四川省部分学校2026-2027学年高三上学期学月知识滚动诊断定时训练（一）语文试题（含答案）

四川省部分学校2026-2027学年高三上学期学月知识滚动诊断定时训练（一）语文试题一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则，怫然曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣。若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣。始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎？故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣！（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）1、文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

若定是非A以教B吾子C仆材D不足E而又畏前F所陈者G其为不敢也H决矣。2、下列选项中加点的“被”字与文中“被南越中数州”的“被”字，意义相同的一项是（）A．将军身被坚执锐（《陈涉世家》）B．妆成每被秋娘妒（《琵琶行》）C．屈原至于江滨，被发行吟泽畔（《屈原列传》）D．未几，成归，闻妻言，如被冰雪（《促织》）3、下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（）A．柳宗元在回信中委婉拒绝韦中立拜师的要求，自谦道德学业肤浅，纵有可取之处，亦不敢为师。B．文中借“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的寓言，讽刺了当时社会那些少见多怪、疯狂诋毁师道的人。C．文中以韩愈为例，意在说明不敢为人师的主要原因，作者不赞同韩愈抗颜为师，因将不为当世所容。D．作者以孙昌胤行冠礼反遭朝中同僚嘲笑一事，讽刺了当时社会风气的败坏，并以此证明了师道之难行。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？

（2）取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣！5、韩愈作《师说》与柳宗元作本文，均源于时人“欲相师”之事。请结合两篇作品内容，概括二人对待“为师”问题的态度有何不同。阅读下面的文言文，完成小题。材料一年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资①；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆②。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义，《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也。时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。（节选自宋应星《天工开物序》，有删改）【注】①洛下之资：意为贫穷无钱。②陈思之馆：曹植，字子建，封陈王，谥思，故称陈思王。曹植极富文才，一时名流文士皆为之宾客。材料二凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮。其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率……凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成槽内清水浸浮其面三寸许入纸药水汁于其中则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍，如榨酒法，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。（节选自宋应星《天工开物》，有删改）6、材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

竹麻已成A槽内B清水C浸浮其面D三寸许E入纸药水汁F于其中G则水干H自成洁白。7、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．授梓，指交付雕版印刷，“梓”，木名，为古代用以刻字的木材，后引申为刻印。B．专，独占、独有，与《师说》“闻道有先后，术业有专攻”中的“专”意思不同。C．率，标准、限度，与《六国论》“六国互丧，率赂秦耶”中的“率”意思相同。D．数，数量、数目，与《登泰山记》“至日观数里内无树”中的“数”意思不同。8、下列对材料内容的概括与分析，不正确的一项是（）A．材料一中，作者自述著书时处境困窘，无财力购置书籍以资考证，只能依凭一己之孤陋见闻而勉力成书，自谦书中的内容未必允当。B．材料一的编排体例体现“贵五谷而贱金玉”的原则，并坦言此书与科举功名毫无关系，建议将科举功名视为“大业”者不要阅读本书。C．材料二依序记述竹纸制造全过程，从选料砍伐、浸洗蒸煮至抄纸压榨、焙干成帙，工序繁复而有序，体现了作者实地考察的实证精神。D．材料二介绍抄纸工序时，指出纸张厚薄全凭手法定夺，并强调水从四边淋下是使纸浆均匀悬浮以便抄造，同时也有助于焙干成帙。9、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。

（2）节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。10、宋应星在《天工开物》刊刻时为什么要删去《观象》《乐律》二卷？请根据材料一简要作答。阅读下面的文言文，完成小题。材料一子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（节选自《论语·里仁》）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（节选自《论语·卫灵公》）材料二臣光曰：夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。是以明主在上，度德而叙位，量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉！彼昏主则不然。明不能烛，强不能断；邪正并进，毁誉交至；取舍不在于己，威福潜移于人。于是谗慝得志而朋党之议兴矣。（节选自《资治通鉴·唐纪六十一》）材料三臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自欧阳修《朋党论》）材料四欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君子安得不危哉！何以言之？君子以道事君人主必敬之而疏小人唯予言而莫予违人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。（节选自苏轼《续欧阳子朋党论》）11、材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君子以道A事君B人主C必敬之而疏D小人E唯予言F而莫予违G人主H必狎之而亲。12、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．过，过失、错误，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“过”意思相同。B．度，衡量，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”中的“度”意思相同。C．幸，希冀、希望，与《鸿门宴》“故幸来告良”中的“幸”意思不同。D．乐，以……为乐，与《赤壁赋》“饮酒乐甚”中的“乐”意思和用法均相同。13、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．孔子认为君子应该庄重不争、合群而不结党，并主张通过观察过错来辨别仁德。B．司马光论君子小人本不相容，朋党之兴源于君主昏聩，明主辨邪正则朋党自消。C．欧阳修论君子以同道为真朋、小人以同利为伪朋，劝君主退伪朋用真朋以治天下。D．苏轼认为君子与小人在党争中必然会两败俱伤，劝谏君主应亲近君子而远离小人。14、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。

