2026针灸推拿学期末复习-内经选读（本针灸推拿学）历年题库含答案详解

2026针灸推拿学期末复习-内经选读（本针灸推拿学）历年题库含答案详解一、选择题从给出的选项中选择正确答案（共100题）1、《素问·阴阳应象大论》认为"阴胜则阳病，阳胜则阴病"，其所表现的病机是A.阴盛则寒，阳盛则热B.阴盛则热，阳盛则寒C.阴虚则寒，阳虚则热D.阴虚则热，阳虚则寒E.阴阳两虚2、《素问·灵兰秘典论》中称为"臣使之官"的脏腑是A.心B.肝C.胆D.膻中E.脾3、《素问·阴阳应象大论》指出，药物的气味，"苦"的作用是A.散B.燥C.软D.收E.下4、《素问·上古天真论》论述女子生理发育过程，提出"三七"即21岁时会出现的变化是A.肾气盛，天癸至B.阳明脉衰，面始焦C.任脉通，太冲脉盛，月事以时下D.筋骨坚，发长极E.五七，面始焦5、《素问·宝命全形论》提出治疾病的五方法不包括A.治神B.知养身C.知毒药为真D.制砭石小大E.知脏腑之腧6、《素问·八正神明论》认为针刺治疗应当顺应A.四时阴阳变化B.月生亏缺C.星辰运行D.气候寒热E.以上都是7、《素问·离合真邪论》指出，邪气初入经脉，其表现特点是A.动数B.来时甚聚，去时解散C.如涌波澜D.如水之波E.沉伏不起8、《素问·诊要经终论》认为，"太阳之脉，其终也"可见A.戴眼反折，瘈疭B.绝汗乃出，出则死矣C.面黑齿枯D.唇青舌卷E.头圆目陷9、《素问·皮部论》认为，十二经脉在体表的分区称为A.皮部B.分肉C.经别D.络脉E.孙络10、《素问·生气通天论》提出"阳气者，若天与日"，其意在于强调A.阳气的重要性B.阳气的来源C.阳气的位置D.阳气的运行E.阳气的属性11、《素问·玉机真脏论》指出，脉"弦"应应于A.肝B.心C.脾D.肺E.肾12、《素问·五脏生成篇》提出"多食辛"则A.脉凝泣而变色B.皮槁而毛拔C.筋急而爪枯D.骨痛而发落E.肉胝皱而唇揭13、《素问·逆调论》认为"肾者水也，而生于骨，肾气虚则厥"，其病机关键在于A.肾阳不足B.肾阴亏虚C.肾精亏损D.肾不纳气E.肾失蒸腾14、《素问·太阴阳明论》提出"四肢不得禀水谷气，日以益衰"的根本原因在于A.脾病B.胃病C.肝病D.心病E.肺病15、《素问·举痛论》列举了多种疼痛的病机，其中心痛的主要病机是A.寒气客于脉外则痛B.寒气客于脉中则痛C.寒气客于肠胃D.寒气客于厥阴之脉E.寒气客于背俞之脉16、《素问·阴阳应象大论》提出的治疗原则是"其高者，因而越之；其下者，引而竭之"，其中"越之"是指A.发汗法B.吐法C.泻下法D.清法E.和解法17、《素问·上古天真论》中"恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来"体现的是A.养生防病的思想B.诊断疾病的方法C.治疗疾病的原则D.判断预后的标准E.药物配伍的法则18、《素问·热论》论述热病，提出"其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已"，其依据是A.邪在表者在阳经，邪在里者在阴经B.三日为界划分虚实C.三日为正邪交争之期D.三日为传经完毕之时E.三日为自愈之机19、《素问·阴阳类论》提出"阴阳结合，如影随形"，其含义是A.阴阳互根互用B.阴阳对立制约C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳自和20、《素问·五脏生成篇》说"心之合脉也，其荣色也"，其中"其荣色也"的含义是A.面色反映心的功能状态B.血行通畅则面色红润C.心主血脉D.心主神明E.脉为血之府21、《素问·痹论》认为，风寒湿三气杂至，合而为痹，其疼痛剧烈者属于A.行痹B.痛痹C.着痹D.热痹E.周痹22、《素问·调经论》提出"血气不和，百病乃变化而生"，其论述的中心思想是A.气血失调是疾病发生的重要机制B.气血充足则百病不生C.治病必调气血D.气血为生命之本E.气血运行依赖脏腑23、《素问·生气通天论》指出"阳气者，精则养神，柔则养筋"，其中"阳气"的功能主要体现在哪两个方面？A.