安徽省蚌埠市华师联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题及答案

安徽省蚌埠市华师联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。大概在26岁时，李清照写下了最早的词学理论文章之一《词论》。虽然现在看来，这篇文章有着石破天惊的力量，但在宋代并没有激起太大波澜。只有胡仔的《苕溪渔隐丛话》录了此作，并评价道：“易安历评诸公歌，皆摘其短，无一免者。此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云‘不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量’。正为此辈发也。”在宋代，“词为艳科”的传统观念占据着主导地位，词人的地位还比较低，而女性词人则更甚。因此，为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱，主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代，没有任何对李清照生平的研究，人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技，陆游在其妻的墓志铭里提到，李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒，就是因为当时流行观念认为，女性不应该把精力花费在填词上面。李清照也许不会想到，《词论》这篇仅500余字的短文会成为词学史上的里程碑。在这篇文章中，李清照回顾了唐末五代至北宋中叶词的发展史。让人颇为费解的是，在这篇短评中，李清照竟花了百余字篇幅详述了一位唐末歌手李八郎的传奇故事。这个混迹宴饮、伪装寒士的男歌手，一旦展喉便令当红女歌星黯然失色。这个看似游离的开篇，实则暗藏了李清照对词乐关系的深刻思考。《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。在《唐国史补》中，我们可以看到这个故事更早的版本。在这里，李八郎一开口唱歌就被人们认了出来。而在李清照的版本中，李八郎唱完一整首歌才被人们认出来。李清照显然是要突出李八郎的歌唱所具有的动人心魄的力量，让故事更加富于戏剧性。宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。正如胡仔所说，李清照的酷评“未公”，有偏颇之嫌，但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说：“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工，都体现了文人对诗词分野的争议。李清照在《词论》中明确提出“词别是一家”，这个“家”的核心便是音乐性。她要求词必须“协音律”“可歌”，既反对苏轼那样破坏词乐韵律的“跨界”，也不满柳永过度迎合市井的“俗化”。同时，李清照还详细阐述了优秀词作的标准。她认为词应该配合特定词牌进行演唱。进一步明确词的审美要求，如“勿破碎”，有铺叙，讲“故实”，要高雅典重等。李清照的《声声慢》堪称她的词学理念的完美实践。开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，十四个叠字，不仅营造出层层递进的情感氛围，更暗合了当时燕乐的“双调”韵律。清代词学家万树在《词律》中评价道，“其用字奇而不妨音律”。李清照的《醉花阴》同样体现着对音乐性的追求。“帘卷西风，人比黄花瘦”一句，“瘦”字的入声韵戛然而止，恰如西风卷帘时的突然停顿。此“瘦”字被学者夏承焘认为是“词眼”，“归结全首词的情意”，凝聚了“全词精神”。元代伊士珍的小说笔记《琅嬛记》记载了关于李清照的逸闻趣事，一则赵明诚与之争胜的故事尤为有趣：“易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阙，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。’明诚诘之。曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’政易安作也。”赵明诚不服气李清照，闭门三日作五十首词，将李清照原作混杂其中，请友人评鉴，结果友人独指李清照的一句为最佳。这背后正体现了音乐性赋予李清照文字的独特感染力。陆游的《老学庵笔记》中，记载了李清照写的一副名对：“露花倒影柳三变；桂子飘香张九成。”被后人认为是对仗工整的典范。学者白化文说，“变”字与“成”字，“三变”与“九成”，都是古代音乐术语。从《词论》到《声声慢》等词作，李清照的词学实践加深了人们对词与音乐关系的认知。（摘编自孙舒君《词人李清照与音乐》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．胡仔在《苕溪渔隐丛话》中引用韩愈“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的诗句，欲以乐府名家自居评判诸公行为。B．宋代文人较少为词人编纂年谱，而范仲淹、欧阳修等人的年谱突破传统观念，展现出他们极高的文学成就。C．李清照在她的《词论》中认为秦观的词“专主情致，而少故实”，因此给予高度赞赏，认为其词作丰逸华美。D．陈师道在《后山诗话》中提出“本色”论，与李清照“词别是一家”的观点相似，都强调了词与诗的区别。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．李清照在《词论》中直言不讳地批评北宋男词人，语言犀利尖锐，体现了她对词作艺术标准的严格坚持与严谨态度。B．李清照《醉花阴》中“人比黄花瘦”的“瘦”字以入声韵收束，夏承焘视其为“词眼”，认为它凝聚了全词精神与情意。C．赵明诚闭门三日作词五十首，想与李清照的词作争胜，最终友人的评鉴结论展现出李清照词作的音乐性及其感染力。D．宋代的文人极少将女性词人视为词创作的主体，但大作家苏轼却赞赏朝云唱词的悟性，体现了他对女性词人的尊重。3．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章开篇引用胡仔对《词论》的批评，意在通过分析胡仔的音乐性主张，论证李清照对词学理论的开拓性贡献。B．作者对比《唐国史补》与《词论》中李八郎故事的差异，是为了凸显李八郎为追求艺术性而演唱细节各不相同的特点。C．文章第六段列举李清照对多位词人的尖锐批评，作者对她的革新精神予以高度赞赏，认为她的行为给词坛投下了一颗惊雷。D．作者用记载了李清照撰写的一副名对的《老学庵笔记》和白化文的观点，印证了李清照词学思想对音乐性的重视。4．李清照在《词论》开篇详述李八郎的传奇故事有何目的？请结合文本概述。5．结合文本及下词，谈谈你对李清照“词别是一家”这一理念的理解。声声慢宋·李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！【答案】1．D

