新疆喀什地区英吉沙县部分校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题（含解析）

英吉沙县实验中学2026-2027学年度高三摸底考试语文试卷注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、座位号、准考证号用2B铅笔涂写在答题卡上。2.答选择题时必须用2B铅笔把答题卡上对应题号的答案标号涂黑，如需改动请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。3.答非选择题时，必须用黑色签字笔将答案写在答题卡上规定的位置上。一、阅读（71分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能在科学研究领域的应用正在经历从“辅助工具”向“研究伙伴”的深刻转变。过去，AI主要承担数据处理、图像识别等辅助性工作；如今，AI已经开始参与假说提出、实验设计甚至论文撰写。这种转变被《自然》杂志称为“科学发现的第四次范式革命”。2025年，谷歌DeepMind团队宣布其AI系统“AlphaProof”成功证明了40个国际数学奥林匹克竞赛难题中的28个，达到银牌水平。同年，斯坦福大学开发的“Coscientist”AI系统在无人类干预的情况下，自主设计并完成了复杂的化学反应实验。这些突破标志着AI已经从“执行指令的工具”进化为“参与创造的伙伴”。然而，AI参与科学创造也带来了深刻的方法论挑战。传统科学研究遵循“假说—实验—验证”的路径，研究者基于已有理论提出假设，通过实验收集数据，再分析数据验证假设。而AI通过对海量数据的学习，直接发现人类难以察觉的规律和模式，甚至提出新的科学假说。这种“数据驱动”的研究方式，正在重塑科学的认知方式。有学者担忧，AI的“黑箱”特性可能导致科学研究的“理解危机”。当AI给出结论却无法阐明背后的因果机制时，我们究竟是获得了新知，还是只是拥有了更强的预测能力？诺贝尔物理学奖得主弗兰克·维尔切克指出：“科学的核心不是预测，而是理解。如果AI让我们只满足于预测而放弃理解，那将是科学的倒退。”（摘编自《自然》2025年科学展望专刊）材料二：面对AI带来的方法论挑战，科学界开始探索“可解释AI”在科研中的应用。欧盟“地平线欧洲”计划资助的“XAI-Science”项目，致力于开发能够同时给出预测结果和因果解释的AI系统。该项目负责人表示：“我们需要的是‘透明箱’而非‘黑箱’，科学家需要知道AI为什么得出某个结论，而不仅仅是结论本身。”在中国，中科院自动化研究所开发的“紫东太初”多模态大模型，在图像识别任务中不仅给出识别结果，还能生成识别依据的文字描述。这种“可解释性”设计，让科学家能够评估AI判断的合理性，避免盲目接受AI结论。与此同时，学术界开始重新审视AI生成内容的学术地位。国际科学理事会发布的《AI与学术研究伦理指南》明确提出：AI不能作为论文作者署名，因其无法对所发表内容承担责任；但使用AI辅助研究的过程应当在方法部分详细披露。这一原则既承认了AI的工具价值，也坚守了人类在知识生产中的主体地位。（摘编自《科技日报》2025年11月相关报道）材料三：2025年底，某高校发生了一起学术争议事件：一名博士生使用AI生成论文核心论点，导师认为这属于学术不端，学生辩称“AI只是工具，用工具何错之有”。此事在学术圈引发热议。支持者认为，既然AI能提供有价值的新见解，就不应因其来源而否定其价值。反对者则强调，学术研究的本质是人的创造性劳动，用AI代劳核心思考环节，如同运动员服用兴奋剂——虽然成绩提高了，但丧失了竞赛的意义。这一争议折射出更深层的问题：当AI具备“创造”能力时，我们如何定义“原创”？知识生产的主体还是人吗？这些问题尚无定论，但它们提醒我们：技术越发达，越需要反思人的价值。正如一位哲学家所言：“AI最大的贡献，或许不是它创造了什么，而是它迫使人类重新思考：什么是不可替代的‘人’。”（摘编自《中国科学报》相关报道）材料四：2026年初，教育部发布《关于规范高校人工智能辅助教学与科研的指导意见》，首次从制度层面明确了AI在高等教育中的使用边界。《意见》指出，AI可以作为教学辅助工具和科研辅助手段，但不得替代教师的核心教学环节和学生的独立思考过程。在科研领域，《意见》要求高校建立AI使用登记制度，对使用AI生成或辅助完成的研究成果，须在成果提交时注明AI参与的具体环节和程度。《意见》同时强调，各高校应结合自身学科特点制定实施细则，避免“一刀切”。例如，在数学、物理等基础学科中，AI的使用应更加审慎；而在工程设计、数据分析等应用领域，可适度放宽AI参与程度。这一分类指导的思路，体现了政策制定者对AI技术复杂性的深刻认知。