武汉市2027届高三语文九月调研考试文言文挖空注释

阅读下面的文言文，完成10~14题。（武汉市2027届高三九月调研考试）材料一《荀子・君道》有乱①（①乱：形容词，昏乱）君，无乱国；有治②（②治：形容词，安定，这里指能治理国家的）人，无治法。羿之法③（③法：射箭的法度、方法）非亡④（④亡：失传）也，而羿不世中⑤（⑤世中：世代都能射中目标）；禹之法犹存，而夏不世王⑥（⑥世王：世代称王，王wàng，名词作动词，称王）。故法不能独立⑦（⑦独立：独自存在，古今异义），类[注]⑧（⑧类：法令、条例，注：指依法类推的条例）不能自行，得其人⑨（⑨得其人：得到善于治国的贤人）则存，失其人则亡。法者，治之端⑩（⑩端：开端、根本）也；君子者，法之原⑪（⑪原：本源，同“源”）也。故有君子，则法虽省⑫（⑫省：简略），足以遍⑬（⑬遍：遍及，指治理所有事务）矣；无君子，则法虽具⑭（⑭具：完备），失先后之施⑮（⑮施：施行），不能应⑯（⑯应：应对）事之变，足以乱矣。材料二《汉书・龚遂传》宣帝即位，久之，渤海左右郡①（①左右郡：渤海周边相邻的郡）岁饥②（②饥：饥荒），盗贼并起③（③并起：一同兴起），二千石④（④二千石：代指郡太守，汉代郡守俸禄二千石）不能禽制⑤（⑤禽制：制服。禽，通“擒”，捉拿）。上以（龚遂）为⑥（⑥为：任命做）渤海太守。时遂年七十余，召见，谓遂曰：“渤海废乱⑦（⑦废乱：动荡混乱），朕甚忧⑧（⑧忧：担忧）之。君欲何以息⑨（⑨息：平息）其盗贼，以称⑩（⑩称：chèn，符合、满足）朕意？”遂对曰：“海濒⑪（⑪濒：水边，海边）遐远⑫（⑫遐远：遥远），不沾⑬（⑬沾：蒙受）圣化，其民困于饥寒⑭（⑭困于饥寒：被动句，被饥寒困扰）而吏不恤⑮（⑮恤：体恤，怜悯），故使陛下赤子⑯（⑯赤子：百姓）盗弄陛下之兵于潢池⑰（⑰潢池：积水的池塘，代指民间）中耳。今欲使臣胜⑱（⑱胜：战胜，武力剿灭）之邪，将安⑲（⑲安：安抚，使……安定，使动用法）之也？”上曰：“选用贤良，固⑳（⑳固：本来）欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳㉑（㉑治乱民犹治乱绳：治理作乱的百姓如同整理乱绳），不可急也；唯㉒（㉒唯：只有）缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘㉓（㉓拘：束缚、限制）臣以文法㉔（㉔文法：法令条文），得一切便宜从事㉕（㉕便宜从事：根据实际情况灵活处置）。”上许㉖（㉖许：答应）焉。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还㉗（㉗遣还：遣送回去），移书㉘（㉘移书：下发文书）敕㉙（㉙敕：告诫、命令）属县悉罢㉚（㉚罢：撤除）逐捕盗贼吏。诸持㉛（㉛持：拿着）锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵㉜（㉜兵：兵器）者乃为盗贼。遂单车㉝（㉝单车：独自乘车，不带护卫）独行至府，郡中翕然㉞（㉞翕然：安定和顺的样子），盗贼亦皆罢㉟（㉟罢：停止作乱）。渤海又多劫略㊱（㊱劫略：抢劫掠夺。略，通“掠”）相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业㊲（㊲安土乐业：安于本土，乐于劳作）。遂乃开仓廪㊳（㊳仓廪：粮仓）假㊴（㊴假：借给、赈济）贫民，选用良吏，慰安牧养㊵（㊵牧养：治理抚育百姓）焉。遂见齐俗奢侈，好末技㊶（㊶末技：指工商业，古代以农为本，工商为末），不田作㊷（㊷田作：耕作，田，名词作动词），乃躬率㊸（㊸躬率：亲身做表率）以俭约，劝㊹（㊹劝：鼓励）民务农桑。郡中皆有蓄积，吏民皆富实，狱讼㊺（㊺狱讼：官司诉讼）止息。材料三《明夷待访录・原法》三代以上有法，三代以下无法。何以言①（①言：说）之？二帝、三王知天下之不可无养②（②养：供养，养活百姓）也，为之授田③（③授田：分配田地）以耕之；知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻④（④桑麻：种植桑麻，名词作动词）之；知天下之不可无教⑤（⑤教：教化）也，为之学校以兴⑥（⑥兴：兴办，推行）之。此三代以上之法也，固⑦（⑦固：本来）未尝为一己⑧（⑧一己：君主个人）而立也。后之人主，既得天下，唯恐其祚命⑨（⑨祚命：国运，王朝气数）之不长也，子孙之不能保有⑩（⑩保有：守住、保有天下）也，思患于未然⑪（⑪思患于未然：在祸患发生前考虑防备）以为之法。