2026年初中成语故事《连城之璧》史记珍宝文化教案

2026年初中成语故事《连城之璧》史记珍宝文化教案一、教材分析（一）教材定位本节课是2026年人教版初中语文七年级上册“中华优秀传统文化专题·成语里的《史记》”单元的第2课时拓展课，属于义务教育语文课程标准（2026年修订版）规定的“中华优秀传统文化经典作品研习”学习任务群范畴，该单元整体对应7-9年级传统文化专题学习不少于18课时的要求，成语类载体占比不低于4课时的课标标准。本课前接《卧薪尝胆》梳理春秋时期文化脉络，后接《破釜沉舟》拓展秦汉时期史料认知，形成完整的先秦至汉初成语源流学习链，教材配套内容包含《史记·廉颇蔺相如列传》中“和氏献璧”“完璧归赵”原文节选、玉文化拓展资料、考古成果延伸阅读三部分，总字数1200字，符合七年级学生阅读容量要求。（二）文本价值1.语文价值：《连城之璧》出自《史记·廉颇蔺相如列传》原文“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧”，成语本身兼具字音辨析、字形区分、词义演变三个核心考点，配套文言片段包含“刖”“奉”“易”“徒”等7个课标要求掌握的重点实词、“乃”“其”2个重点虚词，是学生积累文言知识、提升浅易文言文解读能力的核心载体。2.文化价值：文本关联先秦玉文化、《史记》纪传体体例、古代珍宝文化三个核心文化维度，其中“玉有五德”的文化内涵、《史记》的史料价值、珍宝的三重属性都是2026新课标要求7-9年级学生必须掌握的传统文化核心知识点。3.育人价值：文本中卞和坚持真理、不惧挫折的精神，蔺相如以国家利益为先的家国情怀，符合义务教育阶段德育目标要求，能够引导学生树立正确的价值观、历史观。（三）与2026新课标的契合点完全贴合义务教育语文课程标准（2026年修订版）提出的四大核心素养培育要求：一是落实文化自信培育要求，引导学生梳理成语源流、认知中华玉文化的独特性，增强对中华优秀传统文化的认同感；二是落实语言运用培育要求，通过成语积累、文言翻译、口语表达训练提升学生的语言运用能力；三是落实思维能力培育要求，通过史料辨析、文化探究引导学生形成实证思维、逻辑思维；四是落实审美创造培育要求，通过玉器鉴赏、珍宝文化解读引导学生感受中华传统器物的审美特质。二、学情分析（一）知识储备本次授课对象为七年级学生，平均年龄12-13岁，据课前预习统计，该阶段学生已累计掌握常用成语327个，接触过《论语》《世说新语》等浅易文言文，72%的学生通过影视作品、课外读物了解过“完璧归赵”的故事，但仅18%的学生能准确说出“连城之璧”的词义，仅5%的学生了解先秦玉文化的相关知识，89%的学生去过博物馆参观但无法说出文物的文化价值，知识储备呈现“故事熟悉、文化陌生、认知表层”的特点。（二）能力水平学生已具备基本的文言文诵读能力，能借助注释理解60%左右的浅易文言内容，小组合作探究机制已成熟，具备基本的信息搜集、观点表达能力，但对成语源流的梳理能力、史料与文学演绎的区分能力、文化内涵的挖掘能力不足，仅23%的学生能独立梳理成语的演变脉络。（三）认知特点该阶段学生具象思维占主导，对故事性、可视化内容兴趣度达91%，抽象逻辑思维处于发展初期，对“玉德”“文化价值”等抽象概念的理解需要具象载体支撑，容易出现“珍宝就是值钱的东西”这类认知误区，需要教师通过直观教具、活动设计引导学生从表层认知转向深层理解。三、教学目标（一）知识与技能1.准确掌握“连城之璧”的字音、字形，能区分“璧”“壁”“碧”的字形差异，准确解释成语本义与引申义，能规范使用该成语造句。2.掌握《史记·廉颇蔺相如列传》中“和氏献璧”“完璧归赵”片段的7个重点实词（刖、奉、璞、易、负、徒、遗）、2个重点虚词（乃、其）的含义，能通顺翻译两个文言片段，准确率不低于90%。3.了解先秦玉文化核心内涵“玉有五德”的具体内容，明确《史记》是我国第一部纪传体通史的史学定位，掌握珍宝的历史、艺术、文化三重价值属性。（二）过程与方法1.