（摘编自《中国教育报》2026年1月相关报道）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.AI在科研领域的应用正从“辅助工具”向“研究伙伴”转变，谷歌“AlphaProof”和斯坦福“Coscientist”是这一转变的典型代表。B.传统科学研究遵循“假说—实验—验证”的路径，而AI通过“数据驱动”直接发现规律，这种方式正在重塑科学的认知方式。C.弗兰克·维尔切克认为，科学的核心在于预测能力，AI带来的更强预测能力恰恰推动了科学的进步。D.国际科学理事会规定AI不能作为论文作者署名，原因是AI无法对所发表内容承担相应责任。2.根据原文内容，下列分析和推断正确的一项是（）A.材料二中“可解释AI”的研发已经彻底解决了AI的“黑箱”问题，科学家可以完全信赖AI给出的因果解释。B.材料三中博士生使用AI生成论文核心论点，无论导师还是学生，双方对此事的定性已达成共识。C.材料四要求高校建立AI使用登记制度，说明政策层面已开始从制度上回应AI参与科研带来的伦理挑战。D.材料四提出对数学、物理等基础学科应更加审慎地使用AI，这意味着这些学科将完全禁止AI的参与。3.材料一中，作者引用弗兰克·维尔切克的话有何作用？请简要分析。4.材料二和材料四在应对AI挑战的思路上有何异同？请结合文本简要概括。5.综合四则材料，谈谈在AI深度参与科研的背景下，应如何界定“合理使用AI”与“学术不端”的边界。要求观点明确，论述有据。【答案】1.C2.C3.①借权威观点增强论证说服力。维尔切克作为诺贝尔奖得主，其言论具有学术权威性，使“理解危机”的担忧更具分量。②点明核心论点。通过维尔切克的话，鲜明地提出“科学的核心是理解而非预测”这一观点，深化了材料一关于AI“黑箱”特性可能导致科学倒退的论述。③形成论证张力。维尔切克的警示与前文AI取得突破的内容形成对比，使论述更加辩证、全面。4.相同点：两则材料都认识到AI在科研中存在风险，都主张通过人类主动干预来应对AI带来的挑战，坚守人在科研中的主体地位。不同点：①材料二侧重技术路径，通过研发“可解释AI”从技术层面解决“黑箱”问题，同时辅以伦理指南进行规范；②材料四侧重制度路径，通过发布政策文件、建立登记制度、分类指导等方式从制度层面划定AI使用边界。5.观点：“合理使用AI”与“学术不端”的边界，关键在于人是否保持了在知识生产中的主体地位。论述：①从技术层面看，应推动“可解释AI”的发展，确保AI的结论可追溯、可验证，避免盲目接受“黑箱”结论。②从伦理层面看，AI不能作为论文作者署名，使用AI辅助研究的过程应当详细披露，坚守人类在知识生产中的主体地位。③从实践层面看，AI可以辅助数据处理、文献检索等外围工作，但核心思考环节（如提出假说、形成论点）应由人独立完成，用AI代劳核心思考属于学术不端。④从制度层面看，高校应建立AI使用登记制度，分类指导不同学科的AI使用边界，从制度上防范学术不端。⑤从价值层面看，技术越发达，越需要反思人的价值，AI最大的贡献是迫使人类重新思考什么是不可替代的“人”。【解析】【导语】这组非连续性文本紧扣AI介入科研的前沿命题，从技术变革、伦理争议到制度规范逐层铺展，兼顾国际前沿探索与国内落地实践，案例鲜活且问题导向鲜明，既呈现了AI从工具向研究伙伴转型的行业趋势，也落脚于对人类科研主体性的深度反思，兼具科普性与思辨性。【1题详解】C.“科学的核心在于预测能力，AI带来的更强预测能力恰恰推动了科学的进步”错误。由原文“诺贝尔物理学奖得主弗兰克·维尔切克指出：‘科学的核心不是预测，而是理解。如果AI让我们只满足于预测而放弃理解，那将是科学的倒退’”可知，选项与原文表述相悖。故选C。【2题详解】A.“已经彻底解决了AI的‘黑箱’问题，科学家可以完全信赖AI给出的因果解释”错误。原文只是各国开展可解释AI相关项目，不存在“彻底解决”“完全信赖”，表述过于绝对。B.“无论导师还是学生，双方对此事的定性已达成共识”错误。导师认定属于学术不端，学生并不认同，双方存在分歧，没有达成共识。D.“这意味着这些学科将完全禁止AI的参与”错误。“更加审慎”不等于“完全禁止AI参与”，属于曲解文意。故选C。【3题详解】本题属于引用名人名言作用的常规议论文题型，答题核心从论证效果、内容主旨、结构逻辑三个维度作答。优先借助权威人物身份增强说服力，再分析语句对段落观点的深化作用，最后结合前后文本分析对比、辩证的表达效果。第一步，定身份、说效果。弗兰克・维尔切克是诺贝尔物理学奖得主，属于行业权威，引用其话语，能够增强文章观点的权威性与说服力，让AI科研存在“理解危机”的担忧更可信。第二步，析内容、明主旨。这句话点明科学核心是理解而非预测，印证了AI“黑箱”模式只可预测、无法阐释因果的弊端，深化AI科研可能造成科学倒退的核心观点。第三步，看结构、谈作用。前文介绍了AI在科研领域的突破性成就，此处引用警示性观点与之形成对比，辩证展现AI科研的利弊，弥补单一褒扬的片面性，让全文论述更加全面、严谨。【4题详解】本题为比较信息概括题，答题思路遵循“先同后异”。