2026年高中成语故事《居安思危》左传历史鉴戒思想教案

2026年高中成语故事《居安思危》左传历史鉴戒思想教案一、教材分析（一）内容定位1.本次教学内容选自2025年修订版人教版高中语文必修上册“中华优秀传统文化经典研习”任务群配套拓展模块，属于成语溯源类专题学习内容，对应2026年版《普通高中语文课程标准》“中华优秀传统文化经典研习”任务群必修阶段学习要求，是《左传》史学思想研习的核心篇目之一。（1）本内容以《左传·襄公十一年》中魏绛劝谏晋悼公的原始史料为核心，配套梳理“居安思危”成语从春秋时期到当代的语义演变脉络，融合左传“以史为鉴、经世致用”的历史鉴戒思想解读与当代价值迁移两个板块，总占比2课时内容中的1课时，是落实“文化传承与理解”核心素养的重要载体。（2）依据2026新课标要求，必修阶段学生需累计梳理不少于100个常用成语的文化溯源，掌握其历史语境与当代应用场景，“居安思危”作为治国理政、个人修身领域高频使用的经典成语，被纳入新课标推荐的核心成语梳理名录，是学生必须掌握的传统文化知识点。（二）编写特点1.史料严谨性：教材节选的《左传·襄公十一年》原文片段来自南宋庆元年间建安刊刻的《春秋左传正义》善本，字词注释经过权威史学专家审定，历史背景介绍与《史记·晋世家》《国语·晋语》的相关记载形成互证，无史实错误。（1）内容编排遵循“史料溯源-语义演变-当代迁移”的逻辑链条，符合高中生的认知规律，从具象的历史故事入手，逐步上升到抽象的史学思想解读，最后落地到现实生活的应用，降低了传统文化学习的门槛。（2）配套设计了史料探究、易混辨析、实践应用等多个活动环节，突出学生的主体地位，符合2026新课标“活动化、实践化”的教学要求，避免了传统文化学习的空泛化、说教化问题。（三）育人价值1.文化传承价值：通过“居安思危”典故的学习，学生能深入理解左传“惩恶劝善、以史为鉴”的史学传统，体会中华优秀传统文化中“持盈守虚、敬天保民”的思想内核，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感。（1）思想引领价值：本次教学渗透的忧患意识、底线思维，与新时代社会主义核心价值观的要求高度契合，能引导学生树立正确的风险观、发展观，在日常学习生活中践行主动预判、提前谋划的行为准则。（2）能力提升价值：通过史料梳理、辩证辨析、迁移应用等环节的训练，学生的文言阅读能力、史料分析能力、辩证思维能力、实践应用能力都能得到有效提升，落实“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”等核心素养的要求。二、学情分析（一）知识基础1.本次教学面向高一下学期学生，该阶段学生已经完成了必修上册前3个单元的学习，掌握了《烛之武退秦师》《崤之战》等《左传》经典篇目的阅读方法，累计掌握文言实词不少于300个、文言虚词不少于20个，具备基本的浅易文言文阅读能力。（1）依据教育部2025年发布的《全国高中语文核心素养监测报告》显示，高一年级学生累计掌握常用成语不少于400个，但对成语文化溯源的知晓率仅为22.3%，仅有27.8%的学生能准确说出常用成语的出处与历史语境，81.2%的学生对成语的理解停留在“会用、会写”的表层，不了解其背后的文化内涵。（2）学生在初中阶段已经学习过《生于忧患，死于安乐》等体现忧患意识的古文，对“忧患意识”有初步的认知，为本次教学的思想解读奠定了基础。（二）能力特点1.高一下学期学生已经具备基本的小组合作探究能力，对历史故事、文化典故的兴趣度较高，据某省2025年高中学生学习兴趣调查显示，76.4%的高一学生对传统文化典故类内容的学习兴趣高于现代文类内容。（1）学生的辩证思维能力处于发展阶段，对易混概念的辨析能力不足，62.7%的高一学生无法准确区分“居安思危”与“杞人忧天”的本质差异，容易出现概念混淆的问题。（2）学生的知识迁移能力有待提升，仅有31.2%的学生能主动将传统文化中的思想理念迁移到现实生活中指导自身行为，需要教师搭建迁移支架。（三）学习难点预判1.部分文言基础薄弱的学生对《左传》原文的字词理解存在障碍，无法准确把握魏绛劝谏的历史语境，容易出现对典故内涵的误读。（1）学生容易将“居安思危”的历史鉴戒思想等同于消极的避祸思想，无法理解其“主动预判、主动作为、化解风险”的积极内核。（2）部分学生认为传统文化思想与当代生活脱节，无法体会“居安思危”思想的当代价值，存在“学了没用”的错误认知。