2026中医学期末复习-医古文（专中医）历年题库含答案详解

2026中医学期末复习-医古文（专中医）历年题库含答案详解一、选择题从给出的选项中选择正确答案（共100题）1、舌下络脉青紫粗胀，多见于：A.寒凝经脉B.气血不足C.瘀血内阻D.热毒炽盛E.痰湿内停2、下列哪项不属于八纲辨证中的八纲？A.阴阳B.表里C.寒热D.虚实E.气血3、患者但热不寒，午后热甚，多为：A.外感风寒B.阴虚发热C.阳明潮热D.湿温发热E.气虚发热4、舌体瘦薄，舌色淡白，多见于：A.实热证B.阴虚火旺C.气血两虚D.湿热内蕴E.痰热壅肺5、下列哪项是虚脉的特征？A.举之有余B.三部脉举按皆无力C.浮取即得D.沉取始得E.来盛去衰6、患者面色㿠白，畏寒肢冷，小便清长，大便稀溏，证属：A.阴虚证B.阳虚证C.气虚证D.血虚证E.气陷证7、下列哪项不是问诊口渴的特点？A.口渴多饮B.渴不多饮C.口中甘甜D.渴喜热饮E.渴喜冷饮8、下列哪项脉象不主实邪？A.滑脉B.弦脉C.涩脉D.紧脉E.洪脉9、下列选项中，加点词解释错误的一项是A.治病必求于本（本：根本）B.故邪不得入（邪：邪恶）C.脉浮而迟（脉：诊脉）D.诸病有声（声：肠鸣音）10、下列各句中，不含通假字的一项是A.豫兮若冬涉川B.扁鹊过齐C.汗出见湿，乃生痤疿D.治之极于一11、"民年二十以上，五十以上，智慧满者"中"智慧满"指的是A.聪明才智达到高峰B.身体发育成熟C.精神饱满D.学识渊博12、下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是A.下工浊流不绝B.诊法常以平旦C.余欲针除其疾病D.此治之常也13、"肝生于左，肺藏于右"中的"左右"指的是A.人体实际解剖位置B.经脉走向方向C.气机升降之象D.穴位定位标志14、下列句子翻译正确的是A.上工救其萌芽——上工在萌芽状态时救治B.下工救其已成——下工在治疗已成之病C.善治者治皮毛——善于治疗的人在皮毛阶段就治疗D.不治已病治未病——不治疗已病只治未病15、"扁鹊名闻天下"中"闻"的用法是A.名词作动词B.动词的使动用法C.动词用作名词D.一般动词用法16、下列选项中，句式与其他三项不同的一项是A.疾在腠理B.病在肓之上C.奈何若何D.何罪之有17、"视其外应，以知其内脏"中"应"的意思是A.应对B.响应C.外在表现D.应该18、下列医学典籍与作者对应正确的一项是A.《黄帝内经》——张仲景B.《神农本草经》——扁鹊C.《史记·扁鹊仓公列传》——司马迁D.《难经》——王叔和19、"切脉动静而视精明"中"精明"指的是A.聪明伶俐B.眼睛C.精神意识D.清晰明白20、下列各句中，含有词类活用现象的是A.观其流水B.绝血脉C.割皮解肌D.察其五色21、"上古之人，其知道者"中"知道"的意思是A.懂得道理B.知晓道路C.通晓养生之道D.了解知识22、下列加点词的意义和用法相同的一项是A.乃知天道B.乃石扁也C.乃造扁鹊D..乃作《难经》23、"岐伯对曰：帝问始也"中"对"的意思是A.回答B.对抗C.对付D.应对24、下列句子中，没有通假字的一项是A.当言而不言B.故治病者，必察六气C.知百病之胜D.以我测彼25、"形乐志苦，病生于脉"中"形乐志苦"指的是A.身体安逸精神困苦B.形体快乐志向辛苦C.外形舒适内心痛苦D.身体享乐意志消沉26、"诊病若决积水堰"中"堰"的意思A.水坝B.堵塞C.开闸D.疏导27、"是以圣人不治已病治未病"中"是以"的意思是A.因此B.所以C.这是因为D.以上都是28、下列各句中加点词的用法与其他三项不同的是A.扁鹊过虢B.使司命主之C.疾在腠理，汤熨之所及也D.火齐之所及也29、"扁鹊乃下砭石"中"乃"字的含义是A.于是、就B.竟然C.才D.是、就是30、下列句子中不含通假字的一项是A.扁鹊过虢，虢太子死B.使工以药焠之C.病应在大肠上，著膺与臂间D.中热则溲黄，中寒则溲白31、"视其五色"中"视"的用法是A.观察、诊察B.看、观看C.比较、对照D.审视、端详32、下列句中加点词解释有误的一项是A.神不使也（使：驱动、运用）B.针石不能治（治：治疗）C.形弊血尽而功不立者（立：建立、成功）D.故药所以去病也（去：去除、消除）33、"人之所生者神"中"所生者"的结构是A.所字结构，相当于名词性短语B.宾语前置结构C.定语后置结构D.判断句结构34、下列句子中"之"的用法与其他三项不同的是A.人之所生者神B.形之所成者肉C.针石之所以治外者D.恬惔虚无，真气从之35、"恬惔虚无，真气从之"中"恬惔"的意思是A.安静、淡泊B.快乐、愉悦C.恐惧、不安D.