2026年坪地中学试题(附答案)

2026年坪地中学试题(附答案)一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I本题共5小题，19分。阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：数字修辞是数字媒介语境下修辞实践拓展出的新形态，其核心是通过符号编码与情感叙事重构主体与数字世界的连接关系。不同于传统修辞依托自然语言完成劝服与认同建构，数字修辞的符号体系兼具自然语言、算法语言、视觉符号、交互符号的多元属性，在传播结构上呈现出分发逻辑优先于创作逻辑、场景适配优先于文本完整的特征。当ChatGPT类生成式人工智能进入修辞场域，数字修辞的主体边界被进一步打破，原本由人类主体独占的修辞发明权，逐渐让位于“人类+AI”的协作主体模式。在这种模式下，AI不仅承担了文本整理、格式调整等辅助性工作，更深度参与了修辞主题筛选、修辞框架搭建乃至核心观点生成的核心环节，使得数字修辞的生产效率得到指数级提升，但也带来了修辞主体性消解、公共话语同质化等问题。很多研究者将AI参与下的数字修辞视为传统修辞的技术异化，认为技术对修辞环节的替代，本质上是资本逻辑对公共话语空间的收编——平台通过算法推荐不断强化用户的信息茧房，将具有差异性的个体叙事整合为符合流量逻辑的统一话术，最终削弱了公众话语的批判能力。但如果跳出技术决定论的视角就能发现，AI给数字修辞带来的不只是挑战，更是重构公共话语生态的机遇。传统修辞体系自建立起就带有鲜明的精英化属性，无论是古希腊的公民修辞还是中国古代的文论修辞，本质上都是掌握知识与话语权的精英群体构建话语秩序的工具，普通民众很难进入正式的修辞场域发声。而AI技术降低了修辞生产的门槛，任何没有接受过专业修辞训练的个体，都可以借助AI工具将零散的个人体验整理成完整连贯的公共话语，进入公共讨论空间。这种去中心化的修辞生产模式，恰好打破了精英阶层对话语权的垄断，为边缘群体发声提供了可能。数字修辞的发展不只是技术问题，更是话语权力再分配的政治问题，我们不能因为新技术带来了新问题就否定其进步意义，而是要在技术迭代的过程中，建立适配数字修辞发展的话语规范，既保障多元主体的发声权利，也避免流量逻辑对公共话语的侵蚀。（摘编自张磊《数字修辞的主体性重构：从技术异化到权力再分配》，2025年）材料二：在生成式AI介入话语生产之前，数字修辞的实践主体还是明确的人类个体或群体，创作者对文本的立意、结构、表达拥有完整的主导权。而当生成式AI成为数字修辞的核心生产工具之后，主体性问题就成为绕不开的核心议题：到底谁才是AI生成文本的修辞主体？是输入提示词的人类用户，还是生成文本的AI？有学者提出“代理主体”的概念，认为AI只是人类用户的修辞代理，人类用户依然是核心主体，因为AI生成的文本是对人类需求的回应，最终的文本选择权与修改权也掌握在人类手中。但这种解释忽略了生成式AI创作的实际情况：很多时候，用户给出的提示词只是一个模糊的方向，AI生成的核心观点与叙事框架完全超出了用户的预设，用户甚至会被AI生成的内容说服，修改原本的核心立场。这种情况下，人类用户更像是一个项目发包方，而不是拥有完整主导权的创作主体。还有一种观点认为，AI本身就是新的修辞主体，因为AI已经拥有了自主生成符号文本的能力，符合修辞主体“能够发起修辞实践”的基本定义。但这种观点同样存在漏洞：现阶段的生成式AI本质上是对人类已有文本的训练拼接，不拥有真正的自我意识与情感意图，而修辞从本质上来说是带有明确意图的符号实践，没有意图就谈不上真正的修辞主体。事实上，在当前的“人类+AI”协作修辞模式下，并不存在绝对的单一主体，而是形成了一种复合主体性。这种复合主体性既不是人类主体性的延伸，也不是AI主体性的独立，而是人类与AI在互动过程中生成的新的主体形态。在复合主体内部，人类用户负责提出需求、锚定价值、把控方向，AI负责拓展思路、整理素材、优化表达，二者共同完成修辞实践，任何一方都无法单独取代另一方的位置。