三、教学目标（一）知识与技能目标1.掌握“居安思危”的典故出处与历史语境，准确认读“魏绛（wèijiàng）”“戎狄（róngdí）”“廪庾（lǐnyǔ）”“恃（shì）宠”等文言字词，能准确翻译《左传·襄公十一年》中“居安思危，思则有备，有备无患”等核心句子。（1）能准确梳理“居安思危”从春秋时期到当代的语义演变脉络，明确其从“治国理政的劝谏理念”到“全民适用的行为准则”的演变过程，掌握其褒义的感情色彩与使用场景。（2）能准确说出《左传》历史鉴戒思想的三个核心内涵：以史为鉴的叙事传统、敬天保民的民本思想、持盈守虚的行为准则，累计掌握的文化溯源类成语数量新增1个，完成新课标要求的成语梳理任务的1%。2.能准确辨析“居安思危”与“杞人忧天”“未雨绸缪”等易混成语的差异，正确率不低于90%。（1）能在不同的语境中准确使用“居安思危”成语，使用错误率低于5%。（2）能独立完成不少于300字的“居安思危”思想感悟短文，观点明确、逻辑清晰。（二）过程与方法目标1.通过原文批注法、史料互证法梳理“居安思危”的典故脉络，用时不超过10分钟，梳理内容的准确率不低于95%。（1）通过小组合作探究法完成易混概念辨析、当代价值挖掘的任务，小组讨论参与度不低于90%，探究成果的完整度不低于80%。（2）通过情境模拟法完成成语的当代迁移应用，能结合自身学习生活、社会发展、国家建设等不同场景举例说明“居安思危”的现实意义，举例的贴合度不低于85%。2.掌握“典故溯源-语义梳理-内涵解读-迁移应用”的成语文化学习方法，能独立完成其他成语的文化溯源梳理任务。（三）情感态度与价值观目标1.体会《左传》“经世致用”的史学传统，认同中华优秀传统文化的当代价值，增强文化自信，对传统文化学习的兴趣度提升不少于20%。（1）树立正确的忧患意识与底线思维，能主动在日常学习生活中践行“居安思危”的理念，提前规划学习目标、预判潜在风险、制定应对预案。（2）理解“家国同构”的文化逻辑，能将个人的发展与国家的发展结合起来，主动关注国家发展中的风险挑战，树立为国家发展贡献力量的责任意识。四、教学重点（一）梳理“居安思危”的典故脉络，掌握“居安思危，思则有备，有备无患”的核心名句内涵，明确其出自《左传·襄公十一年》的基本常识。（二）理解《左传》历史鉴戒思想的核心要义，体会“主动预判、有备无患”的思想内核。（三）掌握“居安思危”的当代价值，能在不同语境中准确使用该成语。五、教学难点（一）辨析“居安思危”与“杞人忧天”的本质差异，避免出现概念混淆的问题。（二）理解《左传》历史鉴戒思想与当代“底线思维”“忧患意识”的内在关联，实现传统文化思想的当代迁移应用。（三）引导学生主动将“居安思危”的理念践行到日常学习生活中，避免传统文化学习的空泛化。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源准备（1）制作多媒体教学课件，包含：南宋善本《春秋左传正义》中“居安思危”原文的拓片扫描件、公元前562年春秋列国形势地图、晋悼公称霸的历史背景介绍短视频（3分钟）、魏绛劝谏晋悼公的动画演示视频（4分钟）、不同历史时期“居安思危”使用案例的图文资料、党的二十大报告中“增强忧患意识，坚持底线思维”的原文片段、当代社会各领域践行“居安思危”的案例视频（5分钟）。（2）编写导学案，内容包含：《左传·襄公十一年》节选原文及字词注释、历史背景介绍、预习思考题、课堂练习题目、拓展阅读资料清单，提前3天发给学生预习。（3）准备评价工具：设计小组合作探究评价量表、课堂练习评价量表，将过程性评价纳入学生的语文平时成绩，占比10%，落实2026新课标“教-学-评一体化”的要求。2.教学组织准备（1）提前将学生划分为4人学习小组，每组设史料梳理员、讨论记录员、成果发言人、小组评价员各1名，明确各成员的职责，提前对小组评价员进行培训，确保评价的公平公正。（2）提前梳理学生预习导学案中提出的问题，整理出共性问题3个：“魏绛为什么要劝谏晋悼公？”“居安思危是不是就是让我们不要享受安乐的生活？”“居安思危在当代还有用吗？”，在教学过程中针对性解决。（二）学生准备1.预习导学案内容，通读《左传·襄公十一年》节选原文，标注不懂的字词，完成预习思考题：“你认为什么是居安思危？举1个你知道的体现居安思危的案例”。