2．D

3．C

4．①通过李八郎歌唱的震撼力，强调词与音乐的紧密关系，突出词作应具备音乐性的观点；②借李八郎超越女歌星的例子，打破当时“词为艳科”和性别成见的传统观念，强调女性词人同样能在词坛占据重要地位。

5．①强调了词的音乐性：李清照认为词必须“协音律”“可歌”，以区别于诗。她在《声声慢》中运用叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，既营造情感氛围，又暗合宋代燕乐“双调”韵律，实现文字与音乐的融合。②明确了词的审美标准：词需结构完整（“勿破碎”）、有铺叙、讲“故实”，并追求“高雅典重”。《声声慢》中叠字的层层递进和全词情感的连贯铺陈，体现了这一主张。③彰显了词的独立价值：通过《声声慢》等作品，李清照实践了“词别是一家”这一理念，加深了人们对词与音乐关系的认知，并以音乐性赋予词独特感染力。【导语】材料聚焦李清照的词学思想与实践。她26岁作《词论》，宋代未起波澜却成词学里程碑：开篇以李八郎故事隐喻艺术无关性别、强调词乐关系，提出“词别是一家”，酷评诸家虽有偏颇却切中要害；其《声声慢》《醉花阴》等词作完美践行理念，赵明诚争胜的逸闻亦体现其文字的独特感染力，最终加深了词与音乐关系的认知。【详解】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“欲以乐府名家自居”错误。第一段中，胡仔在《苕溪渔隐丛话》中引用韩愈的诗句，是为了批评李清照“历评诸公歌，皆摘其短”的行为；由“其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者”可知，这是胡仔对李清照的评价，而非胡仔自己“欲以乐府名家自居”。B.“展现出他们极高的文学成就”错误。由第二段“即使是范仲淹……当作政治人物来看待的”可知，范仲淹等人的年谱并未突破传统观念，主要突出的仍是他们的政治成就。C.“因此给予高度赞赏”错误。由第六段“认为秦观‘专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态’”可知，李清照对秦观的词持批评态度，认为其缺乏“故实”，而非“高度赞赏”。故选D。2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“体现了他对女性词人的尊重”错误。由第六段“宋代文人虽爱听闺阁女子唱词……却从未将其视为创作同道”可知，苏轼赞赏朝云唱词的悟性仅为宋代文人极少将女性视为创作主体的一个例证，他并没有将其视为创作同道，也不能体现他对女性词人的尊重。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“意在通过分析胡仔的音乐性主张，论证李清照对词学理论的开拓性贡献”错误，文章开篇胡仔的负面评价是为了批判李清照，但没有提及胡仔的音乐性主张，也无法以此论证李清照的贡献。B.“凸显李八郎为追求艺术性而演唱细节各不相同的特点”错误，由第五段“李清照显然是要突出李八郎的歌唱所具有的动人心魄的力量，让故事更加富于戏剧性”可知，作者这里是为了凸显李清照对艺术性的追求而不是李八郎对艺术性的追求。D.“《老学庵笔记》”错误，作者在文中用白化文的观点印证了李清照词学思想对音乐性的重视，而非陆游《老学庵笔记》。故选C。4．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。①文中提到李八郎“转喉发声，歌一曲”便令满座宾客“皆泣下”，李清照特意突出其歌唱的动人心魄之力，且结合《词论》核心观点，此举意在强调词与音乐的紧密关联，契合她提出的词需“协音律”“可歌”的主张，体现词作应具备音乐性的核心观点。②当时“词为艳科”且重男轻女，人们普遍认为“女子善歌”而男性唱词为末技。李清照借李八郎以男性身份超越女歌星的故事，打破这种性别与艺术高下绑定的成见，暗喻女性词人亦能在词坛拥有一席之地，呼应其对女性创作地位的争取。