2027八年级上册语文新教材统编版：第六单元阅读综合实践：文言文中的对比手法、翻译语句（解析版）

第六单元跟着课文学阅读系列

第六单元阅读综合实践（讲义）

《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解

课标要求

基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。

部编本语文教材八年级上册第六单元单元导语要求“要在整体感知课文内容的基础上，理

单元导语解作者的观点与感情，感受古人的智慧与胸襟，借助注释或工具书，疏通文意；反复诵读，

理清文章的脉络层次，注意积累常见文言词语和名言警句”。

※重难点1文言文中的对比手法

学习重难点

※重难点2翻译语句

考点文言文中的对比手法

本单元课文鲜明运用对比表达思想、塑造人物，掌握这一核心手法是深入解读文本内涵、体悟古人匠

心与智慧的关键路径，也是积累运用文言知识、提升分析鉴赏能力的有效实践。

（一）常见考查形式

1.识别判断：

选择题或简答题直接问“某段/句运用了什么表现手法？”或“文中如何表现XX的？”

2.分析作用：

“文中将A与B进行对比，有何作用/好处？”

“作者写XX（对比的一方），对刻画XX（人物/事物）有什么作用？”

“结合对比手法，分析作者的观点/情感。”

3.内容概括：

填空题或简答要求“找出文中形成对比的双方（或具体内容）”。

（二）答题思路

1.明对象：清晰指出对比的双方（人物、事物、情境、观点等）是什么。这是基础。

2.抓内容：简要概括对比双方各自的具体表现或特点（通常需引用或转述原文关键信息）。

3.析效果：紧扣对比的核心目的，分析其表达效果。思考方向：

（1）突出强调：使一方（通常是作者想表达的重点）的特点、品质、观点、处境等更加鲜明突出。

（2）塑造形象：使人物形象（如性格、品德、才能）更加丰满、立体、深刻。

（3）揭示本质：通过差异，更深刻地揭示事物的本质、事理或矛盾。

（4）表达情感/态度：体现作者对其中一方的褒贬、爱憎、肯定或批判等情感态度。

（5）深化主题：使文章的中心思想（如道理、观点、主张）表达得更强烈、更有说服力。

4.扣文本：所有分析必须结合原文具体内容，避免空泛套话。

答题术语：

1.核心作用：突出强调/使...更加鲜明/形成强烈反差/增强表现力

2.形象塑造：衬托（正衬/反衬）/烘托/使人物形象更丰满（高尚/卑劣）/凸显...性格（品

质）

3.揭示事理：揭示...本质/说明...道理/论证...观点/增强说服力

4.情感态度：表达褒扬（赞美）/批判（讽刺）/爱憎/肯定...否定...

