寺是（）A．大昭寺 B．布达拉宫 C．唐招提寺 D．大慈恩寺8．（2025春•通榆县期末）中日是一衣带水的邻邦，为中日文化交流做出重要贡献的唐朝僧人是（）A．鉴真 B．玄奘 C．僧一行 D．戚继光9．（2025春•大英县期末）2025年3月6日，世界首部大型民族器乐剧《玄奘西行》亮相新加坡滨海艺术中心剧院，该剧通过多媒体视角和舞美技术，生动展现了玄奘法师舍身求法的伟大精神。与这一“精神”密切相关的是（）A．《大唐西域记》 B．《桂苑笔耕集》 C．《早发白帝城》 D．《颜氏家庙碑》10．（2025春•三明期末）仔细阅读下侧地图，判断地图对应的事件是（）A．张骞通西域 B．玄奘西行 C．鉴真东渡 D．郑和下西洋11．（2023春•德城区期末）贞观年间，一高僧为求取佛经西行4年，游历了100多个国家和地区，最终到达天竺。后来，他的弟子根据其口述的沿途山川风貌和社会习俗，编纂成书。此书是（）A．《大唐西域记》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《天工开物》12．（2025春•绥化期中）日本派到唐朝的使团称为什么（）A．“遣隋使” B．“遣唐使” C．留学生 D．留学僧13．（2023春•绿园区期末）“唐朝对外开放具有大出大进的特点，大进指唐朝文化吸收外来文化，不拘一格，兼容并蓄。”最能体现“大进”的是（）A．玄奘西行 B．鉴真东渡 C．遣唐使来华 D．郑和下西洋14．（2025•侯马市模拟）小小邮票承载历史。国家邮政局为如图两位历史人物发行邮票，是因为他们（）A．是同一个时代的使节 B．都持汉节而不辱使命 C．都促进了文化的交流 D．都求得真经返回大唐15．（2025春•和平区期末）下面最能表明中国人学习外国文化的开放意识和刻苦精神的是（）A．鉴真东渡 B．遣唐使来华 C．玄奘西行 D．文成公主入吐蕃16．（2025秋•萧山区月考）622年，学问僧惠齐等上奏日本天皇，认为“大唐国者，法式备定，珍国也，常需达”。从630至894年，日本共派遣十九次遣唐使，遣唐使人员主要有使臣、留学生、留学僧、技师、随行人员等。这一时期的中日交流（）A．有利于活字印刷技术的外传 B．造就了中华文化圈的繁荣 C．推动了古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权的瓦解17．（2021春•章丘区期末）唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。遣唐使来中国的主要目的是（）A．参加唐朝的科举考试 B．躲避战乱 C．学习中国的先进文化 D．研习佛学18．（2025春•平潭县期末）某班举办“中国古代文化使者”的图文展览。其中有“东瀛有多远，芒履难丈量。袈裟作舟帆，风雨莫阻挡”等语句。与之搭配在一起最合适的历史人物是（）A．鉴真 B．玄奘 C．郑和 D．张骞19．（2025春•甘孜州期末）诗歌往往能在一定程度上反映当时的重大历史事件或社会风貌，下列诗歌与图片对应正确的是（）A．万国尽征成，烽火被冈峦 B．忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 C．故乡若问登科事，便是当初老榜官 D．鉴真盲目航东海，一片精诚照太清20．（2023•宝应县模拟）中日作为一衣带水的邻邦，古代史上友好交往也曾是两国关系的主流。下列诗句中能加以佐证的是（）A．自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 B．西行天竺求真本，力辩乌荼占顶峰 C．舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城 D．开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基21．（2023春•建昌县期末）2020年春，在抗击“新冠肺炎”的日本援华物资上有“山川异域，风月同天”的字样，此诗句折射下列唐朝中外文化交流的历史故事是（）A．张骞出西域 B．玄奘西行 C．郑和下西洋 D．鉴真东渡