愤怒、恼火36、"病为本，工为标"中"本"和"标"的关系是A.本指病人，标指医生B.本指病因，标指症状C.本指根本，标指枝叶D.本指内因，标指外因37、"往古来今谓之宙"中"宙"的含义是A.时间B.空间C.宇宙D.天地38、下列句子中属于宾语前置的一项是A.何伤乎B.人之所生者神C.针石不能治也D.故正气存内39、"五脏者，中之守也"中"之"的用法是A.结构助词，的B.代词，他们C.用于主谓之间，取消句子独立性D.宾语前置的标志40、"气脱者，目不明"中"脱"的意思是A.脱离、脱开B.衰竭、耗散C.脱落、掉下来D.摆脱、解脱41、"形谢则神灭"中"谢"的意思是A.感谢B.凋谢、衰老C.道歉D.辞别42、"善言古者必有节于今"中"节"的意思是A.节操、气节B.验证、符合C.节气、季节D.节制、约束43、下列句子中加点词语解释正确的是A.夫子之作针也（作：制作）B.持针纵舍（舍：舍弃）C.必先明知阴阳表里（知：知道）D.调气于右左（调：调和）44、"百病皆生于气也"中"生"的意思是A.产生、发生B.出生、生育C.生命、生存D.生长、发育45、"阴者藏精而起亟也"中"亟"的意思是A.紧急、急切B.频繁、屡次C.急迫、恳切D.正气、精气46、"故曰：病有浮沉，刺有浅深"中"故曰"的用法是A.表示因果关系B.引出结论或引用C.表示转折关系D.表示递进关系47、"刺虚者须其实"中"实"的意思是A.真实、确实B.充实、旺盛C.实证、实邪D.果实、结果48、下列各句中"而"字的用法与其他三项不同的是A.气虚者肺虚也B.而热中者多温C.故气治则经络通D.阳气者，若天与日49、"凡刺之真，必先治神"中"真"的意思是A.真实、真诚B.真正、正确C.精华、要旨D.本真、天然50、"大毒治病，十去其六"中"去"的意思是A.去除、消除B.离开、距远C.逝去、过去D.除去、去掉病邪51、"木敷者其叶发"中"敷"的意思是A.敷设、铺陈B.散布、传播C.敷布、分布D.腐烂、败坏52、《黄帝内经》中主要阐述针灸理论的是哪一部分？A.素问B.灵枢C.伤寒论D.金匮要略53、被后世尊称为"医圣"的东汉医家是：A.张仲景B.华佗C.孙思邈D.李时珍54、"诊视切循"中的"循"意为：A.遵循B.顺着触摸C.循环D.顺从55、《黄帝内经》中"上古天真论"主要论述的是：A.养生之道B.病因病机C.针灸治疗D.药物配伍56、"盖闻天六地五"中"盖"为发语词，表示：A.大概B.原来C.发端议论D.因为57、孙思邈所著《千金要方》强调医学伦理，其核心思想是：A.大医精诚B.扶伤济世C.仁心仁术D.医者父母心58、"反佐"服药法最早载于：A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《千金要方》D.《本草纲目》59、李时珍《本草纲目》收载药物数量为：A.1892种B.1500种C.365种D.730种60、"砭石"是古代的一种医疗工具，其主要用途是：A.切开排脓B.放血疗法C.按摩穴位D.药物研磨61、"扁鹊"本名是：A.秦越人B.仓公C.淳于意D.俞跗62、下列哪项属于通假字现象？A."归"通"馈"B."之"作代词C."者"表停顿D."乎"表疑问63、"五脏者，所以藏精神魂魄者也"中的"所以"意思是：A.因此B.用来……的C.原因D.工具64、《伤寒杂病论》的作者是：A.张仲景B.王叔和C.皇甫谧D.巢元方65、"候"在医古文中的含义是：A.等待B.观察诊察C.时候D.气候66、朱丹溪提出的学术观点是：A.寒凉派B.温补派C.攻下派D.补土派67、"李东垣"所创建的学派是：A.补土派B.滋阴派C.寒凉派D.攻邪派68、"痈"与"疽"的区别在于：A.深浅不同B.部位不同C.颜色不同D.病程不同69、"切脉"一词中"切"的含义是：A.切割B.贴近诊察C.切近D.准确70、《神农本草经》将药物分为上、中、下三品，这种分类依据是：A.毒性大小B.药性寒热C.功效补泻D.产地远近71、"望色"中"五色主病"理论来源于：A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《千金要方》D.《本草纲目》72、"视其外应，以知其内脏"出自《灵枢·本脏》，其中"视"的含义是：A.看，观看B.观察，审视C.比较，对照D.诊断，诊察73、"恬淡虚无，真气从之"出自《素问·上古天真论》，其中"恬"的含义是：A.恬静，安静B.满足，安适C.淡泊，清静D.安然，自在74、"因问而名之，故曰三刺"一句的句式特点是：A.判断句B.被动句C.宾语前置D.