5.主题效果：深化主题/强化主旨/使中心思想更突出

★示例答题术语（分析作用类）：

文中将[A对象/方面]（概括其特点，如：奢华生活）与[B对象/方面]（概括其特点，如：艰苦处

境）进行对比，突出强调了[A或B的某个核心特点，如：统治者的昏庸腐朽/百姓生活的艰难困苦]，使

[人物形象/作者观点/事物本质]（如：批判的力度/同情的深度/社会矛盾的尖锐性）表达得更加鲜明深

刻，增强了文章的感染力/说服力**。

▲关键提醒：

1.术语是工具，分析是核心。不能只堆砌术语，必须结合文本具体内容进行阐释。

2.“衬托”与“对比”辨析：对比强调双方差异并重，衬托则是以一方为背景突出另一方（如《周

亚夫军细柳》中其他将领与周亚夫的对比，主要凸显周亚夫）。

3.关注语境：对比的具体作用需结合上下文和文章主旨判断。

（三）教材习题

一得道者“天下顺之”,失道者“亲戚畔之”;“大丈夫”刚正不屈、纵横家“以顺为正”;愚公移山

不止，智叟“固不可彻”;“真将军”“介胄不拜”,领兵者忙于迎送……本单元所选的文言文以丰富而鲜明

的对比，表达思想，丧现人物，带给我们很多启发。重读课文，从以下任务中选择一项完成。

2.以图表方式梳理课文中的对比，简要行析：文章对比了什么？为什么作对比？对比效果怎样？结合

自己读书、作文的经验，归纳对比手法在叙事、说理等不同类型文章中的作用。

【答案】

文章对比内容为什么作对比对比效果

《得道多助，得道者“天下顺之”与强调得道（施行仁政）突出得道者得人心的力量，警示失

失道寡助》失道者“亲戚畔之”的重要性道者的孤立无援

《富贵不“大丈夫”刚正不屈与彰显“大丈夫”的坚凸显“大丈夫”的高尚品质，批判

能淫》纵横家“以顺为正”定立场与气节随波逐流的行为

历史人物经历艰难困

《生于忧患，阐述逆境对个人成长

苦后成就大业与安逸警示人们要居安思危，不断进取

死于安乐》和国家兴盛的作用

享乐导致衰败

愚公决心移山与智叟展示坚持与毅力的力强调持之以恒、不畏艰难的精神，

《愚公移山》

“固不可彻”量与短视的愚蠢批判墨守成规、缺乏远见的行为

周亚夫“介胄之士不

《周亚夫军突出周亚夫的治军严彰显周亚夫的军事才能和正直品

拜”与霸上及棘门军忙

细柳》明、恪尽职守格，批判官场的不良风气

于迎送

对比手法在叙事、说理等不同类型文章中的作用。

在叙事文章中，对比手法可以突出人物性格的复杂性、多样性以及事件发展等方面的差异，增强故事的戏

剧性和冲突性，使读者更加深入地理解人物和情节。

在说理文章中，对比手法可以用来阐述正、反两方面的观点或论据，增强文章的说服力。通过对比不同观

点或论据，作者可以更加有力地支持自己的观点，使读者更加信服。

随学随练

提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。

▌对点练1-1【25-26八年级上·全国·课后作业】阅读下面文字，回答问题。

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守

亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，

持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之

诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士

吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士

不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而

虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．为防备匈奴入侵，朝廷命刘礼、徐厉、周亚夫为将军，分别在霸上、棘门和细柳驻守。

B．汉文帝深明大义，拉着马缰绳缓缓步行，手扶车前横木，表达出对周亚夫极高的敬意。

C．本文在写法上很有特色，主要通过对比和侧面描写突出周亚夫的形象，正面描写较少。

D．“群臣皆惊”的“惊”字，有对周亚夫刚正不阿的震惊，也有对文帝礼仪周至的赞赏。

【答案】B

【解析】本题考查文章的理解和分析。B.“汉文帝深明大义……表达出对周亚夫极高的敬意”表述有

误，从“‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”可知，汉文帝拉着马缰绳缓缓步行，手扶车前

横木，是因为军中的命令，将军的规定；

故选B。

▌对点练1-2【25-26八年级上·四川达州·阶段检测】阅读下面文字，回答问题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻

人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公

长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，

子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（取材于《列子·汤问》）

下列关于《愚公移山》的文学常识与文本细节关联分析，错误的一项是（）

A．文本属于寓言体裁，以虚构故事寄托道理，“愚公”“智叟”的命名采用对比手法，暗含作者褒贬倾

向。

B．“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”运用夸张修辞，既交代移山难度，也反衬愚公决心。

C．“其如土石何”“何苦而不平”均为反问句，前者表达智叟的质疑嘲讽，后者体现愚公的坚定自信，

句式相同但情感态度截然相反。

D．文中“阴”“阳”属古代方位文化，“达于汉阴”中“汉阴”指汉水北岸，与“衡阳雁去”中“衡阳”

