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第PAGE"pagenumber"pagenumber页,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河南省部分学校2026-2027学年高二上学期9月测评语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:建筑是凝固的历史,也是文化的载体。中国传统建筑博大精深,不仅仅是指那些依然屹立在华夏大地上的古老木构建筑,更是指蕴含其中的营造法式、美学追求和哲学思想。在新时代的今天,如何认识中国传统建筑文化的价值,如何将其融入现代生活,是摆在建筑工作者面前的重要课题。与西方建筑强调石材的永恒感、体积的宏大与实体的雕塑感不同,中国传统建筑呈现出鲜明的木构文化特征。从庄严雄伟的宫殿,到精巧雅致的园林,再到朴素宁静的民居,无不体现着“天人合一”的哲学观。中国建筑讲究“虚实相生”,通过梁柱架构形成丰富的空间,使建筑与自然不是对立的,而是对话的。这种“虽由人作,宛自天开”的境界,是世界建筑体系中极为独特的美学范式。例如,中国传统建筑屋顶的曲线——“反宇向阳”,不仅解决了排水与采光的技术问题,更在视觉上赋予了建筑一种飞动之美,体现了力与美的完美结合。当前,在中国建筑现代化的进程中,存在着两种值得警惕的倾向。一种是“唯洋是从”,盲目崇拜西方建筑风格,导致“千城一面”,城市失去了属于自己的文化记忆;另一种则是“符号堆砌”,即简单粗暴地将大屋顶、小亭子、雕花格栅等传统建筑符号强加在现代建筑表面,将其作为“文化地标”的装饰。这种“穿西装戴瓜皮帽”的做法,实际上是对传统建筑文化的肤浅理解。真正的传承,不应止于形式的模仿,而应是对中国传统建筑“意象”的把握,是对其空间逻辑和营造智慧的现代转译。让传统建筑之光照亮现代生活,核心在于“转化”。我们要提取中国传统建筑中的核心基因——如院落空间的组织、自然材料的运用、光影效果的营造等,结合现代新材料、新技术和新的生活方式进行重构。例如,在当下的乡村建设中,许多建筑师尝试用现代混凝土和钢结构去演绎传统的“土木”之感,既保留了乡愁的记忆,又满足了现代居住的舒适性。这不仅是建筑样式的革新,更是文化自觉的体现。我们要建立属于中国的当代建筑文化评价体系,不再用西方的建筑理论来剪裁中国的建筑实践,让中国建筑在世界上自信地讲述自己的故事。(摘编自程泰宁《让传统建筑之光照亮现代生活》)材料二:每一座古老建筑都是一部石头的史书。从应县木塔的千年守望,到鼓浪屿万国建筑的风华绝代,建筑遗产承载着中华民族的文化基因。随着“文化遗产热”的兴起,如何在保护中发展,在传承中利用,让建筑遗产活起来,成为社会关注的焦点。过去,我们的保护工作往往侧重于“抢救”,即针对濒危文物的修缮。而在当下,建筑遗产保护已经走向了更广阔的视野。它不再仅仅是文物部门的工作,而是与城市更新、乡村振兴紧密相连。保护的对象也从单一的明星建筑,扩展到了历史文化街区和传统村落。这种“整体性保护”的理念,旨在保留建筑所在环境的社会性和生活性,避免使建筑遗产变成孤立的“标本”。现代科技为建筑遗产保护提供了前所未有的支撑。三维激光扫描、无人机测绘、材料老化监测等技术,让我们能够更精准地了解古建筑的“病情”,从而对症下药。在修缮过程中,我们始终坚持“最小干预”和“真实性”原则。这意味着,我们修补的是结构的病害,而不是抹去历史的痕迹。对于古建筑的修缮,要采用可逆的材料和工艺,为未来的保护留下空间。这是一种对历史负责的态度,也是国际上文化遗产保护的主流共识。建筑遗产的保护,最终是为了人。如果古建筑只留在围栏里供人远观,那便是死的文化。近年来,各地探索出了许多“活化利用”的成功案例。比如,一些古祠堂被改造为乡村图书馆或社区中心,一些工业遗产厂房变身为文创园区。这种功能的置换,不仅解决了古建筑维护的资金难题,更让它们在现代生活中找到了新的角色。当孩子们在古书院里阅读,当年轻人在老厂房里创业,建筑遗产便完成了从历史向未来的跨越,真正实现了“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产都活起来”。(摘编自吕舟《从历史走向未来——中国建筑遗产保护的实践与思考》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.