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文档简介
文言文词类活用与句式
词类的活用,指的是一个本来属于某一词类的词,有其本身的基本用法,但在一定的语言环境里,它可以当作另一类词使用,因而临时具备了另一类词的词义和特点。词类的活用包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用、数词的活用、使动用法和意动用法。
一、名词的活用
(一)名词用作动词
在文言里,普通名词和方位名词都可活用作动词。例如:
故中国之画以气韵胜,善画者多工书而能诗。(蔡元培《图画》)
——所以中国画以神气韵味见长,善于作画的人大都擅长书法并且能够作诗。
狼不敢前,眈眈相向。(蒲松龄《狼》)
——狼不敢向前,瞪眼朝着屠夫。
(二)名词用作状语
在文言里,名词可直接放在动词前边修饰动词而活用作动词的状语,且具有多方面的作用。名词用作状语有以下几种形式:
1.表示比喻。一般可用“像+名词+一样(那样、似的)”格式来翻译。例如:
至天都,从流石蛇行而上。(徐宏祖《游黄山记》)
——来到天都峰的侧面,沿着被山洪冲下的石头,像蛇那样往上爬。
2.表示待人态度。一般可用“像+名词+一样(那样)”或“当作(看作)+名词+一样(那样)”格式来翻译。例如:
是芋视乃友也。(周容《芋老人传》)
——这是把他的朋友当芋头看待了。
3.表示工具。一般可用“用(以)+名词”格式翻译。例如:
笼养之。(蒲松龄《促织》)
——用笼子养着它(蟋蟀)。
4.表示处所。一般可用“在(从)+名词”格式翻译。例如:
相如廷叱之。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——相如在朝廷上叱责他。
5.表示情理。一般可用“按+名词”格式翻译。例如:
予分当引决。(文天祥《〈指南录〉后序》)
——我按理应当自杀。
6.方位名词作状语,表示动作行为的趋向,一般可用“向(朝、往、到)+方位名词”或“对+方位名词”格式翻译。例如:
百川到东海,何时复西归?(《乐府歌辞·长歌行》)
——千百条江河流入东海,什么时候能够再向西倒流回来呢?
7.时间名词作状语,表示动作行为的经常频繁或情况的逐步发展。表示经常频繁的,可用“每+时间名词”格式翻译。例如:
岁赋其二。(柳宗元《捕蛇者说》)
——每年征收这种蛇两次。
表示情况逐步发展的,可译成“一天天地”“一年年地”。例如:
于是与亮情好日密。(陈寿《隆中对》)
——从此跟诸葛亮情感一天天亲密起来。
二、动词的活用
在文言里,充当句子主语或宾语的动词就活用作名词。例如:
子墨子之守圉有余。(《墨子·公输》)
——墨子先生的防守器械还有剩余。
尔安敢轻吾射!(欧阳修《卖油翁》)
——你怎么敢小看我射箭的本领!
三、形容词的活用
(一)形容词用作名词
这种活用或是用形容词来代指具有那种性质、状态的人或事物,或是把形容词作为某种性质、状态的名称来使用。例如:
为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?(《孟子·齐桓晋文之事》)
——是因为肥美香甜的食物不够吃的吗?又轻又暖的衣裘不够穿的吗?
秦贪,负其强,以空言求璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——秦王贪心,倚仗他强大的势力,用空话来换璧。
(二)形容词用作动词
形容词在句子里充当谓语,后边带宾语或前边带状语,这个形容词就用作动词。例如:
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。(文天祥《〈指南录〉后序》)
——刚到元营,(我们)讲话针锋相对,慷慨激昂,(元方)上下都感到震惊,也不敢立即轻视我国。
四、数词的活用
数词的活用是指数量词活用作动词,表示特定的动态,表示人或事物数量上的变化。例如:
此三子者,……与臣而将四矣。(《战国策·唐雎不辱使命》)
——这三个人,……加上我就将成为四个人了。
五、使动用法
使动用法是指形容词或动词以及极少数名词用作谓语时含有“使它怎样”(即主语“使”宾语“怎样”)的意思的一种用法。
(一)动词的使动用法
这种用法一般可用“使(让、把、叫)+宾语+动词”的格式翻译。例如:
君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)
——你是可怜我,要使我活下去吗?
