甘肃省兰州市新区2025-2026学年高一上学期期末考试语文语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省兰州市新区2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的精神财富，弘扬科学家精神是做好人才工作的精神引领和思想保证。大力推动新时代科学家精神的传播实践创新，是一项重要的系统工程。但是，当下传播科学家精神的过程中也存在一些常见问题。首先，科学家故事的讲述视角有待改变。讲故事是弘扬科学家精神最常见的叙事方式，但传统叙事比较宏大、专业，缺乏一定的平民视角。对公众而言，这种视角与自己距离遥远，容易与科学家群体产生隔阂。部分公众将科学家精神视为一种神话式精神，无法将这类宏大精神与自身生活联系起来，缺乏行为层面的正向引导。因此，要积极主动转变讲述视角，向公众直接展示科学家的工作和生活，塑造更立体真实的科学家形象，让公众在平实的故事中体会科学家精神的内涵。其次，科学家群体的自我叙事有待加强。科学家群体是科学家故事的重要讲述者，是传播科学家精神的重要力量。然而，科学家群体讲故事的主动性和业务能力相对欠缺。一些科学家受政策支持、时间精力等因素的影响，不愿意参与科学家精神的讲述；一些科学家将弘扬科学家精神视为一种“自我宣传”，存在一定的抵触心理。最后，公众主动参与对话能力有待提升。弘扬科学家精神离不开社会公众的积极参与。然而，一般公众与科学家群体在科学议题上存在明显的认知差异，这会间接影响公众对科学家精神的认知和理解。一些公众对科学家群体存在一定的“神秘感”，同时缺乏基本的科学素养和传播素养，无法主动将自己作为科学家精神传播的重要参与者和对话者，缺乏真实投入科学传播实践和科学家精神传播实践的现实动力。弘扬科学家精神是一个系统工程，需要科学家群体和社会各界共同努力、双向奔赴。一要激活多元主体，多视角讲述科学家精神。应充分调动一线科学家、公众和广大新闻媒体及自媒体的积极性，全方位多角度讲述科学家故事。二要丰富主题内涵，多层次展示科学家精神。应立足既有科学家精神的丰富资源和时代内涵，讲述全面、立体的新时代科学家精神故事。三要创新传播路径，多模态展示科学家精神。四要打造示范基地，多场景聚合科学家精神。科技馆、科技类人物纪念馆和故居等场所，是普及科学知识、倡导科学方法、凝聚科学思想、传播科学精神和科学家精神的重要地方。应依托相关机构，推动科学家精神教育基地建设，通过举办主题展览，陈列相关史料，采用AR，VR等新技术，增加互动体验环节，为公众提供沉浸式感受科学家精神的场景，增强公众对科学家精神的认同感。（摘编自刘晓程、苏晓《推动科学家精神传播的实践创新》，2024年9月6日《中国社会科学报》）材料二：首个全国科普月，一些中国科学院、中国工程院院士或走进党政机关、学校和企业，或借助互联网等传播平台，为社会公众带来了丰富多彩的科普活动。日前，本报记者专访了3位院士，看他们在科普现场为大家带来哪些精彩讲述。——编者【人物小传】苏国辉，中国科学院院士、暨南大学粤港澳中枢神经再生研究院院长。从事哺乳动物视觉系的发育、可塑性及再生研究。问一：您和团队的主要研究方向为“神经损伤修复”，请问“神经损伤修复”的机理是什么？答：近年来，我们团队围绕“神经损伤修复”开展科研攻关，重点解决临床中枢神经损伤“难以再生”的难题。我们以中枢神经系统中的视神经为研究对象，通过改变视神经的“微环境”，激发受损视神经的再生能力。目前，我们已在动物身上完成视神经再生实验，下一步计划推进临床试验。问二：您是何时开始做科普的？科普的内容主要有哪些？答：大约在六七年前，我开始做科普。科普内容随着时间和受众需求不断调整。在科普中，我会给大家分享自己的科研经历，跟中小学生讲解我的研究方向。比如，我会讲在读博士时如何从“重复实验”中找到突破点，如何从失败中总结经验，告诉同学们，科研不是“一步登天”，而是在慢慢摸索中突然遇到惊喜的过程，重要的是保持好奇心和韧性。问三：答：科普的意义首先是点燃兴趣。很多学生觉得科学与大众有距离感，“高深难懂”。但通过听科学家的故事，他们发现“原来科学家也会遇到很多困难”“原来研究成果能帮到人”，就会觉得科学不是课本上的公式，而是能解决实际问题的。