5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。①“词别是一家”核心是音乐性，需“协音律”“可歌”。文中提到《声声慢》开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，既营造情感氛围，又暗合宋代燕乐“双调”韵律，清代万树评价“其用字奇而不妨音律”，实现文字与音乐的融合。②李清照提出词应“勿破碎”、有铺叙等审美标准。《声声慢》以寻寻觅觅的动作起笔，依次写淡酒、雁过、黄花、梧桐细雨等意象，情感连贯铺陈，无破碎之感，精准契合了她对词的结构与表达要求。③这一理念彰显词的独立价值，区别于诗。《声声慢》凭借音乐性与独特审美，让词摆脱对诗的依附，文中也提到其词学实践加深了人们对词乐关系的认知，凸显了词作为独立文体的独特魅力。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：报恩刘帆这些日子，将军寝食不安，他总是说要到桥头镇去。警卫员小王不明白将军的意思，他很想问将军，为什么想去自己的家乡——桥头镇？将军当然不知道小王的想法，他只是越来越意识到，再不去桥头镇就真的晚了，自己绝不能被人戳脊梁骨。一个共产党人连死都不怕，偏偏怕人家戳脊梁骨，小王听了直犯嘀咕，心里想，这是为什么呢？小王也知道，这是不能问的问题。或许有一天将军心情好了，他一定会像在会上那样滔滔不绝，将这个故事告诉战士们。于是，小王就盼望将军开会，①只要将军说开会，小王就会心情激动，一旦将军开讲，一定不能缺席，否则，就对不起崇拜的将军。将军决定出一趟远门，目的地就是桥头镇。将军已经跟司机讲过了，去桥头镇。于是，将军身边的兵都知道了，将军要去桥头镇。将军去桥头镇那天，小王恰好是夜班站岗，而将军是白天出发的，于是，小王就与将军错过了，为此，小王好一阵伤心难过，将军为什么不把自己带上呢？小王不知道的是，将军此行并不是去他的家乡，而是去了另一个桥头镇。将军去见一位老奶奶。不！将军见的是一位大嫂，与将军差不多年纪的大嫂，因为这位大嫂其实比将军只大一岁。这是事后战友给小王讲的。将军为一位大嫂劳师动众为的是哪般？小王不明白。他缠着回来的战友讲将军的故事。战友拗不过这位愣头青一样的战友，于是就给他讲了将军的故事。将军去的是一个古朴的小山村，那里到处是低矮的平房、青砖屋，红色木门油漆斑驳，好在人在屋子没有空，将军依然记得大嫂说过的方位。将军来到一间贴着蓝底白字标识的门牌屋前，轻轻叩响了门环。开门的是一位银丝灰白的老妇人，将军一开始差点没有认出来，这才多少年啊，老嫂子居然苍老到这般模样！将军的眼睛湿润了，一个劲地说：“来迟了！来迟了！”将军从警卫员手里接过红糖、糕点、搪瓷杯和布料，双手捧着递给老嫂子，谁知老嫂子坚辞不受。最后，将军哽咽地说：“嫂子您不收，当年为什么要救我呢？难道不允许我感恩吗？”老嫂子闻听后，眼泪不由自主地流了下来。②她默默接过将军的礼物，心里就像开闸的江水一样翻滚。事实上，将军也是这样，他握着老嫂子的手，一直在微微颤抖着。当年是哪一年？那一年是1944年。穷凶极恶的日本鬼子发起大陆交通线战役。在华南的日军更是肆无忌惮，对游击队活跃的东江下游进行疯狂进攻和扫荡。嫂子所在的镇区是东江纵队活动频繁的地方，这里自然成了重点进攻目标。激烈的战斗在虎尾岭展开。自东莞过来进剿的大队日军在这里遭到东江纵队的顽强抵抗。但是，敌人的火炮异常猛烈，炮弹就像飞蝗一样飞向阵地，游击队虽然誓死抵抗还击，但是劣势装备的游击队显然不敌装备精良的日军，很快，队员们就落入下风，陷入被动挨打的境地。为了鼓舞战士们奋勇杀敌，指挥员挥舞着手枪进行射击，孰料，一颗罪恶的子弹就像长了眼睛一样，径直朝指挥员飞来，正在射击的指挥员，不幸被弹片击中，一下就昏死了过去。然而，敌人的进攻越来越猛，战士们只好将指挥员转移到村后隐蔽的林子里，那里有一处废弃的竹寮。战士们开始突围，但是负伤的指挥员没法一起走。漆黑的夜晚很快降临，饥饿、伤痛、掉队，绝望中，指挥员想要用手枪结束自己的生命。