先提炼两则材料共同立场，抓住核心共识：正视AI风险、人为管控、确立人的主体地位；再区分各自解决路径，找准关键词：材料二依靠技术研发+伦理准则，材料四依靠政策制度、分类管理。作答条理清晰，相同点整合概括，不同点分条对比，紧扣文本，不要脱离材料引申。第一步，梳理共性。通读两则材料，二者均看到AI参与科研潜藏隐患，认同不能放任AI自由使用，强调依靠人类进行约束，守住人类在知识生产中的主体地位。第二步，辨析材料二对策。材料二立足技术层面，推进可解释AI研发破解黑箱难题，同时借助学术伦理指南规范AI使用。第三步，辨析材料四对策。材料四立足于顶层制度规范，出台官方指导意见，建立AI使用登记制度，采用分类施策方式划定AI使用界限。第四步，整合语言，先写相同点，再分点阐述不同侧重点，形成完整答案。【5题详解】本题属于材料综合探究题，核心答题逻辑：先亮核心观点，再分层多维结合材料论证。需紧扣四则材料，从技术、伦理、实践、制度、价值五个维度区分边界，核心判定标准为人类是否掌握科研主导权、独立完成核心创造性工作，做到观点明确、论据均源自原文、逻辑清晰。第一步，确立核心观点。界定二者边界的核心是人类是否坚守科研主体地位、独立完成核心思考创造。第二步，结合材料分层论证。技术上，使用可解释AI，杜绝依赖AI黑箱结论；伦理上，规范AI使用，如实披露辅助过程，不将AI署名。第三步，明确实践边界。AI可用于数据处理等辅助工作，替代论文核心论点、假说设计等核心创作环节，即为学术不端。第四步，依托制度规范。遵循高校AI登记、分类使用制度，按学科规范使用AI，规避违规行为。第五步，升华价值内核。坚守人类科研的创造性本质，依托人的不可替代性，筑牢学术底线。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下列文字，完成下面小题。比邻王祥夫我去乡下过年，并不是想在那写什么东西，只是想感受一下过年的气氛。想听听鸡叫和鸟叫，再看看羊，看看牛，看看那一张张脸，男人的，女人的，大人的，小孩儿的。那个我去过多次的村子变化很大，特别的新，加上特别的旧。村主任李卫东给我找了一处老房子，他说现在住老房子的人家很少了，找来找去还是李成贵那几间空房子好，旁边院子现在还住着他母亲。乡下房子，正屋格局总是三间，正中一间是堂屋，照例东边还有房子，西边也有，放各种杂七杂八的东西，南边一般用来圈牲口。李成贵院子比较大，我住的这边是院子东边接出来的，院墙上还有一个门。天快黑时，我听到了隔壁动静，李成贵母亲在和什么人说话。农村房子，因为房盖儿都通着，说什么都听得清。“又一年了，你看看你，脸脏成什么样子，好赖给你洗洗？”我听到水盆里“哗啦哗啦”的声音，然后门开了，水泼了出去。我躺在热乎乎的炕上，有点迷糊，但我的耳朵却听着周围的一切声音，我想知道村里的年是怎么过的，远远近近都有些什么动静。有人在远处放了一挂鞭炮，还有一种声音，“刮它、刮它”。我弄不明白这是什么声音，直到响了好长时间，我才忽然明白是旁边屋里在拉风箱。说实话我比较喜欢风箱，我小时候总给母亲拉风箱。母亲那会儿还留着两条大辫子，母亲说“拉快点儿，别总看书”，我就拉快点儿。有时我会把风箱拉得飞快，母亲又说“不想拉就出去，饼子都要糊了！”李成贵母亲拉完了风箱，也可能是另外一个人在拉，这时停了，李成贵母亲说：“这是接年饭，稀稀稠稠的挺好吃，那几年想吃这还办不到呢？明天晚上有饺子吃。”李成贵母亲把锅里的饭舀在盆子里，可以听见勺子刮锅的声音刮干净了，还把勺子在盆边连连磕几下。我想她做的饭一定很香，要不隔壁吃饭声怎会这么大，“唿噜，唿噜”。吃一阵子，李成贵母亲又在说话：“把嘴擦擦，看看你这吃相。这么香的东西还剩下干什么？”李成贵母亲是和谁说话？是她母亲还是另外什么老人，这老人喘得可真够厉害。这时，我听见有人从院外走了进来，是李卫东。他觉得把我一人放在这儿有些不对劲儿，所以来了。因为是腊月二十九晚上，我不愿让他多待，再说我也想静静地给朋友发个帖子。李卫东说完明晚给我送年夜饭就离开了。他一走，我就给陈应松发帖子，陈应松这时在武汉做什么呢？我为什么想到武汉，因为我的女儿在武汉读书。我在笔记本上敲敲打打的时候，旁边屋里李成贵母亲又在说话了。“成贵要到初一才回，成花是初二，初一初二，也不知道在家里住不住？”李成贵母亲一说话我就写不到心上了，靠在被子上听她说话，这回是骂，“你还不如死了好，怎么把炕边弄得那么脏？就会折磨我！”但口气又马上软了，“唉，谁叫你老了呢？谁叫我舍不得你呢？谁叫你受了一辈子苦呢。”我不知道李成贵母亲是在和谁说话，可那个人怎么不说话呢？可能是个哑巴。“我再给你擦擦吧，你知道不知道明天就要过年了。”李成贵母亲的话音里这时充满了温情，“要是像以前那样多好，明年你又老一岁了，你站不起来你咋办……”李成贵母亲不停叨叨着，我也在叨叨声中睡去，迷迷糊糊的，我听到了一声低沉的牛叫，还听到了谁在外边走，把地上积雪踩得“咯吱咯吱”响。