其次是弘扬科学家精神。我会和学生说，科研像爬山，99%的时间在重复和失败，但登顶的那一刻，会有十足的成就感。前一阵，我在华南师大附小做科普时，有学生问：运动能提高成绩，科学原理是什么？我结合自己的研究向他解释：运动时肌肉分泌的神经营养因子会进入大脑，能提升学习效率。看到孩子们眼睛发亮的样子，我觉得科普“活了”。我要继续做好科普工作，把科学梦想“种”进更多人的心田。（摘编自姜晓丹等《把科学梦想“种”进更多人心田》，2025年9月29日《人民日报》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.科学家精神是十分珍贵的精神财富，传播科学家精神需要科学家群体和社会各界的共同努力，也需要积极创新传播方式。B.讲故事是弘扬科学家精神最常见的方式，但这种方式缺乏一定的平民视角，容易让公众拉远与科学家的距离，进而产生隔阂感。C.科学家精神蕴含在科学家的工作和生活中，因此科学家的自我叙事能塑造真实的科学家形象，有利于传播科学家精神。D.公众参观科技类人物纪念馆，可以更直接地感受科学家精神，也有助于自己学习科学知识，提升与科学家对话的能力。2.下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（）A.材料一在阐述当下传播科学家精神过程中存在的问题时，既列举问题，也分析问题产生的原因，论述环环相扣。B.材料一按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑来结构全文，文章观点鲜明，持论严正，思路清晰。C.材料二在访谈正文前补充了“编者”的话和“人物小传”，这有助于读者了解新闻背景，理解新闻价值。D.材料一与材料二都谈到了科普，但两文的读者群体不同，因此关于科普的观点也有较大差异。3.下列选项，不适合作为论据支撑材料一结尾两段的观点的一项是（）A.制片方经有关部门特许，查阅大量机密档案，拍摄了电影《钱学森》，生动再现了“中国导弹之父”钱学森富有传奇色彩的人生。B.“走近中国科学家”系列微纪录片首次呈现了中国乙肝疫苗开拓者闻玉梅、中国雷达信号奠基人毛二可等老科学家鲜为人知的故事。C.中央电视台纪录频道拍摄的纪录片《超级工程》借助CGI和航拍、水下摄影等特殊摄影技术，为观众创造了新颖、独特的视听体验。D.“AI星球奇遇记”全国巡展通过语音交互、数字创作、知识博弈等多元互动体验，让孩子们在最潮的科技课堂里，种下最美的梦想。4.材料二中，“问三”提出的问题最有可能是什么？请写出并阐述理由。5.材料一第一段说“当下传播科学家精神的过程中也存在一些常见问题”。材料二作为一篇有关“传播科学家精神”的新闻作品，是如何避免出现这些“常见问题”的？请结合材料简要说明。（二）阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：赶牛赵长春赵老二闲不住。上地回来，他的手里会多一把草，剁碎，拌麸子，搅匀，喂院子里的鸡鸭。嘣嘣嘣，鸡们鸭们抢食，吃得欢实，屁股翘翘的。赵老二看着高兴。赶会回来，他的篮子里会多几块砖瓦。碎砖，烂瓦，人家撂在一边不用的，他捡回来，积在墙角。过些时日，盖了个鸡窝，结结实实的。赵老二看着高兴。人们说，这是穷命。赵老二说，这是我的活法。说完一笑，这叫日有“进项”。进项，袁店河一个很雅致的说法，就是收入。不同于人家的钱款，赵老二的就是这些，贴补家用，居家过日子。细想，这，也是钱。还有个进项，赶牛。袁店河边有个牛市，经营牲口买卖。牛经纪看牛估价有准儿有权威，交钱交货后，就找人把牛赶往屠坊，或者送往买牛人约定的地方。按头数，给个赶脚费。块儿八角，不多。赵老二不嫌少，反正闲着也是闲着。这个活儿，他多是趁着晌午头去的。他不歇晌。午饭后，赵老二觉得正有劲儿，走走路，能消化粮饭，还能多个进项；大中午睡觉，划不来。还有，可以走过女人的坟前，拔拔草，说几句话。那个中午，赵老二在赶牛路上，被人盯住了。他走的是近路，穿地，庄稼棵子高，密。正沿着田埂边走边唱戏的他，觉着不对劲儿，就走在牛前面，抽出腰间镰刀，边唱边吆喝牛，“好好走，哪有狼？敢出来我砍死它！”