中国传统建筑追求“虚实相生”的美学境界,依托梁柱架构塑造丰富的空间,促成建筑与自然对话而非彼此对立。B.程泰宁认为,将大屋顶、小亭子、雕花格栅等传统建筑符号强加在现代建筑表面的做法,是对传统建筑文化的肤浅理解。C.吕舟指出,建筑遗产保护已从针对濒危文物的“抢救”阶段走向“整体性保护”阶段,保护视野扩展至历史文化街区和传统村落。D.两则材料都主张,中国传统建筑文化的当代价值主要体现在建筑形式的“新中式”风格上,应当大力推广这一设计风格。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)A.中国传统建筑与西方建筑的根本区别在于建筑材料,前者以木材为主,后者以石材为主。B.在古建筑修缮中使用可逆的材料和工艺,为未来的保护留下空间,体现了“最小干预”原则。C.程泰宁认为,只要在乡村建设中使用现代混凝土和钢结构,就能成功演绎传统的“土木”之感。D.建筑遗产活化利用的主要目的在于解决古建筑维护的资金难题,从而减轻文物部门的财政负担。3.下列最适合作为论据来支撑材料一关于传统建筑“转化”的观点的一项是(
)A.某历史文化名城在旧城改造中,将明清古街整体拆除,在原址上仿建仿古商业街区,以吸引游客。B.某地修缮一座宋代古塔时,为增强结构稳定性,用现代钢筋混凝土全面替换了原有的木构承重体系。C.某建筑师在乡村民宿设计中,借助现代钢结构和轻型材料演绎传统合院的院落格局,同时保留了夯土墙的质感。D.某城市为打造“文化地标”,在新区行政中心大楼顶部加装了巨大的传统庑殿顶,并在外立面满铺万字纹雕花装饰板。4.材料一在阐述中国传统建筑的美学特征时,综合运用多种论证方法,请简要分析。5.某历史文化名城计划将一片明清古街区改造为文旅商业区。方案包括:保留街区整体肌理和主要历史建筑的外观,内部植入咖啡馆、文创店、民宿等新业态;同时,拟在街区入口新建一座采用传统坡屋顶形式的游客中心,主体结构为钢结构和轻型材料,外立面大面积使用玻璃。此举引发热议,有人称赞其为“古今融合的典范”,有人批评其为“穿西装戴瓜皮帽”。请结合两则材料,谈谈你更倾向于哪种看法,为什么?阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:胖子和瘦子【俄】契诃夫在尼古拉铁路①的一个火车站上,两位朋友,一个胖子和一个瘦子,相遇了。①胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐,两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃一样,浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气味。瘦子刚从火车上下来,拿着皮箱、包裹和硬纸盒,身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后站着一位下巴很长的瘦女人,那是他妻子,还有一个细高个子的中学生,眯着一只眼睛,那是他的儿子。“波尔菲里!”胖子看见瘦子,叫起来,“真是你吗?我的朋友!有多少个冬天、多少个夏天没见面啦!”“哎呀!”瘦子惊呼道,“米沙!小时候的朋友!你这是从哪儿来呀?”②两位朋友互相拥抱,一连吻了三次,然后彼此打量着,眼睛里含满泪水。两人都感到又惊又喜。“我亲爱的!”瘦子吻过胖子后开始说,“这可没有料到!真是出其不意!嗯,你倒是仔细瞧瞧我!你还是那么一个美男子,跟从前一样!还是那样气派,喜欢打扮!天啊!是你呀!嗯,你怎么样?发财了吧?结婚了吧?我已经成家了,你看……这是我的妻子路易莎,娘家姓万岑巴赫……她是新教徒……这是我儿子纳法奈尔,中学三年级学生。纳法尼亚②,这位是我小时候的朋友!中学同班同学!”纳法奈尔犹豫一下,摘下帽子。“中学同班同学!”瘦子接着说,“你可记得,同学们当时怎么拿你开心的?给你起了一个外号,叫赫洛斯特拉特③,因为你用香烟把公家的一本图书烧了一个洞。我的外号叫厄菲阿尔特④,因为我喜欢告密。哈哈……那时候咱们都是小孩子哩!你别害羞,纳法尼亚!你走过来呀……噢,这是我的妻子,娘家姓万岑巴赫……新教徒……”③纳法奈尔犹豫一下,躲到父亲背后去了。“喂,朋友,你生活得怎么样?”胖子热情地望着朋友,问道,“在哪儿供职?做多大的官啦?”“在供职,我亲爱的!升了八品文官,已经做了两年了,还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高……咳,那也没关系!