温煦脏腑与推动血行B.濡养神明与柔润筋脉C.防御外邪与固摄津液D.气化水液与运化水谷24、《素问·举痛论》中论述九气为病，其中"怒则气上"的临床表现主要是：A.腹胀腹泻、纳呆便溏B.面赤目胀、呕血昏厥C.咳嗽气短、胸闷痰多D.心悸失眠、健忘多梦25、《灵枢·本输》指出："秋取诸络，针至于皮肤而止"，此针刺原则主要适用于：A.春季针刺宜浅B.夏季针刺宜深C.秋季针刺宜取络脉D.冬季针刺宜闭藏26、《素问·阴阳应象大论》曰："阴胜则阳病，阳胜则阴病"，其所阐述的主要病机是：A.阴阳互根互用关系失调B.阴阳消长平衡关系失调C.阴阳交争互搏关系失调D.阴阳相互格拒关系失调27、《素问·玉机真脏论》认为五脏受邪，其传变规律主要是：A.表里相传B.生克相传C.经络相传D.六经相传28、《灵枢·经脉》记载足阳明胃经的主治病候不包括：A.腹胀善噫B.癫狂C.热病D.肠鸣泄泻29、《素问·宝命全形论》提出"凡刺之真，必先治神"，其中"治神"的含义是：A.治疗患者精神疾病B.医生集中注意力，调摄患者神气C.运用药物安神D.采用心理疗法30、《素问·逆调论》曰："人身之阴阳者，血气为阴血也"，该论述说明：A.血属阴、气属阳B.血气皆为阴C.气血阴阳互根D.阴津包括血气31、《灵枢·海论》指出"脑为髓之海"，其生理功能主要表现在：A.主司水液代谢B.主宰精神意识思维C.主司呼吸运动D.主司肢体运动32、《素问·痹论》认为痹证的发生，其主要内因是：A.情志内伤B.脏腑虚弱C.饮食不节D.劳倦过度33、《素问·热论》将外感热病分为六经辨证，其传变顺序一般是：A.太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴B.太阳→少阳→阳明→太阴→少阴→厥阴C.阳明→太阳→少阳→太阴→少阴→厥阴D.太阳→阳明→太阴→少阳→少阴→厥阴34、《灵枢·九针十二原》所述九针中，"鍉针"的主要用途是：A.刺络放血B.按压脉穴C.切开排脓D.穿刺放水35、《素问·五脏生成篇》曰："卧出而风吹之，血凝于肤者为痹"，此处"痹"指的是：A.风痹B.血痹C.痛痹D.着痹36、《素问·阴阳应象大论》提出"其高者，因而越之"的治疗原则，适用于：A.中焦痞满B.下焦积滞C.上焦实邪D.下焦虚损37、《灵枢·营卫生会》论述营卫之源，指出营气与卫气的生成来源于：A.先天之精B.水谷精微C.宗气D.元气38、《素问·痿论》提出治疗痿证的基本原则是：A.清热润燥B.补益肝肾C.独取阳明D.祛风除湿39、《灵枢·刺节真邪》论述针刺深浅的原则是：A.春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨B.春气在皮肤，夏气在络脉，秋气在经脉，冬气在脏腑C.四季针刺深浅一致D.针刺深浅与季节无关40、《素问·举痛论》列举了十种疼痛的病机，其中"寒气客于脉外则脉寒"所致疼痛的特点是：A.痛而不可按B.得热则痛减C.痛而胀满D.痛引少腹41、《灵枢·五味》论述五味入胃后的归经趋向，其中"酸走筋"的理论依据是：A.酸能收敛B.酸能生津C.酸入肝D.酸能柔肝42、《素问·生气通天论》曰："阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰"，此句强调的核心理念是：A.阳气对人体具有主宰作用B.阳气易虚难补C.阳气需要保护D.阳气与阴精并重43、《素问·阴阳应象大论》中"阴胜则阳病，阳胜则阴病"所体现的病理变化是A.阴阳互根互用关系失常B.阴阳消长失衡C.阴阳对立制约关系失调D.阴阳相互转化E.阴阳格拒44、《素问·上古天真论》认为女子"七八"时的生理变化是A.肾气盛，天癸至B.任脉通，太冲脉盛C.面皆焦，发鬓白D.身盛壮，气血充E.筋骨隆盛，肌肉满壮45、《素问·灵兰秘典论》中"心者，君主之官也，神明出焉"的含义是A.心主血脉的功能B.心主神明的功能C.心为五脏六腑之大主D.心开窍于舌E.心在志为喜46、《素问·举痛论》提出九种疼痛的病因是A.寒热虚实风燥湿B.寒热喜怒忧思劳C.风寒湿热痰瘀食D.