就在他要扣动扳机的时刻，突然，一个低沉的声音传来：③不要自杀！老百姓需要你来领导抗日。指挥员慢慢放下准备自裁的手枪，待看清不是敌人后，心终于放了下来。来人从遮盖好的篮子里取出饭菜说，我以后会带饭过来给你吃，有了力气你才会好得快。那你呢？不吃饱如何干活？没关系，反正我也吃不完这么多饭菜。我跟公公婆婆说到地里干活，把饭菜带到田间地头吃。我的饭量小，你多吃一点，才会好得快。以后，嫂子冒着被人发现的危险，每天早出晚归，饿着肚子，还要提防汉奸狗仔队，偷偷带饭菜和药品给指挥员，直到指挥员伤愈归队……那真是生死之时啊！将军说：“大嫂，没有您的掩护和节省的饭菜救济，我早就去西天见马克思了！”大嫂说：“我说过，老百姓需要你来指挥抗日。这不，全国不是早就解放了吗？”将军和嫂子来到一棵红鳞蒲桃前，将军说这树有150多年了。是啊，是啊，你看这树看起来快要倒了，却始终不倒，为什么呢？敌人的炮火当年轰炸了树的周围，树虽然有所倾斜，但是却一直不倒，这多像我们军民鱼水情深：屹立、顽强！将军像是想起了什么似的，问道：“嫂子，你的孩子呢？”“你是说牛奶吧，他长大了，有你这么高了。”将军听了若有所思。突然，他问道：“嫂子，孩子的名字怎么叫牛奶呢？”大嫂闻听猛地一颤，竟然哭了起来：“④当时你的营养不够，我的奶都挤给你喝和清洗伤口了，孩子大部分是喝牛奶长大的，我们识字不多，也想不出好名字，所以就叫他牛奶。”将军听了默不作声，直到嫂子流完最后一滴眼泪，才轻轻地对嫂子说：“放心，我一定要照顾好嫂子的孩子！”于是，将军找到有关部门说要带大嫂的孩子朱牛奶入伍，这样的孩子当了兵，一定是人民的优秀子弟兵……说到这里，战友用手指了指将军身边的那个新兵。只见将军带着那个兵向小王这边走来，战友和小王立即敬礼，将军还礼后对小王说：“小王，这是朱牛奶，他和你虽然不是同一个地方的，但都是桥头镇人，天下桥头都是我的娘亲故土，我要你带好真正的桥头战士，你愿意吗？”小王点点头，立即挺胸敬礼。小王这才明白，很多地方也叫桥头镇，将军并没有糊涂，当年因为自己说是桥头镇的，将军就把自己带在身边培养。多好的将军啊！从此，军中就有了两个桥头人，小王和朱牛奶。（有删改）文本二：报恩，绝不是简单地了结一桩心事，而是要让军民鱼水情世代延续——把来自人民的好孩子培养成好战士，守护祖国与人民。报恩这一情节的设计，将美好的个人情感进一步升华为动人的家国情怀。“天下桥头都是我的娘亲故土，我要你带好真正的桥头战士”，将军所报答的，是大嫂的恩情，更是人民的恩情。（摘编自《报恩》短评，《北方文学》袁炳发）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．将军不顾年迈而执意远行探望大嫂，并安排她儿子入伍，体现了他知恩图报、重情守诺的品质。B．“直犯嘀咕”“伤心难过”“这才明白”等心理描写，表现了小王从疑惑将军为何去桥头镇到领悟的心理转变过程。C．文本一中对山村低矮平房、青砖屋、斑驳红木门的描写，仅为突出当地物质条件匮乏，与表达军民情谊的主题关联不大。D．文本一通过将军对“桥头镇”的误会设置悬念，以将军为了却一桩心事而报恩为主要内容，展现军民鱼水情深的主题。7．对文本一中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①中“否则”强调了小王对将军的崇敬之情，暗示了他因崇拜而产生的心理压力，与前文小王渴望听将军讲述故事的情节相吻合。B．句子②运用比喻手法，将嫂子内心的情感波澜比作“开闸的江水”，生动形象地表现出嫂子接过礼物时感激与回忆交织的复杂心情。C．句子③是一个因果倒置复句，也是一个祈使句，它既描写了广大抗日民众英勇杀敌的紧张场景，也突出了将军抗日杀敌的家国情怀。D．句子④大嫂讲述“挤奶救伤”的细节，与茹志鹃《百合花》中有关新媳妇借新被子给部队的细节描写，均展现了军民鱼水般的情谊。8．将军在探望大嫂时反复说“来迟了”，请结合文本简要分析将军产生这种心理的具体原因。9．文本一中描写的红鳞蒲桃树具有多重含义，请结合文本简要分析。【答案】6．B

