2026年九年级语文上册文言文《岳阳楼记》阅读训练含答案

（2025·安徽·三模）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】既叹而惯，乃引金石以永①好事之意，切寻古人旷怀高韵，缅慕天末，泻千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此。后贤惜其遗音逸事，孜孜重显之，盖于赏情爱景之心，无少负也。况仆忝宰于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎一旦众作与桡栋同沦委，则后之议我者，以为何如？亦将恐风月仇人不浅矣！（选自滕子京《岳阳楼诗集序》）[注]①永：通“咏”，抒写，表达。192．请解释下列加点词在文中的意思。（1）宠辱偕忘

偕：

（2）居庙堂之高则忧其民

庙堂：

（3）后贤惜其遗音逸事

贤：

（4）弗虑乎

弗：

193．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。（2）则后之议我者，以为何如？194．【乙】文段中的“赏情爱景之心”呼应了【甲】文段中的“____________________”一句。195．两段选文中作者对“乐”有不同的理解，请结合具体内容简要分析。【答案】192．一起

朝廷

有德行（才能）的人

不193．（1）沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游。（2）那么后世议论我的人，认为我是怎样的呢？194．心旷神怡，宠辱偕忘195．甲文段作者认为：仁人志士不沉醉于美景之“乐”，而应心怀天下，在天下人幸福喜乐之后再享受真正的“乐”。乙文段中的“乐”是单纯的欣赏洞庭湖美景之乐。【导语】这篇阅读文章选取了《岳阳楼记》和《岳阳楼诗集序》的片段，展现了两位作者对自然美景和人生境界的不同感悟。【甲】文通过描绘春和景明的画面，表达了作者心旷神怡的情感，进而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，体现了儒家“仁者爱人”的思想。【乙】文则从怀古的角度出发，抒发了对古人高远情怀的追慕，并强调了后人珍视前人遗音逸事的重要性，展现了作者对历史文化的传承与责任感。两文虽视角不同，但都体现了作者对“乐”的深刻理解，既有对自然之美的欣赏，也有对家国天下的关怀。【解析】192．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：光荣和屈辱一并忘记了。偕，一起。（2）句意：处在高高的朝廷上（在朝为官），就为百姓担忧。“庙堂”，在古代是帝王宗庙的代称，后用来指朝廷。所以这里“庙堂”解释为“朝廷”。（3）句意：后世有德行（才能）的人珍惜那些遗留的音韵和逸闻趣事。“贤”在这里是形容词用作名词，指有德行（才能）的人。（4）句意：不考虑……。“弗”，表否定，相当于“不”。193．本题考查译句。重点词语：（1）翔：飞翔。集：停息。锦鳞：美丽的鱼。游泳：时而浮，时而沉。（2）则：那么。后：后世。之：用于主谓之间，取消句子独立性。议：议论。我：自己（文中说话者自指）。者：……的人。以为：认为。何如：怎么样。194．本题考查比较阅读。在【甲】文中“心旷神怡，宠辱偕忘”描述的是当人们登上岳阳楼，看到春天美好景色，如“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”以及夜晚“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”等美景时，内心所产生的开阔、愉悦的感受，此时荣耀和屈辱都一并忘却了，完全沉浸在对美景的欣赏之中。在【乙】文中“赏情爱景之心”表达的是人们对于欣赏美景、热爱自然的这份心意。可以看出二者都体现了人在面对美好景色时，那种陶醉其中，以欣赏美景为乐，忘却其他纷扰的心境。所以【乙】文段中的“赏情爱景之心”呼应了【甲】文段中的“心旷神怡，宠辱偕忘”一句。195．本题考查比较阅读。在【甲】文中，从“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”这些句子可以看出，作者范仲淹探求古仁人之心，发现他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。无论是在朝廷做官（居庙堂之高）还是被贬谪到偏远地方（处江湖之远），他们始终心怀天下，忧国忧民。对于他们来说，快乐不是来自于个人看到美景时的“心旷神怡，宠辱偕忘”这种因外物而产生的愉悦，而是要在天下人都忧愁之前先忧愁，在天下人都快乐之后才快乐，这种“乐”是建立在为天下人谋福祉的基础之上的，体现了一种高尚的家国情怀和担当精神。在【乙】文中，从“泻千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此”以及“况仆忝宰于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎一旦众作与桡”等语句可以看出，这里的“乐”主要是指欣赏洞庭湖之景带来的乐趣。通过描绘在一局之水中展现出千里的意境，让此地的风月不同于其他郡县，作者以及相关的人陶醉于这种独特的美景之中，他们的“乐”单纯地来源于对自然美景的欣赏和喜爱，没有上升到像【甲】文中那种心怀天下的层面，仅仅是对眼前美好景色的一种享受和满足。所以说乙文段中的“乐”是单纯的欣赏洞庭湖美景之乐。参考译文：【甲】至于到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这种乐趣哪有穷尽呢！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】令狐楚既感叹又气愤，于是借助金石刻字来永远保存这件值得做的事，深切追寻古人宽广的胸怀和高雅的韵味，缅怀远方，把千里的风光浓缩在一处小小的水域，使得当时的清风明月在这个地方与其他郡县格外不同，他们所享受的快乐竟然如此。后世的贤能之人珍惜那些遗留下来的音韵和事迹，孜孜不倦地重新彰显它们，大概对于欣赏喜爱风景的心意，没有丝毫违背。何况我如今愧居此地为官，早晚作为湖山的主管者，如果不担心有朝一日众多作品会和楼的栋梁一同沦丧废弃，那么后世议论我的人，会把我看成什么样的人呢？恐怕也会被清风明月视为大大的仇人了！（2025·黑龙江伊春·一模）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忱。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右。其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者：建造者。196．解释下列句中加点的词语。（1）属予作文以记之