寒暑燥湿风火E.寒热气血痰瘀食47、《素问·五脏生成篇》说"多食辛"则A.脉急甚B.皮槁而毛拔C.骨痛而发落D.筋急而爪枯E.肉胝皱而唇揭48、《灵枢·经脉》记载足阳明胃经的循行路线起于A.大椎穴B.迎香穴C.承泣穴D.听宫穴E.睛明穴49、《素问·调经论》提出"血气不和，百病乃变化而生"，其治疗原则是A.虚则补之，实则泻之B.寒则热之，热则寒之C.逸者行之，惊者平之D.高者抑之，下者举之E.结者散之，留者攻之50、《素问·痹论》认为痹证的发生原因是A.风、寒、湿三气杂至B.热毒蕴结肌肤C.气血亏虚，外感六淫D.痰瘀互结，阻滞经络E.正虚邪恋，迁延不愈51、《素问·热论》所述六经病证的传变顺序是A.太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴B.阳明→太阳→少阳→厥阴→少阴→太阴C.太阳→少阳→阳明→少阴→太阴→厥阴D.阳明→少阳→太阳→太阴→厥阴→少阴E.太阳→阳明→少阳→厥阴→少阴→太阴52、《素问·生气通天论》说"阳气者，若天与日"，主要强调A.阳气易亢易逆B.阳气贵乎流通C.阳气为人身之本D.阳气宜固护E.阳气易耗易损53、《灵枢·本神》认为"肝气虚则"A.恐B.怒C.悲D.笑E.惊54、《素问·评热病论》提出"阴阳交"的病机是A.阴精不足，阳热亢盛B.阳热之邪交结于阴分C.邪气盛而正气虚D.阴阳之气不相顺接E.阳不入阴，阴不涵阳55、《素问·五脏别论》将脏腑分为A.五脏、六腑、奇恒之腑B.脏、腑、经络、皮部C.五脏、六腑、四肢百骸D.阴脏、阳腑、奇恒之腑E.五行之脏、六气之腑56、《灵枢·营卫生会》认为营气的主要功能是A.温分肉，充皮肤，肥腠理B.泌糟粕，蒸津液，化精微C.行呼吸，贯血脉，养周身D.和调五脏，洒陈六腑E.注之于脉，化以为血，以荣四末57、《素问·至真要大论》提出的治疗原则"逆者正治，从者反治"中，"从者反治"包括A.寒者热之，热者寒之B.虚则补之，实则泻之C.热因热用，寒因寒用D.散者收之，弱者益之E.高者抑之，下者举之58、《素问·玉机真脏论》说"五脏者，皆禀气于"A.心B.肺C.肝D.脾E.肾59、《灵枢·口问》认为"悲哀愁忧则心动，心动则"A.五脏六腑皆摇B.五脏六腑皆动C.十二经脉皆动D.十二经气皆逆E.气血逆乱60、《素问·痿论》提出治痿独取阳明的原因是A.阳明为五脏六腑之海B.阳明主润宗筋C.阳明多气多血D.阳明主束骨而利机关E.阳明为十二经之长61、《素问·脉要精微论》认为"腰者"A.筋之会B.髓之府C.气之海D.血之府E.水谷之海62、《灵枢·天年》认为人体生命活动的根本在于A.气血充盈B.五脏坚固C.阴阳平和D.脾胃健运E.肾精充足63、《素问·阴阳应象大论》提出的阴阳属性中，下列哪项属于"阴中之阳"A.膈以上之脏B.膈以下之脏C.左半身躯D.右半身躯E.头面部64、《灵枢·本神》论五脏所藏，其中心所藏者为A.魂B.魄C.意D.志E.神65、根据五行相生规律，土病及木时适用的治则是A.抑木扶土B.培土制水C.佐金平木D.培土生金E.泻南补北66、《灵枢·经脉》记载手三阴经的循行方向是A.从胸走手B.从手走头C.从足走腹D.从头走足E.从腹走足67、《素问·至真要大论》病机十九条中，"诸风掉眩，皆属于肝"属于A.五脏病机B.六气病机C.上下病机D.五味病机E.阴阳病机68、《素问·阴阳应象大论》指出，大怒可导致A.气下B.气缓C.气上D.气消E.气结69、《素问·脉要精微论》提出，诊法当以"四诊合参"，其中不属于"四诊"范围的是A.望诊B.闻诊C.问诊D.切诊E.触诊70、《素问·阴阳应象大论》提出的治疗原则"其高者，因而越之"指的是A.汗法B.吐法C.下法D.消法E.补法71、《素问·至真要大论》提出"寒者热之，热者寒之"的治疗原则，其理论依据是A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳自和72、《灵枢·经脉》所载十二经脉中，足少阳胆经的循行路线是A.起于目锐眦，上行额角，下耳后，入缺盆B.起于目锐眦，下行耳前，过颊车，入缺盆C.