年三十早上，家家户户争抢着把红红的对联贴出去，贴完对联就开始忙晚饭，该蒸的蒸，该煮的煮，该煎的煎，该炸的炸。还有花糕，糕上要点满鲜艳的红点儿，这顿饭一直要做到晚上去。我边走边看，村南是一片楼房，都是二层，前院后边再一个院子；从村南转向村东，然后再从村东往回走，一直走到村北，因为天气冷，我回到了屋里。其实，从我一进屋时就听到了李成贵母亲的说话声。我还想听听她说些什么，但她开门出去了。其实她去什么地方和我有什么关系，我开始想我晚上该怎么过？应该守岁到天明。我还带了刘庆邦的一本小说集，年三十晚上，我想让自己读些轻松的东西。除了读书，还要到处走走，看看这家那家的灯火。真正的年是晚上降临的。我把李卫东送来的饭菜放在炉子边，把酒热了热，满屋都是酒香。李卫东送来的猪头肉很香，羊头肉也好，鱼也不错。“吃着喝着，因为喝了酒，一切都在变得亲切起来。这时李成贵母亲又说话了，“吃吧，素饺子，年年都是你先吃。”素饺子？光吃饺子？“吃吧，吃吧。”旁边的屋里，李成贵母亲又说。不知怎么，我忽然觉得应该过去给他们敬点酒。我端着酒，推了推门。进去了，白腾腾的热气从屋里一下子腾了出来。我看到了李成贵母亲，她正在端着饺子坐在炕沿边，炕上小桌上还有几样菜，还有一个很大的花糕。我看到了一头老牛，分明断了一条腿，正探头吃盆子里的饺子。我还看到了两张五十元钱的票子，叠成花朵形状，一边一张绑在那秃秃的牛角上，我知道这是李成贵母亲给牛的压岁钱。我的眼泪突然涌上来的时候，听到李成贵母亲在那里连声说：“快坐！快坐！”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.村里的老房子，要么翻成了楼房，要么空着没人住，变化很大，让“我”对村子产生了“特别的新”加上“特别的旧”的感觉。B.年三十的晚上，“我”喝了酒，心怀亲近之感，又听到李成贵母亲年夜饭吃素饺子，引发了“我”过去“给他们敬点酒”的念头。C.李成贵母亲见到“我”时脱口而出的“快坐！快坐！”，既是她当下内心羞愧的折射，也刻画出她对“我”突然到访的局促不安。D.“我”去乡下不是为了写什么东西，只想感受过年气氛，但因“我”的敏感和成贵母亲带给“我”的情感撞击，还是写了这个故事。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中出现的陈应松、刘庆邦，确实是当代作家，把生活中的真实人物写进故事，这是作者刻意为之的结果，让作品愈发真实有味。B.文中的“我”与《祝福》中的“我”有相似之处，两人都是以外出者身份回到乡下过年，面对久期未归的乡村，内心都产生了隔膜。C.故事展开过程中，作者掺入一些地方特色的描写，如“花糕”，这一方面有利于内容的前后的勾连，另一方面也增添了作品的民俗风味。D.本文一大特色是通过听觉来叙事，只闻其声，不见其人，借助声音来交代故事，既新颖别致，又能保持神秘感，激发读者阅读兴趣。8.本文直至最后才交代李成贵母亲的说话对象是头牛，但前文已有多处细节予以暗示，请简要指出相关细节。9.有评论者认为作者以“比邻”为题，其用意是表现“天涯若比邻”；也有人认为作者是反其意而用，即“比邻若天涯”。你同意哪一种看法？试作揣摩和简要分析。【答案】6.C7.B8.①乡下房子南边一般用来圈牲口。②这个“对象”不会说话，吃东西发出“唿噜，唿噜”的声音，而且随地乱拉。③“我”梦中似乎听到了一声牛叫。④李成贵母亲喂饭时，用勺子刮锅，并在锅边连连敲击，这一系列动作与喂牛场景相符。⑤只吃素饺子。9.天涯若比邻：①我与成贵母亲两个不同生活世界的人隔墙而居，地理空间上算是真正的“比邻”。②故事的结尾，我走进了成贵母亲的心理，完全理解了她的行为，情感上的拉近而成为“比邻”。③成贵母亲和牛，即人和动物之间表现出的温暖与关怀，跨越了“天涯”。比邻若天涯：①“我”与成贵母亲仅一墙之隔，一开始却对她疑惑、不知，如同相隔很远。②成贵、成花过年没法回家团聚，成贵母亲只能与牛相伴，亲情相隔，以此表现社会对独居老人的内心世界的忽视。③我回乡本为找回与感受曾经的过年气氛，但家乡让我感觉变化很大，既新又旧，由此产生伤感。【解析】【导语】本文通过“我”春节期间在乡下的所闻所见，描绘了乡村年味和人情。作者以细腻的听觉和感知描写，展现出村中人情世故，特别是李成贵母亲与老牛之间的温情互动，传递出一种贫困中的温暖与默契。题为“比邻”，既可能指人与动物的深厚情感，也可能反映现代人与乡村生活的疏离感。整体风格质朴生动，又发人深思。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“既是她当下内心羞愧的折射，也刻画出她对‘我’突然到访的局促不安”错误，李成贵母亲见到“我”时说“快坐！快坐！”更多体现的是她热情好客的性格特点，并非内心羞愧与对“我”突然到访的局促不安。