2026年新岳阳楼记练习题(带答案)

2026年新岳阳楼记练习题(带答案)一、基础积累（20分）（一）字音字形（5分）1.给下列加点字注音（3分）（1）霪雨霏霏（）（2）浩浩汤汤（）（3）樯倾楫摧（）（4）岸芷汀兰（）（5）宠辱偕忘（）（6）嗟夫（）2.找出并改正下列句子中的错别字（2分）（1）越明年，政通人和，百费具兴。（）→（）（2）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目潇然，感极而悲者矣。（）→（）（二）实词解释（6分）3.解释下列句中加点词的含义（每小题1分）（1）增其旧制（）（2）予观夫巴陵胜状（）（3）薄暮冥冥（）（4）沙鸥翔集（）（5）予尝求古仁人之心（）（6）微斯人（）（三）虚词辨析（4分）4.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）（2分）A.属予作文以记之/不以物喜B.刻唐贤今人诗赋于其上/迁客骚人，多会于此C.而或长烟一空/潭西南而望D.此则岳阳楼之大观也/居庙堂之高则忧其民5.用“/”标出下列句子的朗读节奏（限两处）（2分）予尝求古仁人之心或异二者之为（四）句子翻译（5分）6.将下列句子翻译成现代汉语（每小题2.5分）（1）浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。二、文本理解（30分）（一）内容梳理（8分）7.文章第二段在全文结构中起什么作用？请结合具体内容分析。（4分）8.第三、四段分别描绘了哪两种不同的景物特征？由此引发了迁客骚人怎样的情感变化？请用表格形式概括。（4分）（二）人物形象（6分）9.文中“古仁人”与“迁客骚人”的本质区别是什么？请从文中找出依据并分析。（4分）10.结合“微斯人，吾谁与归”一句，分析作者范仲淹的思想境界。（2分）（三）情感主旨（8分）11.文中“览物之情”与“古仁人之心”有何联系与区别？请结合具体语句说明。（5分）12.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在当代已过时，你是否同意？请结合文本和现实生活谈谈理由。（3分）（四）写作手法（8分）13.文章大量使用对比手法，请至少找出三组对比，并分析其表达效果。（6分）14.从“霪雨霏霏”到“春和景明”的景物描写中，作者是如何做到“情景交融”的？请以第三段为例具体分析。（2分）三、拓展探究（25分）（一）文化关联（9分）15.范仲淹在《渔家傲·秋思》中写道“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，在《岳阳楼记》中又说“不以物喜，不以己悲”。这两处情感表达是否矛盾？请结合具体背景分析。（5分）16.中国古代文人常借“楼”抒怀，除岳阳楼外，黄鹤楼（崔颢）、滕王阁（王勃）也有经典作品。请比较这三篇“楼阁记”在主题表达上的异同。（4分）（二）现实应用（8分）17.2025年“中国天眼”团队发现500颗新脉冲星，科研人员说：“我们的快乐，是看到宇宙更多的未知被照亮。”请结合“后天下之乐而乐”的内涵，谈谈你对这种“快乐”的理解。（4分）18.某社区开展“新青年·新担当”主题活动，需要引用《岳阳楼记》中的名句作为标语。请从文中选出合适句子并说明理由。（4分）（三）深度思辨（8分）19.文中“古仁人”被描述为“不以物喜，不以己悲”，但现代心理学认为“合理表达情绪有助于心理健康”。如何理解这两种观点的关系？请结合文本和生活实例阐述。（6分）20.有学者提出：“《岳阳楼记》的伟大，在于它将个人情怀升华为天下担当。”请结合全文内容，谈谈你对这一观点的认识。（2分）四、写作迁移（25分）21.请模仿文中“或异二者之为”的对比手法，以“校园里的两种晨读”为主题，写一段200字左右的文字。要求：①分别描绘两种不同的晨读场景；②通过对比突出某种精神品质；③运用细节描写和情景交融的手法。答案及解析一、基础积累1.（1）yín（2）shāng（3）jí（4）tīng（5）xié（6）jiē2.（1）费→废（2）潇→萧3.（1）规模（2）美好（3）迫近（4）停息（5）探求（6）如果没有4.B（A.来/因为；B.在；C.表承接/表修饰；D.表判断/就）5.予尝求古仁人之心/或异/二者之为6.（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的快乐哪有尽头！（关键词：跃金、沉璧、何极）（2）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。