省略句75、"阴者藏精而起亟也"出自《素问·阴阳应象大论》，其中"亟"是"气"的通假字，其含义是：A.极，最B.急，迅速C.气，气息D.多次，屡次76、"诸病胕肿，疼酸惊骇"出自《素问·至真要大论》，其中"胕"的含义是：A.浮肿B.腐烂C.足部D.皮肤77、"女子七岁，肾气盛，齿更发长"出自《素问·上古天真论》，其中"更"的含义是：A.更换B.更加C.经历D.改变78、"五脏者，所以藏精神魂魄者也"出自《素问·六节藏象论》，其中"者"的语法作用是：A.代词，指代人或事物B.语气词，表停顿C.助词，构成名词性短语D.连词，表假设79、"视其外应，以知其内脏"出自《灵枢·本脏》，其中"以"的词性是：A.介词，表示凭借B.连词，表目的C.动词，认为D.名词，原因80、"候辨气至"出自《素问·离合真邪论》，其中"候"的含义是：A.等待B.诊察，观察C.时候D.气候81、"血气者，人之神"出自《素问·八正神明论》，此句的句式特点是：A.判断句B.被动句C.宾语前置D.定语后置82、"经气已至，慎守勿失"出自《素问·宝命全形论》，其中"慎"的含义是：A.慎重，谨慎B.诚实，真诚C.敬重，敬畏D.审慎，周密83、"腰者，肾之府"出自《素问·脉要精微论》，其中"府"的含义是：A.府库，仓库B.聚集之处C.官署，衙门D.房屋，住宅84、"食气入胃"出自《素问·经脉别论》，其中"食气"的含义是：A.饮食之气B.食物的精微C.呼吸之气D.脾运化的水谷精气85、"五味入口，藏于肠胃"出自《灵枢·五味》，其中"入口"的含义是：A.进入口中B.经口摄入C.从口进入D.入口之后86、"呼吸精气"出自《素问·上古天真论》，其中"呼吸"的含义是：A.吸气与呼气B.吐纳，呼吸养生C.气息，气体交换D.一呼一吸87、"肝者，罢极之本"出自《素问·六节藏象论》，其中"罢"是"疲"的通假字，含义是：A.停止B.疲倦C.罢免D.完毕88、"清气在下，则生飧泄"出自《素问·阴阳应象大论》，其中"飧泄"的含义是：A.腹泻如水B.大便溏薄C.完谷不化的泄泻D.便秘89、"怒则气上"出自《素问·举痛论》，其中"上"的词类活用类型是：A.名词作动词B.形容词作动词C.动词作名词D.使动用法90、"心者，五脏六腑之大主也"出自《灵枢·邪客》，其中"大主"的含义是：A.主要的君主B.主宰，统领C.最重要的脏器D.君主之官91、"寒气胜者为痛痹"出自《素问·痹论》，其中"胜者"的含义是：A.获胜的人B.超过，占优势C.胜利D.克制的92、下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是：A.舂药（chōng）瞋目（chēn）蹇劣（jiǎn）佝偻（gōulóu）B.瘰疬（luǒlì）臁疮（liánchuāng）痿痹（wěibì）臁疳（hángān）C.痈疽（yōngjù）疔疮（dīngchuāng）痔漏（zhìlòu）臁疮（liánchuāng）D.瘿瘤（yǐngliú）结核（jiéhé）翻花（fānhuā）乳岩（rǔyán）93、下列句子中，加点词的解释不正确的一项是：A.凡药制造，贵在适中（适中：恰到好处）B.修事指南，乃炮制全书也（修事：加工处理）C.水飞者，以水飞之也（飞：飞扬）D.炮令黄裂，去皮核（皮核：表皮和内核）94、《黄帝内经》中说"上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数"，其中"术数"的含义是：A.占卜算命的术数B.养生之道和方法C.数学计算方法D.兵家谋略之术95、下列各项中，不属于中药炮制目的的是：A.降低药物的毒性B.改变药物的性能C.增强药物的疗效D.矫臭矫味，便于服用96、"医者，意也"出自哪部医籍？A.《伤寒论》B.《千金方》C.《脉经》D.《医门法律》97、下列词语中，加点字的意义和用法相同的一项是：A.①以其乃华山之阳名之也②阳旦汤主之B.①有病的当遂投之②投其所好C.①故邪中于副筋②邪之所凑，其气必虚D.①观其脉证②目击而道存98、"八纲辨证"中的"八纲"是指：A.阴阳、表里、寒热、虚实B.气血、津液、脏腑、经络C.风寒、暑湿、燥火、疫疠D.心肝、脾肺、肾胆、胃肠99、下列各句中，不属于判断句的一项是：A.智者不忘，愚者不察也B.此乃天之道也C.夫经脉者，所以行血气而营阴阳D.仲景，南阳人也100、《神农本草经》将药物分为上、中、下三品，其中上品药物的特点是：A.多补益，无毒，久服不伤人B.多治病，有毒，能攻邪C.多有毒，主治寒热，破积聚D.皆有毒，主治病，不可久服