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“内心都产生了隔膜”错误，《祝福》中的“我”回到鲁镇，对乡村有隔膜感，但本文中“我”回到乡下过年，是想感受过年气氛，虽对村子变化有感慨，但并非产生隔膜。故选B。【8题详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①文中特意提及乡下房子，“南边一般用来圈牲口”，这一居住环境特点为后文出现牛埋下伏笔。在农村常见的居住布局里，牲口圈的存在为牛的出场做铺垫，让读者潜意识中对屋内可能出现圈养的牛有心理准备，暗示说话对象与牲口相关。②文中描述这个“对象”吃东西时发出“唿噜，唿噜”的声音，并且会把炕边弄脏，却始终不说话。牛进食时会发出类似声响，且牛作为牲畜不会言语，还可能在屋内随意排泄弄脏地方，这些行为表现与牛的习性相符，从侧面暗示说话对象是牛。③“我”在迷糊中听到一声低沉的牛叫，梦境往往是潜意识的体现。在这个情境下，“我”的梦境暗示了后文出现的说话对象与牛相关，强化了读者对说话对象身份的猜测。④李成贵母亲喂饭时，用勺子刮锅，并在锅边连连敲击，这是农村常见的喂牛动作。通过对这一动作的细致描写，读者能联想到日常喂牛场景，从而暗示此时她正在喂牛，揭示说话对象的身份。⑤李成贵母亲说“吃吧，素饺子”，牛的食性为吃素，这一饮食细节与牛的特性相契合，暗示说话对象是牛。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。天涯若比邻：①“我”住在李成贵家空房子，与隔壁李成贵母亲仅一墙之隔，从实际居住空间距离来看，二者近在咫尺，是实实在在的“比邻”关系，这种近距离的空间位置为故事发展提供了场景基础。②故事结尾“我”走进李成贵母亲屋子，看到她给牛过年的场景后，理解了她的行为和内心世界。这种理解使“我”与她在情感上产生共鸣，拉近了彼此距离，即便之前不熟悉，此刻也仿佛心意相通，如同“比邻”般亲近。③李成贵母亲对牛关怀备至，给牛压岁钱、喂饺子等行为，展现出她与牛之间深厚的情感联系。这种跨越物种界限的情感交流，打破了人与动物之间本可能存在的遥远距离，实现了生命情感上的“天涯若比邻”。比邻若天涯：①“我”与李成贵母亲虽仅一墙之隔，但起初“我”对她与谁说话等行为充满疑惑，完全不了解她的生活和内心。这种陌生感使得虽空间距离近，却在心理和认知上如同相隔很远，反映出人与人之间即使在近距离下也可能存在的隔阂。②李成贵、成花过年无法回家团聚，导致李成贵母亲只能与牛相伴过年。这种亲人之间空间上的分离，以及情感上因不能团聚而产生的距离感，体现出亲情的疏离。这种疏离不仅是家庭成员之间的距离，更反映出社会对独居老人内心世界关注的缺失，如同天涯之隔。③“我”回乡本想感受曾经的过年气氛，然而家乡的巨大变化，既新又旧的景象，让“我”产生伤感。这种变化使“我”感觉与家乡不再像记忆中那般亲近，即便身处家乡，却在情感和认知上与家乡产生距离，如同“比邻若天涯”。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。太史公曰：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？（节选自司马迁《史记》）材料二：汉氏受命，礼坏文毁。时无圣人，苟措其仪立其礼，不沿袭于圣制者，妄也。夫国之大祭，不过乎郊祀宗庙也。汉之既命其郊祀止于五畤之祀者而叔孙通不为之正郊祀立宗庙，去秦时之非制，议昭灵之非礼，汲汲于朝会之仪。俾汉天子为高祖，身不得郊见，享不及七庙。呜呼！不明于古制，乐通于时变，君子不由也，其叔孙通之谓矣。（节选自皮日休《题叔孙通传》）材料三：高祖以征伐定天下，而缙绅之徒骋其知辩，并成大业。语曰：“廊庙之材非一木之枝，帝王之功非一士之略。”信哉！刘敬脱挽辂而建金城之安，叔孙通舍枹鼓而立一王之仪，遇其时也。（节选自班固《汉书》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汉之A既命B其郊祀止C于五畤D之祀者E而叔孙通不为F之正G郊祀H立宗庙。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.功，功劳，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“功”含义不相同。B.次，旁边，与《兰亭集序》“列坐其次”的“次”含义相同。C.若，像，与《种树郭橐驼传》“其置也若弃”的“若”含义用法相同。D.制，制度，与《项脊轩志》“其制稍异于前”的“制”含义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一认为汉朝虽已统一天下，但叔孙通因其礼崩乐坏而建议制定朝会礼仪，高祖采纳了他的建议。B.叔孙通制定的朝会礼仪程序严谨，从清晨群臣入殿到皇帝接受朝贺再到敬酒，全程无人敢喧哗失礼。C.皮日休认为，汉朝建立时礼制已败坏，不沿袭圣人的制度而草率制定礼仪的这种做法是荒谬的。