说着，赵老二唱起了“十大劝”，第一劝做人良善，用的是河南坠子腔。就这样，唱着走着，快到河边，那人把草帽压得低低的，往回走，不再跟了。赵老二没有回头，他瞄着河面上那人的影子，认出是原小五，就提高了嗓门，“叫声小孩你听心间，听我劝别再这样干；走正道靠力气，一样能吃饭！”两年后，袁店河解放，由大家评定坏分子。原小五被评着了。身为农会副主席的赵老二，看着原小五的眼泪汪汪，对大家说，“他就算了，年轻娃子，谁没有个小毛病？他是被逼的。要是戴上这个帽子，往后谁跟他过日子，说不准真成了坏分子，就完了……”原小五扑通一声跪下，喊了一声：“伯！”泪如雨下。赵老二干了一辈子活，赶了一辈子牛。后来赶不动了，他就赶着一头老牛，跟在牛后面，晃。牛也老了，他也老了，都走不动了，就都晃。河边，村口，牛在，人就在。形影不离。这头老牛，原本是要送往镇上屠坊的。那个中午，从牛经纪手里接过缰绳，赵老二看看老牛，第一次，他心里掠过层层悲哀，有着浓重的凉。不再说话，不再哼曲，赵老二前面走，老牛后面跟。牛有灵性，知道要去屠坊，也不惊。走着走着，赵老二拉不动缰绳了，回首，老牛向后挣住身子，一脸泪水。稍一迟疑，牛扑通跪下了，冲着赵老二点头，一下，又一下，清泪如流，汪汪地淌。火热的阳光下，赵老二慢慢地蹲下去，手哆嗦地按着地，坐好，坐在地上，扶着牛头，抱紧，擦拭着老牛的泪，就在那滚烫得有些黏稠的风中，想了好大一会儿，包括早去的女人……后来，他把牛赶回来了。牛在前面走，带着他。进院子时，牛经纪正在问询他儿子。赵老二走到牛经纪面前，把赶牛的钱递上去，回屋，取出一个手绢，拿出一卷钱，数好，给了人家，就卷起一床铺盖，住进了牲口屋。——现在去袁店河，最好先来一碗炝锅烩面，配着千层火烧。吃罢喝罢，再到河边走一走，就能遇到赵老二和他的那头老牛。奇怪的是，赵老二更精神了，老牛也特别精神，毛色光亮。他们很精神地在袁店河畔，成为一道风景。还有，遇到赵老二的话，如果想和他谈，就说关于牛的故事。他能讲很多很多，并且都特别有意思。赵老二多半会从他小时候讲起。他喜欢放牛。他觉得牛最温顺听话并且不挑不拣，什么样的草都慢慢地吃。他会讲起牛的功劳，犁地耙地播种，从不闲住，总是浑身的汗水，吃的总是那些干草。讲着讲着，他就把目光放远了，望着远处的罗汉山，“我们两个一起去放牛。她一头长头发，扎成大辫子，垂到胯骨……后来她嫁了，骑着牛走的，我们一起放大的牛。我们一起骑过，她抱紧我的腰……”这时候，赵老二粗糙的脸庞上，泛起红。细瞅，他的眼角潮润润的。老牛呢，慢慢地咀嚼着啥，哞——，哞——（有删改）文本二：这么多年来，我一直写着袁店河。关注我的学者、老师、文友说，挺好。在他们的评论视野里，有地域笔记的感觉，袁店河要成为一个文化符号。要写出“袁店河”的文化味儿，得有“袁店河”这方水土所孕育的地域传统、地域特色、地域文化、地域风情。要写出自己的敏锐与独到。古来今往，笔记小说洋洋大观。有限的篇幅中，三两个人物靠三四个细节营造，必须深刻体验、琢磨，把“一条河束住的沧桑”感悟、升华为独家、独到的细节元素。要讲好“袁店河故事”。不着意出奇制胜，一条线在“走”，运用留白与伏笔，不动声色地讲说，追求一种无技巧，自然引导出“原来如此”的效果。要保持好自己的语言风格。随心所写，手写我口。口语化，短句子，袁店河方言本身的楚韵楚意，我想继续恰到好处地运用。（选自赵长春《<我的袁店河传奇>自序》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写赵老二日有“进项”的“活法”，既简笔勾勒出人物的形象特征，也为下文写赵老二赶牛的故事作了铺垫。B.赵老二赶牛路上唱的“十大劝”，表现了赵老二的善良与机智，也与文中“庄稼棵子”等描写共同渲染出了地域风情。C.作者善用短句来表达丰富内涵，如“回屋，取出一个手绢”中，“回屋”独立成句，就写出了赵老二取钱时的犹豫不决。D.本文没有激烈的冲突和曲折的故事，只是捕捉了几个生活场景，细致描绘人物形象，其艺术风格与《哦，香雪》类似。7.下列对文本一中“——现在去袁店河”一句及以后的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“——现在去袁店河”一句的破折号，具有提示作用，标示破折号之后的小说内容在叙述时间上将有所跳跃。