（衡山南面）的方位逻辑一致。

【答案】D

【解析】本题考查文学常识与写作手法。

D.古代文化中，“阴”指山北水南，“阳”指山南水北。“达于汉阴”的“汉阴”是汉水南岸，不是“北

岸”。“衡阳雁去”的“衡阳”是衡山南面，属于“阳”的方位。两者方位逻辑完全不同。

故选D。

考点翻译语句

借助注释工具书翻译语句，能准确疏通文意，实现对课文内容的整体感知；在此基础上，才能深入把

握作者的观点情感，感受古人的智慧胸襟。同时，翻译过程本身就是积累常见文言词语、理解句式的重要

实践，为反复诵读、理清层次及感悟运用奠定语言基础，最终提升文言欣赏品位。

（一）常见考查形式

1.单句翻译：要求直译指定句子（常含关键词或特殊句式）。

2.关键词解析：针对句中重点实词、虚词或活用现象进行解释。

（二）答题思路

1.拆解结构：划分句子成分（主谓宾/状），识别特殊句式（倒装、被动、判断句）。

2.锁定关键词：

实词：古今异义、一词多义、词类活用（如名词作动词）。

虚词：高频词（之、其、以、而）的语境义。

3.调整语序：将倒装句（宾语前置、状语后置等）调整为现代汉语语序。

4.补充省略：补出主语、宾语等省略成分（如“一鼓作气，再（鼓）而衰”）。

5.通顺表达：直译为主，意译为辅，避免漏译，确保语句流畅。

答题术语：

1.直译原则：字字落实（如“妻子”译作“妻子儿女”）。

2.保留专名：人名、地名、官职名保留不译。

3.替换古今词：单音节词变双音节（“目”→“眼睛”）。

4.删减虚词：句首发语词（夫、盖）、结构助词等可删。

5.标注得分点：命题常设2-3个关键词（活用、句式），需重点译准。

★示例（《曹刿论战》）：

原句：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

翻译：“第一次击鼓能振作士气，第二次（击鼓）士气就衰弱了，第三次（击鼓）士气就耗尽了。”

（得分点：省略“击鼓”、关键词“作”“衰”“竭”的准确释义。）

▲核心：紧扣“信、达、雅”（准确、通顺、典雅），以直译为基础，落实关键词与句式，确保句意

完整清晰。

（三）教材习题

三学习文言文，要在反复诵读中增进对文章的理解，也要学习偕助注释、工具书进行翻译。参考所示

的几种常见的翻译方法，完成下面尚活动。

1.翻译下列语句，看看在翻译时使用了哪些方法。

①乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备

胡。

②吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。

③过中不至，太丘舍去。

④蒙辞以军中多务。

⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

2.以小组为单位，选择一篇课外的文言文，运用这些方法，尝试翻译，并互相交流：翻译文言文要注

意些什么?

留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；

替—用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词；

调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；

补—补充省略部分，使意思完整；

删——删去无实在意义的词，不译。

【答案】

语句翻译方法

留：人名、地名、官职。

乃以宗正刘礼为将见《周亚夫军细柳》一课

替：用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节

军，……以备胡。的译文。

词。

我十五岁时有志于做学

吾十有五而志于学，三十问，三十岁时有所成就，

替：（1）“吾”换成“我”。

而立，四十而不惑，五四十岁心里不再感到迷

（2）“三十”“四十”“五十”“六十”“七十”

十而知天命，六十而耳惑，五十岁知道上天的旨

替换为“三十岁”“四十岁”“五十岁”

顺，七十而从心所欲，不意，六十岁能听得进不同

“六十岁”“七十岁”。

逾矩。的意见，七十岁我就顺从

意愿，但也不会超过法度。

正午已过（朋友）仍没有

过中不至，太丘舍去。到，太丘丢下（他）而离补：人物（朋友）。

开。

吕蒙用军中事务多来推调：“辞以军中多务”调整语序为“以军中多务

蒙辞以军中多务。

辞。辞”。

哪一夜没有月光？哪里没

何夜无月？何处无竹替：“吾”换成“我”。

有竹子和柏树？只是缺少

柏？但少闲人如吾两人调：“少闲人如吾两人”调整语序为“少如吾两

像我们俩这样的闲人罢

者耳。人闲人”。

了。

随学随练

▌对点练2-1【25-26八年级上·四川达州·期末】阅读下面文字，完成小题。

甲

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

乙

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公

长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，

子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

丙

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，

持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之

诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士

吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士

不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）

下面句子翻译正确的一项是（）

A．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

译文：帮助他的人多到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人少到了极点，天下的人都会归顺他。

B．虽我之死，有子存焉。

译文：虽然我死了，还有我的儿子在呀。

C．居无何，上至，又不得入。

译文：过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。

D．使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

译文：（皇上）派人辞别说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离开了。

【答案】C

【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。

A.重点字词有：寡助，帮助他的人少；至，极点；畔，同“叛”，背叛的意思；顺，归顺。正确译作：

帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人

都会归顺他。

B.重点字词有：虽，即使；应译作：即使我死了，我还有儿子在。

D.重点字词有：称谢，向人致意，表示问候；成，完成，结束；应译作：派人向周亚夫致意说：“皇帝

敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。

故选C。

▌对点练2-2【25-26八年级上·河南南阳·期末】阅读下面文字，回答问题。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之

尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚

公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

——选自《愚公移山》

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

寒暑易节，始一反焉。

【答案】冬夏换季，才往返一次。（关键字“易”“始”“反”要翻译出来，句子通顺合句意即可）

【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

易，更替。始，才。反，同“返”，往返。

基础通关

1.（25-26八年级上·内蒙古通辽·期末）阅读下面文字，回答问题。

周亚夫军细柳

①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河

内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀

弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，

不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁

门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：

“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭

而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（1）把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①将军约，军中不得驱驰。

②天子为动，改容式车。

（2）文中汉文帝到霸上、棘门军营时“直驰入”，而到细柳军营却“不得入”，这种对比体现了周亚夫怎样

的治军特点？

【答案】

（1）①将军规定，军营中不允许策马疾驰。②皇帝被（他的行为）感动，改变神色，扶着车前横木

（向他）致意。（2）体现了周亚夫治军严明、令行禁止、恪尽职守的特点

【解析】

（1）本题考查译句。重点词语：

①约：规定。军中：军营里。不得：不能，不准。驱驰：策马疾驰。

②为：被。动：感动。改容：改变神情。式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，扶轼。

（2）本题考查分析人物形象。

文中汉文帝到霸上、棘门军营时“直驰入”，而到细柳军营却“不得入”，这种对比鲜明地体现了周亚

夫治军严明、令行禁止、恪尽职守的特点。联系文中“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”以及军门

都尉所言“军中闻将军令，不闻天子之诏”可知，细柳军营中，即便是天子的先行卫队与天子本人亲临，

也必须遵守将军定下的军令，无法随意进入军营，这与霸上、棘门军营任由天子车队径直驰入的松散状态

形成强烈反差，足见周亚夫所立的军令在军中具有绝对的约束力，全体军士严格遵从号令，绝不因天子的

到来而违背军规，充分展现出他治军时纪律的严苛、号令执行的彻底，以及他作为将军坚守职责、不因权

势而变通军纪的恪尽职守之风。

2.（24-25八年级上·山西晋中·期末）阅读下面文字，回答问题。

班级举办“阅读经典·涵养品德”文言文探究活动。请阅读下面选文完成下面小题。

【甲】

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大

丈夫。”

【乙】

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守

亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之．细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，

持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻

天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁

门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖

曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，

改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而

虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（1）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。

A.得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：得志的时候，______________；不得志的时候，__________________。

B.上自劳军。

翻译：________________。

（2）手法显义。在文学创作中，对比手法能够鲜明地突出事物的特征与差异，使观点更为彰显，形象更加

鲜明。在《富贵不能淫》在中，作者将（1）_______________的公孙衍、张仪之类和（2）___________________

的大丈夫进行对比，鲜明地突出了真正大丈夫的高尚品质；在《周亚夫军细柳》里，通过汉文帝劳军时，

霸上、棘门军的随意迎送和细柳军的（3）______________的对比，生动地展现出周亚夫（4）_____________

的形象。

宋人或得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：

“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”

【注】①子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜。②玉人：雕琢玉器之人

【答案】（1）与百姓一同遵从正道而行；独自走自己的道路。皇上亲自去慰劳军队。

（2）以顺从君主为处世之道（以顺为正）坚守仁、义、礼（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈）【解析】（1）本题考查译句。重点词语：（1）与：和。由：遵从。独：独自。行：走。道：道

路，这里指原则。（2）上：皇上。自：亲自。劳：慰劳。军：军队。

（2）本题考查内容理解。

第一空：从《富贵不能淫》中“以顺为正者，妾妇之道也”可知，作者认为公孙衍、张仪这类人以顺

从君主为处世之道，将顺从当作正理，就像女子遵循的行为准则一样，所以此处填“以顺从君主为处世之

道（以顺为正）”。

第二空：文中孟子明确提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得

志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，强调了大丈夫应坚守仁、义、礼，

做到富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，所以此空填“坚守

仁、义、礼（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）”。

第三空：《周亚夫军细柳》中“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不

得入”“上至，又不得入”“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’”“将军亚夫持兵揖曰：‘介

胄之士不拜，请以军礼见。’”等语句，体现出细柳军纪律严明，严格按军规对待天子，与霸上、棘门军的

随意迎送形成鲜明对比，因此填“纪律严明，严格按军规对待天子（上至不得入、以军礼见）”。

第四空：在《周亚夫军细柳》里，细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，展现出高度的戒

备状态；当皇上到来时，“上至，又不得入”，即使皇上派使者持节诏将军才得以进入，进入后“壁门士吏

谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’”以及周亚夫“介胄之士不拜，请以军礼见”，这些都体现出周

