西方史学史-第七章-法国大革-命至19世纪中叶的西方史学

第七章法国大革命至19世纪中叶的西方史学概述从法国大革命至19世纪中叶欧洲历史的特点：社会大变革的时代法国大革命是理性主义思想发展的最高峰，同时也走向了非理性的一面。于是，大多数知识分子对革命的最初的欢乐感消失了，代之以对理性思想的反思与批判。浪漫主义思潮兴起及其在史学领域的体现：浪漫主义史学这一时期史学的总体特征：（1）历史哲学进一步朝着完善、严密的方面发展，历史主义思想和历史辩证法得到深刻阐明和论证。（2）历史学史料的积累以前所未有的速度增长，考古学、古文字学、碑铭学、钱币学、纸草学等成为史学不可缺少的基础辅助学科。（3）历史学专业化的进程基本完成，历史研究在欧洲各大学校园内收到普遍尊敬，各大学普遍设立历史学系，历史学成为独立的学科。（4）研究方向、课题、观点、风格多样化的局面开始形成，史学研究达到空前的深度和广度。第一节崛起的德国历史哲学与史学一、历史哲学的发展（一）赫尔德的社会进化思想赫尔德（JohannGottfriedvonHerder，1744.8.25–1803.12.18）他在德国十八世纪文学复兴扮演极为重要的角色，同时他也影响了“狂飙及跃进时代”(SturmundDrang)的兴起和浪漫主义文学。赫尔德被认为是德国浪漫主义的先驱，其史学思想则影响了二十世纪历史学家布列锡格、斯宾格勒等人的历史观点主要著作：《人类历史哲学的思想》《论语言的起源》《另一种历史哲学》《〈纯粹理性批判〉的总批判》主要思想：在《论语言的起源》这本书中，赫尔德坚持咬字清晰的语言之兴起是出于自然，而非超自然的力量。对于现代学术性语言学之贡献良多。在历史哲学方面，赫尔德是维柯的主要继承者之一。赫尔德力图在多变的历史事实中去寻求不变的历史规律，并认为所谓的历史规律是有所处地区的状况及其需要。人的本质目的是人道，历史进化的目的是人道的实现，也就是理性和正义的实现，而人道的完成正是历史发展的终极结果。（二）柏林大学的建立与黑格尔的历史哲学1、柏林大学的建立柏林大学建立的背景1810年，教育部长洪堡向普鲁士王建议而建立。标志着德国学术复兴的开始。建立在政府所在地，是因为人们认为学者与政治家的经常交流能够使后者保持清醒的头脑。历史与政治的联盟是德国近代文化中的突出现象。德国必须以知识力量来弥补在物质力量方面的损失。任教的著名学者有尼布尔、博克、兰克、黑格尔等2、黑格尔的历史哲学生平代表作：《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《哲学讲演录》《历史哲学》集中了他关于世界历史的思想黑格尔的历史哲学思想：（1）总是把分析的对象置放在一定的历史范围内，从过程中加以考察，进行透彻的历史分析，具有深刻的历史感。（2）认为历史是遵循不依人的意志为转移的客观规律而发展的，尽管这种规律来自外界的世界精神或绝对理念。（3）认为“理性”是世界历史的主宰，推动、指导历史发展、决定历史进程的是理性。世界历史是一种合理的过程。（4）将史学意义上的历史分成三种类别：原始的历史、反思的历史、哲学的历史。（5）认为史学的任务不能局限于考证史料的真伪和在史料基础上的简单描述。（6）对尼布尔、兰克等刚形成的客观主义史学进行了批判，发现历史认识的相对性，比史学界更早地认识到了兰克等人的客观主义史学的局限性。（7）把历史分成三大阶段：古代东方阶段、古希腊古罗马阶段、日耳曼阶段；贯串三大阶段的线索是自由意识的发展。（8）把辩证法应用于历史研究。黑格尔历史哲学思想的局限性：其世界历史三段式的划分是一个脱离历史实际的公式化典型；其西方中心论是一个相当有害的流行观点；对东方民族历史的偏见；对史学的不敬。