参考答案及解析1.【参考答案】C【解析】舌下络脉异常是望舌下的重要观察内容。络脉青紫粗胀，提示瘀血内阻，脉络不畅。寒凝经脉多见舌淡紫，气血不足多见舌淡白，热毒炽盛多见舌红绛，痰湿内停多见舌苔厚腻，故本题选C。2.【参考答案】E【解析】八纲指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个纲领，是辨证的总纲。气血属于辨证方法中的气血辨证范畴，不属于八纲内容，故本题选E。3.【参考答案】C【解析】但热不寒为里热证。午后热甚可见于阳明潮热（日晡潮热）和湿温发热。阳明潮热特点是日晡（下午3-5点）热甚，多伴便秘腹满。阴虚发热多为午后或夜间低热。外感风寒为恶寒发热，故本题选C。4.【参考答案】C【解析】舌体瘦薄为阴血亏虚，舌体失养所致。舌色淡白为气血两虚，不能上荣于舌。实热证多见舌红苔黄，阴虚火旺多见舌红少苔，湿热内蕴多见舌红苔黄腻，故本题选C。5.【参考答案】B【解析】虚脉浮大无力，按之空虚，三部脉举按皆无力，主气血两虚。举之有余为浮脉特征，浮取即得亦为浮脉，沉取始得为沉脉，来盛去衰为洪脉特征，故本题选B。6.【参考答案】B【解析】面色㿠白、畏寒肢冷为阳虚失温之象；小便清长、大便稀溏为阳虚寒盛，水液代谢失常所致。此为一派虚寒之象，属阳虚证。阴虚证多见五心烦热，气虚证多见神疲乏力，血虚证多见头晕眼花，故本题选B。7.【参考答案】C【解析】问诊口渴特点包括渴喜冷饮（实热）、渴喜热饮（寒证）、渴不多饮（湿热、痰饮、阴虚）、口渴多饮（消渴、热盛伤津）等。口中甘甜为脾瘅的表现，不属于口渴特点，故本题选C。8.【参考答案】C【解析】滑脉主痰饮食滞，弦脉主肝胆病疼痛，紧脉主寒实疼痛，洪脉主实热，均属邪实之脉。涩脉主精伤血少或气滞血瘀，既可因实邪阻滞所致，亦可因虚损而来，其虚证意义不容忽视，故本题选C。9.【参考答案】B【解析】"故邪不得入"中的"邪"指致病邪气，而非"邪恶"。在医古文中，"邪"多指六淫邪气或致病的内外因素，如《素问》所言"正气存内，邪不可干"。此处考查医学专用术语的理解。A项"本"指根本、本质；C项"脉"作动词指诊脉；D项"声"指肠鸣音，均为正确解释。10.【参考答案】D【解析】A项"豫"通"预"，犹豫之意；B项"过"通"趋"，前往；C项"疿"通"痱"，痱子。D项无通假字。考查对医古文中常见通假字的掌握。11.【参考答案】B【解析】此处"智慧满"指人体精气神发育到成熟状态，强调年龄与生理发育的关系。古人认为二十岁以上五十岁以下，人体精气充盛，智力发育完善，是治病较好的年龄段。这体现了中医"因人制宜"的治疗原则。12.【参考答案】D【解析】A项"浊流"古义指脉象浑浊，今义指浑浊的水流；B项"平旦"古义黎明，今义较少使用；C项"疾病"古义偏重于病，今义泛指病症；D项"常"古今均指常规、通常，意义相同。考查古今词义辨析。13.【参考答案】C【解析】此句出自《素问·阴阳应象大论》，"左右"并非指解剖位置，而是象征气机升降。肝主升发，其气从左而升；肺主肃降，其气从右而降。这是中医藏象学说的整体观念体现，强调脏腑功能的气机运动规律。14.【参考答案】C【解析】A项翻译不准确，"萌芽"比喻疾病初起；B项"救"应为"救治"之意；C项翻译正确，强调治未病的思想；D项"不治已病"不是不治疗已病，而是强调预防为主。此题考查《素问·四气调神大论》名句的理解。15.【参考答案】B【解析】"闻"在此为使动用法，意为"使……闻名"。"名闻天下"即"使名声传播于天下"。这是文言文中常见的使动用法，考查词类活用的语法现象。16.【参考答案】D【解析】A、B、C三项均为判断句或陈述句，D项"何罪之有"为宾语前置句，即"有何罪"。"之"为宾语前置的标志。考查文言文特殊句式的辨析。17.【参考答案】C【解析】"应"在此指外在表现、反映。全句意为通过观察人体的外在表现，可以了解内脏的病变情况。体现了中医"司外揣内"的诊断思维。A、B、D项均不符合文意。18.【参考答案】C【解析】A项《黄帝内经》为多人所作，非张仲景；B项《神农本草经》作者不详，非扁鹊；C项正确，《史记》作者司马迁，其中有扁鹊和仓公的传记；D项《难经》作者传为扁鹊，非王叔和。考查医学文献常识。19.【参考答案】B【解析】"精明"在此指眼睛。中医诊断学中，观察眼神是望诊的重要内容，"精明"即眼神，反映脏腑精气的盛衰。《灵枢》有云："目者，五脏六腑之精气也。"考查医学专用词汇的理解。20.【参考答案】B【解析】B项"绝"为使动用法，"绝血脉"即"使血脉断绝"。A项"观"为一般动词；C项"割解"均为一般动词；D项"察"为一般动词。考查词类活用的辨析。21.【参考答案】C【解析】"知道"在此为动词短语，意为通晓养生之道。"