（2）问其作而名者

197．翻译下列句子。（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（2）则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？198．欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇，内容相得益彰。从乙文中可看出滕子京的主要功绩是什么？【答案】196．属：同“嘱”，嘱托。

名：命名，取名。197．（1）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（2）那么百姓到现在仍然受惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？198．修筑堰虹堤。【导语】《偃虹堤记》与《岳阳楼记》堪称姊妹篇。此篇聚焦滕子京修筑偃虹堤一事，先引出修筑者，再阐述其为百姓谋福祉的考量。文章以小见大，借筑堤展现滕子京功绩，体现其心系民生，也侧面反映出作者对为民兴利者的赞美，行文简洁且情感真挚。【解析】196．本题考查文言词语解释。（1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托。（2）句意：询问起这座堤坝的建造者和命名者（是谁）。名：命名，取名。197．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）先，在……之前。忧，以……为忧。后，在……之后。乐，以……为乐。（2）则，那么。于今，到现在。其，代词，指代那些为百姓兴利的人（建造者）。赐，恩惠，好处。岂，难道。遗，遗漏。利，利益。198．本题考查对内容的理解与概括。根据乙文第一段“自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：‘吾滕侯之所为也’”可知，明确指出了偃虹堤是滕子京所修筑。根据乙文第二段“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉”可知，滕子京修筑偃虹堤是为了让百姓免受洞庭湖凶险之害，且使往来之人都能受益，体现出他修筑此堤的功绩之大。根据乙文第二段“且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利于人物，可以数计哉”可知，岳阳是交通要道，偃虹堤建成后，方便了众多船只停靠，滕子京修筑此堤的功绩惠及众多人。综上，滕子京的主要功绩是修筑堰虹堤。参考译文：【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】有位从岳阳来的人，拿着滕侯的书信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望能为（偃虹堤）写篇记。”我打开书信看着地图，（看到）从岳阳门往西到金鸡的右边。它的外面隐约有一道又高又长的建筑，叫偃虹堤。问起它的建造者和命名者，（来人）说：“这是我们滕侯的功绩。”大概是深深为百姓考虑，所以谋划开始时就很精细，因此能够花费很少的力气却取得很大的功效。凭借着百步长的堤坝，抵御天下最凶险难以预料的忧患，使当地百姓得到好处，并且惠及荆州、潭州、黔州、蜀州，凡是往来于洞庭湖中的人，不论远近都能得到它的好处。况且岳阳是交通要道，往来船只停泊的地方，每天该有多少啊！假使堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕侯给百姓和万物带来的恩惠利益，哪能计算得完呢？事情不担心做不成，而担心容易损坏。大凡建造的人起初没有不想让它长久保存的，可是继承者常常使它废弃。自古以来贤能智慧的人士，为百姓抵御灾患、兴办公益事业，他们的遗迹到处都有。假使继承者都像开始建造者那样用心，那么百姓直到现在都还能得到好处，天下难道还有遗漏的利益吗？（2025·安徽合肥·一模）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】先生①，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时②，臣妾亿兆③，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动④星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕⑤，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是有大功于名教⑥也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰云山苍苍江水泱泱。先生之风，山高水长。（节选自范仲淹《严先生祠堂记》）【注】①严先生：即严子陵，名光，东汉时会稽余姚人。刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。②适合时代潮流的圣人。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。④动：感动。⑤泥涂轩冕：把轩冕看得像泥巴一样。泥涂：比喻污浊；轩冕：显贵者的冠服。⑥名教：礼仪教化。⑦复：免除其赋役。199．请解释下列加点词在文中的意思。（1）予尝求古仁人之心