起于目锐眦，外行侧头部，下胸胁，入髋关节D.起于目内眦，上行额部，交巅顶E.起于目锐眦，走耳前，沿颈部下行73、《素问·生气通天论》指出，阳气者，若天与日，失其所则A.折寿而不彰B.百病乃生C.精气乃绝D.血脉不行E.神明不出74、《灵枢·九针十二原》提出："凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。"其中"宛陈则除之"指的是A.补法B.泻法C.刺络放血D.温针E.留针75、《素问·宝命全形论》论针道五藏，其中"如临深渊，手如握虎"形容的是医者的何种状态A.神无营于众物B.志无愚于鬼神C.知其奈何，知病所从D.手如握虎，神无营于众物E.见其乌乌，见其稷稷76、《灵枢·邪气脏腑病形》提出："诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。"此论述说明A.虚证不可用针刺B.小脉者宜用甘药调养C.实证宜针刺泻之D.小脉为邪气盛E.诸小者当用灸法77、《素问·举痛论》论述九气为病，其中"悲则气消"的病机是A.悲则心系急B.悲则胞络闭C.悲则肺气散D.悲则营卫通E.悲则脾气结78、《素问·脏气法时论》论五脏苦欲，其中"肝苦急，急食甘以缓之"的理论依据是A.五行相生B.五行相克C.五味入五脏D.五脏虚实补泻E.五行制化79、《灵枢·官针》所载"豹文刺"属于十二节刺中的哪一种刺法A.赞刺B.报刺C.浮刺D.络刺E.络病取之80、《素问·阴阳离合论》论述三阴三阳之离合，其中"太阳为开"的生理含义是A.太阳主一身之表，统摄营卫B.太阳主生长发育C.太阳主贮藏精血D.太阳主气化功能E.太阳主升发疏泄81、《灵枢·口问》指出，悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，此论述的理论基础是A.心主血脉B.心主神明C.心为五脏六腑之大主D.心主血脉，肺主气E.心肾相交82、《素问·经脉别论》论"勇者气行则已，怯者则为之病"的主要意思是A.勇者不怕病，怯者易生病B.体质强弱影响疾病发生与发展C.勇者和怯者治疗不同D.勇者脉象好，怯者脉象差E.勇者和怯者预后不同83、实验针灸学中，常用哪种参数评价针灸对心血管系统的影响？A.心率B.血压C.心输出量D.以上均可84、《素问·阴阳应象大论》云："阴胜则阳病，阳胜则阴病"，此句主要说明了什么？A.阴阳对立制约的关系B.阴阳互根互用的关系C.阴阳消长平衡的关系D.阴阳相互转化的关系85、《素问·金匮真言论》记载："西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺"，这里体现的藏象理论核心是A.五脏与五行的配属关系B.五脏与六腑的表里关系C.五脏与五体的关联D.五脏与官窍的联系86、《灵枢·本输》指出："秋毛，冬骨髓"，此处论述的是经脉之气与季节的关系，下列哪项说法正确？A.经脉之气随季节变化而有深浅不同B.四季经脉气血运行完全相同C.冬季经脉之气最为旺盛D.秋季经脉之气潜藏于内87、《素问·举痛论》曰："寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛"，此处论述的疼痛病机属于A.寒主收引，经脉拘急B.热盛伤津，筋脉失养C.气滞血瘀，不通则痛D.寒湿侵袭，阻遏气机88、《素问·上古天真论》提出"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，此处论述的养生原则核心是A.调摄精神，保持心态平和B.饮食有节，起居有常C.劳逸结合，动静相宜D.顺应四时，调和阴阳89、《灵枢·经脉》记载："肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺"，此处论述的是A.手太阴肺经的循行路线B.手阳明大肠经的循行C.足太阴脾经的循行D.手少阴心经的循行90、《素问·至真要大论》云："诸风掉眩，皆属于肝"，此处论述的病机是A.肝风内动可见眩晕动摇等症状B.