亚夫严格治军，不因为对方是天子就打破军营规矩。汉文帝出营门后的评价“曩者霸上、棘门军，若儿戏

耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”，更是从侧面突出了周亚夫在治军方面的严谨态度以及

他自身刚正不阿、坚守原则的形象，不会因为权贵而改变自己的行事准则，所以第四空填“治军严谨、刚

正不阿”。

【译文】

【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就

害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这怎么能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予

训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不

要违背你的丈夫！’把顺从当作正理，是妇女遵循的行为准则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——

仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条

正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，

威武不能使他的意志屈服，这才叫作有大志有作为有气节的男子。”

【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；

委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来

到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫

队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听

从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者

拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的

武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，

将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇

上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪

完毕后辞去。

出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、

棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵

犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。

第四题译文：宋国有个人得到了一块玉，把它献给了子罕。子罕不接受。献玉的人说：“（我）把它拿

给雕琢玉器的人看过了，雕琢玉器的人认为这是一块宝玉，所以才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪图

财物当作珍宝，你把玉当作珍宝。如果把玉给了我，（那么我们）都丧失了自己的珍宝，不如各人拥有自己

的珍宝。”

素养提升

1.（2026·山东日照·二模）阅读下面文字，完成小题。

黄生借书说

（清）袁枚

①黄生允修借书。随园主人授以．书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，

天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者，

①②

无论．．焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假．焉，必虑人逼取，而惴惴．焉摩玩之不已，曰：“今

③④

日存，明日去，吾不得而见之．矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

②余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍⑤

后，俸去书来，落落大满，素蟫⑥灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

③今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生

固．幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

④为一说，使与书俱。【注释】①强假：勉强借来。假：借。②惴惴：忧惧、忐忑。③庋：guǐ，放置，

保存。④俟：等待。⑤通籍：做官、步入仕途。⑥素蟫：白色蛀书虫，蟫读作yín。

（1）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

（2）文章多处运用对比手法，请找出其中一处，并分析其作用。

【答案】

（1）（黄生）懂得了借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书也一定会专心，并且他还书也一

定会快速。

（2）示例一：将“天子读书者”“富贵人读书者”的稀少与借书者“惴惴焉摩玩之不已”的专心形成

对比。

作用：突出“书非借不能读”的观点，强调拥有时易生懈怠，借得时反能珍惜。

示例二：将作者少时家贫“往借不与，归而形诸梦”的迫切与通籍后“俸去书来，落落大满”却“素

蟫灰丝时蒙卷轴”的闲置形成对比。

作用：通过自身经历的变化，论证借书之用心专、藏书之易荒废，告诫后辈珍惜借书读书的机会。

示例三：将作者“公书”与张氏“吝书”的态度形成对比。

作用：表明黄生遇作者是幸运的，从而激励黄生珍惜机会，专心读书，及时还书。

【解析】

（1）注意下列重点字词：知：明白，懂得；则：那么；专：专心致志；归：归还；速：迅速，及时。

（2）结合第①段“七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读

书者有几？……非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”可知，天子、富贵人家藏书极

多却很少读书，和借来书籍便忐忑不安、反复把玩不肯放下的人对比，一边是坐拥海量藏书却无心研读，

一边是借来书本满心珍惜、时时翻看，鲜明反差有力论证中心论点“书非借不能读也”，揭示人拥有物品便

容易懈怠，难以得到时才会倍加珍惜的普遍人性。

结合第②段可知，作者年少无书、求书心切，做官后藏书满屋却束之高阁。以自身前后两种读书状态

对比，少时求而不得，读书格外用心；做官藏书充足，反倒搁置蒙尘，用亲身经历印证借书才能专心读书，

增强文章真实感与说服力，抒发对年少读书时光的惋惜。

结合第③段“惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎”可知，

我乐意把书借给别人（公书）与张氏吝惜藏书不肯出借（吝书）对比。通过两种藏书人的不同态度对比，

点明“我”年少借书遇吝啬张氏是不幸，黄生借书遇慷慨的我是幸运，借此劝勉黄生懂得这份幸运，读书

专心、按时归还书籍，暗含对黄生的期许与劝勉。

【译文】

读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地)去

读。你没听说过那些藏书的人（(是怎样读书）吗？七略、四库，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几