通过溯源法梳理“连城之璧”从战国时期史料记载到当代语言运用的完整演变脉络，掌握成语源流梳理的基本方法，能独立完成同类成语的源流梳理任务。2.通过小组合作探究“和氏璧为什么被称为连城之璧”的核心问题，提升史料分析、逻辑梳理、合作探究的能力，掌握从多维维度分析文化现象的方法。3.通过“博物馆珍宝讲解员”模拟活动，提升口语表达、知识迁移的能力，掌握文物讲解的基本逻辑。（三）情感态度价值观1.体会卞和坚持真理、不惧挫折的精神，感受蔺相如以国家利益为先的家国情怀，树立正确的价值观与责任意识。2.感受中华玉文化的独特魅力，认知中华珍宝文化的丰富内涵，增强对中华优秀传统文化的认同感，树立文化自信。3.形成“文物是文化载体”的认知，树立保护文物、传承中华优秀传统文化的意识。四、教学重点（一）掌握“连城之璧”的词义、源流，能准确规范使用该成语。（二）理解“和氏献璧”“完璧归赵”文言片段的核心内容，掌握课标要求的重点实词虚词。（三）理解“连城之璧”背后的玉文化内涵，掌握珍宝的三重价值属性。五、教学难点（一）梳理成语源流时准确区分正史史料记载与后世文学演绎的差异，形成初步的史料实证意识。（二）理解“玉有五德”的抽象内涵，认知珍宝的文化价值远高于经济价值的核心逻辑。（三）结合当代社会发展实际，阐述传承中华珍宝文化的现实意义。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源包：包含《史记·廉颇蔺相如列传》南宋刻本影印片段、湖北随州曾侯乙墓出土玉璧高清图集（共56件，对应战国时期玉璧的真实形制）、2024年故宫博物院“玉出昆冈”特展官方讲解视频片段（3分钟）、《完璧归赵》动画短片（5分钟）、近5年主流媒体使用“连城之璧”的语料库（共12条，包含形容红色文物、非遗技艺、科研成果等不同语境的例句）、《史记》与《东周列国志》对和氏璧记载的对比资料。2.教具准备：仿制新石器时代玉璧模型1件（直径15cm，符合先秦玉璧的常规形制）、“玉有五德”解读卡每组1套、小组探究任务单每组1份、“最佳讲解员”电子奖励证书模板。3.前置预习设计：提前3天布置三项预习任务：①查阅资料，初步了解“连城之璧”的含义，找到1个你认为可以用该成语形容的物品；②通读教材配套的两个文言片段，标注不懂的字词；③有条件的学生可参观当地博物馆玉器展厅，或登录“数字故宫”小程序观看玉器专题展，拍摄1张你最喜欢的玉器照片。（二）学生准备1.完成前置预习任务，整理预习过程中产生的疑问，提前提交至班级学习平台。2.自愿携带与玉、古代珍宝相关的物品或资料到课堂分享。七、课时安排共2课时，每课时45分钟，合计90分钟：第1课时：完成成语基础认知、史记文本解读、玉文化初探、基础知识点巩固。第2课时：完成史料辨析、珍宝文化探究、实践活动、拓展延伸。八、教学过程（一）第1课时导入（5分钟）教师拿出仿制玉璧模型面向全体学生展示：“课前大家提交的预习作业里，有同学用‘连城之璧’形容家里的老照片，有同学形容航天英雄的军功章，还有同学形容妈妈的玉手镯。大家看我手里的这个圆形玉器，叫玉璧，2300多年前的战国时期，秦昭王曾经愿意拿出15座城池换一块这类玉璧，大家知道15座城池是什么概念吗？战国时期中等诸侯国的总城池数大概是30座，相当于秦王愿意拿一半的国土换这块玉，这就是成语‘连城之璧’的由来。今天我们就一起走进这个出自《史记》的成语故事，探索背后的珍宝文化。”（二）第1课时新授（25分钟）1.成语基础认知（1）字音字形：教师板书“连城之璧”，强调“璧”的读音为bì，不要误读为biě；字形为玉字旁，底部是“玉”，与表示墙壁的“壁”、表示颜色的“碧”区分，引导学生组词巩固：玉璧、墙壁、碧玉。（2）词义解读：先请3名学生分享预习到的成语含义，教师结合《史记》原文明确词义：本义指价值相当于15座城池的和氏璧，引申义为所有极其珍贵的物品。（3）源流梳理：教师展示语料库资料，按时间线梳理成语演变脉络：①战国末期：《史记》记载中作为特指和氏璧的短语出现；②汉代：《汉书》中开始作为固定成语使用，泛指珍贵物品；③唐宋时期：大量出现在诗词、散文中，词义进一步扩大，可形容技艺、文章等非物质内容；④当代：可形容红色文物、科研成果、非遗技艺等各类珍贵事物。