D.班固运用引用论证和举例论证相结合的手法，有力地论证了人才各尽其用、懂得适时建功的观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高帝悉去秦苛仪法，为简易。（2）高祖以征伐定天下，而缙绅之徒骋其知辩，并成大业。14.司马迁、皮日休和班固对叔孙通各持何种看法？请简要分析。【答案】10.BEH11.B12.A13.（1）高祖全部废除了秦朝严苛的礼仪法令，改为简单容易的做法。（2）汉高祖凭借征战讨伐平定了天下，而士大夫们施展他们的智慧和才辩，共同成就了汉朝的大业。14.①司马迁肯定叔孙通。认为他能够审时度势、顺应时代变化而制定礼仪，最终成为汉代儒家的宗师。②皮日休批评叔孙通。认为他不去纠正郊祀、宗庙等重要礼制，却急于制定朝会礼仪，是不明白古制而只知迎合时变，君子不应如此。③班固肯定叔孙通。认为他能在适当的时机发挥作用，与刘敬一样，凭借自己的才能成就了帝王大业。【解析】【导语】这组围绕叔孙通制汉仪的史论文本，同题异评，对比性鲜明。司马迁肯定叔孙通顺应时势制礼，称其为汉家儒宗；皮日休批判他不遵古制、只重朝仪末节；班固则肯定他适时建功、助力汉业。多元评价跳出单一叙事，引人思考历史人物评价的复杂性。【10题详解】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：汉朝建立之后，其郊祀只限于祭祀五帝的五畤，而叔孙通没有为汉朝纠正郊祀制度、确立宗庙礼仪。“汉之既命”作句首状语，结构完整，意为汉朝建立之后，在B处断开；“其郊祀止于五畤之祀者”是主谓分句，“于五畤之祀”是“止”的后置状语，成分完整，中间不断开，在E处断；“正郊祀”“立宗庙”句式结构一致，在其间H处断开。故选BEH。【11题详解】A．正确。功劳/穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。句意：大臣们在宴会上饮酒争夺功劳。/在外没有什么近亲。B．错误。次序/旁边。句意：引导人们按照次序进入殿门。/大家列坐在水边。C．正确。都作动词，像。句意：最刚直的看上去像弯曲的。/种完后就像丢弃了一样不再管它。D．制度/形制，规制。句意：不明白古代制度。/它的形制跟过去稍有不同。故选B。【12题详解】A．“礼崩乐坏”错误。材料一叔孙通建议制定朝会礼仪的原因是群臣饮酒争功，言行失当，高祖对此感到忧虑，叔孙通见状才主动提议。选项说“礼崩乐坏”是材料二皮日休的观点。故选A。【13题详解】（1）“悉去”，全部废除；“为”，改为；“简易”，简单容易的做法。（2）“以”，凭借；“知”，同“智”，智慧；“并”，共同。【14题详解】比较三则材料中司马迁、皮日休、班固对叔孙通的不同评价态度及评价角度。逐则材料提炼观点：①材料一中，司马迁借“大直若诎，道固委蛇”及“与时变化，卒为汉家儒宗”，肯定叔孙通审时度势、因时制礼。②材料二中，皮日休以“郊祀宗庙”与“朝会之仪”对比，批评其舍本逐末、不明古制而妄迎合时变。③材料三中，班固以“遇其时也”及“廊庙之材”典故，肯定其恰逢其时、各尽其才以成大业。比较异同，组织答案：司马迁与班固同为肯定态度，但角度不同——司马侧重制礼之功，班固侧重时遇之幸。皮日休独持批评态度，从儒家正统礼制出发，否定其功利取向。规范作答：按态度+依据+分析的格式，分三点对应三人，语言简练，各控制在一句核心评价内。【参考译文】材料一：汉高祖五年，天下已经统一，诸侯共同在定陶尊奉汉王为皇帝，叔孙通负责制定皇帝的名号礼仪。高祖全部废除了秦朝严苛的礼仪法令，改为简单容易的做法。大臣们在宴会上饮酒争夺功劳，喝醉后有的人狂呼乱叫，拔出剑来击打殿柱，高祖对此感到忧虑。叔孙通知道高祖越来越厌恶这些行为，便劝说道：“儒生难以帮您进取夺得天下，却可以帮您守护成就天下。我愿意征召鲁地的儒生，与我的弟子们共同制定朝会礼仪。”汉高祖七年，长乐宫建成，诸侯群臣都来参加十月朝会。礼仪如下：天亮之前，谒者主持礼仪，引导人们按照次序进入殿门，庭院中排列着车马、步兵和卫队，设置兵器，竖起旗帜。传令官高喊“趋步快走”。殿下台阶两旁站着数百名郎中。功臣、列侯、将军、军吏按照次序排列在西方，面向东方；文官丞相以下的官员排列在东方，面向西方。大行设置九宾之位，由侍者依次传呼。这时皇帝乘坐辇车从内宫出来，百官手持旗帜传令警戒，引导诸侯王以下至六百石级别的官员按次序奉上贺礼。诸侯王以下的官员没有一个不恐惧肃敬的。到礼仪结束，又摆设了法定的酒宴。在殿上侍坐的人都俯伏低头，按尊卑次序起身敬酒祝寿。酒过九巡，谒者宣布“撤酒”。御史执法官发现有不符合礼仪的就立刻将他带走。整个朝会和酒宴期间，没有人敢喧哗失礼。于是高祖说：“我今天才真正体会到做皇帝的尊贵啊。”于是任命叔孙通为太常，赏赐黄金五百斤。太史公司马迁评论说：叔孙通迎合世态，审度时务，制定礼仪，进退取舍，随着时代变化而调整，最终成为汉朝儒者的宗师。