承认数字修辞的复合主体性，既不会因为过度抬高技术地位否定人类的价值，也不会固守传统的人类中心主义无视技术带来的改变，能够为我们规范AI修辞实践提供合理的理论基础。（摘编自刘芳《生成式AI语境下数字修辞的复合主体性》，2025年）材料三：数字修辞的最终指向，是建构数字时代的文化认同，而文化认同的核心是价值共识的凝聚。很长一段时间里，公共话语场域中存在两种极端的倾向：一种是极端精英主义，将普通民众的话语视为非理性的噪音，拒绝承认边缘话语的合理性；另一种是极端民粹主义，将精英话语污名化为资本与权力的代言，煽动群体对立情绪。这两种倾向都撕裂了公共话语空间，阻碍了价值共识的形成。AI介入下的数字修辞，为破解这种撕裂提供了新的可能。一方面，AI降低了修辞生产门槛，让不同群体都能够以清晰流畅的方式表达自身诉求，打破了精英阶层的话语垄断，避免了极端精英主义的话语压迫；另一方面，AI能够对不同群体的话语进行整理转译，将带有情绪对立的碎片化表达转化为可沟通的理性话语，降低不同群体之间的沟通成本。当然，这种可能性要转化为现实，离不开制度与规范的引导。我们需要建立面向AI修辞的审核机制，但这种审核不应该是对多元话语的压制，而是要在保障多元表达的基础上，打击那些利用AI生成不实信息、煽动对立的行为，为公共话语建构良性的沟通环境。（摘编自王明《数字修辞与文化认同建构》，2025年）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字修辞诞生于数字媒介语境，符号体系具有多元属性，传播逻辑与传统修辞存在明显差异。B.有研究者认为AI参与下的数字修辞是技术异化，本质上是资本逻辑收编了公共话语空间。C.生成式AI生成文本时，核心观点与叙事框架往往超出用户预设，用户根本无法主导修辞方向。D.数字修辞的最终目标是建构文化认同，凝聚价值共识，其发展背后涉及话语权力的调整。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统修辞本质上都是精英阶层用来构建话语秩序的工具，不具备任何推动公共话语发展的积极作用。B.因为生成式AI没有自我意识和情感意图，所以它不可能参与到修辞实践的核心环节当中。C.“代理主体”说认为AI只是人类的修辞代理，这种解释完全不符合生成式AI创作的实际情况。D.数字修辞的复合主体性观点，承认人类与AI共同构成修辞主体，兼顾了人类价值与技术发展现实。3.下列选项，最能支持材料一最后一段核心观点的一项是（3分）A.某网络博主利用AI生成大量同质化的情感文案，靠流量变现获得了巨额收入，吸引大量博主跟风模仿。B.重度言语障碍的小江无法清晰表达自身诉求，借助AI语义生成工具将零散的发音整理成完整的创业项目书，成功拿到了创业贷款。C.某高校明确规定，学生毕业论文如果AI生成占比超过30%，就直接判定为不合格，禁止参加毕业论文答辩。D.某内容平台利用AI算法向不同用户推送符合其偏好的内容，不断强化用户原本持有的立场，进一步加剧了不同群体之间的观念分歧。4.材料一和材料二围绕AI与数字修辞展开论述，二者的论述重心有什么不同？请简要分析。（4分）5.面对生成式AI带来的数字修辞发展，我们应该如何合理应对？请结合三则材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读II本题共4小题，16分。阅读下面的文字，完成6~9题。老周的荔枝林在龙岗河支流的坡地上，从他太爷爷那辈起，就种在那了。五十年前老周接过父亲的锄头，整面坡都是黑压压的荔枝树，每年蝉鸣炸开的时候，红荔压得树枝弯到地面，十里地都能闻到裹着蜜的果香。那时候坪地村里家家户户都种荔枝，荔枝成熟的季节，村道上全是挑着担子去龙岗镇卖荔枝的人，扁担吱呀晃，混着荔枝香，飘得老远。