我妻子给人上音乐课,我呢,工作之余用木料做烟盒。很精致的烟盒呢!我卖一卢布一个。若是有人要十个或十个以上,你知道,我就给他便宜点儿。好歹能维持生活。你知道,我原来在部里的一个厅做科员,现在把我调到这里任科长,还是原来那个部门……往后我就在这里工作了。噢,你怎么样?恐怕已经做到五品文官了吧?啊?”“不,亲爱的,你还要说得高一点儿才成,”胖子说,“我已经是三品文官了……有两枚金星勋章了。”④瘦子突然脸色煞白,呆若木鸡,然而他的脸很快就往四下里扯开,做出顶欢畅的笑容。仿佛他脸上和眼睛里不住迸出火星儿来似的。他把身体缩起来,哈着腰,显得矮了半截……他的皮箱、包裹和硬纸盒也在瑟缩,好像现出皱纹来了……他妻子的长下巴越发长了。纳法奈尔挺直身子,作出立正的姿势,把制服的纽扣全都扣上……“大人,我……非常荣幸!您,可以说,原是我儿时的朋友,忽然间,青云直上,做了这么大的官!嘿嘿,大人!”“哎,算了吧!”胖子皱起了眉头,“何必来这种腔调!你我是儿时朋友——何必来这一套官场里的奉承!”“哪儿行呢……您怎么能这么说,大人……”瘦子缩得更小,嘿嘿赔笑道,“多承大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是,大人,我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎,新教徒……”胖子本想反驳他几句,但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀谄媚、低三下四的酸相,使得三品文官直恶心。他扭过脸去不再看瘦子,向他伸出一只手告别。瘦子握握那只手的三个指头,一躬到地,嘴里发出嘻嘻的笑声。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔喀嚓一声,收脚敬礼,把制帽掉到了地上。一家三口惊喜交加。(
)一八八三年十月一日【注释】①尼古拉铁路:莫斯科至彼得堡的铁路,以沙皇尼古拉一世命名。②纳法尼亚:纳法奈尔的爱称。③赫洛斯特拉特:古代希腊人,他为了扬名于世,在公元前356年焚烧了世界七大奇观之一的阿泰密斯神庙。④厄菲阿尔特:古代希腊人,曾引波斯军队入境。材料二:《胖子和瘦子》是契诃夫早期的作品。作家通过胖子与瘦子在车站偶然相逢的场景描写,勾勒出一幅惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图,酣畅淋漓、入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑微心理,幽默与讽刺的味道十分浓厚。情节的翻转是本篇小说产生讽刺与幽默艺术效果的关键因素。这种前后言行的剧烈反差,将小人物在权力面前的自我卑微与奴性心理揭示得淋漓尽致,也使小说的讽刺意味格外深长。(节选自赵天星《〈胖子与瘦子〉的讽刺与幽默艺术》)6.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.材料一写胖子与瘦子是少年时期的好友,两人在尼古拉铁路的火车站意外相遇;瘦子刚下车时“拿着皮箱、包裹和硬纸盒”,同行还有妻子和儿子。B.叙旧中瘦子回忆,中学时同学给胖子起外号“赫洛斯特拉特”,自己则因“喜欢告密”被叫作“厄菲阿尔特”,可见二人少年同窗、交情不浅。C.瘦子供职八品文官已两年,获圣斯坦尼斯拉夫勋章,妻子给人上音乐课,他自己业余用木料做烟盒,这些信息是在得知胖子官阶之前说出的。D.面对瘦子得知自己官阶后的谄媚,胖子“皱起了眉头”并厉声斥责,瘦子一家因此羞愧难当、悻悻离去,小说借此批判了腐朽的等级观念。7.关于材料一中画横线的语句,下列说法不正确的一项是()A.句①,写胖子“嘴唇油亮亮的,像熟透的樱桃”,以比喻写其饱餐后状态,暗示其养尊处优的身份。B.句②,写两人“拥抱”“吻了三次”“眼睛里含满泪水”,展现久别重逢的真挚情谊,与后文谄媚形成反差。C.句③,纳法奈尔“躲到父亲背后去了”,写出孩子对父亲老友的轻慢无礼,暗示他自幼深受等级观念毒害。D.句④,瘦子从“脸色煞白,呆若木鸡”到“做出顶欢畅的笑容”,写出他得知对方官衔后的震惊与瞬间谄媚。8.材料二指出,《胖子和瘦子》“幽默与讽刺的味道十分浓厚”,而“情节的翻转”是产生这一效果的关键因素。请结合材料一,谈谈小说是如何通过“情节的翻转”与细节描写来实现的。9.