尝：

（2）先天下之忧而忧

先：

（3）天下孰加焉

孰：

（4）是有大功于名教也

是：

200．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。又

从

而

歌

曰

云

山

苍

苍

江

水

泱

泱201．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）微光武，岂能遂先生之高哉？202．试比较【甲】文中范仲淹和【乙】文中严光在情怀或品格上的不同，并说说从中得到哪些启示。【答案】199．曾经

在……之前

谁

这200．又从而歌曰/云山苍苍/江水泱泱201．①在朝廷上做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。②如果没有光武帝，怎么能成就先生的高节呢？202．不同：范仲淹有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀；严光不慕权贵，坚守自己的气节。启示：我们应树立远大的理想抱负，关心国家和人民；在面对名利时，要坚守自己的原则和底线，保持高尚的品格。【导语】《岳阳楼记》节选，范仲淹直抒“先忧后乐”的抱负，凸显以天下为己任、忧国忧民的情怀。《严先生祠堂记》中，严光不慕权贵、归隐山林，彰显高风亮节，范仲淹建堂祭祀并歌其品格。两篇文章，一文借景与情表济世之志，一文通过写人述坚守之节，都体现出范仲淹对高尚品格的尊崇与追求。【解析】199．本题考查理解文言实词。（1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。尝：曾经。（2）句意：在天下人忧愁之前就先忧愁。先：在……之前。（3）句意：天下还有谁能超过他呢？孰：谁。（4）句意：这对于礼仪教化是有很大功劳的啊。是：这。200．本题考查断句。这句话意思是：接着又唱道：“云山苍苍，江水泱泱。”根据句子的意思和语法结构，“又从而歌曰”是说又接着唱道，后面是具体的歌词内容，所以“曰”后断开；“云山苍苍”“江水泱泱”是两个并列的主谓结构，分别描述云山和江水的状态，所以在“苍苍”后断开。即“又从而歌曰/云山苍苍/江水泱泱”。201．本题考查翻译语句。（1）“居庙堂之高”和“处江湖之远”是两种不同的处境，分别指在朝廷做官和被贬到边远地区做地方官，翻译时要调整语序为“高居庙堂则忧其民，远居江湖则忧其君”。（2）微：如果没有；遂：成就；高：高节。202．本题考查分析人物。不同：【甲】文中范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了他心怀天下、忧国忧民的情怀，他把国家和人民的利益放在首位，无论身处何种境地都以天下为己任。【乙】文中严光不慕权贵，拒绝光武帝授予的官职，归隐富春山，“泥涂轩冕”体现了他把显贵的冠服看得像泥巴一样，坚守自己的气节，不被名利所诱惑。启示：从范仲淹身上，我们得到要树立远大的理想抱负，关心国家大事和人民疾苦，要有担当精神，为国家和社会的发展贡献自己的力量。从严光身上，我们明白在面对名利时，要保持清醒的头脑，坚守自己的原则和底线，不随波逐流，保持高尚的品格和独立的人格。参考译文：【甲】《岳阳楼记》（节选）唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样在朝为官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】《严先生祠堂记》严先生，是汉光武帝的老朋友，他们以道义互相推崇。等到光武帝刘秀手握《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了适合时代潮流的圣人时机，统治了天下成千上万的民众，天下还有谁能比得上他呢？只有严先生凭借他的气节超过了他。后来严先生感动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人那样清高的境界。