7．C

8．①时隔多年才前来报答救命之恩，内心充满愧疚。大嫂当年为救助将军牺牲良多，不仅冒险送饭送药，更用母乳为其增加营养、疗伤，导致亲生儿子只能靠牛奶喂养。②见到恩人过早苍老而深感痛心。开门时发现“老嫂子居然苍老到这般模样”，意识到战争岁月与生活艰辛给大嫂带来了巨大创伤。

9．①象征革命军民顽强的生命力。红鳞树虽经历战火轰炸“有所倾斜，但是却一直不倒”，如同在敌人围剿中坚持斗争的游击队。②象征军民之间的深厚情谊。大嫂以“屹立、顽强”评价此树，并直接点明“多像我们军民鱼水情深”。③暗示革命精神的代代传承。这棵150多年的古树历经风雨仍屹立不倒，它见证了军民鱼水情的世代延续，象征着家国情怀的传承。【导语】两则材料围绕“报恩”展开。材料一讲将军战后赴另一桥头镇，找当年冒死送饭菜药品的大嫂，得知大嫂因挤奶救他，孩子靠牛奶长大取名“牛奶”，将军遂带其入伍；材料二评“报恩”不只是了却心事，更是军民鱼水情的延续，将个人感恩升华为守护祖国人民的家国情怀。【详解】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“不顾年迈而执意远行”“重情守诺”错误。“不顾年迈而执意远行”于文无据。原文中将军当年未对大嫂作出承诺，“守诺”无依据，将军的行为更侧重延续军民鱼水情，并非单纯“重情守诺”。C.“仅为突出当地物质条件匮乏，与表达军民情谊的主题关联不大”错误。原文“将军去的是一个古朴的小山村……红色木门油漆斑驳”，这段环境描写不仅勾勒出山村的古朴风貌，更暗示了大嫂的生活环境没有发生大变化，为将军顺利找到大嫂住处的情节作铺垫，且与后文将军探望、感恩的温暖场景相呼应，凸显军民情谊的质朴与深厚，并非“与表达军民情谊的主题关联不大”。D.“以将军为了却一桩心事而报恩为主要内容”错误。原文提到“将军此行并不是去他的家乡，而是去了另一个桥头镇”，由此可知，将军从未混淆桥头镇，不存在“误会”问题；同时，材料二表述为“报恩，绝不是简单地了结一桩心事，而是要让军民鱼水情世代延续”。故选B。7．本题考查学生理解文中重要句子的含义、品味语言的能力。C.“它既描写了广大抗日民众英勇杀敌的紧张场景，也突出了将军抗日杀敌的家国情怀”错误。该句既描写出危急关头的紧张气氛，又凸显了民众对抗日将领的信任与托付，选项中对“家国情怀”过度解读。故选C。8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①将军因时隔多年才报答救命之恩愧疚。当年大嫂冒险为负伤的将军送饭送药，甚至挤母乳给他补充营养、清洗伤口，导致亲生儿子只能靠牛奶喂养（原文大嫂提到“当时你的营养不够，我的奶都挤给你喝和清洗伤口了，孩子大部分是喝牛奶长大的”），这份牺牲让将军觉得报答来得太晚。②将军因见到大嫂过早苍老而痛心。开门时看到大嫂已是“银丝灰白的老妇人”，差点没认出，意识到战争与生活的艰辛让大嫂沧桑至此，因此反复说“来迟了”。9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①文中提到红鳞蒲桃树“敌人的炮火当年轰炸了树的周围，树虽然有所倾斜，但是却一直不倒”。这与游击队在日军疯狂进攻、装备劣势的情况下仍顽强抵抗的处境相似，由此可见，该树象征着革命军民顽强的生命力。②大嫂明确说道这树“多像我们军民鱼水情深：屹立、顽强”。树历经战火仍屹立，恰如军民在艰难岁月中相互扶持、情谊深厚，故其象征军民之间的深厚情谊。③这棵树有150多年树龄，历经风雨依旧不倒。它见证了当年军民同心抗日，也见证了将军报恩、培养朱牛奶成为战士的过程，暗示着革命精神与家国情怀将代代传承。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何也？以亏人自利也。至攘①人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多，其不仁滋甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖②其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？（节选自《墨子·非攻上》）材料二：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？《诗》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。（节选自《荀子·修身》）材料三：学者须先识仁。仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈，则有防；心苟不懈，何防之有？理有未得，故须穷索；存久自明，安待穷索！此道与物无对，“大”不足以明之。天地之用，皆我之用。孟子言“万物皆备于我”，须“反身而诚”，乃为大乐。若反身未诚，则犹是二物有对，以己合彼，终未有之，又安得乐？（节选自程颢《识仁篇》）【注】①攘：偷盗、窃取。②拖：夺取。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。至攘A人犬豕B鸡豚者C其D不义又甚入人园圃窃E桃李F是何故也G以亏H人愈多11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．以，因为，介词，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。B．衣，音yī，名词，与《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”的“衣”读音和用法都相同。C．“修正为笑”与《琵琶行并序》中“为君翻作《琵琶行》”的“为”用法和意义都不相同。D．何防之有，“何防”作“有”的前置宾语，与《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”的“何以”句式结构相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一通过层层类比，指出损人越多则不义越甚，批判了以攻国为义而不知错的荒谬。B．材料二从善恶自省、师友贼人之辨展开，强调君子应隆师亲友、恶其贼人，以求进步。C．材料三认为需要通过穷索外物、防检心性才能实现天人合一，达到与万物浑然一体的境界。D．三则材料均涉及道德修养：墨家重“非攻”之义，荀子重“修身”之道，程颢重“识仁”之境界。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？（2）理有未得，故须穷索；存久自明，安待穷索！14．墨子、荀子与程颢实现道德修养的途径有何不同？请结合材料简要分析。【答案】10．CFG