个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几

个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍)，子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事

物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，(他)一定担心别人催着要还，因而就显出忧

惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里)，明天(就要给人)拿回去，我不

能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有，(我)一定会(把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声

“姑且等到另外的日子再看吧”。

我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我）到他家去借，(他）

不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情）就像这样。所以（只要）

有看过的书就记在心里。(我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹

时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是(那么）用心专一，而自己少年时候的时光是(多么)值

得珍惜的啊！

如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样)﹔只不过我把书公开，

慷慨出借和姓张的吝惜书籍，(不肯出借，)似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，

而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？(黄生）懂得了(借到书的)幸运和（借不到书的)不幸运，那么他读书

一定会专心，而且他还书也一定会很快。

（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。

2.（25-26八年级下·浙江舟山·期末）阅读下面文字，完成小题。

班级开展“灯火里的中国——民俗文化探究”主题学习活动，请你参与。

【甲】

绍兴灯景

明·张岱①

①绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱故家家可为之贱故家家以不能灯为耻。故自庄

逵②以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，

小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。

②十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵

堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间

之，熊熊煜煜③。庙门前高台，鼓吹五夜。市廛④如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其

地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团

簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午

夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。

③万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯

蕺山⑤。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“蕺山灯景实堪夸，葫筿⑥芋

头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。

【注释】①张岱（1597—约1689）：字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家。浙江山阴（今浙江绍