“最刚直的看上去像弯曲的，大道本来就是曲折的”，大概说的就是叔孙通这样的人吧？材料二：汉朝承受天命建立政权时，礼法败坏，文献散失。当时没有圣人，如果草率地制定礼仪规范，却不沿袭圣人的制度，那就是荒谬的。国家最大的祭祀，不过是祭祀天神和宗庙祭祀。汉朝建立之后，其郊祀只限于祭祀五帝的五畤，而叔孙通没有为汉朝纠正郊祀制度、确立宗庙礼仪、废除秦朝不合礼制的制度，议论昭灵园的不合礼制，却急于制定朝会礼仪，心使得汉朝天子成为高祖，自己无法亲自郊见天神，祭祀的规格也达不到七庙的标准。唉！不明白古代制度，却乐于适应时势变化，君子是不会这样做的，说的就是叔孙通这样的人吧。材料三：汉高祖凭借征战讨伐平定了天下，而士大夫们施展他们的智慧和才辩，共同成就了汉朝的大业。俗话说：“朝廷建筑的木材不只来自一棵树，帝王的功业不是靠一个人的谋略。”确实如此啊！刘敬放下拉车的绳索，却提出了建立关中稳固安定的大计，叔孙通放下战鼓，就制定了统一王朝的礼仪，这都是遇到了合适的时机啊。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。送鹤与裴相临别赠诗白居易司空爱尔尔须知，不信听吟乞鹤诗［注］。羽翮势高宁惜别，稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。稳上青云勿回顾，的应胜在白家时。【注】大和二年，裴度写诗向白居易乞鹤。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇以“尔”称鹤，直言送别缘由，也是自我的辩白，语带不舍和无奈。B.鼓励爱鹤高飞不留恋，却又难掩失落之意，毕竟自己对爱鹤有养育之恩。C.叮咛告诫爱鹤到新家后，不可与鸡、凤争强斗胜，语重心长，耐人寻味。D.尾联是临别的祝愿和宽慰，爱鹤在裴家前景值得期待，一定能乘势直上。16.后代评论家称白居易诗“平易而最近乎情”，请结合本诗简要分析。【答案】15.B16.①全诗使用对话口吻，通篇如家常话，浅近直白，通俗易懂。②分别时的感慨、临行的叮嘱、别后的祝福，情感细腻而真挚，不事雕琢，却直击人心。③既是送鹤，也是赠人，将对鹤的惜别升华为对友人裴度的情谊，更借鹤之高洁隐喻君子人格与精神追求。【解析】【导语】这首《送鹤与裴相临别赠诗》是白居易托物寄怀的典型作品，贴合其平易浅切的诗风。全诗以对鹤叮咛的口吻写赠鹤之事，语浅情真：既有赠人所爱时的不舍与豁达，又借鹤之品格寄寓不与凡庸争竞的襟怀，将日常小事写得意蕴悠长。【15题详解】B.“却又难掩失落之意，毕竟自己对爱鹤有养育之恩”错。诗中“稻粱恩厚莫愁饥”是说裴相定会对鹤供养优厚；“稳上青云勿回顾，的应胜在白家时”是真心祝愿鹤在裴家更好，并无“失落”，反而体现出豁达与真诚。故选B。【16题详解】解答此题，先抓住“平易”“近乎情”两个核心，再结合诗句逐层分析。首先理解“平易”指语言通俗直白，全诗以口语化口吻写送鹤赠友，无生僻字词与晦涩典故，如家常对话般浅近易懂。再分析“近乎情”，即情感真挚自然，诗中既有对鹤的叮嘱安慰，也有对友人的祝福期许，语浅情深。接着结合内容，诗人以鹤喻人，将送别之情与对友人的赞赏、祝愿融为一体，语言平实却情意真切。最后整合语言风格与情感特点，紧扣“平易而最近乎情”，结合诗句具体解说，形成思路清晰、紧扣要点的答案。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中运用比兴手法，以“树木”为比兴之物，引出治国与德义之间关系的两句话是：“_________________，_______________。”（2）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》中“________________，______________”两句的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。（3）“蛟”是古代神话中的神兽，平时栖隐在深渊之中，能腾云驾雾，兴风化雨。古代诗文中经常出现它的身影，如“________________，________________”。【答案】①.求木之长者②.必固其根本③.榆柳荫后檐④.桃李罗堂前⑤.积水成渊⑥.蛟龙生焉（梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）二、语言文字运用（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉语有大量意思相近的词语。精心选用这类词语，①。一是让表达更精确严密。例如，“凝视、凝望、眺望”这一组表示“看”的词语，分别用在不同的句子中，能更精准传递出不同的视角和感情：我站在泰山顶峰（），群山在雾蔼中若隐若现；待云雾稍散，我（）崖边石刻上的千年字迹，指尖轻触斑驳纹路，逐字品读古人的登临意绪；暮色四合，我静立山颠，久久（）天边最后一抹落日余辉，心中满是对山河岁月的无限感慨。