11．A

12．C

13．（1）追求善行从不满足，接受劝谏并能引以为戒，（这样）即使不想进步，可能吗？（2）道理还没有完全领悟，所以需要去探究求索；（但）存养久了自然就会明白，哪里还需要刻意去探究求索呢！

14．①墨子依赖外部机制（社会与政治）规范行为。通过社会批判与政治惩罚实现道德约束。②荀子兼顾内在自觉与外部辅助。通过自我反省与师友监督相结合，理性修正行为。③程颢依靠心性内在的觉悟与存养。程颢反对外力干预，主张内在存养与心性自觉，通过内心涵养自然达到道德境界。【导语】三则材料分别围绕“义”“修身”“识仁”展开。材料一墨子以窃桃李、攘犬豕至攻国的类比，批判世人不知攻国为大不义的荒谬；材料二荀子对比君子隆师亲友、小人拒谏谄谀的不同结局，强调修身之要；材料三程颢指出学者须识仁，以诚敬存之、反身而诚方得大乐。三则从不同角度探讨为人与修养的道理。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：至于偷别人的狗、猪、鸡的人，他的不义又超过进入别人园圃偷桃李的行为，这是什么缘故呢？因为他损害别人更多。“至”引出具体内容，“攘”作谓语，“人犬豕鸡豚者”作宾语，故C处断开；“其不义”作主语，“甚”作谓语，“入人园圃窃桃李”作宾语，表意完整，故F处断开；“是何故也”为完整问句，“也”为句末语气词，故G处断开。故选CFG。11．本题考查学生理解文言虚词、实词的意义和用法以及文言特殊句式的能力。A.“意思相同”错误。介词，表原因，因为/介词，依据。句意：因为他损害别人来使自己获利。/我想依据越人说的话去梦游吴越。B.正确。都读yī，都是名词“衣服”的意思。句意：夺取他的衣服皮裘。/用彩虹做衣服啊用风做马。C.正确。动词，当作，看成/给、替。句意：把纠正自己错误的话当作嘲笑。/我要为你写作一首新诗《琵琶行》。D.正确。均为宾语前置句。正常语序为：“有何防”/“以何解忧，唯有杜康”。句意：有什么要防备的呢？/用什么来解除忧愁？只有杜康酒啊。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“需要通过穷索外物、防检心性”错误。材料三主张“以诚敬存之”“存久自明”，强调内在存养而非外力探求，如“不须防检，不须穷索”“存久自明，安待穷索”，选项与原文观点相悖。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“厌”，满足；“诫”，引以为戒；“得乎哉”，可能吗。（2）“穷索”，探究求索；“存”，存养；“安”，哪里。14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。①由材料一“众闻则非之，上为政者得则罚之”“今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之”可知，墨子以社会的非议、为政者的惩罚作为外在约束，通过批判不义行为实现道德规范，依赖外部机制。②由材料二“见不善，愀然必以自省也”“君子隆师而亲友，以致恶其贼”可知，荀子既强调自我反省的内在自觉，又重视师友的监督辅助，二者结合修正自身行为。③由材料三“以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索”“反身而诚，乃为大乐”可知，程颢主张以诚心敬养仁理，无需外在防检穷索，依靠内心的觉悟与存养，实现心性的自觉。参考译文：材料一：现在有一个人，进入别人的果园，偷窃人家的桃子李子，众人听到后就指责他，上面执政的人捕获后就惩罚他，这是为什么呢？