答案一．选择题（共21小题）1．（2026春•相城区期中）“唐代文化最鲜明的特征，就是它具有巨大的开放性和包容性，对于外来的文化能平等对待，吸收其有益的成分。”下列历史事件可以印证这个特征的是（）A．张骞通西域 B．玄奘西行 C．郑和下西洋 D．鉴真东渡【分析】本题考查玄奘西行，掌握相关的基础知识。【解答】根据题干“唐代文化最鲜明的特征，就是它具有巨大的开放性和包容性，对于外来的文化能平等对待，吸收其有益的成分”和所学知识可知，玄奘西行促进了中印之间的文化交流，体现了唐朝开放的对外政策，吸收了外来文化，B项正确；张骞通西域发生在西汉，时间不符，排除A项；明朝时期郑和下西洋，加强了中国与亚非国家地区的友好交往，时间不符合，排除C项；唐朝时期鉴真东渡日本传播中华文化，促进了中日文化交流，但不是吸收外来文化，排除D项。故选：B。【点评】本题考查玄奘西行，考查学生的识记和理解能力，解题关键是熟练掌握基础知识。2．（2025•阳山县三模）国家主席习近平在2023年5月举行的中国—中亚峰会上指出，西安是古丝绸之路的东方起点，见证了中国同中亚国家两千多年的深厚友谊。在这条道路上坚守信念、传播佛法的历史人物是（）A．玄奘 B．张骞 C．鉴真 D．郑和【分析】考查玄奘西行的相关知识。【解答】A.根据材料“中亚”“传播佛法”结合所学可知，这个历史人物是玄奘。玄奘是唐朝高僧，他沿陆上丝绸之路西行天竺（今印度）取经，在《大唐西域记》中详细记录了中亚地区佛教发展情况，A项正确。B.张骞通西域，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来，与佛法无关，排除B项。C.鉴真东渡日本传播了唐朝文化，与丝绸之路无关，排除C项。D.郑和是明代航海家，主要经海路出使西洋，与陆上丝绸之路无关，排除D项。故选：A。【点评】考查学生的分析理解能力和运用所学解决问题的的能力，掌握玄奘西行的相关知识。3．（2024•西山区一模）“前后6次，用时12年，困难重重，但他百折不挠，矢志不渝，终于在754年抵达日本；他为中日文化交流做出了卓越贡献。”材料中他的贡献（）A．加强了边疆管辖 B．扩大了唐朝疆域 C．开凿了丝绸之路 D．加强了文化交流【分析】本题主要考查了唐朝的对外交往，重点掌握鉴真东渡日本的影响。【解答】结合所学知识可知，唐玄宗时期，鉴真应日本僧人邀请东渡日本讲学，六次出行，五次失败，历尽千辛万苦，以致双目失明，终于到达日本。鉴真在日本坚持不懈地传播佛学和唐朝文化，他帮助日本设计的唐招提寺，至今犹存，被日本视为艺术明珠。他对中日文化交流作出了重大贡献。故D符合题意；鉴真东渡属于唐朝的对外交往，与边疆管辖不符，也没有扩大了唐朝疆域，排除AB；西汉时期张骞出使西域，开辟了丝绸之路，与唐朝时期鉴真东渡不符，排除C。故选：D。【点评】本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力。理解并识记鉴真东渡日本的影响。4．（2021春•渠县期末）唐朝高僧玄奘西行天竺取经，将沿途见闻记录成书。该书是（）A．《西游记》 B．《大唐西域记》 C．《马可•波罗行纪》 D．《齐民要术》【分析】题主要考查了唐朝的对外交流相关史实，重点掌握玄奘西游等知识，掌握相关基础知识。【解答】结合所学知识可知，唐太宗贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。B符合题意。故选：B。【点评】重点掌握玄奘西游等知识，注意基础知识的识记与理解。5．（2025春•龙华区期末）玄奘西行天竺带回大量佛经，其著作《大唐西域记》记载了游历沿途的山川风物和社会习俗；鉴真东渡日本传授佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑等。这表明隋唐时期（）A．丝绸之路促进中国技术传播 B．文化双向交流促进文明互鉴 C．佛教艺术融合欧亚多种风格 D．民族融合促进文化繁荣发展【分析】本题考查隋唐时期的文化交流，解题关键在于理解玄奘西行和鉴真东渡所体现的文化交流特点。【解答】玄奘西行带回佛经、记录沿途，是中国吸收外来文化；鉴真东渡传授佛法、传播中国文化，是中国文化对外输出，体现文化双向交流、文明互鉴，故B正确；“丝绸之路促进中国技术传播”只提中国技术传播，表述片面，排除A；题干未突出佛教艺术融合亚欧风格，排除C；题干是中外文化交流，非民族融合，排除D。故选：B。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记隋唐时期的文化交流。