道"指养生之道、自然规律。此句出自《素问·上古天真论》，强调上古之人懂得遵循自然规律养生。考查古今词义变化。22.【参考答案】D【解析】A项"乃"表推测，意为"于是"；B项"乃"表判断，意为"是"；C项"乃"表承接，意为"于是"；D项"乃"表承接，意为"于是"，与C项相同。考查虚词"乃"的多种用法。23.【参考答案】A【解析】"对"在此为回答之意，是下级回答上级提问的专用词。在医古文中，岐伯回答黄帝问话多用"对曰"。考查文言文中常见动词的准确释义。24.【参考答案】D【解析】A项"当"通"啻"，意为但、只；B项"气"通"汽"，指气候；C项"胜"通"制"，意为制约；D项无通假字。考查医古文中通假字的识别。25.【参考答案】A【解析】"形乐志苦"指身体生活安逸，但精神思虑过度而困苦。这种状态容易导致经脉病变。体现了中医形神合一的健康观，强调精神调摄的重要性。26.【参考答案】A【解析】"堰"指拦水的低坝。全句意为诊断疾病如同打开积水坝放水一样，要果断疏通。比喻诊断明确后治疗应果断及时。考查比喻义的理解。27.【参考答案】D【解析】"是以"为文言文常见连词，相当于现代汉语的"因此所以这是因为"等，表示因果关系。此句强调预防为主的思想，是中医"治未病"理论的经典表述。28.【参考答案】B【解析】B项"主"是使动用法，意为"使……掌管"，其余三项均为一般动词用法，无使动含义。A项"过"意为拜访，C项"及"意为达到，D项"及"亦为达到，三者均为普通动词的直接用法，而B项体现了词类活用中的使动用法特点。29.【参考答案】A【解析】此句出自《史记·扁鹊仓公列传》，"乃"在此处表顺承关系，意为"于是、就"。句意是扁鹊于是下针砭石治疗。文言文中"乃"可作副词，表顺承、表意外（竟然）、表条件（才）等义，此处取顺承义最为恰当。B项表意外，C项表条件限制，D项为判断副词，均不符合语境。30.【参考答案】A【解析】A项无通假字，为规范表达。B项"焠"通"淬"，指淬火、浸泡。C项"著"通"着"，意为附着、位于。D项"溲"通"臊"，指小便。通假字是古书中常见的用字现象，本题考查学生对常见通假字的辨识能力。熟记经典篇目中的通假字对于准确理解古文至关重要。31.【参考答案】A【解析】此处"视"是中医望诊术语，意为"观察、诊察"，特指通过观察面色来判断病情，而非一般意义上的"看"。在医古文语境中，"视其五色"出自《内经》相关论述，指医生通过望诊观察患者面部五色变化以诊断疾病，具有专门的医学含义。32.【参考答案】B【解析】B项"治"在此处应理解为"治好、治愈"，而非泛指的"治疗"。句意为针石也不能治好病，强调治疗效果而非治疗行为本身。A项"使"指神气不能驱动身体，C项"立"指功效不能建立，D项"去"指去除疾病，三者解释均正确。医古文词语解释须结合具体语境，不可望文生义。33.【参考答案】A【解析】"所生者"为典型的所字结构，"所"+"动词"+"者"构成名词性短语，意为"赖以生存的东西"。此结构在古汉语中极为常见，如"所见所闻所思"等，均将动词转化为名词性成分。B项宾语前置需有特定标志，C项定语后置应有标志词，D项判断句常用"……者，……也"形式，与此句结构不符。34.【参考答案】D【解析】D项"之"为代词，指代前面提到的状态，作"从"的宾语。A、B、C三项中的"之"均为结构助词，用在主谓之间取消句子独立性或作为定语标志。A项"人之所生者"中"之"连接主语和谓语；B项同理；C项"针石之所以治外者"中"之"用于复指前置成分。D项"之"代物，用法明显不同。35.【参考答案】A【解析】"恬惔"又作"恬淡"，意为安静、淡泊，形容心境平和、欲望清静。此句出自《素问·上古天真论》，强调精神调摄的重要性，认为心境恬淡虚无则真气得以顺从。B项偏重于喜悦，C项为恐惧之意，D项为愤怒之意，均与原文含义不符。此为医古文常考词汇。36.【参考答案】A【解析】此句出自《素问·汤液醪醴论》，"本"指病人本身，"标"指医生（工）。意思是病人的体质和状态是治疗的根本，医生的医疗手段是辅助的标。此句强调了在疾病治疗中病人自身因素的重要性，体现了中医重视整体和个体差异的思想。37.【参考答案】A【解析】此句出自《庄子·齐物论》"有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有常也者，有无常也者……往古来今谓之宙"，"宙"指时间，"宇"指空间，二者合称"宇宙"。古人对时空的认识以"宇"为四方上下，以"宙"为古往今来。此为古代哲学与医学交叉的基本概念。38.【参考答案】A【解析】A项"何伤乎"即"伤何乎"，疑问代词"何"作宾语前置，属于典型的疑问句中宾语前置结构。