后来村里年轻人都往深圳市区跑，进厂做工一个月赚的钱比种荔枝一年都多，大片的荔枝林荒了，有的被推平建了制衣厂，有的改种了能卖高价的景观苗木，只有老周还守着这半面坡的一百多棵荔枝树，不肯动一根树枝。儿子劝过他好多次，说现在城里人都吃进口车厘子、猫山王，谁还稀罕咱们这土荔枝，不如把树砍了，把地租给开发商建仓库，你跟着我去市区带孙子，天天喝茶遛弯不好吗？老周每次都蹲在荔枝树底下抽旱烟，烟圈绕着皴裂的荔枝树干转，半天飘出一句，这树是我太爷爷结婚的时候种的，那棵是我出生的时候栽的，最边上那片是你出生那年我补的，每棵都带着咱们家的气，我走了，它们就得死，我睡不着。儿子没办法，只好由着他，每个月按时打生活费，任由老周在村里守着林子过日子。前年开春，村口立起了一人多高的广告牌，写着“深圳国际低碳城坪地核心区扩容项目”，老周这半面坡的荔枝林，刚好划在了低碳郊野公园的规划范围内。消息传过来，原来的老果农都乐坏了，说这下能拿一大笔补偿款，以后咱们这荒山野岭就变成城里人的公园了。只有老周愁得连着三个晚上睡不着，天天天不亮就钻进林子，摸着每一棵树的树皮走一圈，嘴里念叨着什么，手上的老茧蹭得树皮沙沙响。负责征地协调的小吴，连着来了老周家五次，每次都带着一斤自己家炒的荔枝干，陪着老周慢慢逛林子。小吴是坪地本地人，小时候爬老周的荔枝树偷荔枝，被老周抓住，不但没骂他，还塞了满满一书包红荔枝让他带回家给奶奶，说老人家牙口不好，就爱吃这种甜糯的桂味。小吴说周伯，我知道您舍不得这些树，这次规划真不是推平建楼，您看这规划图，淡绿色的就是保留林地，您这半面坡整个就是“荔林香影”景点，所有超过五十年的老树一棵都不砍，我们只是在坡脚修一条绿道经过，还给林子修养护渠，装防虫网，以后城里人来逛公园，还能进您这林子摘荔枝，您的荔枝比别处卖得贵多了。老周皱着眉头凑到规划图前，枯树皮一样的手指顺着那片淡绿色摸了一遍又一遍，抬头问，真一棵老树都不砍？小吴说，我骗您干嘛，上次专家来给树做体检，说您这些树都是有生态价值的老树，要保护起来，以后还要给每棵树挂牌子，写清楚树龄，让城里人知道咱们坪地的根就在这些林子里。动工那天，老周扛着自己的锄头也去了，不是去拦着，是去帮着挖坡脚的养护沟，施工队的小伙子说大爷您歇着，我们来就行，老周把锄头往地上一杵说，这是我的树，我得给它们挖个舒服的落脚地方。现在公园建好快一年了，每到荔枝成熟的季节，漫山遍野都是甜香，绿道上全是来露营拍照的游客，老周搬个小竹凳坐在荔枝林入口，给路过的游客讲每棵树的故事，游客买荔枝，他从来不标高价，人家转钱给他，他都要多塞两斤给人家，说这是太爷爷传下来的味道，多尝点。上个月有个做城市文化纪录片的导演来拍他，问老周，你守了一辈子荔枝林，现在变成公园了，你最高兴的是什么？老周挠挠头，指着漫山晃荡的红荔枝说，原来我以为这些树到我这辈就没了，以后咱们坪地人再也闻不到这荔枝香了，现在好了，我重孙子的重孙子还能来这摘荔枝，还能闻到这个味道，这就够了。风吹过荔枝林，满树的红荔枝晃啊晃，甜香顺着风飘到龙岗河，飘到几公里外的低碳产业园，飘到坪地新建的居民区，混着新城区的青草香，成了这个老镇子新的味道。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头交代荔枝林的家族传承历史，将树木与家族记忆绑定，为后文老周坚守荔枝林的行为做了充足铺垫。B.儿子多次劝说老周砍掉荔枝林去市区享清福，既反映了城市化进程中传统农业的衰落，也反衬出老周坚守的不合理性。C.小说插入小吴小时候偷荔枝被老周放走的情节，巧妙拉近了二人的心理距离，也让后续的沟通转折显得更加自然合理。D.小说结尾写荔枝香气飘向新城区，暗合了传统记忆在城市发展中获得传承的主题，含蓄隽永，余味悠长。7.小说中多次写到“荔枝香”，请结合文本分析其作用。（4分）8.有人说，这篇小说精准回应了中国城市化进程中“发展与传承”的核心命题，请结合文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读本题共5小题，20分。