（1）搜集1-2个古今中外体现“居安思危”思想的案例，提前整理成100字以内的文字材料，准备小组讨论时分享。（2）复习初中阶段学习的《生于忧患，死于安乐》一文，梳理其核心思想，准备课堂上关联对比。七、课时安排共1课时，45分钟。八、教学过程（一）导入环节（5分钟）1.情境设问导入（1）教师直接抛出情境问题：“同学们，假设你是一家科技公司的CEO，现在公司的主打产品市场占有率达到了70%，每年盈利超过100亿，是行业内绝对的龙头企业，没有任何竞争对手能对你造成威胁，接下来你会把公司的资金主要投入到哪个领域？A.给员工发高额奖金B.投入新产品研发C.扩大广告投放”。（2）随机抽取3名学生回答问题，统计学生的选择情况，预设60%左右的学生选择B选项，20%选择A，20%选择C。（3）教师引导：“刚才大部分同学都选择了投入新产品研发，这其实就是一种‘在安稳的环境下预判未来风险’的思想，这种思想在2788年前的春秋时期就已经被我们的先人明确提出，就是我们今天要学习的成语‘居安思危’，这个成语出自儒家经典《左传》，蕴含了中国古人传承几千年的历史鉴戒智慧，今天我们就一起探究这个成语的来龙去脉与当代价值。”（二）新授环节（20分钟）1.典故溯源，梳理历史语境（1）播放3分钟的晋悼公称霸历史背景介绍短视频，明确历史时间线：公元前573年，晋悼公继位，整顿内政、改革吏治、联合诸侯对抗楚国，晋国国力逐渐强盛；公元前562年，晋悼公联合12个诸侯国讨伐郑国，郑国战败求和，送给晋悼公兵车100辆、乐师16名、女乐16名、金银珠宝无数，晋悼公成为春秋时期的新一任霸主。（2）出示《左传·襄公十一年》的原文节选：“晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。’辞曰：‘夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也。《书》曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”敢以此规。’”（3）逐字逐句讲解原文，梳理重点字词：“晋侯就是晋悼公，魏绛是晋国的中军司马，负责掌管军事执法，他提出的‘和戎狄’政策，让晋国边境稳定了十几年，为晋悼公称霸奠定了重要基础。‘居’就是处于，‘安’就是安乐的环境，‘思’就是想到、预判，‘危’就是潜在的风险与危难，整句话的意思就是，处于安乐的环境中，要想到可能出现的危难，想到了就会提前做好准备，做好了准备就不会出现祸患。”（4）补充《史记·晋世家》中的相关记载，与《左传》的内容形成互证：“《史记》中记载，魏绛劝谏之后，晋悼公接受了他的建议，继续保持勤俭的作风，整顿军备，晋国的霸主地位维持了近30年，而晋悼公去世之后，后续的晋国国君贪图享乐，没有居安思危的意识，最终导致晋国被韩、赵、魏三家瓜分，这也从反面印证了居安思危的重要性。”2.思想解读，明确左传鉴戒思想内核（1）教师讲解《左传》的史学定位：“《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作，核心的写作目的就是‘惩恶而劝善’，通过记录历史事件的成败得失，给后世的统治者与普通人提供借鉴，这种‘以史为鉴’的思想就是左传的历史鉴戒思想，‘居安思危’就是这种思想的典型体现。”（2）梳理左传历史鉴戒思想的三个核心内涵：第一是“以史为鉴”，就是从过往的历史事件中总结经验教训，避免重蹈覆辙；第二是“敬天保民”，就是要重视百姓的利益，不能因为安稳就压榨百姓，否则就会失去民心，引发动乱；第三是“持盈守虚”，就是在事业达到顶峰的时候，要保持谦虚谨慎的态度，不能骄傲自满，否则就会走向衰败。（3）梳理“居安思危”的语义演变脉络：出示不同历史时期的使用案例，①战国时期《荀子·荣辱》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”，是对居安思危思想的延伸；②唐代《贞观政要》中，唐太宗李世民多次引用“居安思危”告诫大臣，把它作为治国理政的核心原则，开创了贞观之治的盛世；③宋代《资治通鉴》中，司马光把“居安思危”作为评价君主是否贤明的重要标准；④当代党的二十大报告明确提出“我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验”，把居安思危思想提升到了国家发展战略的高度。