B项为所字结构，C项为一般陈述句，D项为因果复句。宾语前置是古汉语重要语法现象，常见类型包括：疑问代词作宾语前置、否定句中代词宾语前置、用"之是"作标志的宾语前置等。39.【参考答案】C【解析】"五脏者，中之守也"中"之"用在主语"五脏"和谓语"中守"之间，取消句子独立性，使"五脏之中守"成为一个名词性短语，作判断句的主语。判断句以"……者，……也"为标志，此处"之"的作用正是连接主语和谓语，构成判断。A项表领属关系，B项为代词用法，D项用于宾语前置句，均不合题意。40.【参考答案】B【解析】此句出自《素问·经脉别论》，"气脱"指气严重耗散、衰竭，"目不明"指视物不清。中医认为"目得血而能视"，气脱则血无以生，目失所养故视物不明。此处"脱"为衰竭、耗散之意，引申为气的严重亏损状态，而非一般的脱离或脱落。此为中医病机术语的考查。41.【参考答案】B【解析】"形谢则神灭"出自范缜《神灭论》，"谢"意为凋谢、衰亡，"形谢"指形体消亡。整句意思是形体消亡则精神随之消灭。此句体现了古代唯物主义思想家对形神关系的认识。在医古文语境中，"谢"常用于表示事物的衰败、凋落，如花之凋谢、人之衰老等。42.【参考答案】B【解析】此句出自《荀子·正论》，"节"在此意为验证、符合。整句意思是善于谈论古代事情的人，一定能在当今找到验证。这体现了中医"援古证今"的学术传统，强调从古人的经验中汲取智慧，并在当代实践中加以验证和应用。A项指人的品格，C项指自然时节，D项指限制，均不符合此语境。43.【参考答案】D【解析】D项"调"意为调和、调理，"调气于右左"指调和左右两部的经气，解释正确。A项"作"意为兴起、从事，"作针"指施行针刺而非制作针具。B项"舍"通"舍"，此处指留止、栖息，非舍弃之意。C项"知"通"智"，指智慧、见识，非一般的"知道"。医古文多通假和特殊用法，须仔细辨析。44.【参考答案】A【解析】此句出自《素问·举痛论》，"生"在此意为产生、发生，"百病皆生于气"即各种疾病都由气的失调而产生。这是中医病因学的重要观点，强调气机紊乱是疾病发生的重要原因。B项指生育，C项指生命，D项指生长发育，均不符合此处语境。此句是医古文病因理论的常考内容。45.【参考答案】D【解析】此句出自《素问·生气通天论》，"亟"通"极"，意为正气、精气。全句意思是阴精能够贮藏并不断化生正气。在中医理论中，阴主藏精，为人体生命活动的物质基础，阴精不断化生阳气以维持生理功能。A项表紧急，B项表频繁，C项表恳切，均非此处的医学含义。此为中医基础理论的经典表述。46.【参考答案】B【解析】"故曰"在古文中常用于引出结论性话语或引用前人言论，此处正是引出针刺深浅应依据病位浮沉的结论。A项因果关系虽然存在，但"故曰"本身的功能是引出话语而非直接表因果。C项转折应用"然而"等，D项递进应用"且又"等，均不符合"故曰"的用法特征。47.【参考答案】B【解析】此句出自《灵枢·九针十二原》，"实"在此指充盛、旺盛的状态。"刺虚者须其实"意为针刺虚证应当使其气血充盛。中医治疗原则中，虚则补之，通过针刺使虚证患者气血由虚转实、由弱转强，是基本的治疗理念。A项为副词用法，C项虽涉中医术语但不合此句语义，D项为具体名词，均不适用。48.【参考答案】B【解析】B项"而"为连词，表转折关系，意为"却、但是"，连接前后句意形成转折。A、C、D三项均无"而"字，本题考查点在于识别B项"而"的特殊转折用法。实际上A、C、D三句均无"而"，若题干要求选含"而"且用法不同者，需重新审视。若A项应为"气虚者肺虚也，而……"则另当别论。此处B项转折用法最突出，与一般顺承或并列用法不同。49.【参考答案】C【解析】此句出自《素问·宝命全形论》，"真"在此指精髓、要旨，"凡刺之真"意为针刺的要领和精髓。全句强调施针之前必须首先调摄心神，体现了中医针刺治疗中重视精神调摄的核心理念。A项虽为"真"的常见义，但在此语境中不够精准；B项和D项均偏离了此处"要领"之义。此句为针刺治疗基本原则的重要论述。50.【参考答案】D【解析】此句出自《素问·五常政大论》，"去"在此特指祛除病邪，"十去其六"意为去掉六成的病邪。全句强调使用大毒之药治病时，病邪去其六成即应停藥，不可过用以免伤正。A项虽语义相近但不够精确，未能体现"祛除病邪"的医学特定含义。B项表距离，C项表时间流逝，均不符合医古文语境。51.【参考答案】D【解析】此句出自《素问·五常政大论》"木敷者其叶发，发者必败"，"敷"通"腐"，意为腐烂、败坏。全句意思是树木腐烂则其叶枯落，比喻人体脏腑败坏则外在征象显现。