阅读下面的文言文，完成10~14题。富弼，字彦国，河南人。契丹屯兵境上，求关南地，弼为使往契丹，折其君，退其师，仁宗拜弼礼部侍郎。弼曰：“增币拒地，非臣本志，顾国家方事西鄙，未暇与角，故不敢死争，安敢受赏乎？”固辞不受。庆历三年，拜枢密副使，辞之愈力，改资政殿学士。王则叛贝州，文彦博讨之，帝以弼知兵，拜宣抚使，未至，贼已平，徙知青州。时河北大水，流民入京东者不可胜数，弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利，可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，题曰“丛冢”。明年，麦大熟，流民各以远近受粮而归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使赐弼玺书，褒赏之。或以谓弼曰：“今灾疫流行，流民无数，公以一己之力任之，不亦难乎？”弼曰：“吾居此地，为民父母，岂可坐视民死而不救耶？纵力不能及，岂敢不尽心耶？”前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，又困弱，待食者多死，或数日不得食，死藉道路，名曰救之，实杀之也。弼自破其法，分处流民，各得其所，议者以为自古救灾之法，未有及弼者也。弼性至孝，恭俭好修，与人言，必尽敬，虽居高位，待后进布衣，礼之如平生。王安石得政，弼知其不可改，称疾退居洛阳，连年请老，最后拜司空，致仕。元丰六年薨，年八十。帝辍朝三日，赠太尉，谥文忠。（摘编自《宋史·富弼传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/又困弱/待食者多死/或数日不得食/死藉道路/名曰救之/实杀之也B.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/又困弱待食者/多死或数日不得食/死藉道路/名曰救之/实杀之也C.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/又困弱待食者/多死或数日不得食/死藉道路/名曰/救之实杀之也D.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/又困弱/待食者多死/或数日不得食/死藉道路/名曰/救之实杀之也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“固辞不受”的“固”是坚决之意，与《廉颇蔺相如列传》中“固请，召有司案图”的“固”含义相同。B.“徙知青州”的“徙”是调任官职之意，与《琵琶行》中“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”的“徙”含义相同。C.“致仕”指古代官员交还官职退休养老，一般致仕年龄为七十岁，有疾患可提前退休。D.“薨”是古代对诸侯死亡的称呼，唐代以后二品以上官员去世也可称薨，文中富弼位高，故称薨。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.富弼不居功，拒绝朝廷封赏。他出使契丹成功退敌，却认为自己没有完成拒地的初衷，坚决不接受礼部侍郎的官职。B.富弼救灾创新，救活数十万流民。河北水灾流民涌入青州，他打破传统救灾的陋习，分散安置流民，调动各方力量救灾，成果显著。C.富弼尽心为民，得到所有人认可。他改变旧的救灾方法，解决了流民问题，所有人都认为他的救灾方法是自古以来最好的方法。D.富弼不恋权，晚年退隐不恋栈。王安石执政后，富弼知道无法改变其主张，便称病退隐，多次请求退休，去世后得到朝廷追封褒谥。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之。（2）山林陂泽之利，可资以生者，听流民擅取。14.