B.这部分集中叙写赵老二和老牛的晚年生活，突出了他们相依为命又悠闲自得的生活状况，表达了作者的美好祝愿。C.“后来她嫁了”与前文“可以走过女人的坟前”一句在内容上既有照应又有矛盾，能给读者带来较强的悬念感。D.结尾写老牛的两声“哞——”，既写出了老牛对主人的理解与安慰，也突出了牛与人对不幸命运的勇敢抗争。8.文本一的“牛”，在小说中的主要作用是什么？请简要分析。9.从文本二可知，人们对作者写袁店河的小说有“地域笔记”的评价。请你结合文本一，谈谈这一评价成立的理由。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。二十九日昧爽放舟。晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒，直从舟尾射予枕隙，泰岳日观，不谓得之卧游也。五里过浯溪，摩崖在西。东溯流从西，又二十里，过媳妇塘，娉婷傍北，沿洄自南，俱从隔江矫首。所称“媳妇石”者，江边一崖，从山半削出，下插江底，其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？又二十里，过二十四矶，矶数相次。又五里泊于黄杨铺。闰四月初一日昧爽，从黄杨铺放舟，至是始转南行。其先自祁阳来，多西向行。十五里大护滩，有涡成漩，诸流皆奔入漩中，其声如雷，盖漏卮也。又上为小护滩。又十五里为高栗市，即方潋驿也。又二十里过青龙矶，矶石巉岏，横啮江流。又十里，昏黑而后抵冷水湾。下午，余病鱼腹，为减晚餐。泊西岸石涯下，水涨石没，不若前望中峥嵘也。初四日昧爽发舟，东过挂榜崖。崖平削江左，下至水面，嵌入成潭，其上石若磨崖，色间黄白，远逾临武，外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。由挂榜下舟转南，行二十里，上西流滩。又十里，石溪驿，已属东安矣。石溪，考本地碑文曰石期；东江，土人又谓之洪江，皆音相溷也。石期之左，有山突兀，崖下插江中，有隙北向，如重门悬峡。山之后顶为狮子洞，洞门东南向，不甚高敞。穿石窟而下一里，可透出临江门峡，惜时方水溢，其临江处既没浸中，而洞须乘炬入。先余乘舟人泊饭市肉一里攀山椒而上徘徊洞门，恐舟人不余待，余亦不能待炬入洞，急返舟中。又五里，泊于白沙洲。其对崖有石壁临江，黄白灿然满壁，崖北山巅又起一崖，西北向有庵倚之，正与余泊舟对，雨中望之神飞，恨隔江不能往也。（节选自徐霞客《楚游日记》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先[A]余乘舟[B]人[C]泊饭[D]市肉[E]一里[F]攀山椒[G]而上[H]徘徊洞门11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.次，依次排列，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不相同。B.下，文中指崖下，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中“下”用法不相同。C.间，中间，与《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间”中的“间”意思相同。D.然，助词，表状态，与《琵琶行并序》“铮铮然有京都声”中的“然”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《楚游日记》是徐霞客游湖南的游记，从游记内容看，徐霞客此次出游多取水路，而且常常是天刚拂晓就放船出发。B.在闰四月初一日的游记中，徐霞客不仅记载了船行路线和沿途风景，而且叙写了自己因吃太多鱼而生病的有趣经历。C.徐霞客通过查考碑刻文献，访问当地百姓，最终认定“石溪”与“石期”、“东江”与“洪江”其实是同一个地方。D.徐霞客未能畅游狮子洞，既有时间来不及的原因，也有江水淹没出口、进入狮子洞的物资准备不充分等原因。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？