因为他损人利己。至于偷别人的鸡犬大猪小猪的人，他的不义又超过进入别人果园偷窃桃李的人。这是什么缘故呢？因为他损害别人更多，他的不仁更严重，罪过更大。至于进入别人牛栏马厩，牵走别人马牛的人，他的不仁义又超过偷别人鸡犬大猪小猪的人。这是什么缘故呢？因为他损害别人更多。如果损害别人越多，他的不仁就越严重，罪过就越大。至于杀害无辜之人，剥下人家的衣服皮袄，夺取戈剑的人，他的不义又超过进入别人牛栏马厩牵走马牛的人。这是什么缘故呢？因为他损害别人更多。如果损害别人越多，他的不仁就越严重，罪过就越大。对此，天下的君子都知道指责他，说他不义。现在到了最不义的攻打别国的事，却不知道指责，反而跟着称赞它，说它义。这能说知道义与不义的区别吗？材料二：看到善良的行为，必定认真地检查自身是否也有；看到不善的行为，必定心怀忧惧地反省自己。善良的品行在自己身上，必定坚定不移地珍视自己；不善的品行在自己身上，必定像有灾祸一样厌恶自己。所以，指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我且赞美又恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。因此，君子尊重老师、亲近朋友，而极端厌恶那些谄媚自己的人。爱好善良永不满足，接受劝谏而能自我警戒，这样的人即使不想进步，可能吗？小人却与此相反，自己极其昏乱，却厌恶别人指出自己的过错；自己极其无能，却想要别人说自己贤能；自己的心像虎狼，行为像禽兽，却又厌恶别人指责自己。对谄媚奉承自己的人亲近，对劝谏自己改正错误的人疏远，把纠正自己错误的话当作嘲笑，把极端忠诚的行为看成对自己的戕害，这样的人即使不想灭亡，可能吗？《诗经》说：“小人叽叽喳喳、诋毁攻击，实在令人悲哀。谋划本来很好，却都加以违背；谋划不好，却都听从依从。”说的就是这种情况。材料三：求学的人必须首先认识“仁”。所谓的“仁”，就是与万物浑然一体，义、礼、智、信都包含在“仁”之中。认识到这个道理，用真诚和恭敬的态度去秉持它就行了，不需要防范约束，也不需要穷尽探究。如果内心懈怠，那么就要有所防范；如果内心并不懈怠，又哪有什么可防范的呢？对于“理”还有没领悟的地方，所以需要穷尽探究；秉持久了自然就会明白，哪里需要穷尽探究呢！这个“道”与万物没有相对的概念，用“大”也不足以形容它。天地的功用，都是我的功用。孟子说“万物我都具备”，必须“反省自身而做到真诚”，才是最大的快乐。如果反省自身没有做到真诚，那就还是把自己与万物看作是相对的两样东西，用自己去契合外物，终究无法做到与万物一体，又怎么能得到快乐呢？

三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秦州杂诗（其十八）杜甫地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥①国，何得迕天威。【注】①外甥：开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联点明时间和地点，“地僻”“山高”写出了秦州边塞荒凉的环境特点。B．“塞云断续”“边日少光”暗喻边塞局势动荡不安、战云密布的境况，渲染出紧张的氛围。C．颈联中，“烽常报”“檄屡飞”表达出诗人对连年战争的厌恶与归隐田园的渴望。D．吐蕃王自称是唐朝皇帝的外甥，诗人借此揭露并讽刺了“唐蕃亲情”的虚假。16．本诗与杜甫《登高》表达的思想情感有何相同之处，请简要分析。【答案】15．C