6．（2022•百色）“他不畏艰险，历经磨难到达天竺，访遍名寺研习佛法；学成后携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。”材料评述的是（）A．鉴真东渡 B．玄奘西行 C．文成公主入藏 D．郑和下西洋【分析】本题考查了玄奘西行天竺《大唐西域记》。唐朝时中国与天竺（今印度）交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。【解答】根据“到达天竺，访遍名寺研习佛法”并结合所学知识可知，该材料评述的是玄奘西行。贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，研习佛法，最终成为远近闻名的佛学大师。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。B项正确；鉴真东渡日本而非天竺。排除A项；文成公主入藏而非到达天竺。排除C项；郑和下西洋的目的是宣言国威而不是求取佛法。排除D项。故选：B。【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记玄奘西行天竺与《大唐西域记》。7．（2018春•蒙山县校级月考）鉴真东渡日本，辛勤不懈地传播唐朝文化，他为日本设计的一座佛寺，被日本视为艺术明珠。这做佛寺是（）A．大昭寺 B．布达拉宫 C．唐招提寺 D．大慈恩寺【分析】本题以鉴真东渡日本，辛勤不懈地传播唐朝文化为切入点，考查的是唐朝对外交往的相关知识点。【解答】唐招提寺是日本佛教律宗建筑群。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。佛殿样式优美，被日本视为艺术明珠。现存有创建初期的金堂、讲堂。存有鉴真和尚夹纻坐像等重要文物及多种古写经、古书籍等。故选：C。【点评】本题考查学生对历史史实的准确识记和理解能力。注意掌握的有关内容。8．（2025春•通榆县期末）中日是一衣带水的邻邦，为中日文化交流做出重要贡献的唐朝僧人是（）A．鉴真 B．玄奘 C．僧一行 D．戚继光【分析】本题考查唐朝中外文化交流人物，解题关键关键是匹配“中日交流和唐朝僧人”。【解答】结合所学知识可知，鉴真是唐朝高僧，应日本邀请六次东渡，传播佛法、建筑、艺术等，促进中日文化交流，故A符合题意；玄奘也是唐朝高僧，西行天竺（印度），促进中印文化交流，与“中日”无关，排除B；僧一行是唐朝天文学家，主持编制《大衍历》，与“中日交流”无关，排除C；戚继光是明朝抗倭名将，与“唐朝”“中日交流”时间、事迹均不符，排除D。故选：A。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记唐朝中外文化交流人物。9．（2025春•大英县期末）2025年3月6日，世界首部大型民族器乐剧《玄奘西行》亮相新加坡滨海艺术中心剧院，该剧通过多媒体视角和舞美技术，生动展现了玄奘法师舍身求法的伟大精神。与这一“精神”密切相关的是（）A．《大唐西域记》 B．《桂苑笔耕集》 C．《早发白帝城》 D．《颜氏家庙碑》【分析】本题考查玄奘西行相关史实，掌握相关基础知识。【解答】玄奘西行天竺取经，回国后，由其口述，弟子记录成书《大唐西域记》，这部著作记载了他游历西域等地的见闻，生动展现了他舍身求法的过程与精神，A选项正确；《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，和玄奘无关，B选项错误；《早发白帝城》是李白的诗作，与玄奘的事迹和精神没有关联，C选项错误；《颜氏家庙碑》是颜真卿的书法作品，和玄奘的舍身求法精神无关，D选项错误。故选：A。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记玄奘西行相关史实。10．（2025春•三明期末）仔细阅读下侧地图，判断地图对应的事件是（）A．张骞通西域 B．玄奘西行 C．鉴真东渡 D．郑和下西洋【分析】本题考查的是玄奘西行的相关知识。【解答】根据材料中的“唐长安”“天竺”并结合路线可知，地图对应的事件是唐朝的玄奘西行，B项符合题意，正确；A.张骞通西域发生在汉朝时期，与材料信息不符合，不符合题意，排除A项；C.