富弼的救灾方法和传统救灾方法相比，有什么不同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读本题共2小题，9分。阅读下面这首诗，完成15~16题。罗浮山下作[明末清初]屈大均罗浮四百峰，峰峰白云起。瀑布千丈飞，落在松树枝。我来坐罗浮，长笑天地低。挥手招仙人，共餐丹霞芝。江山一回首，已是前朝事。明月满空山，何人识吾志。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇两句勾勒罗浮山整体风貌，四百峰峰峰白云缭绕，意境开阔辽远，给人清晰的整体印象。B.三、四句从近处着笔，瀑布飞泻落在松枝之上，视听结合，动静相宜，画面感十足。C.“长笑天地低”一句，写出诗人立足罗浮俯视天地的姿态，暗含了诗人旷达不羁的性格。D.最后两句写明月笼罩空山，诗人反问无人识己志，收尾直抒胸臆，情感直白热烈。16.诗中“江山一回首，已是前朝事”一句蕴含了哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写本题共1小题，6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中“____________________，____________________”两句，以木材经加工变形后不会再恢复原状为喻，说明学习对人的改变是不可逆的。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________________”一句写出了周瑜临战时的儒雅从容，“____________________”一句抒发了诗人对人生失意的感慨。（3）飞鸟是古典诗词中常见的意象，范仲淹《岳阳楼记》中“____________________”一句写出了沙洲上飞鸟嬉戏的场景，杜甫《蜀相》中“____________________”一句写出了武侯祠古树茂密、黄鹂空鸣的寂寥氛围。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I本题共3小题，11分。阅读下面的文字，完成18~20题。走进深圳国际低碳城，沿着龙岗河支流的绿道往前走，两岸草木郁郁葱葱，风里带着河水的湿气和草木的清香，远处的低碳产业园里，①____________________分布着一排排近零碳排放的工业厂房，很难想象这片草木葱郁、整洁开阔的区域，曾经是连片污染严重、垃圾遍地的旧工业区。作为深圳产业转型和低碳发展的核心片区，坪地从一个落后的远郊工业镇，变成了全国知名的低碳发展样板，这份变化，是每一个坪地人的付出的结果。在低碳城建设的过程中，坪地人没有走“先破坏后治理”的老路，也没有②____________________，把原有的自然地貌全部推平重建，而是最大限度保留了原有的山水林田，哪怕是有着几十年树龄的老荔枝林，也都完整保留下来，变成了城市郊野公园的特色景点。这种发展理念，让坪地既有高新技术产业的发展活力，也有山水田园的诗意空间，真正实现了人与自然的和谐共生。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）20.请把文中画横线的长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，不得改变原意。（4分）原句：很难想象这片草木葱郁、整洁开阔的区域曾经是连片污染严重、垃圾遍地的旧工业区。（二）语言文字运用II本题共2小题，9分。阅读下面的文字，完成21~22题。夏天到了，很多人喜欢喝冰饮解暑，但是不少人都有过这样的体验：喝了冰饮之后反而觉得更渴了，这是为什么呢？其实，①____________________。人体的渗透压需要保持在稳定的范围，我们喝的冰饮大多含有大量的糖分，糖分进入血液之后，会升高血液的渗透压，身体细胞内储存的水分会渗出到血液中，渗透压升高之后，身体就会发出需要补水的信号，你自然就会觉得更渴了。