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文档简介

杭州西湖西湖孤山断桥残雪白堤蘇堤小瀛洲双峰插云曲院风荷平湖秋月三潭映月柳浪闻莺雷锋夕照南屏晚钟花港观鱼苏堤春晓阮

墩湖心亭看雪张岱,湖心亭

位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。一、知人论世、知识积累作者简介

张岱(1597—1689),字宗子、又字石公、号陶庵,又号碟庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。擅长写景和表现士大夫的闲情雅致,文笔清新活泼,趣味盎然。主要作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。双击全屏播放背景材料

张岱出身于仕宦之家,明亡以前未曾出仕,一直过着布衣优游的生活。明亡以后,他曾参加过抗清斗争,后来消极避居浙江剡(shàn)溪山中,专心从事著述。

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

《陶庵梦忆》这部散文集,是明末清初风霜雨雪的产物,是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱,将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中,这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛1、小组合作,参照注释,借助工具书,解释词语、疏通文意。2、同学两两合作,一人读原文,一人翻译。其它同学闭上眼睛联想画面。请同学们继续伴随着悠扬的配乐,聆听老师的朗读。二、初读文本,文画结合诵痴景我能翻译准(核心知识:侧面描写)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(ɡēnɡ)定矣,余拏(ná)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。这消失。晚上八时左右。崇祯五年十二月,我住在西湖。接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。撑(船)。裹、围。鸟兽的细毛。这一天晚上八时左右,我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。(核心知识:傲岸自持的情怀)雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdànɡ),天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。白汽弥漫的样子。全(核心知识:白描,全景式描写)(湖上)冰花周围白汽弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。【段层精解】开篇点明时间、地点,交代湖心亭看雪的经过及所见雪景。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。哪能还省略句(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中哪能还有这样的人呢!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。客居此地及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”我尽力古人罚酒时用的酒杯。客居此地拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。等到。状语后置(核心知识:故园之思、故国之悲)等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。”【段层精解】写在湖心亭的奇遇。(全)(一道)(这)(判断动词,是)(白色)(酒杯)我能分辨清:1、一:上下一白惟长堤一痕2、是:是日更定;

是金陵人3、白:上下一白强饮三大白感知阁默读思考:课文要素这是一篇游记,请你说说本文的四要素。(时间、地点、人物、事件)时间:地点:人物:事件:崇祯五年十二月更定西湖(湖心亭)余及金陵二人

湖心亭看雪

三、品读文本,身临其境说痴景请同学们再读文章,找出描写雪景的句子,并说出你感受到一幅怎样的雪景,这幅雪景有怎样的特点。景物描写:

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。景物描写:

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。想一想:把这段文字换为“惟长堤一道,湖心亭一座,与余舟一艘,舟中人两三个而已”如何?为什么?此处的三个“一”字与“上下一白”的“一”含义是否相同?三、品读文本,身临其境说痴景借这缩小的量词来表现人、物的渺小,与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者的人生渺小的感叹。“一”的含义不同。原文极力表现大自然的空阔悠远,改后无法体现。此处的三个“一”极言物与人之小,“上下一白”的“一”极言大自然之大,两相比照,景致更为奇特。三、品读文本,身临其境说痴景雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白长堤一痕湖心亭一点余舟一芥舟中人两三粒雪后西湖全景突出天地茫茫,设造了静寂、空旷、混沌的境界----“大”特写西湖近景描绘眼前景物渺小、微弱突出“小”字

本句写景,物我交融,天人合一。景中含情,情景交融。既透露出作者游湖观雪的雅趣,又有一种孤独、落寞之感。如果让你根据这段文字画一幅画,你觉得画成中国的水墨画好,还是西方的油画好?为什么?苏轼有诗云“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,此刻的西湖是“浓妆”还是“淡抹”?水墨画,因为作者描绘的雪景给人一种清新淡雅之感,没有太多的浓墨重彩,与苏轼的淡妆相适宜。三、品读文本,身临其境说痴景观赏西湖雪景,你能用白描的手法描绘所看到的景色吗?白描白描原是中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。写作中是一种描写的方法,指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。如描绘鲁迅:矮而瘦小的个子。一根根竖起来的头发,一字型的胡须。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。天净沙秋思

马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

作者只是利用白描手法对景物进行了排列,就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。

.请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。痴四、悟读文章,咬文嚼字品痴行“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

四、悟读文章,咬文嚼字品痴行

张岱的痴行、痴景、痴情,醉心于雪景。体现其痴迷于天人合一的山水之乐;醉情于世俗之外的闲情雅致。

文章结尾写道:舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”,在你们眼里,觉不觉得张岱“痴”呢?为什么?雪后西湖人鸟声“俱绝”而作者“独往”反映出作者什么“情怀”?(超凡脱俗孤芳自赏闲情雅致)

中国历史上,有多少这样的古代文人,他们在现实中被压弯了腰,透不过气来,于是,只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水,在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节,冰是其志,苍茫天地是其归宿,凌寒独立是其人格。

晋陶渊明独宋周敦颐独唐刘禹锡独王维“独李白的《独文人的“独”“独”字给我们一种似曾相识之感。它能让我们联想起古诗文里的哪些句子?爱菊的隐逸;爱莲的高洁;爱陋室的安贫乐道;坐幽篁里的孤寂;坐敬亭山》....五、拓展延伸、感悟升华

资料一:简介及材料“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟”(出自《自为墓志铭》)

一个喜欢热闹,爱好繁华的纨绔子弟。资料二:金陵就是现在的南京,明朝开国之初建都于此,称金陵。清朝建立,改金陵为江宁。资料三:明亡之后,张岱曾参加抗清斗争,后避居山中。

作者在《陶庵梦忆·序》中说:“陶庵国破家亡,无所归止,披发入山……因想余平生,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。”

结合前面生平来看作者之所以发生这样的变化是因为他是明朝遗民,不愿与清廷为伍。这体现了作者什么样的情怀呢?五、拓展延伸、感悟升华主旨归纳作者以回忆的方式,淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后的洁净之美,以及亭上遇人之乐,展示了作者痴迷于天人合一的山水之乐,以及高雅脱俗的文人情趣,同时也隐含着淡淡的故园之思和故国之悲。湖心亭看雪独往湖心亭看雪特立独行、遗世独立的高洁情怀痴行(第1段)痴景(第1段)白描手法素净淡雅、万籁无声的“西湖雪景图”远景(总写)近景(分写)雾凇沆砀……上下一白湖上影子(痕、点、芥、粒)小亡国年号:崇祯巧遇金陵人的喜悦引用“舟子”的话侧面烘托作者的“痴”故园之思、故国之悲痴情(第1、2段)“痴”的含义:痴行、痴景、痴情小大文中脉络比较阅读

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