鉴真东渡前往的是日本，不符合题意，排除C项；D.郑和下西洋从中国到达非洲的东海岸和红海沿岸的国家，发生在明朝时期，不符合题意，排除D项；故选：B。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。11．（2023春•德城区期末）贞观年间，一高僧为求取佛经西行4年，游历了100多个国家和地区，最终到达天竺。后来，他的弟子根据其口述的沿途山川风貌和社会习俗，编纂成书。此书是（）A．《大唐西域记》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《天工开物》【分析】本题主要考查了玄奘西游与《大唐西域记》等知识，掌握相关基础知识。【解答】根据题干关键信息“贞观年间，一高僧为求取佛经西行4年”，“最终到达天竺”结合所学知识，唐朝贞观初年，玄奘西行天竺求取佛经，经过10多年后，他回到长安。在他晚年的时候，他的弟子根据他的口述写成《大唐西域记》，把印度的佛教、历史、地理、风土人情介绍到中国，是研究7世纪中亚和南亚各国，特别是研究印度历史地理的珍贵文献，为古代中印文化交流做出了重大贡献。故A项正确；《水浒传》是元末明初施耐庵编写的小说，主要描写了宋代各级官吏贪污腐败，导致官逼民反的故事，排除B项；《西游记》明代中期吴承恩撰写的神话小说，描述了唐憎师徒取经的艰难历程，排除C项；《天工开物》是明代宋应星编写的科技巨著，排除D项。故选：A。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记玄奘西游与《大唐西域记》等知识。12．（2025春•绥化期中）日本派到唐朝的使团称为什么（）A．“遣隋使” B．“遣唐使” C．留学生 D．留学僧【分析】本题考查唐朝时期中日交流的重要史实，具体考点为“遣唐使”的概念及历史背景。【解答】A．“遣隋使”是日本在隋朝时期派遣的使团，而非唐朝，排除A；B．“遣唐使”专指日本在唐朝时期派遣的官方使团，B项正确；C．“留学生”是遣唐使团中的成员，负责学习唐朝文化，但并非使团整体名称，排除C；D．“留学僧”是遣唐使团中的佛教僧侣，同样属于成员而非使团名称，排除D。故选：B。【点评】本题通过遣唐使与遣隋使、成员名称的区分，考查学生对历史事件名称构成及时代背景的掌握能力。需注意历史概念的准确性，避免混淆不同时期的交流史实。13．（2023春•绿园区期末）“唐朝对外开放具有大出大进的特点，大进指唐朝文化吸收外来文化，不拘一格，兼容并蓄。”最能体现“大进”的是（）A．玄奘西行 B．鉴真东渡 C．遣唐使来华 D．郑和下西洋【分析】本题考查玄奘西行求取佛经。玄奘西游在唐太宗在位时从长安出发，经丝绸之路，到达印度的那烂陀寺学习，成为著名的佛学大师。【解答】据材料并结合所学知识可知，唐朝对外开放“大进”与“大出”的具体表现是“大进”：玄奘西行求取佛经，吸收外域文化；朝鲜半岛的音乐传入中国，丰富人们生活等。“大出“：鉴真东渡日本，传播唐朝文化；遣唐使来华；日本模仿唐朝制度进行大化改新等。故A符合题意。排除BC两项，D是明朝的史实，排除。故选：A。【点评】本题考查学生的识记和分析能力，掌握唐朝对外交往的相关史实和影响。14．（2025•侯马市模拟）小小邮票承载历史。国家邮政局为如图两位历史人物发行邮票，是因为他们（）A．是同一个时代的使节 B．都持汉节而不辱使命 C．都促进了文化的交流 D．都求得真经返回大唐【分析】本题考查的是玄奘西行和张骞出使西域。掌握基础知识。【解答】据题干信息并所学知识可知，张骞出使西域，开辟“丝绸之路”，加强了汉朝与西域各国在政治、经济、文化等方面的交流；玄奘西行天竺，带回大量佛经，促进了中印佛教文化等方面的交流，二者都推动了中外的文化交流，C项正确；张骞是西汉时期人物，主要身份是出使西域的使者；玄奘是唐朝时期人物，是前往天竺取经的高僧，排除A项；持汉节不辱使命主要是指张骞出使西域被匈奴扣留多年仍坚守汉节；玄奘主要是历经艰难险阻前往天竺取经求法，排除B项；玄奘西行天竺求得真经返回大唐；张骞出使西域主要目的是联络大月氏夹击匈奴以及探知西域情况，排除D项。故选：C。【点评】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。理解并识记玄奘西行和张骞出使西域的相关史实。15．