（关键词：先、后）二、文本理解7.承上启下（过渡）。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”承接前文重修岳阳楼的背景，“此则岳阳楼之大观也”总结洞庭湖的壮丽景象，“前人之述备矣”引出下文对“览物之情”的议论，为后文突出“古仁人之心”做铺垫。8.段落景物特征情感变化第三段霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空（萧瑟凄凉）去国怀乡，忧谗畏讥（悲）第四段春和景明、波澜不惊、沙鸥翔集（明丽和乐）心旷神怡，宠辱偕忘（喜）9.区别：迁客骚人“以物喜，以己悲”（情感受外物和个人得失左右）；古仁人“不以物喜，不以己悲”（超越个人情感，以天下为念）。依据：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”直接点明本质差异。10.作者以“微斯人，吾谁与归”表达对“古仁人”的向往与追慕，暗含自己愿以古仁人为榜样，践行“先忧后乐”的政治理想，体现超越个人荣辱、心系天下的崇高境界。11.联系：“览物之情”是“古仁人之心”的对照，通过迁客骚人的“因物悲喜”反衬古仁人的豁达。区别：前者是个人因外物变化产生的情感波动（“以物喜，以己悲”），后者是超越个人得失的恒定情怀（“不以物喜，不以己悲”）。例如“登斯楼也，则有……感极而悲者矣”与“古仁人之心……或异二者之为”形成鲜明对比。12.不同意。这句话强调把国家、民族的利益放在首位，与当代倡导的“家国情怀”“责任担当”一致。如2025年参与乡村振兴的青年干部，他们放弃城市优渥条件，深入农村解决民生问题，正是“先忧后乐”的体现。13.①“迁客骚人”的“悲”与“喜”对比，突出其情感易受外物影响；②“古仁人”与“迁客骚人”对比，突出古仁人的豁达；③“居庙堂之高”与“处江湖之远”对比，强调无论地位如何都要心怀天下。效果：通过对比强化主旨，使“先忧后乐”的思想更鲜明。14.第三段先写“霪雨霏霏，连月不开”的天气，再写“阴风怒号，浊浪排空”的湖面，接着用“日星隐曜，山岳潜形”渲染昏暗，最后以“商旅不行，樯倾楫摧”的动荡景象，层层铺垫出压抑氛围。这种萧瑟之景与“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲苦之情交融，景中含情，情由景生。三、拓展探究15.不矛盾。《渔家傲》写于戍边时期，“浊酒一杯家万里”是对家乡的思念，“燕然未勒归无计”是未能建功的愧疚，体现“先忧”的责任；《岳阳楼记》的“不以物喜，不以己悲”是超越个人情绪的豁达，二者统一于“先天下之忧而忧”的核心：前者是具体情境中的真实情感，后者是对情感的升华与超越。16.同：均借楼阁写观景感受，融入个人情怀。异：《滕王阁序》侧重宴游之乐与人生感慨（“天高地迥，觉宇宙之无穷”）；《黄鹤楼》侧重乡愁（“日暮乡关何处是”）；《岳阳楼记》则超越个人情感，上升到“先忧后乐”的天下担当，思想境界更高。17.“后天下之乐而乐”强调将个人快乐建立在天下人的福祉或事业成就上。天眼团队的快乐源于探索宇宙奥秘、推动人类认知进步，这种快乐超越了个人物质满足，与“后乐”精神一致——他们的“乐”是为人类文明发展贡献力量后的满足，符合“后天下之乐而乐”的内涵。18.示例：标语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。理由：此句集中体现了责任担当与奉献精神，与“新青年·新担当”主题契合，能激励青年将个人成长与社会发展结合，主动承担时代使命。19.二者并不冲突。“不以物喜，不以己悲”是古仁人超越个人得失的豁达，并非否定情绪存在，而是强调不被情绪左右；现代心理学主张合理表达情绪，是避免压抑导致心理问题。例如：面对考试失利，古仁人会理性分析原因（不被悲伤淹没），现代心理学则鼓励与朋友倾诉（合理表达），最终都指向积极应对，本质是“情绪管理”的不同层面。20.全文从重修岳阳楼的“政通人和”起笔，由景及情，由“迁客骚人”的个人悲喜引出“古仁人”的天下情怀，最后以“先忧后乐”收束。这种从“楼”到“人”，从“景”到“志”的升华，将个人登楼的感慨升华为对天下苍生的担当，体现了中国文人“修身齐家治国平天下”的理想，因此具有超越时代的伟大意义。四、写作迁移（示例）晨光漫过教学楼顶时，三楼的朗读声像涨潮的海水涌出来。靠窗的一班教室，二十几个身影笔挺如松，《少年中国说》的声音撞在玻璃窗上：“纵有千古，横有八荒！”晨风吹起他们的校牌，“优秀班集体”的金色奖牌在晨光里发亮