二是让语体风格更鲜明。意思相近的词语用在书面语和口语，能贴合不同语体的风格要求。如训令类公文用“望即以此为准”就是“希望就拿这个作标准”的意思。前者是书面语，适用于郑重严肃的官方语境；后者是口语，②。有些意思相近的词语也可能在其他色彩方面显示出差异。如“什么—啥”“怎么了—咋了”既有语体色彩的差别，还有方言色彩的区别。③。上下文中交替使用意思相近的词语，可避免语言重复呆滞。如用“毛病”“缺点”分别指代问题，交替使用，让行文更生动，增强表现力。四是让语气更委婉得体。为了适应交际的需要，可以选用不同色彩意思相近的词语。如用“老了”“走了”替代直白的“死”。另外，两个意思相近的词语拆散连用，交叉搭配，可以构成成语，强化语义。如“轻描淡写”，由同义的“轻描”“淡写”交叉搭配构成，指说话或行文时有意把某个问题轻轻带过，强调不加重视，表达更鲜明。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（）A.眺望凝视凝望 B.凝望眺望凝视C.眺望凝望凝视 D.凝望凝视眺望20.文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。21.下面是某中学生参加社会实践整理的走访记录，其中有三处不合语体要求，请找出并用恰当的词语替换。在留守老人关爱服务调查中，我走访了留守老人王奶奶。她说：“志愿者经常来看我们，帮我们打扫卫生，让屋子变得十分明净；还教我们浏览网上新闻。端午节将至，到时候他们还会来跟我们一起过节。”22.请根据文中成语“轻描淡写”的构词方式，另选一个成语，并分析其表达效果。【答案】18.①能增强语言的表达效果②适用于日常交流的生活语境③三是让文句更生动活泼19.A20.“雾蔼”改为“雾霭”；“山颠”改为“山巅”；“余辉”改为“余晖”21.“明净”改为“干净”；“浏览”改为“看”；“将至”改为“要到了”22.心满意足：由同义的“心满”“意足”交叉搭配构成，形容内心称心如意，强化情绪，表意更饱满。【解析】【18题详解】补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。第①空，前文引出汉语有很多近义词，后文用一是、二是、三是、四是分条讲好处，此处是总起句，总领下文各类表达作用，所以概括选用近义词有很多好处即可，可填“能增强语言的表达效果”。第②空，前后是对比句式：书面语适配郑重严肃的官方语境，口语就对应日常、随意、生活化的普通场合，句式、语境形成对仗呼应，可填“适用于日常交流的生活语境”。第③空，文段是并列分点结构，已有一是、二是、四是，此处必须用三是领起；本段核心是换用近义词避免重复、行文灵动、更有表现力，据此概括即可，可填“三是让文句更生动活泼”。【19题详解】作答此题要先理解词语含义，再结合文章语境分析。眺望：侧重登高往远处看。凝视：侧重近距离专注细看。凝望：侧重带着情思长久注视。第一处，站在泰山顶峰看远方雾霭群山，远景视角，用眺望。第二处，凑近看崖边石刻字迹、逐字品读，专注认真，用凝视。第三处，暮色中久久望着落日余晖、心生感慨，含深情，用凝望。故选A。【20题详解】“雾蔼”改为“雾霭”。霭：指云雾、云气，和雾气搭配；蔼：指和蔼、和善，形容人的态度，不能用来形容云雾。“山颠”改为“山巅”。巅：指山顶、山峰最高处；颠：意思是颠倒、颠簸，无山顶之义。“余辉”改为“余晖”。晖：专指日光、夕阳霞光；辉：泛指光辉、光彩，落日霞光固定写作余晖。【21题详解】“明净”改为“干净”。理由：形容房屋打扫后的环境，口语和日常走访记录用整洁；“明净”多形容窗户、水面、眼神等，不适合形容屋子。“浏览”改为“看”。理由：“浏览”是书面专业用语，多指粗略翻看书籍网页；老人口语表述看网上新闻，用看更贴合日常说话口吻。“将至”改为“要到了”。理由：将至”是规范书面语；“要到了”是口语，说话者是留守老人，应用口语。【22题详解】明确题目要求：要仿照文中轻描淡写的构词逻辑，由两组同义短语交叉搭配构成成语，再分析它的含义与表达效果。拆解原文范例结构构词：同义两部分“轻描”“淡写”交叉组合成成语；分析：指说话或行文时有意把某个问题轻轻带过，强化意境，表意更生动。匹配选同类成语挑选由两个近义并列部分组成、拆分后语义相近的成语，如：心满意足、丰功伟绩、奇珍异宝、甜言蜜语等。套用固定句式仿写先点明成语，再分析构词方式，接着解释词义，最后点明强化语义、丰富表达的效果。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：不困于被定义，不怯于被看见当代青年的成长路上，总有这样一种矛盾：既盼着自己的才华被看见、价值被认可，又怕被贴上标签、被同质化的期待捆绑，失去独有的模样。其实，“被看见”与“不被定义”从不是对立的，唯有不困于他