把显贵的冠服看得像泥巴一样，天下又有谁能比得上他呢？只有光武帝能够以礼相待，屈尊下交。在《蛊》卦的上九爻辞中说，正当大家都在有所作为的时候，却唯独“不侍奉王侯，保持自己高尚的节操”，严先生正是这样做的。在《屯》卦的初九爻辞中说，阳气开始亨通的时候，却能“以尊贵的身份礼贤下士，大得民心”，光武帝正是这样做的。如果没有严先生，就不能成就光武帝的伟大；如果没有光武帝，又怎能成就严先生的高节呢？而严先生的行为能够使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人能够自立，这对礼仪教化确实是有大功的啊。我范仲淹来治理这个地方，开始建造祠堂来祭奠严先生，又免除了严先生后代四家的赋税徭役，让他们负责祭祀的事情。接着又唱道：“云山苍苍，江水泱泱。先生的高风亮节，像山一样高，像水一样长。”（2025·广东深圳·一模）小深想进一步了解“文人风骨”，于是收集了关于范仲淹的资料，请你和他一起完成任务。范仲淹主要生平经历表经历诗文摘录27岁苦读及第【A】公二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。（选自宋欧阳修《文正范公神道碑铭》）27岁任职参军【B】公为广德参军，日报具狱①，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻②之，徒步而归。（选自宋汪藻《范文正公祠堂记》有改动）30岁被贬出京【C】答梅圣俞灵乌赋③（范仲淹）危言④迁谪向江湖，放意⑤云山道⑥岂孤。忠信平生心自许，吉凶何恤⑦赋灵乌。51岁守备边防【D】公为将务持重不急功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺⑧以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳⑨，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。57岁贬官邓州【E】居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（选自《岳阳楼记》）【注释】①狱：案件。②鬻（yù）：卖。③景祐三年（1036年），范仲淹因针砭时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌：能预言吉凶的乌鸦。④危言：说正直的话。⑤放意：纵情恣意。⑥道：路上。⑦恤：忧虑。⑧大顺：城名，即大顺城。⑨隳（huī）：毁坏。203．小深与同学研讨《答梅圣俞灵乌赋》一诗，请你完成下列任务。范仲淹创作这首诗的原因是_______________________________________________________。204．小深对材料中的文言字词进行梳理，请你补全空缺处。文言字词方法提示释义其起居饮食、人所不堪联系成语法不堪其忧（1）

公未尝少挠查阅词典法①搅乱；②阻挠；③屈服；④搔、抓（2）

（填序号）于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用课内迁移法过中不至，太丘舍去（3）

先天下之忧而忧词类活用法名词活用为状语（4）

205．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（1）是进亦忧，退亦忧。（2）比去，至字无所容，贫止一马，鬻之，徒步而归。206．用“/”给文中画横线句子断句。（断两处）公为将务持重不急功小利207．后人多以“第一”评价范仲淹。请结合诗文资料卡，谈谈范仲淹为何得到如此高的赞誉。黄庭坚：范文正公，当时文武第一人。朱熹：天地间第一流人物。罗大经：国朝人物，当以范文正为第一。【答案】203．当时范仲淹因针砭时弊被贬出京，梅尧臣写了一首《灵乌赋》劝他不要多事，表达对他的担心。范仲淹则以《答梅圣俞灵乌赋》回应，表明自己坚持正道、不惧权责、心系天下的志向和情怀。204．忍受