(二)形容词的使动用法
这种用法一般可用“使(让、把、叫)+宾语+形容词”格式翻译。例如:
今媪尊长安君之位。(《战国策·触龙说赵太后》)
——现在你老人家使长安君的地位尊贵。
(三)名词的使动用法
这种用法一般可用“使(让、把、叫)+宾语+名词”格式翻译。例如:
先破秦入咸阳者王之。(司马迁《鸿门宴》)
——先攻破秦军进入咸阳的就让他做王。
六、意动用法
意动用法是指活用作动词而充当句子谓语的名词或形容词等对于它后边的宾语含有“认为它(宾语)怎样”或者“将它(宾语)看作什么”的意思的一种用法。
(一)形容词的意动用法
这种用法一般可用“认为(感到、觉得)+宾语+形容词”的格式翻译。例如:
大将军邓骘奇其才。(范晔《张衡传》)
——大将军邓骘认为他的才能奇特。
(二)名词的意动用法
这种用法一般可用“把(将)+宾语+当(看)作+名词”格式翻译。例如:
邑人奇之,稍稍宾客其父。(王安石《伤仲永》)
——同县的人觉得他很奇特,渐渐把他的父亲当作宾客。
文言句式
一、判断句
(一)常见句式
1.“……者……也”句式。翻译时应在主谓之间加上“是”。例如:
廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——廉颇是赵国的优秀将领。
2.“……,……也”句式。翻译时应在主谓之间加上“是”。例如:
南阳刘子骥,高尚士也。(陶渊明《桃花源记》)
——南阳人刘子骥,是个品德高尚的读书人。
(二)其他句式
1.“……,……”(即不用“者”“也”)句式。翻译时应在主谓之间加“是”。例如:
宋,怀庆青华镇人。(魏禧《大铁椎传》)
——宋将军是怀庆青华镇人。
2.“……,……者也”(即“者”“也”放在句子末尾连用)句式。翻译时应在主谓之间加“是”。例如:
牡丹,花之富贵者也。(周敦颐《爱莲说》)
——牡丹是花中富贵的(花)。
3.在主谓之间用副词“乃”“则”“即”“皆”“素”“诚”“本”“亦”等表示判断,用“非”表示否定判断。例如:
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
——应当立为皇帝的是公子扶苏。
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
——这就是在岳阳楼上看到的雄伟景象。
几自疑身外即战场。(薛福成《观巴黎油画记》)
——几乎怀疑自己身边就是战场。
环滁皆山也。(欧阳修《醉翁亭记》)
——环绕着滁州城的都是山。
且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——况且蔺相如一向是地位低下的人。
此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)
——这实在是危急存亡的关键时刻啊。
臣本布衣。(诸葛亮《出师表》)
——我本来是个平民。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《孟子·鱼我所欲也》)
——鱼,是我所需要的;熊掌,也是我所需要的。
视之,非字而画。(蒲松龄《促织》)
——一看,不是字而是图画。
4.用动词“为”表示判断。例如:
中峨冠而多髯者为东坡。(魏学洢《核舟记》)
——中间那个戴高帽而多胡须的是苏东坡。
5.用判断词“是”表示判断。例如:
不知木兰是女郎。(《木兰诗》)
——不知道木兰是个女孩子。
二、被动句
(一)“动词+于+主动者”句式
这种句式一般可用“被+主动者+动词”格式翻译。例如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——(那时)赵国强大,燕国弱小,可是您被赵王宠爱。
(二)“见+动词”和“见+动词+于+主动者”句式
“见+动词”句式一般可用“被+动词”格式翻译;“见+动词+于+主动者”句式一般可用“被+主动者+动词”格式翻译。例如:
众人皆醉而我独醒,是以见放。(《屈原列传》)
——大家都沉醉,只有我清醒,因此被流放。
臣诚恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——我实在担心被大王欺骗,因而辜负了赵国。