材料一结尾,胖子告别离去后,瘦子一家仍立在站台。请结合对文本的阅读理解,在括号内补写出一段文字,要求写出瘦子的举动和心理,衔接自然,字数在60~100字之间。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师,能为师然后能为长,能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也,是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师。”其此之谓乎!凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。(节选自《礼记·学记》)材料二:疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化,自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾之以石也,是救病而饮之以堇也,使世益乱;不肖主重惑者,从此生矣。故为师之务,在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必,遗理释义以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。(节选自《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。凡学之A道B严师为C难D师严然E后道尊F道尊然G后民H知敬学。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.约,简约,与《鸿门宴》“怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’”中的“约”含义不同。B.庸,归功、称颂,与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”含义相同。C.信,被信服,与《谏太宗十思疏》“信者效其忠”中的“信”含义不同。D.重,加重、加深,与《琵琶行》“商人重利轻别离”中的“重”词性一致,但词义有别。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.《学记》指出学习者存有四类学习弊病,根源是学生心性禀赋存在差异;教师要摸清学生心性,育人核心在于发扬长处弥补不足。B.为师进阶自有层级,通晓治学难易、分辨学生优劣方可多方启发,能启发学生才有资格为官、辅君,可见择师之事务必慎重。C.求学之中善学者事半功倍且感念师长,不善学者费力无成还心生埋怨;提问、答问皆有章法,是提升学业的可行方法。D.《吕氏春秋》称说教贵在使人悦服;当世说教者一味强辩,会安定世道、明晰君主认知,与拯溺坠石、饮药治病同理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。(2)故为师之务,在于胜理,在于行义。14.请结合两则材料,就如何实现“师道尊严”谈谈你的建议。三、古代诗歌阅读阅读下面两首唐诗,完成下面小题。和黄门卢侍御咏竹张九龄清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无翦伐,会见拂云长。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.两首同为咏竹的五言律诗,中间两联对仗工整,皆借竹以象征君子贤才。B.张九龄笔下翠竹不因时节改变,风吹竹枝之声清和,尽显竹子美好品性。C.张诗末句写凤凰来去,暗含感慨朝堂缺贤,为未尽其用的卢侍御鸣不平。D.杜甫诗刻画庭院新竹,竹影映书、清风送香,营造出清幽恬淡的生活氛围。16.两首咏竹诗,写作视角与情志寄托各有侧重,请结合诗句分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)古诗中“风”之意象丰富,如《登高》《赤壁赋》都写到风,还有王安石《桂枝香·金陵怀古》以“_________,_________”写风中酒旗之态。(2)白居易《琵琶行》中“_________,_________”两句,以宅边丛生竹子衬托谪居环境的荒凉凄清。(3)宋代诗文中也有不少写月亮的名句,如“_________,_________”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。