16．①忧国伤时：本诗中“烽常报”“檄屡飞”写边患频繁，表达出对国家安危的忧虑；《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”则暗含对时局动荡、民生多艰的痛心。②漂泊孤寂：本诗以“山高客未归”暗示诗人流落边地的孤苦；《登高》以“万里悲秋常作客”直抒长期漂泊、老病无依的悲凉。【导语】这首唐诗为杜甫秦州杂诗之十八，写秋深地僻的秦州，诗人客居未归，见塞云断续、边日少光的萧瑟之景，又闻烽火常报、檄文屡飞的边警，末联责问自称外甥国的西戎何以冒犯天威，满含对边患的忧心与谴责。【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“表达出诗人对连年战争的厌恶与归隐田园的渴望”错误。颈联“警急烽常报，传闻檄屡飞”仅客观描述边塞战事紧急的状态——烽火频繁传警、檄文屡次飞传，并未涉及诗人对战争的厌恶及“归隐田园的渴望”。故选C。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①忧国伤时：本诗“警急烽常报，传闻檄屡飞”描绘边境警报频发、战书不断的场景，直接流露对国家边患严重的担忧；《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“艰难”，指向安史之乱后时局动荡、民生凋敝的现实，诗人因国家困境而痛苦，二者均体现对国家安危的深切关切。②漂泊孤寂：本诗“地僻秋将尽，山高客未归”以“地僻”“山高”烘托环境偏远，“客未归”点明诗人流落边地的漂泊处境；《登高》“万里悲秋常作客”中“万里”写漂泊之遥，“常作客”写漂泊之久，二者都抒发了长期远离故土、孤独无依的悲凉。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中，引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是：“________________，________________。”（2）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“________________，________________”两句，借“梦”抒发世事无常之感。（3）李白在《梦游天姥吟留别》中描写仙府门开之前电闪雷鸣、地动山摇的诗句是：“________________，________________。”【答案】

携来百侣曾游

忆往昔峥嵘岁月稠

人生如梦

一尊还酹江月

列缺霹雳

丘峦崩摧【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：携、峥嵘、尊、酹、霹雳、崩摧。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。筷笼常年挂在灶台边的土墙上，童年时我洗碗时总要踮起脚尖，才能将洗净的竹筷插进笼中。筷子与筷笼相碰，会发出清脆声响，在寂静的灶屋里显得格外清脆。母亲总说，筷子头要朝上，为的是“迎福”。我不知这是什么规矩，也不明白母亲的意思，却也照做。如今想来，这乡间的讲究，倒比城里人的规矩更有滋味。筷笼里常年装着十来双筷子。竹的、木的，高矮不一，新旧各异，这些筷子（

甲

）。偶尔丢失一支，母亲便在灶屋里精细入微地四处寻找，直到找到为止，而那支筷子，多半是滚到了灶台下。①那时候，这样的筷笼在农家的牟河坝并不多见。②一般的农家，墙上挂个歪歪扭扭的竹筒，把筷子插在里面即可。③也有的农家用竹篾条编织一个筷笼，④有一次我在小伙伴家看见筷子横着放在里面，⑤回家便喜滋滋地炫耀自家的筷笼，⑥母亲批评道，“小孩子，懂什么！”，⑦她认为竹筒好，竹编的也好，放在里面不发霉。有一年夏天，瀑雨下了三天三夜。房子四处漏水，筷笼也进了些水。于是每天吃饭前，母亲都要用温水把受潮的筷子清洗一遍。那时我想，这筷笼确实不如竹筒、竹篼，竹筒、竹篼用旧了，随手扔掉就是。一说，母亲又批评我，照旧说到：“（

乙

）！”我一下迷湖了，这筷笼在母亲心中，到底是好还是不好呢？后来，我参加工作进了城，回家看望父母时，见那筷笼依旧挂在翻新的墙壁上，觉得有点不合事宜，便给他们买来新的塑料筷笼，但母亲却始终没换。18．文中第四段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。19．下列词语与文中加点的“筷笼”组词形式最接近的一项是（

）A．红烛

B．云雀

C．香雪

D．赤壁20．请在下面横线处按要求填入恰当的成语。①选文第一段画横线的句子“不知这是什么规矩，也不明白母亲的意思”，可用成语“_______”替换。②选文第二段画波浪线的词语“精细入微”使用错误，应改为“_______”。21．请在文中括号内补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18．①“瀑雨”改为“暴雨”②“迷湖”应为“迷糊”③“不合事宜”应为“不合时宜”

19．B

20．

不明就里/不明所以

翻箱倒柜

21．甲：亲密地挤在一处乙：小孩子，懂什么

22．①句修改为：那时候，这样的筷笼在牟河坝的农家并不多见。⑦句修改为：她认为竹筒好，竹编的也好，筷子放在里面不发