二、专业化史学（一）考据家沃尔夫生平史学成就：在古典文献的研究中取得里程碑式的成果；1795年发表《荷马史诗导论》，证明其作者是多位佚名游吟诗人。（二）客观主义史学的先驱尼布尔生平史学成就：（1）为早期的罗马史进行了大量的史料考据工作，提出了一条至今有效的史料认识原则，即每月一条史料不在一定程度上有真实的历史信息。（2）史学家的任务在于把传说和真实区别开来，因此史家的使命有两个：一是分析或批判，而是综合，在经过检验的史料基础上重构历史真相过程。（3）利用了历史比较方法，认为不同的民族有共同的发展阶段，这是比较的基础。（4）其历史批判方法得到许多西方史家的认同。（三）西方碑铭学的确立人——博克发展了沃尔夫的文献学思想，认为文献学并非只注重一字一辩的考据，它还是有关古代历史和哲学的完整的知识学科；撰写了《雅典国家经济》一书，开辟了希腊史研究的新领域（希腊经济史）；编辑出版了《希腊铭文集成》，一改过去史学研究工作的个体劳动的特点，实行集体工作团队协作，并且该书的出版标志着古代史的特殊辅助学科碑铭学的真正确立。（四）客观主义史学的一代宗师兰克与史学专业化的完成兰克的客观主义史学利奥波德·冯·兰克（LeopoldvonRanke，1795-1886），德国著名历史学家，客观主义史学创始人。主要著述：《拉丁和条顿民族史》、《英国史》、《法国史》、《教皇史》、《宗教改革时期的德意志史》等。是一位学识渊博的大师，在29岁时便出版了成名作《拉丁和条顿民族史》。这部书为他赢得了柏林大学的教职，其后他便在柏林大学开创了历史研讨班的授课方式，带出了大批优秀的学生，形成了德国历史学中的兰克学派，即通常认为的客观主义史学学派。由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。西方史学家称赞他为“近代时期最伟大的历史学家”、“永远无法超越的史学家”、“历史科学之父”等。兰克的史学成就：（1）提出被当作史家金科玉律的“如实直书”的治史原则，史学家的任务是据实直书，不偏不倚，不作价值判断，如实客观地再现历史的真实性。兰克强调历史怎样发生，历史书就怎样叙述，而如实记述的前提是依据原始的文献。他认为，原始文献就是曾经发生过的客观历史的见证，是提供报告的最高的历史见证。（2）强调史料考证，确立了一套寻找和考据史料的正确方法，其中最重要的是注意收集第一手史料。搜集大量的原始资料，对这些资料进行严格的鉴别、辨析，考证史料及内容的真伪，务必用史料精确叙述历史，从而使历史研究建立在真实、可靠的史料基础上。在原始资料中特别看重档案文献。在他之后，能否利用包括档案材料在内的各种原始史料已成为各国史家评价一部史作的优劣的主要标准。（3）否认启蒙时代以来的进步史观，认为各个历史时期没有高下之分，只有差异之别；坚决反对维柯以来思辨的历史哲学试图归纳人类史规律的做法。（4）在培养专业史学人才方面做出了巨大的贡献，他开创的“习明纳尔”（专题研讨班）的形式，成为各专业培养研究生的固定模式。他培养出的众多历史工作者与他一起组成了兰克学派，在史学史上产生了深远的影响。兰克的局限性：