③

离开

在……之前205．（1）这样进退都忧虑（2）等到离开时，字已经写不下了，贫穷到只剩下一只马，卖了它，徒步回家。206．公未将/务持重/不急功小利207．（1）品德高尚：从《答梅圣俞灵乌赋》可以看出，范仲淹坚持正道，不屈服于权贵，具有高尚的品德。他以“忠信”自许，不俱吉凶，展现了坚定道德信念（2）忧国忧民：范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，体现了他对国家和人民的深切关怀。这种忧国忧民的情怀，贯穿于他的政治生涯和文学创作中。（3）才能卓越：范仲淹在政治、军事、文学等方面都有卓越的才能。他在边防建设中取得了显著成效，如筑青涧城、复承平、平废寨等，有效地巩固了边疆。（4）影响深远：范仲淹的思想和作品对后世产生了深远的影响。他的“先忧后乐”精神成为后世文人追求的典范，激励着无数人以天下为己任，积极进取。【导语】范仲淹诗文资料卡中的生平展示了他对国家的忠诚和无畏的精神。通过多次被贬和不畏权势，可以看到他坚守正直、为国为民的态度，这在他的诗文中得到了体现，例如他在《答梅圣俞灵乌赋》中的反问表达了对命运的淡泊与自信。此外，他的边防成就和忧国忧民的精神让后人尊崇，将其视为文武兼备的第一人，形成了后代对他的极高评价。范仲淹的人格和贡献激励了许多后世之人，是忠臣志士的典范。【解析】203．本题考查诗歌创作背景分析。根据注释③中的“景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧”可知，因为他的好友梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。根据诗中的“放意云山道岂孤”可知，本诗表达了他内心的豁达。根据“忠信平生心自许”可知，本诗表达了他对忠信的坚守。根据“吉凶何恤赋灵乌”可知，他对于命运的坦然接受。所以范仲淹写《答梅圣俞灵乌赋》一诗是为了回应友人，表达自己对忠信的信仰，坦然接受命运的善恶，不为荣辱得失所扰，展现出豁达坦然、心系天下的胸怀和志向。204．本题考查文言实词。（1）不堪其忧：不能忍受那样的愁苦。堪：忍受。根据联系成语法可知，此句中“堪”也理解为“忍受”，句意为：他的起居饮食，别人都受不了。（2）句意为：他不曾稍微屈服退让。挠：屈服。根据查阅词典法可知，“挠”在字典中有四个义项，此处根据句意也应理解为“屈服”，故选③。（3）“过中不至，太丘舍去”意为：过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。根据课内迁移法可知，“去”在此句中也应理解为“离开”，句意为：于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开敌人为大宋效力。（4）句意为：在天下人忧虑之前忧虑。根据词类活用法、名词活用为状语可知，此处的“先”应是名词活用为状语，理解为：在……之前。205．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）是，这样；进，在朝廷做官；退，被贬谪到边远地区做地方官。（2）比，等到；去，离开；容，容下；止，只；鬻，卖；之，它。206．本题考查文言文断句。“公为将务持重不急近功小利”句意：范公做将领，务求慎重，不急于追求眼前的小功利。“公为将”表明范仲淹当时的身份，此处需停顿，“务持重”与“不急近功小利”为并列关系，都是对范仲淹品德的评价，二者之间需停顿。故断句为：公为将/务持重/不急近功小利。207．本题考查人物形象分析。根据A《文正范公神道碑铭》“公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦”可知，范仲淹幼年丧父，但他并未因此沉沦，反而更加勤奋苦读，最终通过科举考试进入仕途。这显示了他超乎常人的毅力和远大的志向；根据B《范文正公祠堂记》“日报其狱，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