（2）然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？15、材料一中孔子说“君子矜而不争，群而不党”，请结合材料二和材料三简要说明它们是如何支撑“君子不党”这一核心观点的。二、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成小题。答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭李白君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。此欢竟莫遂，狂杀王子猷①。巴陵②定遥远，持赠解人忧。【注】①《世说新语》记载，王子猷雪夜忽忆好友戴安道，听闻戴安道在剡县，便连夜乘小船前往。刚到戴家门口，却又转身返回。问原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”杀，同“煞”，程度副词。②巴陵，县名，属岳州，裴侍御居岳州。16、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．标题交代了事情的缘起、约会的地点和月下泛舟的美好约定，体现二人志趣相通。B．前四句交代了友人书信邀约，诗人读后欣然赴约，一个“速”字体现出心情的急切。C．五、六句虚写舟行江上可能遇到的风波险阻，暗含着对可能无法如期抵达的担忧。D．结尾诗人用典，“狂杀”二字表达了诗人因欢游未能实现而产生的极度懊恼和遗憾。17、有人评论说：“写‘遗憾’而不止于言‘憾’，方为高格。”本诗写“赴约未成”之憾，正是如此。请结合诗句，具体分析诗人是如何表现这种遗憾的。比较阅读下面两首宋词，完成小题。虞美人张元干开残桃李春方到，谁送东风早？杖藜幽径踏余花，却对绿阴青子问年华。迢迢云水横清浅，不遣愁眉展。数竿修竹自横斜，犹有小窗朱户似侬家。南柯子王炎山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。【注】①三农，指春耕、夏耘、秋收，泛指农事。18、下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．两首词都写春日感怀，王词的情感表达较为显豁直切，张词的情感表达则较为含蓄深婉。B．张词上片写桃李凋零后春意方至，“问年华”三字流露出词人对时光流逝的深沉感喟。C．王词“朝朝出”“处处通”通过时空两个维度的对比写出了农人劳作之勤、耕作之广。D．两首词写春日之花，寓情于花，张词所写为凋谢之桃李，王词所写为雨中“幽艳”之花。19、两首词都是春日感怀，但表现的胸襟与情思却有所不同。请结合全词简要分析。三、名篇名句默写20、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，开篇孔子就说“__________，__________”，希望弟子们能畅所欲言，大胆地表达自己的想法。（2）古代诗文中常用“金石”比喻事物的坚固，如《劝学》中“__________，__________”两句，说明坚持不懈可以攻克难关。（3）历史课上，老师用杜牧《阿房宫赋》中的名句“__________，__________”，警示后人：如果只哀叹前朝灭亡却不吸取教训，必将重蹈覆辙。（4）苏洵在《六国论》中，以“__________，__________，弊在赂秦”，提出六国破灭的根本原因在于贿赂秦国。（5）《诗经·静女》一诗中“_________，_________”两句，通过“俟于城隅”却不见人的细节，写出男子等待时焦急又甜蜜的情景。（6）某公司招聘启事中引用曹操《短歌行》的“_________，_________”两句，形象地表达对天下贤才的渴望与包容之心。（7）陶渊明《归园田居》（其一）中以“_________，_________”两句，借“狗吠”“鸡鸣”的寻常景象，表现乡间生活的闲适与生机。（8）《梦游天姥吟留别》结尾“_________，_________”两句，李白借梦醒后的慨叹，表达对功名利禄的蔑视与超脱。（9）古代诗词中，诗人常于羁旅漂泊中寄寓身世之悲，杜甫的《登高》中就有这样两句：_________，_________。（10）《念奴娇·赤壁怀古》中“_________，_________”两句，苏轼借写洒酒吊月之举，将人生无常的感慨与江山永恒的沉思融为一体，抒发了诗人的超脱与旷达之情。四、语言文字运用阅读下面一段文字，完成小题。有人觉得中文量词叠床架屋，没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“adog”一样，只说“一狗”？其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中容易产生歧义，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，销除歧义。比如，我们可用量词将“（一条）马路”和“（一只）马鹿”区别开。中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……______，______，______。______，______。其次，中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷漠的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情……中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切勿为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。21、文中前三段中有多个含错别字的词语，请找出两个并修改。22、依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）①不同于英文量词以抽象思维为主②与中国古代“观物取象”的传统一脉相承③更重视依据现实经验对事物进行直观归类④这一思维方式⑤中文量词体现的是一种具象思维A．①⑤③④②B．④②①⑤③C．④③⑤②①D．⑤③②④①23、文中画横线的句子运用了对比手法来阐释量词的主体意识。请仿照这种写法，另选两组量词，再写两个对比句，要求体现量词的情感色彩差异。24、请结合选文内容，给“中文量词的模糊性”下定义，不超过60个字。五、作文题25、阅读下面的材料，根据要求写作。清代学者叶燮在论及诗文创作时提出：“志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。”意思是说，志趣高尚，言辞自然纯净；志向宏大，文辞自然雄健；志意深远，意旨自然悠长。这一洞见，不仅适用于诗文之道，更可推及为人、治学、立业等人生诸事。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答那1、CEG2、D3、C4、（1）现在韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想让我当南越的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？（2）求取从师学习的实质，去掉拜师的虚名，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，或者(像孙昌胤举行冠礼那样)被朝臣嘲笑，那就万幸了！5、韩愈：主动抗颜为师，不顾流俗嘲笑侮辱，积极招收后学，大力倡导师道，敢于公开承担老师之名，写《师说》批判耻于从师的社会风气。柳宗元：拒绝担当“老师”的名分，不愿承受世人的非议诋毁；但不拒绝和韦中立交流学问，主张“取其实而去其名”，可以互相探讨求学，只保留切磋学问的实质，舍弃师徒的名号。6、AEG7、C8、D9、（1）想要召集志同道合的友人，一同研讨辨别真伪，却缺少招待宾客的馆舍。（2）到了芒种时节，就上山砍伐竹子。截成五到七尺长，就在这座山里挖一口水塘，灌水浸泡竹料。10、《观象》《乐律》两门学问道理太过精深，宋应星自认为不是自己擅长的领域；本书主旨是“贵五谷而贱金玉”，聚焦工农业实用技艺，二卷内容和全书核心主旨不匹配，因此刻印前删去。【答案】11、BDG12、D13、D14、（1）小人称赞自己喜爱的人，诋毁自己憎恶的人，他们居心是自私的，陈述事情也是虚假不实的。（2）但是我认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？15、①材料二区分君子与小人的行事本心。君