第一、研究领域过于狭窄。过分专注与政治史、外交史、军事史，而忽略了经济史和社会史；重视精英人物的研究，而忽略了民众在历史中的作用。以民族国家为研究单位的政治史是其主要内容，精英政治在其史学中占主流。第二、在研究方法上存在矛盾。一方面强调用史料说话，另一方面又强调研究者的心理感悟能力，这使得兰克史学很难达到它所标榜的纯粹客观的境界。第三、忽视了历史的发展规律。强调史学的再现，对史料繁琐考证，而对历史发展规律避而不谈。取消史学的社会功能，这就实际上是等于取消了史学的存在价值和科学属性。第四、过于绝对看待历史的客观性。否认史家主观因素对理解史料的介入，使历史缺乏人文意义，降低了普通民众对历史的兴趣。第二节英国浪漫主义史学一、古希腊史专家格罗特生平1846年出版自己的代表作《希腊史》头两卷1856年出齐12卷对待史实和史料非常严谨；在书中满怀深情地赞美雅典民主政府是世界史出现过的最好的政府；也批判雅典民主的一些缺陷。二、开拓史学研究新方向的特纳与哈兰重视英国古代史和中世纪史。1、特纳代表作《盎格鲁-撒克逊人史》、《中世纪英国史》、《英国近代史》。是第一个仔细考察盎格鲁-撒克逊人迁徙的学者。首次把模糊不清的英国早期史连接成一条比较清晰的线索。其史学贡献在于选题和史料收集上的突破，利用了大量曾经被人遗忘了的、收藏在大英博物馆的档案史料。2、哈兰两卷本《中世纪欧洲史纲要》是英国第一部研究中世纪欧洲史的著作，1818年发表1827年出版《英格兰宪政史》《15、16、17世纪欧洲文学导论》三、伯克的法国大革命批判埃德蒙·伯克（EdmundBurke，1729年1月12日—1797年7月9日）爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家，他曾在英国下议院担任了数年辉格党的议员。他最为后人所知的事迹包括了他反对英王乔治三世专权、支持美国殖民地以及后来的美国革命的立场，以及他后来对于法国大革命的批判。对法国大革命的反思使他成为辉格党里的保守主义主要人物（他还以“新辉格”自称），反制党内提倡革命的“老辉格”。1790年11月1日，公开发表了著名的《法国革命的反思》一文，预测法国革命的结局是一场灾难。因此，他批评法国启蒙学者的思想。由于伯克之前对于美国独立的强烈支持和他对王室特权的长期对抗记录，当他在1790年发表《对法国大革命的反思》时震惊了许多人。在整场法国大革命中，伯克成为英国最早而又最突出的法国大革命批判者，他认为大革命已经演变为一场颠覆传统和正当权威的暴力叛乱，而非追求代议、宪法民主的改革运动，他批评大革命是企图切断复杂的人类社会关系的实验，也因此沦为一场大灾难。伯克的《对法国大革命的反思》在出版时非常的具争议性，书中使用的激烈语调和许多夸大的描述还使许多人认为伯克已经失去判断能力了。然而，这本书逐渐成为伯克最知名而又最具影响力的著作，在英语世界，伯克经常被视为是现代保守主义的奠基者，他的思想对于弗里德里克·哈耶克和卡尔·波普尔等古典自由主义者也有极为深刻的影响。四、卡莱尔的人民史观与英雄史观托马斯·卡莱尔（ThomasCarlyle，1795年12月4日-1881年2月5日）苏格兰评论、讽刺作家、历史学家。他的作品在维多利亚时代甚具影响力。生平代表作《法国革命史》从倡导人民史观开始，到论证英雄史观结束。思想转变的过程：1830年发表第一篇史学论文《论历史》，提出了人们创造历史的新史观。7年后的1837年发表《法国革命史》时，人民史观逐渐隐退。14年后即1844年发表《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》一书时，完全是英雄史观了。托马斯·卡莱尔的经典语录1.思想是人类行为之本，感情是人类思想的起源；而决定人类身躯和存在的乃是人类无形的精神世界。2.世界上最神秘的莫过于时间，那个无始无终、无声无息和永不停止的东西，叫做时间。它像包容一切的无际海潮，人们和整个宇宙好似漂泊海潮上的薄雾，像幽灵那般时隐时现。3.