然则其所谓法者，一家之法⑫（⑫一家之法：帝王一家的私法），而非天下之法也。……夫非法之法⑬（⑬非法之法：不符合天下公义的法律），前王不胜其利欲之私以创⑭（⑭创：制定）之，后王或不胜其利欲之私以坏⑮（⑮坏：破坏）之。坏之者固足以害天下，其创之者亦未始非⑯（⑯未始非：未尝不是）害天下者也。[注]类：法式，律例。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)郡闻新太守A至B发兵以迎C遂D皆遣还E移书敕F属县悉G罢H逐捕盗贼吏11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)原，根本，与《伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“原”用法、意思均不同。安，使⋯⋯安定，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”用法相同。假，借给，与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”的“假”意思相同。胜，能承受、禁得住，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”用法、意思均相同。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)材料一用后羿射箭之法虽未失传却不能使后人世代善射，来类比仅有律法也不能使夏朝王位永固。材料二龚遂通过区分持兵器者和持农具者来重新界定盗贼身份，以便严惩盗贼，重振律法权威。材料三指出，三代以下，前王因利欲私心而创立法令，而后王又因私欲破坏它，二者都危害天下。材料一将法视为治国的开端，材料三肯定三代以前有法，两则材料都认可法对于治国的重要性。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻之。14.材料一和材料三的主要观点有所不同，你认为龚遂的事迹能印证哪则材料的观点?请结合材料简要分析。(5分)答案及详解10【BDF】郡闻新太守至／发兵以迎／遂皆遣还／移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。释义：渤海郡听说新太守到了，派兵前来迎接；龚遂把他们全部打发回去，并下发文书命令所属各县，把追捕盗贼的官吏统统撤掉。断句依据：①"郡闻新太守至"主谓完整，其后当断；②"发兵以迎"承前省略主语（郡），是独立动作；③"遂皆遣还"以"遂"承接，主语转为龚遂；④"移书敕属县"与"悉罢逐捕盗贼吏"构成连动（下发文书→命令属县→撤掉捕盗吏），语义紧连，不再断开。注：卷面画波浪线处标有A—H共8个停顿位，具体字母位置需对照试卷；按上述断句，三个正确停顿位即B、D、F。11【C】"遂乃开仓假贫民"的"假"，义为"借给、供给"（把粮食借出、发给贫民），而非选项中"借助、凭借"之义。两处"假"含义不同，C项混为一谈。12【B】龚遂到渤海后并未严惩盗贼。他的做法是：遣还迎兵以示不扰，撤罢捕盗官吏，只把持兵器者定为盗贼；"诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问"——通过分化、安抚、引导归农平息动乱，随后开仓赈济、选任良吏、劝民农桑。B项所称"严惩盗贼"与文本相悖。13.翻译（1）臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。译：我希望丞相和御史暂且不要用（法令）条文来约束我，让我能够根据实际情况灵活地处理（所有事务）。得分点：且（暂且）／无（不要）／拘臣以文法（状语后置，"以文法拘臣"）／便宜从事（斟酌事势、不拘常规地处理）。（2）知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻之。译：（圣人）知道天下百姓不能没有衣服穿，就分给他们土地，让他们种桑麻（来供给衣物）。得分点：授地（分给土地）／桑麻之（名词活用为动词，种桑麻；"之"指代百姓）／为之（为他们）。14.①材料一的观点：法令不能独自发挥作用——"法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡"法者，治之端也；君子者，法之原也"。即法令是治理的开端，而贤能的君子才是法令得以推行的根本