（2025春•和平区期末）下面最能表明中国人学习外国文化的开放意识和刻苦精神的是（）A．鉴真东渡 B．遣唐使来华 C．玄奘西行 D．文成公主入吐蕃【分析】本题以“表明中国人学习外国文化的开放意识和刻苦精神”为切入点，考查学生对唐朝中外文化交流的认识。【解答】本题主要考查中国人主动向外国人学习的史实。四个选项中只有选项玄奘西行符合题意，其余选项所反映与史实与中国人学习外国文化无关系，唐朝贞观初年，玄奘从长安出发，历经艰险，前往天竺取经，贞观后期，玄奘携带大量佛经回到长安，这充分体现了当时中国人学习外国文化的开放意识和刻苦精神。故选：C。【点评】本题略有难度，主要考查学生的识记能力和分析能力。注意扎实掌握唐朝中外交流的主要史实。16．（2025秋•萧山区月考）622年，学问僧惠齐等上奏日本天皇，认为“大唐国者，法式备定，珍国也，常需达”。从630至894年，日本共派遣十九次遣唐使，遣唐使人员主要有使臣、留学生、留学僧、技师、随行人员等。这一时期的中日交流（）A．有利于活字印刷技术的外传 B．造就了中华文化圈的繁荣 C．推动了古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权的瓦解【分析】本题考查的是遣隋使和遣唐使的相关知识。【解答】根据题干及结合所学可知，日本遣唐使学习唐朝的政治、经济、文化等制度和技术。7世纪中期是日本的大化改新时期，这一时期的中日交流推动了古代日本社会的变革，C项正确；A.活字印刷术是北宋毕昇发明的，而题干所述时间是唐朝，排除；B.中华文化圈的繁荣是多种因素共同作用的结果，并非仅仅由这一时期的中日交流造就，该说法过于片面，排除；D.日本遣唐使学习唐朝制度，推动了日本中央集权的建立和发展，而不是导致其瓦解，排除。故选：C。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。17．（2021春•章丘区期末）唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。遣唐使来中国的主要目的是（）A．参加唐朝的科举考试 B．躲避战乱 C．学习中国的先进文化 D．研习佛学【分析】本题考查日本遣唐使来中国的主要目的，掌握相关的基础知识。【解答】日本遣唐使来中国的主要目的是学习中国先进文化及制度。为学习中国政治经济制度，吸收先进文化，日本派大批使团来华，唐朝从贞观年间开始日本来中国的遣唐使有十多批。使团成员的素质较高，以便更好的吸取唐朝文化。C符合题意，ABD排除。故选：C。【点评】本题考查日本遣唐使来中国的主要目的，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。18．（2025春•平潭县期末）某班举办“中国古代文化使者”的图文展览。其中有“东瀛有多远，芒履难丈量。袈裟作舟帆，风雨莫阻挡”等语句。与之搭配在一起最合适的历史人物是（）A．鉴真 B．玄奘 C．郑和 D．张骞【分析】本题主要考查了鉴真东渡，掌握相关基础知识。【解答】依据所学可知，材料中“东瀛”即指日本。唐玄宗时高僧鉴真历经六次东渡日本弘扬佛法，五次失败，第六次才到达日本。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝文化。他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠。A项正确；玄奘西游天竺，郑和出使西洋，张骞通西域，都与材料信息“东瀛”不符，排除BCD项。故选：A。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记鉴真东渡。19．（2025春•甘孜州期末）诗歌往往能在一定程度上反映当时的重大历史事件或社会风貌，下列诗歌与图片对应正确的是（）A．万国尽征成，烽火被冈峦 B．忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 C．故乡若问登科事，便是当初老榜官 D．鉴真盲目航东海，一片精诚照太清【分析】本题主要考查了唐朝时期的对外交往史实，重点掌握鉴真东渡日本。【解答】“万国尽征成，烽火被冈峦”反映的是安史之乱造成的惨状，排除A项；“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万