兴）人。②庄逵：四通八达的大道。③熊熊煜煜：形容灯火明亮、光辉灿烂的样子。④市廛：指街市、

集市。⑤蕺山：位于今浙江绍兴市城区内，是绍兴的一处历史名胜。⑥葫筿：此处泛指葫芦、竹竿等农家

日常所用的粗朴器物，用以形容蕺山灯景所用材料简陋、不够精致。

【乙】

蝶恋花·密州上元①

宋·苏轼

灯火钱塘②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝③，更无一点尘随马④。

寂寞山城⑤人老也，击鼓吹箫，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

【注释】①密州：今山东诸城。上元：元宵节。苏轼此时由杭州通判调任密州知州。②钱塘：即杭州。③

香吐麝：香炉中散发出麝香的香气。④更无一点尘随马：这里指杭州元宵洁净无尘。⑤山城：指密州。⑥

农桑社：祭祀土地神、祈求农桑丰收的场所。

甲、乙两文均运用了对比，请从两文中任选一处，指出其具体内容，并分析其中蕴含的作者的情感态度。

【答案】示例：甲文写大街的灯棚数以百计，小巷的灯棚以十计数，大道穷巷全都布设灯棚，不同地

段灯景规模有数量差异但普及度一致，赞叹了绍兴元宵灯俗普及广泛、民俗氛围浓厚，喜爱绍兴热闹鲜活

的上元民俗风貌。

【解析】本题答案不唯一，选择使用对比手法的内容分析即可，如由甲文第①段“大街以百计……亦

足动人”可知，作者先给出大街和小巷灯棚的数量差异，体现繁华地段和偏僻小巷的规模区别，又补充回

望巷内灯景错落好看的景象，点明哪怕小巷规模更小也依旧有繁盛灯景，突出灯俗没有地域贫富的限制，

写出绍兴全城上下都热衷灯庆的特点，流露着对家乡盛大鲜活灯景的自豪与欣赏。再如，乙词上片细致描

摹杭州元宵奢华洁净、游人雅致、宴乐热闹的繁华画面，完整还原钱塘上元的鼎盛风貌，下片笔锋切换到

密州当下的场景，山城冷清、灯火稀疏，氛围压抑萧瑟，前后两地元宵景象形成强烈反差，这种反差烘托

出作者身处偏远之地的失意落寞，而他参与农桑社祭祀的举动，又体现出他重视地方农耕民生、融入当地

民俗、与百姓共度佳节的民本情怀。

示例：乙词回忆杭州上元夜晚灯火璀璨、笙歌雅致、环境洁净华美、游人如画的热闹盛况，对比当下

密州上元灯火冷清、霜露浓重、只能伴着箫鼓参与农桑祭祀的萧瑟景象，抒发调任偏远山城的落寞孤寂，

同时关切地方农事、体恤基层民生，保有随俗与民同乐的心意。

【译文】

绍兴的灯景之所以被全国各地称赞，并没有别的原因，只是因为竹子便宜、灯笼便宜、蜡烛便宜。便

宜，所以家家户户都能制作；便宜，所以家家户户都以不能挂灯为耻辱。因此从四通八达的大道一直到偏

僻的屋檐、狭窄的小巷，没有不挂灯的，没有不设灯棚的。灯棚用两根竹竿搭成像桥一样的形状，中间横

着一根竹子，挂一盏雪灯，六个灯球。大街上这样的灯棚数以百计，小巷里也数以十计。从巷口回头看巷

子里面，灯棚重叠堆积，鲜艳明媚、轻盈飘洒，也很是动人。

十字街头搭起木棚，挂一盏大灯，俗称“呆灯”，上面画着《四书》《千家诗》里的故事，或者写着灯

谜，人们围站着猜射。寺庙里用木架做成柱灯和门额，写着“庆赏元宵”“与民同乐”等字样。佛像前摆放

着上百盏红纸荷花琉璃灯，中间夹杂着佛图灯带，光辉灿烂。庙门前的高台上，整夜都有鼓乐吹打。街市

中如横街轩亭、会稽县西桥等地，邻里之间互相约定，所以把灯饰布置得格外盛大，还在那些地方比赛舞

狮子灯，鼓乐弹唱，燃放烟火，拥挤杂乱。小街小巷里有空地的地方，就有人跳大头和尚舞，锣鼓声交错，

到处都有人群聚在一起观看。城里的妇女大多结伴步行，前往热闹的地方看灯；否则的话，大户小户人家

就混杂着坐在门前，嗑瓜子、吃糖豆，看来往的男男女女，直到半夜才散去。乡村里的夫妇大多在白天进

城，打扮得漂漂亮亮，东穿西走，叫做“钻灯棚”，叫做“走灯桥”，天晴的时候没有一天不是这样。

万历年间，父辈叔辈们在龙山放灯，被称为盛事，近年来也有仿效的。第二年，朱相国家的府邸在塔

山放灯。再下一年，在蕺山放灯。蕺山因为小户人家模仿，用竹棚，多挂纸做的魁星灯。有轻浮的年轻人

编了顺口溜嘲笑他们说：“蕺山的灯景真是值得夸耀啊——挂着葫芦芋头，还吊个纸夜叉。要是问那灯棚搭

的是什么彩料？女人的擦脸手巾、男人洗脚的破布，还有做神袍用的纱。”从现在回想起来，也还算是不错

的。

迁移创新

1.（25-26八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面文字，回答问题。

阅读史书中，同学们发现许多“巾帼不让须眉”的女将军，请你完成探究任务。

【甲】

万历二十七年，千乘①以三千人从征播州②，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。

明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。偕酉阳诸军直取桑木关，

大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死③云阳狱，良玉代领其职。

良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，

为远近所惮。

（选自《明史·秦良玉传》，有删改）

【乙】

及侯景反，高州刺史李迁仕据大皋口反。夫人自将千余人，步担杂物，唱言输赕④，得至栅下，袭击，

大破之。迁仕走保宁都，夫人总兵与陈霸先会于赣石。及宝⑤卒，岭表大乱，夫人怀集⑥百越，数州晏然。

后广州刺史欧阳纥谋反，召其子仆诱与为乱。夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发

兵拒境，帅百越酋长迎官军，内外逼之，纥徒⑦溃散。

（选自《隋书·列女传·冼夫人》）

【注】①千乘：马千乘，秦良玉的丈夫。②播州：与下文的酉阳、云阳，皆地名。③瘐死：古代指囚犯

在狱中，因饥寒而死，后来泛指在狱中病死。④输赕：交纳贡品、献上财物。⑤宝：指冯宝，冼夫人的丈

夫。⑥怀集：安抚笼络。⑦徒：党羽，部下。

【释·字义】

（1）根据语境，推断下列加点词的含义。

①良玉为人饶胆智．．．，善骑射，兼通词翰。

句中“饶胆智”“善骑射”“通词翰”结构相近，由此推断，“饶胆智”是指()