引导学生明确成语词义是随时代发展不断演变的。2.《史记》文本解读（1）作品介绍：教师明确《史记》是西汉史学家司马迁撰写的我国第一部纪传体通史，位列二十四史之首，记载了从黄帝到汉武帝时期共3000多年的历史，2026新课标要求7-9年级学生必读《史记》选篇不少于10篇，《廉颇蔺相如列传》是“列传”类的经典篇目。（2）“和氏献璧”片段解读：首先播放专业配音的原文朗读，教师带领学生逐句诵读，正音明确“刖”读yuè，是古代砍掉脚的酷刑；“奉”读pěng，是通假字，同“捧”；“璞”指没有经过加工的玉矿石。逐句翻译后梳理故事脉络：楚国人卞和在荆山得到一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，都被玉工判定为石头，卞和先后被砍掉左脚、右脚。楚文王即位后，卞和抱着玉璞在荆山脚下哭了三天三夜，眼泪哭干后流出了血，楚文王派人询问原因，卞和说“我不是伤心被砍脚，是伤心宝玉被当成石头，忠贞的人被当成骗子”，楚文王派人剖开玉璞，果然得到一块稀世美玉，于是命名为“和氏璧”。引导学生初步感知卞和坚持真理的精神。（3）“完璧归赵”片段解读：播放5分钟动画短片梳理故事背景，教师带领学生诵读原文，明确重点实词“易”指交换、“徒”指白白地、“负”指辜负、“遗”指赠送，重点虚词“乃”指于是、“其”是代词。梳理故事脉络：和氏璧后来流入赵国，赵惠文王得到和氏璧后，秦昭王派人送信说愿意用15座城池交换和氏璧，赵国大臣都知道秦王是想骗璧，不敢派人去秦国，蔺相如主动请缨带着和氏璧出使秦国，到了秦国后发现秦王果然没有拿城池换璧的诚意，就以“璧上有瑕疵要只给秦王看”为由拿回和氏璧，威胁秦王如果强夺就把和氏璧撞碎在柱子上，后来暗中派人把和氏璧送回赵国，自己凭借智慧安全返回赵国，完璧归赵。提问引导：“秦王明明不想给15座城池，为什么还要提出用城池换璧？”引导学生初步感知和氏璧的价值不止是玉本身，还关联国家尊严、文化象征。3.玉文化初探：播放2024年故宫“玉出昆冈”特展的3分钟讲解视频，明确玉文化是中华独有的文化类型，距今已有8000多年历史，东汉许慎《说文解字》中提出“玉有五德”：润泽以温是仁、内外通透是义、声音清扬是智、宁折不弯是勇、锋利但不伤人是洁，玉在古代是君子品德的象征，也是国家祭祀的重要礼器，不是普通的装饰品。（三）第1课时小组合作（10分钟）1.任务布置：每组4人，10分钟内完成探究任务单的两项内容：①梳理“连城之璧”产生的完整逻辑链，填写任务单对应表格；②结合“玉有五德”的知识，讨论卞和宁愿被砍脚也要多次献玉的原因。2.巡视指导：教师巡视各个小组，针对“卞和是不是太傻”的疑问引导学生结合先秦时期的社会背景分析：玉是国家重要的礼器，只有王室才能使用，卞和献玉不是为了个人封赏，是想让宝玉的价值得到认可，为国家所用。3.展示点评：请3个小组代表分享讨论结果，教师点评并明确标准答案：逻辑链为“卞和得璞→两次献玉被刖→文王识玉命名和氏璧→和氏璧流入赵国→秦王以15城换璧→成语产生”；卞和献玉的原因一是坚持自己的判断，不愿真理被埋没，二是希望宝玉能为国所用，体现了朴素的家国意识。（四）第1课时课堂练习（3分钟）1.给“连城之璧”注音，解释其本义和引申义。2.翻译“愿以十五城请易璧”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”两个句子。3.用“连城之璧”造一个符合语境的句子。当堂抽查3名学生的练习，点评纠错，明确标准答案。（五）第1课时小结（1分钟）今天我们掌握了“连城之璧”的基础含义，了解了它的出处《史记》中的两个相关故事，初步认识了中华玉文化的核心内涵，下节课我们将进一步探究和氏璧为什么能成为“连城之璧”，以及当代传承珍宝文化的现实意义。（六）第1课时作业布置（1分钟）1.