不仅如此，②____________________。冰饮的温度远低于人体内部温度，大量饮用冰饮会刺激胃肠道血管快速收缩，减缓肠胃的蠕动速度，影响消化吸收功能，本身肠胃不好的人，大量喝冰饮之后很容易出现腹痛腹泻的问题。那夏天喝什么最解渴呢？③____________________。温水不会刺激肠胃，还能帮助调节体温，促进身体新陈代谢，解暑解渴的效果比冰饮好得多，也更健康。21.下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（3分）A.我们班明天下午要去学校礼堂参加文艺汇演，请大家提前十分钟到场。B.我们在享受经济发展带来的美好生活时，也不能忘记环境保护的重要性。C.你这样说话太伤人了，我们谁都不会同意你的这个要求。D.这个问题太复杂了，我们三个人讨论了两个小时也没弄明白。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）深圳坪地从一个传统落后的远郊工业镇，转型为生态优先的国际低碳城，发展过程中没有一味推平重建，而是保留了大量原生林地和历史记忆，既实现了产业升级，也留住了乡土根脉，走出了一条兼顾发展与传承的新路。请结合以上材料，以“发展与传承”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C解析：“用户根本无法主导修辞方向”错误，材料二明确提到用户最终拥有文本的选择权与修改权，只是不是绝对的完全主导，选项表述过于绝对。2.D解析：A项，“不具备任何推动公共话语发展的积极作用”无中生有，材料一只指出传统修辞的精英化属性，并未全盘否定其作用；B项，因果关系不成立，AI没有自我意识不代表它不能参与核心环节，材料一明确提到AI深度参与修辞核心环节；C项，“完全不符合实际”错误，材料只是说该解释忽略了实际情况，并非完全不符合。3.B解析：材料一最后一段的核心观点是AI降低修辞生产门槛，打破精英话语垄断，为边缘群体提供发声机会，B项符合这一观点，A、C、D都是AI带来的问题，不能支撑观点。4.①材料一从话语权力分配的角度，整体讨论AI给数字修辞带来的影响，侧重论证AI打破精英话语垄断的进步意义；②材料二侧重讨论生成式AI语境下数字修辞的主体性问题，在批驳两种错误观点的基础上，提出了复合主体性的核心观点。（每点2分，共4分，意思对即可）5.①客观看待AI对数字修辞的改变，既要看到技术带来的问题，也要看到AI打破话语垄断、重构公共话语生态的机遇，不能因噎废食；②承认数字修辞的复合主体性，合理界定人类与AI的分工，明确人类在价值锚定、方向把控上的核心地位，兼顾人类价值与技术发展；③建立适配的规范制度，打击利用AI制造不实信息、煽动对立的行为，保障多元主体的发声权利，推动数字修辞服务于价值共识凝聚。（每点2分，共6分，意思对即可）6.B解析：“反衬出老周坚守的不合理性”错误，儿子的劝说只是反映了代际观念差异和城市化带来的变化，并未否定老周坚守的合理性，恰恰凸显了老周坚守的意义。7.①“荔枝香”是贯穿全文的线索，从过去卖荔枝的荔枝香到今天公园飘向新城的荔枝香，串联起老周一辈子的坚守，推动情节发展；②“荔枝香”是乡土记忆和家族情感的载体，承载着老周对土地、对家族的眷恋，凸显了人物情感；③“荔枝香”象征着文化根脉的传承，结尾荔枝香飘向新城区，象征传统记忆融入现代城市，升华了文章主题。（答出一点1分，两点2分，三点4分，意思对即可）8.①城市化发展是必然趋势，坪地从传统村镇转型为低碳产业新城，带动了经济发展，提升了居民生活水平，这是发展的必然要求；②承载集体记忆的乡土文化根脉，具有不可替代的价值，老周对荔枝林的坚守，本质上是对乡土文化根脉的守护，这种传承有重要意义；③发展不需要以毁灭传统为代价，低碳城规划保留荔枝林，实现了发展与传承的平衡，说明现代城市发展可以兼顾产业升级与文化传承，让