一个人首要责任是征服恐惧。人们必须摆脱恐惧，否则一事无成。一个人不把恐惧踩在脚下，那么，他的行为就是奴性的，不真实的，而且是华而不实的；他的思想是虚伪的，他所思所想也如同奴隶和懦夫……总之，要无所畏惧，不论现在或将来，一个人战胜畏惧的程度将决定他是怎样一个人。4.欢笑是以真诚和忧伤作为基础的，正像彩虹要以凶猛的暴风雨作为基础一样。5.未哭过长夜的人，不足以语人生。科学已经为我们作出了许多解释，但它还是浅薄的知识，因为它掩盖了伟大、深沉、神圣而不可知的无限领域，这个领域人们永远不能渗透，任何科学对此也显得非常肤浅。雄辩是银，沉默是金。可以说服世界的人，可以统治世界。五、麦考雷《英国史》的得失托马斯·巴宾顿·麦考雷（ThomasBabingtonMacaulay，1800-1859年）生平代表作《英国史》（《自詹姆士二世即位以来的英国史》麦考雷的成功表明，叙述史可以同其他畅销书一样在近现代拥有广泛的读者群。麦考雷才高气傲，对传统史学有些不屑一顾。其《英国史》的得与失：长处：对于事件和人物的描写生动，文笔考究晓畅；选题贴近时代，书的思路清晰透彻，贯串理性时代。不足：不由自主地或有意识地利用历史来说明自己的政治主张，把历史上的成绩归于辉格党，失误属于托利党，失去了古典史学和近代史学一贯坚持的客观性；过分强调可读性，强调史作的文学艺术效果，很容易忽略对史实的认真细致考证。第三节法国史学拿破仑对法国建立埃及学的贡献拿破仑是具有创造历史意识的政治家和军事家；为了论证自己统治的合理性以及合法性，他认为需要以史实为基础的历史；认为历史研究的重点应放在现当代史上。1798年，拿破仑率军侵入埃及1798-1801年三年间，考察队员调查了以大金字塔、卡尔纳克、卢克索神庙为代表的古埃及建筑遗迹，并在开罗成立了法兰西埃及研究所。考察队绘制出第一张精确的埃及地图。乔马德（1777-1862）主编了24卷本的《埃及描述》一书，是欧洲第一部对古埃及进行全面解说的著作。德农为其绘制了150幅精致的插图。1812年，德农出版回忆录体作品《游历上下埃及》一、破解古埃及之谜——商坡良的发现商坡良（Jean-FrancoisChampollion,1790-1832年），法国古文字学家和历史家功绩与成就：破译古埃及象形文字；标志着埃及学（Egyptology）的诞生11岁接触古埃及原始纸草文献，立志解读象形文字14岁进入中学读书，初中毕业时完成其代表作之一《法老统治下的埃及》第1卷《古埃及的地理学》24岁正式出版《法老统治下的埃及史》头两卷1808年开始着手解读罗塞塔石碑上的象形文字，直至破译成功，公用了14年1821年开始全力进行罗塞塔石碑铭文的释读工作其他人的工作和功绩：法国学者德萨希辨认出世俗体文本中的一些名字，其中包括国王托勒密的名字；瑞典外交官阿克布拉德对石碑上古希腊文和世俗体铭文的比较英国物理学家托马斯·扬对世俗体文本的部分释读1822年9月14日，商坡良在研究一块新发现的更古老的埃及铭文时，释读出拉美西斯的名字，破译了古埃及象形文字；1822年9月27日，商坡良在巴黎铭文与纯文学学院的一次会议上宣读了自己的成果报告；1824年，又发表了《象形文字系统精解》一书，成果和学术地位得到法国知识界的承认；1828年，发表《埃及、努比亚古代遗址》一书，进一步推动埃及学的研究；1831年成为巴黎法兰西学院埃及史和埃及考古学教授；身后出版名著《埃及语法》和《埃及学辞典》。二、运用阶级分析方法治史的梯叶里梯叶里（Thierry，1795-1856），法国浪漫主义史学的代表人物运用浪漫主义的历史想象力来解释历史，同情群众、提出了阶级斗