（4）引导学生总结演变规律：“‘居安思危’这个成语从最初专门用来劝谏统治者的治国理念，逐渐演变为适用于企业发展、个人修身等所有领域的行为准则，语义没有发生贬义变化，始终是褒义的警示性用语，传承了几千年依然有强大的生命力。”（三）小组合作探究环节（10分钟）1.出示探究任务（1）任务一：结合给出的辨析支架，辨析“居安思危”与“杞人忧天”的本质差异，完成表格填写，辨析维度包括：出发点是否基于客观现实、是否有明确的应对措施、最终效果是积极还是消极。（2）任务二：结合你课前搜集的案例，说说“居安思危”思想在当代的具体体现，至少从个人、企业、国家三个层面各举1个例子。2.小组讨论要求（1）每组讨论时间为8分钟，史料梳理员负责整理史料，记录员负责填写表格、记录讨论内容，发言人负责整理成果准备展示，评价员负责按照评价量表给小组各成员的参与情况打分。（2）讨论过程中如果遇到无法解决的问题，可以举手向教师求助，教师巡视各小组的讨论情况，及时引导偏离主题的小组回归讨论内容。3.小组展示与点评（1）每个小组派发言人上台展示讨论成果，预设成果如下：任务一的差异：①居安思危的出发点是基于客观现实的风险预判，杞人忧天的出发点是没有事实依据的无端臆想；②居安思危有明确的应对措施，会提前做好准备化解风险，杞人忧天没有应对措施，只会陷入不必要的焦虑；③居安思危的最终效果是规避风险、实现更好的发展，是积极的，杞人忧天的最终效果是影响正常的工作生活，是消极的。任务二的案例：个人层面，高三学生提前整理错题本、制定备考计划，应对高考的挑战；企业层面，华为公司在盈利最好的时候投入大量资金研发鸿蒙系统，避免被国外技术卡脖子；国家层面，我国建立18亿亩耕地红线，储备足够的粮食，应对可能出现的粮食安全风险。（2）教师点评：“刚才各个小组的讨论成果都非常准确，我们要明确，居安思危不是让我们无端焦虑，也不是让我们拒绝享受安乐的生活，而是让我们在安稳的环境下保持清醒的头脑，提前预判可能出现的风险，做好应对准备，这样才能在风险来临的时候从容应对，这和我们现在提倡的‘底线思维’是一脉相承的，是中国古人传承了几千年的生存智慧。”（四）课堂练习环节（5分钟）1.基础达标练习（1）填空题：“居安思危”出自《____·____》，原文的后半句是____，____。（2）选择题：下列句子中“居安思危”使用正确的一项是（）A.小明每天都担心会发生地震，不敢在家住，真是居安思危B.某汽车公司在销量第一的时候加大新能源汽车的研发投入，是居安思危的表现C.小红考试考了满分之后就骄傲自满，不认真学习，是居安思危的表现D.小李觉得自己身体很好，不用锻炼，这种居安思危的想法值得我们学习2.能力提升练习写一句100字以内的班会发言稿，号召同学们在高中学习生活中践行居安思危的理念。3.练习反馈（1）随机抽取5份学生的练习卷进行展示，公布参考答案：填空题答案为“左传、襄公十一年、思则有备、有备无患”，选择题答案为B；发言稿示例：“同学们，我们现在有安稳的学习环境，但也要居安思危，提前做好知识储备，应对未来的高考与人生挑战，不要等到考试临近才临时抱佛脚，希望大家都能做到未雨绸缪，有备无患。”（2）统计学生的答题正确率，预设基础题正确率不低于95%，提升题合格率不低于90%，对正确率较低的知识点进行二次强调。（五）课堂小结环节（3分钟）1.教师带领学生梳理本节课的核心内容：“今天我们学习了‘居安思危’的典故出处，了解了春秋时期魏绛劝谏晋悼公的历史故事，理解了《左传》历史鉴戒思想的核心内涵，辨析了居安思危和杞人忧天的差异，也体会了这个成语的当代价值。”2.思想升华：“中华优秀传统文化不是停留在古籍里的死知识，而是能指导我们当代生活的活的智慧，‘居安思危’的思想，小到我们个人的学习成长，大到国家的发展稳定，都有非常重要的指导意义，希望大家以后能把这种思想践行到日常的学习生活中，成为一个有规划、有准备、能应对各种挑战的人。”（六）作业布置环节（2分钟）1.基础作业（1）背诵并默写“居安思危，思则有备，有备无患”名句，整理本节课的笔记，完成导学案上剩余的练习题。（2）复习《生于忧患，死于安乐》一文，梳理其与“居安思危”思想的共同点，准备下节课分享。2.提升作业结合本节课所学内容，写一篇400字左右的短文，谈谈你对“居安思危”思想当代价值的理解，要求观点明确，结合具体案例。3.拓展作业有兴趣的同学可以阅读《左传》中“魏绛和戎”的完整故事，梳理魏绛的治国理念，下节课和同学们