基础作业：背诵“和氏献璧”“完璧归赵”两个文言片段，整理重点实词虚词的含义，每个字词抄写3遍。2.拓展作业：查阅资料，找到1个你知道的中国古代珍宝的故事，下节课小组分享。（七）第2课时导入（3分钟）“上节课我们了解了和氏璧的故事，大家的拓展作业里有人找的珍宝是三星堆金面具，有人是越王勾践剑，有人是四羊方尊，这些珍宝和和氏璧一样，都被称为‘连城之璧’，那它们珍贵的核心原因到底是什么？今天我们就来探究珍宝背后的文化逻辑。”（八）第2课时新授（12分钟）1.史料辨析：教师展示《史记》原文对和氏璧的记载，以及明代小说《东周列国志》中“卞和是樵夫”“和氏璧被做成传国玉玺”的演绎内容，引导学生区分两者的差异：《史记》是正史，记载的内容经过史料考证，可信度高；《东周列国志》是文学作品，有大量虚构内容，“和氏璧做成传国玉玺”是后世演绎，没有正史依据。明确2026新课标提出的史料实证要求：分析历史事件要以正史记载为依据，不能把文学演绎当成史实。2.珍宝文化内涵解读：教师明确珍宝的核心价值不是经济价值，而是三重属性：①历史属性：承载了特定时期的历史信息，比如和氏璧承载了战国时期的玉文化、外交制度的信息，填补了相关历史研究的空白；②艺术属性：代表了当时最高的手工业工艺水平，和氏璧的打磨、雕刻工艺代表了战国时期制玉技艺的巅峰；③文化属性：承载了民族的精神内涵，和氏璧承载的坚持、爱国、诚信的精神，是中华民族共同的精神财富。展示2023年“中国传统制玉技艺”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的官方公告，明确玉文化至今仍在传承，是中华文化的重要标识。（九）第2课时小组合作（20分钟）1.任务布置：每组4人，15分钟内完成两项任务：①结合课前找到的珍宝资料，从历史、艺术、文化三个维度分析该珍宝为什么能被称为“连城之璧”，填写探究表；②模拟“博物馆珍宝讲解员”，准备2分钟的讲解稿，向全班介绍本组选择的珍宝。评分标准为：内容准确3分、逻辑清晰3分、表达流畅2分、文化解读到位2分，满分10分。2.准备指导：教师巡视各组，针对不同珍宝的特点引导学生梳理价值，比如三星堆金面具的历史价值是距今3200年，填补了古蜀文明的研究空白；艺术价值是造型独特，代表了当时最高的金器加工水平；文化价值是体现了古蜀文明的太阳崇拜，证明了中华文明的多元一体。3.展示点评：每个小组派代表上台讲解，教师和学生代表共同打分，最终选出3名“最佳讲解员”，颁发电子奖励证书。（十）第2课时课堂练习（7分钟）1.判断题：①《史记》中明确记载和氏璧被做成了传国玉玺（×，是后世文学演绎）；②“连城之璧”只能用来形容玉器（×，可以泛指所有珍贵的物品）；③“玉有五德”是儒家对玉的文化解读（√）。2.选择题：下列哪个物品不能用“连城之璧”形容（C）A.敦煌遗书B.神舟十七号核心技术C.新买的名牌包D.雷锋的日记3.简答题：为什么说“文化价值才是珍宝的核心价值”？请用100字左右阐述。当堂批改练习，明确简答题得分点：要提到珍宝的历史、艺术、文化三重属性，结合具体案例说明文化价值是不可复制、跨越时空的。（十一）第2课时小结（2分钟）两节课的学习，我们不仅掌握了“连城之璧”这个成语的用法，还了解了它背后的《史记》故事和中华玉文化，更明白了所有的“连城之璧”珍贵的核心原因，不是它能卖多少钱，而是它承载了我们民族的历史、智慧和精神，是我们文化的根，需要我们每个人去保护、传承。（十二）第2课时作业布置（1分钟）1.基础作业：完成探究表的整理，上传到班级传统文化学习空间。2.实践作业：周末和家人一起参观当地博物馆的珍宝展厅，写一篇300字的观后感，谈谈你对“连城之璧”的新认识。3.选做作业：录制1分钟的“连城之璧”成语讲解视频，发布到学校公众号平台，向更多人普及这个成语和背后的文化。九、板书设计（一）主板书连城之璧├─出处：《史记·廉颇蔺相如列传》├─核心故事：│和氏献璧→卞和：坚持真理│完璧归赵→蔺相如：家国为先├─文化内涵：玉有五德（仁、义、智、勇、洁）└─珍宝价值：历