(三)“受+动词”和“受+动词+于+主动者”句式
“受+动词”一般可用“被+动词”格式翻译;“受+动词+于+主动者”一般可用“被+主动者+动词”格式翻译。例如:
有罪受罚。(《左传·哀公六年》)
——有罪被处罚。
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)
——我不能拿东吴的全部土地和十多万将士,被别人控制。
(四)“为+动词”“为+主动者+动词”“为+主动者+所+动词”和“为所+动词”句式
例如:
厚者为戮,薄者见疑。(《韩非子·说难》)
——重的被杀害,轻的被怀疑。
原其理,当是为谷中大水冲激。(沈括《雁荡山》)
——考究它的成因,当是被山谷里的大水冲激所致。
(周处)为乡里所患。(《世说新语·周处》)
——(周处)被地方上的人认为是祸患。
不者,若属皆且为所虏!(司马迁《鸿门宴》)
——否则,你们都将被(刘邦)俘虏。
(五)“被+动词”句式
例如:
妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)
——打扮起来往往被貌美的歌妓嫉妒。
三、特殊次序句
(一)宾语前置句
1.“前置宾语(疑问代词)+动词”句式。一般可用“动词+宾语”格式翻译。例如:
大王来何操?(司马迁《鸿门宴》)
——大王来时带什么东西?
2.“否定词+前置宾语(代词)+动词”句式。一般可用“否定词+动词+宾语”格式翻译。例如:
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(宋濂《送东阳马生序》)
——天气极冷时,砚池都结了坚冰,手指都冻僵了,(我)也不放松抄写工作。
3.“前置宾语+之(是)+动词”格式。一般可用“动词+宾语”格式翻译。例如:
宋何罪之有?(《墨子·公输》)
——宋国有什么罪?
4.“前置宾语(疑问代词)+介词”句式。一般可用“介词+宾语”格式翻译。例如:
何以战?(《左传·曹刿论战》)
——凭什么作战?
(二)定语后置句
1.“中心词+定语+者”句式。一般可用“定语+中心词”格式翻译。例如:
计未定,求人可使报秦者。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——主意还没拿定,想找一个可以出使答复秦国的人。
2.“中心词+之+定语+者”句式。一般可用“定语+之+中心词”格式翻译。例如:
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
——处在高高的庙堂上就为他的老百姓担忧,处在僻远的江湖间就替他的君主担忧。
3.“中心词+数量词(或数词)”句式。一般可用“数量词+中心词”格式翻译。例如:
马之千里者,一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)
——千里马一顿有时要吃掉一石谷物。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(魏学洢《核舟记》)
——曾经送给我一只用桃核刻成的船,刻的是苏东坡游览赤壁。
(三)介词结构后置句
在文言中,有些本该作状语的介词结构常置于动词后边作补语。翻译时应将其调到动词前边去。例如:
数年,始克结庐于西峰之左,名曰复庵。(顾炎武《复庵记》)
——几年以后,方才能够在华山西峰的左侧建造寺庙,给寺庙取名叫“复庵”。
三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。(诸葛亮《出师表》)
——三次到茅屋里访问我,拿当代天下大事征询我的意见。
(四)特殊次序双宾句
双宾句指的是句子中的谓语带有两个宾语,一般是指人的近宾语在前,指事物的远宾语在后,如“赐之卮酒”(司马迁《鸿门宴》)。特殊次序双宾句指的是指人的近宾语和指事物的远宾语位置互换:指事物的远宾语在前,指人的近宾语在后。例如:
吾既已言之王矣。(《墨子·公输》)
——我已经把这件事告诉楚王了。
(五)主谓倒装句
文言里为了强调谓语,往往把谓语提到主语之前,翻译时应把顺序调换过来。例如:
甚矣哉为欺也!(刘基《卖柑者言》)
——(你)搞欺骗真是太厉害了!