此为通假字考点，"敷"通"腐"是医古文中的特殊用法。A、B、C三项均为"敷"的本义或常见引申义，但未考虑通假现象，故选D。52.【参考答案】B【解析】《黄帝内经》分为素问和灵枢两部分，素问以问答形式阐述中医基础理论，灵枢（又称九卷）主要论述针灸理论和技术，故称"针经"。53.【参考答案】A【解析】张仲景，名机，东汉末年著名医学家，著有《伤寒杂病论》，确立了辨证论治原则，被后世尊为"医圣"。华佗精于外科，孙思邈称"药王"，李时珍为明代医药学家。54.【参考答案】B【解析】"循"在此处作动词，意为顺着（经脉）触摸，属于中医切诊（按诊）的方法之一，与诊、视、切同为四诊手段。55.【参考答案】A【解析】"上古天真论"为《素问》首篇，主要论述古人养生之道及人体生长发育规律，强调顺应自然、调摄精神的预防保健思想。56.【参考答案】C【解析】"盖"用在句首发端议论，无实在意义，表示接下来要展开论述，是文言文中常见的发语词用法。57.【参考答案】A【解析】孙思邈《千金要方》首篇为《大医精诚》，系统阐述了医德规范，强调医者须具备精湛的医术和高尚的品德，是中国医学伦理学的重要文献。58.【参考答案】A【解析】《素问·奇病论》等篇已有反佐服药法的记载，即在热药冷服或寒药温服，以防药性与病性格拒，体现了因势利导的治疗思想。59.【参考答案】A【解析】《本草纲目》共52卷，收载药物1892种，附方11096首，是中国古代药学史上最伟大的著作之一，对世界药学发展影响深远。60.【参考答案】B【解析】砭石是最早的医疗工具之一，用石片制成，主要用于刺络放血、刮拭体表，是针灸疗法的前身，《内经》中常提及砭石的使用。61.【参考答案】A【解析】扁鹊，姓秦名越人，战国时期著名医家，创立"望闻问切"四诊法，尤精于脉诊。仓公指淳于意，为西汉名医。62.【参考答案】A【解析】"归"通"馈"，意为赠送，属于通假字。通假是用音同或音近的字代替本字的现象。B、C、D均为虚词的语法功能，不属于通假。63.【参考答案】B【解析】此处"所以"表示"用来……的"，指五脏的功能是储藏精神魂魄的地方，与现代汉语中表示因果关系的"所以"不同。64.【参考答案】A【解析】《伤寒杂病论》为张仲景所著，后经王叔和整理编次，分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分，奠定了中医临床辨证论治的基础。65.【参考答案】B【解析】在医古文中，"候"多作动词，意为观察、诊察病情，如"候气"指观察经脉之气，"候脉"即诊察脉象。66.【参考答案】A【解析】朱丹溪（朱震亨）为元代著名医家，主张"阳常有余，阴常不足"，用药喜用寒凉滋润，被称为"滋阴派"或"寒凉派"代表。67.【参考答案】A【解析】李东垣（李杲）为金元四大家之一，创"脾胃论"，强调脾胃为元气之本，治疗重视健脾益气，被称为"补土派"。68.【参考答案】A【解析】痈为阳证，病位浅，红肿热痛明显；疽为阴证，病位深，皮色不变或暗紫，漫肿无头。二者在病位深浅上有明显区别。69.【参考答案】B【解析】"切"在此处意为用手指贴近皮肤以诊察脉象，是中医四诊中切诊的具体方法，与望、闻、问并称四诊。70.【参考答案】A【解析】《神农本草经》以毒性大小和滋补作用为分类依据：上品无毒可久服，中品有毒或无毒视情况用，下品多毒不可久服。71.【参考答案】A【解析】《素问·脉要精微论》等篇系统论述了青、赤、黄、白、黑五色与脏腑病候的关系，形成了望色诊断的理论基础。72.【参考答案】B【解析】此句意为通过观察人体外部表现来了解内部脏腑状况。"视"在此处作动词，意为观察、审视，强调有目的地看。在医古文语境中，"视"多表示观察病患的外部征象以推断病情，体现了中医"司外揣内"的诊断思想。选项A虽为本义，但未准确体现医古文中的专业用法。73.【参考答案】A【解析】"恬"通"恬"，意为恬静、安静。《素问》此句讲的是养生之道，强调心境要恬静淡泊、无欲无求，这样真气才能正常运行。此题考查医古文中常用字的含义，需注意"恬"在医古文语境中多与心境相关。选项B虽有一定道理，但不如A准确反映原文意境。74.【参考答案】A【解析】此句运用了"……者，……也"的判断句式。"因问而名之"意为根据问诊来命名它，整句是对"三刺"这一针刺方法的定义性说明。判断句是古汉语的基本句式之一，常用"……者，……也……，……也"等形式来表达。选项B被动句应有被动标志词，选项C宾语前置需有倒装特征，选项D省略句应有成分省略。75.【参考答案】C【解析】"亟"通"气"，此处指精气。《素问》此句意为阴气贮藏精微物质并能化生精气以温养周身。在医古文中，通假字现象十分常见，需特别留意。