A．胆量和智慧兼具B．富有胆量和智慧

②岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。

根据上下文语境，以及“晏”的字形偏旁，综合推断，“晏然”的意思是()

A．安定太平的样子B．偃旗息鼓的样子

【品·形象】

（2）【甲】文用对比手法塑造秦良玉的形象，请结合文本具体分析。

【答案】（1）BA

（2）对比1：作战勇武与平日娴雅对比，既能上阵破敌，又举止文雅，文武兼备；对比2：大败敌军

却不居功，战功赫赫却淡泊名利，凸显谦逊坦荡；对比3：治军严苛，队伍纪律严明，与自身温和仪表形成

反差，刚柔并济。

【解析】（1）①“善骑射”句意为：擅长骑马射箭；“通词翰”句意为：通晓文墨诗书。由此规律可推，

“饶胆智”里的“饶”是动词，含义为“富有、具备很多”，“胆智”指胆量与智慧，组合起来就是“富有

胆量和智慧”。

②“晏”的本义是安定、安宁，偏旁日，本指天气晴朗安定，引申为社会、局势安稳；前文写岭南大

乱，冼夫人“怀集百越”（安抚收拢各部族），前后形成转折，大乱之后她治理下的数州应当安稳平和，因

此“晏然”指安定太平的样子。

（2）由【甲】文可知，战场上秦良玉能领兵突袭、大破贼营，立下全军首功，作战勇猛果敢；但日常

状态下，她通晓文墨、举止温文娴雅。一边是上阵杀敌的武将气魄，一边是温和儒雅的文人气质，二者反

差对比，凸显她文武双全、刚柔兼具的特质。

平定播州之乱时她战功位居南川一路第一，功绩卓著，可战事结束后她从不主动夸耀、索取功劳。旁

人立战功多会求封赏，她却淡然低调，通过对比突出她谦逊坦荡、不慕名利的品格。

秦良玉本人仪态文雅温和，可管理军队时法度严明，每次发布军令，全军都肃穆规整；她统领的白杆

兵更是让远近敌人畏惧。外表柔和、治军强硬形成反差对比，体现她宽和外表下严明果决的处事能力。

【译文】

【甲】万历二十七年，马千乘带领三千士兵前往征讨播州叛军，秦良玉另外统领五百精锐士兵，自带

干粮随军出征，她和副将周国柱一同在邓坎抵御叛贼。第二年正月初二，叛贼趁着官军设宴欢庆，连夜发

动偷袭。秦良玉夫妇首先击败来袭的贼寇，随后追入贼寇占据的领地，接连攻破金筑等七座营寨。之后她

跟随各路官军直取桑木关，大败贼寇，是南川一路作战功劳最高的人。战事平定之后，秦良玉从不夸耀自

己的功劳。后来马千乘被当地百姓控告，死在云阳的监狱里，秦良玉就接替丈夫统领他的部众。秦良玉为

人胆量、智谋兼备，擅长骑马射箭，同时通晓文辞翰墨；举止仪态温文娴雅。可她对待下属法度严苛，每

次下达行军作战的命令，全军上下都肃穆整齐。她所统领的部队号称白杆兵，远近各处的敌人都畏惧这支

军队。

【乙】等到侯景发动叛乱时，高州刺史李迁仕占据大皋口起兵造反。冼夫人亲自带领一千多名手下，

挑着装满杂物的担子，声称是前来进献贡品财物，抵达李迁仕驻守的城下后，立刻发动突袭，把叛军打得

大败。李迁仕逃跑，退守宁都，冼夫人统领军队与陈霸先在赣石会师。等到丈夫冯宝去世，岭南地区大范

围爆发动乱，冼夫人安抚笼络百越各部族，数个州郡都安定太平。后来广州刺史欧阳纥谋划反叛朝廷，传

唤冼夫人的儿子冯仆，胁迫冯仆一同作乱。冼夫人说：“我们冯家两代都是忠良臣子，我不能因为爱惜自己

的儿子，就辜负、背叛国家。”于是发兵抵御欧阳纥，她带领百越各部族的首领前去迎接朝廷官军