四、常见的固定格式
(一)“如(若、奈)……何”“如(若、奈)何”(“如何”也可作“何如”)格式
“如(奈、若)……何”相当于现代汉语的“对(把)……怎么样(怎么办)”;“如(奈、若)何”作谓语询问办法时相当于“怎么样,怎么办”,作状语询问原因时相当于“怎么,为什么”。例如:
如太行、王屋何?(《列子·愚公移山》)
——能把太行、王屋两座大山怎么样呢?
巫婆、三老不来还,奈之何?(褚少孙《西门豹治邺》)
——巫婆、三老都不回来,对这件事怎么办?
寇深矣,若之何?(《左传·僖公十五年》)
——敌人深入了,对这件事怎么办?
更若役,复若赋,则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)
——更换你的差役,恢复你的赋税,怎么样?
使归就戮于秦,……若何?(《左传·殽之战》)
——让他们回到秦国治罪被杀,……怎么样?
取吾璧,不予我城,奈何?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——(秦国)拿了我的璧,不给我城,怎么办?
(二)“所以……”格式
用来表示原因或凭借。表示原因的,相当于“……的原因(缘故)”;表示凭借的,相当于“用来……的(手段、方法、根据、工具)……”。例如:
此吾所以为治平之民虑也。(洪亮吉《治平篇》)
——这就是我为社会安定时代里的人民担忧的原因啊。
此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(诸葛亮《出师表》)
——这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。
(三)“有以……”“无(亡)以……”格式
相当于“有可以拿(用)来……的……”“没有可以拿(用)来……的……”(“有”“无”是动词,“以”是介词,相当于“拿”或“用”)。例如:
吾终当有以活汝。(马中锡《中山狼传》)
——我终究有可以拿来使你活下去的办法。
军中无以为乐。(司马迁《鸿门宴》)
——军营里没有可以用来作乐的东西。
(四)“有所……”“无所……”格式
“有所……”“无所……”都是动宾词组(“有”“无”是动词,“所”字词组表示人或事物,充当宾语),相当于“有……的……”“没有……的……”。例如:
荆轲有所待,欲与俱。(《战国策·荆轲刺秦王》)
——荆轲有等待的人,想同他一起到秦国去。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)
——小石潭中的鱼有百把头,都好像在空中游动,什么依靠都没有。
(五)“何所……”格式
“何所……”是主谓倒装的疑问句式,其中“所”字词组充当主语,“何”充当谓语。“何所……”即“所……(者)何”,相当于“所……是什么”。例如:
卖炭得钱何所营?(白居易《卖炭翁》)
——卖炭得来的钱求的是什么?
(六)“以……为……”“以为”格式
1.在“以……为……”中,“以”是介词,“为”是动词时,“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。例如:
必以长安君为质,兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)
——一定要用长安君作人质,救兵才肯派出。
“以”和“为”都是动词时,“以”作“认为”讲,“以……为……”相当于“认为……”或“认为……是……”。例如:
臣以王之攻宋也,为与此同类。(《墨子·公输》)
——我认为大王攻打宋国,是跟这种行为(偷窃)同属一种类型。
2.“以为”或者相当于“认为”,或者是“以……为……”的紧缩。例如:
愚以为营中之事,悉以咨之。(诸葛亮《出师表》)
——我认为军营中的事情,都拿来问问他。
吾始闻汝名,以为豪。(魏禧《大铁椎传》)
——我起先听到你的名声,认为你是个豪杰。
(七)“何以……为”“何……为”格式
这两种格式都表示反问。“何以……为”相当于“用(要)……做什么”,“何……为”相当于“为什么要……”。例如:
即为真王耳,何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)
——就要当真王了,还要假王做什么?
如
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