本句体现了阴阳互根互用的理论，阴能化生阳气以滋养机体。选项A、B、D均为"亟"的其他含义，但在此特定语境中通"气"才符合原文医理。76.【参考答案】B【解析】"胕"通"腐"，意为腐烂。此句为病机十九条内容，描述多种病变症状：胕肿即腐肿，指局部红肿溃烂；疼酸为疼痛酸楚；惊骇为惊恐不安。本题考查医古文中的通假字及病证名词，"胕"在医籍中常作"腐"解，指疮疡溃烂之象。需注意与单纯浮肿相区别。77.【参考答案】A【解析】"更"在此处意为更换、替换。原文论述女子生长发育规律，七岁时肾气充盛，乳齿脱落、恒齿生出，头发开始茂盛生长。本题考查常见实词在具体语境中的含义，"更"读gēng时有更换之义，如"更替更新"。选项B"更加"为程度副词，与此处动词用法不符。78.【参考答案】C【解析】"者"在此处为助词，与前面的名词"五脏"构成名词性短语，相当于"……的东西/事物"。此句意为五脏是贮藏精神魂魄的器官。古汉语中"者"作结构助词时，常用于动词、形容词或动词性短语之后，构成名词性成分。此处"者"附着于名词后起强调和提示作用，并非典型的代词用法。79.【参考答案】B【解析】"以"在此处为连词，表目的，相当于"来用来"。"视其外应，以知其内脏"意为观察外部表现来了解内部脏腑状况。古汉语中"以"作连词表目的的用法极为常见，连接前后两个动作，前一个动作是手段，后一个是目的。选项A介词"以"通常后接名词或代词作宾语，此处后接动词"知"，故为连词。80.【参考答案】B【解析】"候"在此处意为诊察、观察。《素问》此段论述针刺手法，强调医者要仔细观察患者针下气至的征象。在医古文语境中，"候"常作动词，表示观察、诊察病情，如"候脉候气"。选项A"等待"虽为本义之一，但不符合此处的医学语境。81.【参考答案】A【解析】此句运用"……者，……也"的判断句式。"血气者，人之神"意为血气是人体生命活动的主宰。判断句是古汉语基本句式，常用"……者，……也……，……也"等格式表示判断关系。本句用"者"字提顿主语，用"也"字收尾表判断语气，是典型的判断句形式。选项B、C、D均无相应语法标志。82.【参考答案】A【解析】"慎"在此处意为慎重、谨慎。此句论述针刺要点，强调经气到来时要谨慎守持，不可疏忽失掉。在医古文中，"慎"多表示小心谨慎，如《素问》中常见"慎守"之语。选项B、C、D虽各有相关含义，但在此语境中，A项最能准确传达原文对医者操作要求的警示意味。83.【参考答案】B【解析】"府"在此处意为聚集、汇聚之处。《素问》此句指出腰为肾脏所居之处，体现中医脏象理论中"腰为肾之府"的观点。古汉语中"府"除指仓库、官府外，在医籍中常表示某脏气聚集或所属的部位。选项A虽为本义，但不符合医古文中的专业用法；选项D过于具体，不如B项准确概括其抽象含义。84.【参考答案】D【解析】"食气"指脾运化的水谷精气。《素问》此段论述水谷精微的输布过程，"食气入胃"指饮食物经脾胃消化吸收后产生的精气进入胃中，再输布全身。此为中医基础理论中的重要概念，"食气"特指经脾胃运化而产生的营养物质，不同于单纯的饮食气味。选项A过于表面，选项B虽接近但不如D准确。85.【参考答案】B【解析】"入口"在此处意为经口摄入、经口进入体内。此句论述五味的运行途径，指酸苦甘辛咸五味从口进入人体后，贮藏于肠胃之中，经脾胃运化吸收。医古文中"入口"不仅指进入口腔，更强调经口摄入体内这一过程。选项A仅停留在口腔层面，不够准确；选项C、D表达较为模糊。86.【参考答案】B【解析】"呼吸"在此处指吐纳呼吸的养生方法。《素问》此句讲述上古真人养生之道："呼吸精气，独立守神"，意为通过调节呼吸来吸纳天地精气，达到养生长寿的目的。此处"呼吸"已超出单纯的生理呼吸概念，而是指一种主动的、有意识的调息养生technique。选项A、D仅指生理呼吸，选项C过于宽泛。87.【参考答案】B【解析】"罢"通"疲"，意为疲倦、劳乏。"肝者，罢极之本"意为肝脏是人体耐受疲劳的根本。此句体现了肝主筋、藏血的功能特点，肝血充足则筋骨强健、耐劳持久。医古文中通假字现象普遍，"罢"通"疲"为经典案例。选项A、C、D均为"罢"的其他常见义项，但在此医学语境中不通。88.【参考答案】C【解析】"飧泄"指完谷不化的泄泻，即大便中含有未消化的食物。《素问》此句论述病机，清阳不升反而下陷，导致脾胃运化失常，出现食物未经消化即排出体外的症状。此病证名在《内经》中多次出现，"飧"即熟食、飯食之意，"泄"即泄泻，合指食物完谷而出的泄泻。选项A为水泻，选项B为便溏，均不准确。89.【参考答案】B【解析】"上"本为方位名词，此处活用为动词，意为"上