（2）外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。14.在二十九日的游记中，作者为何称所见日出景象为“泰岳日观”？请结合姚鼐《登泰山记》中有关日出景象的描写简要说明。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。鹧鸪天·和傅先之提举赋雪①辛弃疾泉上长吟我独清，喜君来共雪争明。已惊并水鸥无色，更怪行沙蟹有声。添爽气，动雄情。奇因六出忆陈平②。却嫌鸟雀投林去，触破当楼云母屏③。〖备注〗①傅先之，词人友人；提举，官名。②“奇因”句：用汉丞相陈平典故。陈平曾随汉高祖讨乱平叛，前后出过六次奇计。本句意谓因雪花六出，而忆起陈平六出奇计。③云母屏：画有云图的屏风。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.词的开头两句写人“独清”，可“共雪争明”，把写人与写雪巧妙地结合起来。B.“已惊并水鸥无色”从视觉角度极写雪之白，表达新奇形象而又富有生活情趣。C.“更怪行沙蟹有声”写螃蟹行走雪中，以声衬静，表现了词人隐居生活的安宁。D.词中运用陈平典故，既含蓄表达了对古代谋士的仰慕，也增添了词的豪壮之气。16.本词结尾的“却嫌鸟雀投林去，触破当楼云母屏”与陶渊明《归园田居（其一）》中的“羁鸟恋旧林”都写鸟，但借以表达的情感却不相同，请对此作简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中的“_________________，_________________”二句，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的情况。（2）同样是写赤壁大战的结果，苏轼在《赤壁赋》中只以“此非孟德之困于周郎者乎”一句简略交代，而在《念奴娇·赤壁怀古》中却用“____________，_______________”两句做了生动描述。（3）“猿”是古诗文中的常见意象，猿的叫声凄厉而哀婉，诗人往往用以表达愁苦、悲伤等情感，如“___________________，___________________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非是要找到一些意义和情味同他的旨趣恰相贴合的语言文字，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，（）。作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？要了解语言文字，通常的办法是翻查字典词典。但了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典词典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，这样，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说法：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反面吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气慨等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无长、寂廖等等说不尽的意谓吧。真的生活在此，真的文学也在此。”夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，才真正能够接近作者的旨趣。譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就不觉得这个说法有味，另外一个读者却很以为然，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像销融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的