计算能力的提升,推动着科学技术向更深更广的领域拓展。从早期电子计算机的诞生,到并行计算体系的成熟,再到支撑AI(人工智能)应用的大规模计算平台的出现,每一次飞跃,都为新的问题求解方式创造了可能。这一论断在今天看来依然成立,但似乎又远远不够了。①在过去的几十年间,②高性能计算有力地推动了气候模拟、材料设计、基因工程等科学领域的众多发展。③这些应用具备一个共同特性:④它们都是在已知的科学范式框架内,⑤把计算当作验证假设、模拟现象。然而,步入智能时代之后,情况正发生着深刻变革。当大语言模型能够针对各类问题给出合理回应,当深度神经网络开始在科学发现过程中提出新的假设时——算力所支撑的,已不只是问题的求解,而是在某种意义上实现了“问题的发现”。这使得计算能力从工具层面跃升至方法层面。换句话说,算力正在重塑“我们如何知道”这件事本身。当深度学习的模型参数规模达到千亿、万亿量级,当训练算力达到前所未有的量级时,这种“量变”正在推动“质变”——一种新的认知方式、科学范式正在俘现。那些隐藏在海量数据深处的关连,那些无法用简捷公式表达的复杂规律,正在被算力以不同于以往的方式捕捉并利用。算力正在渗入每一个科技领域,重塑发现问题的路胫、提出假设的方式、验证结论的标准,成为创新活动的重要基础条件。这种渗透和改变的深度和广度,可能才刚刚开始显现。更重要的是,算力不仅改变着科学研究和技术开发的范式,而且正在成为智能化社会的重要基础设施,_______。_______,_______。_______,_______。因而,算力的发展已成为全社会所关注的话题。18.文中第四段有多处含错别字的词语,请找出三处并改正。19.下列依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是(
)①关系到智能社会的全体社会成员②支撑智能经济和智能社会各个方面的发展③不再仅为专业人员所探讨④算力的意义已经超出了计算乃至科学技术的范畴⑤它的绿色化、泛在化,它的有效性、易用性、普惠性A.②④③⑤① B.②⑤①③④ C.④⑤①③② D.④⑤③②①20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。21.算力包含硬件运算性能、数字基建能力两层内涵,请结合这两层内涵,谈谈新时代青年该如何理性看待并合理运用算力资源。六、作文题22.阅读下面的材料,根据要求写作。《劝学》:“不积跬步,无以至千里。”此言昭示,人生致远贵在日积月累、久久为功。而当下社会,不少人信奉“成名要趁早”,推崇抢抓机遇、速求突破。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1.D2.B3.C4.①对比论证:将中西方建筑进行对比(西方“石材的永恒感”与中国“木构文化”),凸显中国传统建筑“天人合一”“虚实相生”的独特美学特征。②举例论证:以中国传统建筑屋顶曲线“反宇向阳”为例,具体说明中国建筑如何将技术功能与美学追求融为一体。③引用论证:引用“虽由人作,宛自天开”,精辟地阐释了中国传统建筑追求人与自然和谐相融的至高境界。5.示例一:赞成角度。①方案保留了街区整体肌理和主要历史建筑外观,符合材料二“整体性保护”理念,避免了将建筑遗产变为孤立的“标本”;内部功能置换(植入咖啡馆、民宿等),正是材料二所倡导的“活化利用”,使古建筑在现代生活中找到新角色,让遗产真正服务于人。②游客中心采用传统坡屋顶形式搭配钢结构和轻型材料,符合材料一“提取核心基因(传统屋顶意象)+现代材料重构”的创造性转化路径,是用现代语言演绎传统,而非简单照搬,可视为“古今融合”的积极尝试。示例二:批评角度。①若游客中心的设计仅在钢结构外“贴”一层传统符号,内部空间逻辑与传统建筑毫无关联,则落入材料一所批判的“穿西装戴瓜皮帽”的陷阱,是形式模仿而非真正的现代转译。②大面积玻璃幕墙与历史街区的整体风貌可能产生冲突,需审视是否遵循材料二“最小干预”原则——新建筑是否“谦逊”地融入环境,而非喧宾夺主。6.D7.C8.①情节翻转制造反差讽刺:小说前半部分写两人真诚重逢(拥抱、吻、泪眼、直呼其名),后半部分写瘦子得知胖子官阶后瞬间谄媚(改口“大人”、蜷缩、鞠躬),前后剧烈
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