古诗词诵读《涉江采芙蓉》课件(共25张)

or？谁是你心中的女主角？予yú独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋•周敦颐1.喻高洁品格莲花、芙蓉、朱华、芙蕖qú、菡萏hàndàn。导入新课荷花：莲、芙蓉、朱华、芙蕖qú、菡萏hàndàn。1.喻高洁品格予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐2.喻纯洁爱情低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。——《西洲曲》《古诗十九首》1、了解《古诗十九首》。2、把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。感受诗歌的思想内涵。3、掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法，理解诗歌表达的情感及意境。4、体会诗歌中余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪。学习目标五言之冠冕。——刘勰《文心雕龙》惊心动魄，可谓一字千金。——钟嵘《诗品》走近《古诗十九首》走近《古诗十九首》《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《古诗十九首》南朝梁

萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。走近《古诗十九首》继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格，代表了汉代文人五言诗最高成就。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之词，一时之作，大率逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。”南朝：宋→齐→梁→陈。北朝：北魏→东魏/西魏（并存）→北齐/北周（并存）。汉魏晋诗歌的发展源流汉魏晋诗歌发展源流1.请同学们诵读诗歌，思考诗歌抒发了什么情感，又是如何来抒情的。初读悟情涉江采芙蓉涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。采之/欲遗wèi谁shuí？所思/在远道。还huán顾/望旧乡，长路/漫浩浩。同心/而离居，忧伤/以终老。思忧涉江采芙蓉采之欲遗谁还顾望旧乡叙事抒情所思在远道忧伤以终老直接抒情兰泽多芳草以乐衬哀考点对接：抒情方式：

直接抒情（直抒胸臆）间接抒情：借景抒情（乐景衬哀情）托物言志（咏物诗）借古讽今（咏史怀古诗）用典抒情即事抒怀（即事感怀）分析抒情主人公为什么而忧伤？提示：请阅读诗歌，找出哪些诗句表明了诗人“忧伤”的原因。所思在远道——采花欲赠所思之人，表达相思却无法实现。长路漫浩浩——路途遥远，无法跨越的空间距离。同心而离居——感情深厚却各自天涯，无法相守，无法红尘作伴。忧伤以终老——永远无法见面，漫长而无望的等待。【探究】有人认为这首诗歌主人公是男子，也有人认为是女子，你怎么看？（？）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。（？

）还顾望旧乡，长路漫浩浩。（？）同心而离居，忧伤以终老。主语问题探究涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。我你、他我们观点一：抒情主人公是女主人公女子思念男子——爱情闺怨诗涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。我我我们观点二：抒情主人公是男主人公男子思念女子——羁旅思乡诗涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。她他他们观点三：抒情主人公是旁观者旁观者发出嗟叹——感时伤世诗“马边悬男头，马后载妇女……欲死不能得，欲生无一可。”出处：东汉末年·蔡文姬《悲愤诗》《东门行》

佚名〔两汉〕出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”刚才走出东门的时候，就已经下定决心不再回来了。可回到家一进门，心中又感到惆怅悲伤。米缸里连一斗米的存粮都没有，回过头看衣架上也没有一件可以穿的衣服。（于是）拔出剑又要向东门走去，屋里的妻子急忙拉住他的衣角哭泣道：“别人家只盼着升官发财，我却情愿和你一起喝稀粥过苦日子。看在上面苍天的份上，看在下面年幼孩子的份上——你现在这样做不对啊！”丈夫厉声喝道：“住口！走啦！我已经去得太晚了！头发都白了，这种苦日子实在熬不下去了！”“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”赏析：汉代的选官制度叫“察举制”，主要看品德和学识。被推举为“秀才”的人根本不识字；被推举为“孝廉”（孝顺廉洁）的人却把老父亲赶出家门不管；号称出身贫寒、清正廉洁的人，实际上肮脏得像烂泥；而那些出身名门、被寄予厚望的将领，胆子却小得像鸡一样。东汉末年，社会动乱。宦官外戚勾结擅权，上层士流结党吹捧，官僚集团垄断仕路，下层人民深受水深火热的痛苦，文人士子备受压抑，社会矛盾极为尖锐。在这样的形势和风气下，中下层文人士子既无社会地位，又无政治前途，或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们“离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝，闺门分离”，落魄江湖，辛苦辗转，走投无路，失意彷徨，因而也就有了游子的乡愁和思妇的闺怨。背景回顾东汉末年分三国

我个人认为是“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子）。原因有两点。首先，“远道”与“旧乡”是对立的，离旧乡而走远道的人在古代大半是男子，说话的人应是留在旧乡的女子，而全诗的基调也是闺怨的情感。其次，“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想象，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。

——朱光潜

“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。

——马茂元《论〈古诗十九首〉》名人观点碰撞朱光潜先生认为解释有两种。一种是还顾者就是涉江者，古代离乡远行的多是男子，照这样看，便是男子在说话，是他在还顾望旧乡，思念她心爱的女子，涉江采芙蓉的就是他，忧伤的也是他。另一种解释是，说话的人是留在旧乡的女子，是她在涉江采芙蓉，心想自己在采芳草寄给所思的男子；同时那位所思的男子也在还顾望旧乡，发出长路漫浩浩，欲归不得之叹。

第二种解释原因有两点。首先，远道与旧乡是对立的，离旧乡而走远道的人在古代大半是男子，说话的人应是留在旧乡的女子，而全诗的基调也是闺怨的情感。其次，还顾接所思，作为女子推己及人的一种想象（这就是“对写法”，也叫悬想），看出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文同心两个字不是空话，而忧伤的也就不仅是女子一个人。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把这一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出于游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！综上，我们一般认为此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤和游子思乡。1.社会角色：汉代远行多为男子，留守故乡、思念“远道”的自然是女子。2.行为习俗：采莲、采芳赠远，本是女子常见的举动。3.文字隐喻：“芙蓉”谐音“夫容”，采芙蓉暗含思夫之意。4.技法逻辑：“还顾望旧乡”是从对面着笔，写女子想象丈夫回望故乡。5.创作传统：文人常拟思妇口吻，借女子之口抒游子之情。6.人称模糊：全诗主语指称不明，为女性视角留下解读空间。女子思夫古代一些诗评家大都认为主人公是女子，理由有：考点对接：对写法也称“对面落笔”“主客移位”，即在表现怀远、思归之情时，作者不直接抒发对对方的思念，而是反弹琵琶，从对方着笔，即不写自己如何思念对方，而是着力描绘对方如何思念自己。表现形式：

①常用“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类的领字来结构全篇。

②将写自己与写对方相结合，相互生发，相互映衬。(虚实结合)

③通篇纯从设想对方来展开艺术构思，婉转曲达。（想象）表达效果：

①扩大了诗歌意境。

②使抒情更加含蓄委婉。对写法（悬想法）举例《邯郸冬至夜思家》白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《除夜作》高适“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”《渡荆门送别》李白“仍怜故乡水，万里送行舟。”

提问方式：这首诗歌采用了何种表现手法？请简析。请分析诗人是怎样抒发情感的？有何表达效果？答题步骤：点明手法——阐释运用——分析效果请阅读下面古诗，明人陆时雍《诗坛总论》评价诗歌第三四句云：“代为之思，其情更远”，你如何理解？请结合文本做具体分析。