所有眩晕均由外风引起C.肝病必见风证D.风证都与肝脏无关91、《素问·调经论》曰："血气不和，百病乃变化而生"，此处强调的发病学观点是A.气血失调是疾病发生的重要机制B.只有血病才会致病C.气病不会导致疾病D.疾病与气血无关92、《灵枢·九针十二原》提出："刺之要，气至而有效"，此处论述的针刺要点是A.得气是针刺取得疗效的关键B.针刺越深效果越好C.针刺只注重手法不重得气D.得气与疗效无关93、《素问·阴阳应象大论》曰："阳化气，阴成形"，此处论述的是A.阴阳各自的职能特点B.阴阳的对立制约C.阴阳的互根互用D.阴阳的消长转化94、《素问·玉机真脏论》云："五脏相通，移皆有次"，此处论述的是A.五脏之间的生克传变规律B.五脏与五体的联系C.五脏与五志的关系D.五脏与四季的对应95、《灵枢·营卫生会》记载："营在脉中，卫在脉外，营周不休"，此处论述的生理内容是A.营卫的运行规律和分布特点B.血液的生成过程C.气的分类功能D.津液的输布途径96、《素问·生气通天论》曰："阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰"，此处比喻阳气的作用是A.阳气如天日般主宰生命活动B.阳气可有可无C.阴气比阳气更重要D.阳气与阴气完全等同97、《素问·五脏生成》云："心之合脉也，其荣色也，其主肾也"，此处"其主肾也"的含义是A.肾水制约心火，防止心火过亢B.肾与心相互滋生C.心肾相交是生理常态D.肾病必然导致心病98、《灵枢·逆顺肥瘦》提出："手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头"，此处论述的是A.手经的循行方向和规律B.足经的循行特点C.奇经八脉的循行D.络脉的分布规律99、《素问·灵兰秘典论》曰："心者，君主之官也，神明出焉"，此处比喻心的生理功能是A.心主神明，统帅全身脏腑功能B.心主血脉，运行血液C.心与小肠相表里D.心开窍于舌100、《素问·阴阳离合论》云："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万"，此处说明的是A.阴阳的可分性和无限性B.阴阳的固定不变性C.阴阳的绝对对立性D.阴阳的简单对应关系

参考答案及解析1.【参考答案】A【解析】此句出自《素问·阴阳应象大论》。阴与阳相互制约，若阴气偏胜，必损伤阳气，故见寒证；若阳气偏胜，必损伤阴气，故见热证。即"阴胜则寒，阳胜则热"，体现了阴阳偏胜的病理机制。选项B颠倒寒热关系；选项C、D为阴阳偏衰而非偏胜；选项E为阴阳俱虚，与题干不符。2.【参考答案】D【解析】《素问·灵兰秘典论》将人体十二脏腑比作朝廷百官，其中膻中（心包）为"臣使之官，喜乐出焉"。心为君主之官，肝为将军之官，胆为中正之官，脾胃为仓廪之官。膻中作为心之宫城，代心行令，传达君主的意志，故称臣使。此题考查对脏腑功能比喻的记忆。3.【参考答案】B【解析】《素问·阴阳应象大论》云："辛散、酸收、甘缓、苦坚、苦燥、咸软。"苦能燥湿、能坚阴，故苦味的作用是燥。辛能散，酸能收，咸能软，苦能下者实为苦燥或苦坚之说，需注意区分。苦味药物多能清热燥湿，如黄连、黄芩等。4.【参考答案】C【解析】《素问·上古天真论》详述女子以七为周期生长壮老已的规律。三七（21岁）时"任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子"。肾气盛、天癸至发生在二七（14岁）；筋骨坚、发长极在二七至三七之间；五七（35岁）阳明脉衰面始焦。5.【参考答案】D【解析】《素问·宝命全形论》明确提出："一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知脏腑血气之诊。"此为古代医家诊治疾病必须掌握的五法。制砭石小大不在五法之列，此题考查对原文的准确记忆。6.【参考答案】E【解析】《素问·八正神明论》强调针刺须察天地之常，适应四时气血的变化，并提及月始生则血气始精、月郭满则血气实、月郭空则肌肉减等观点，主张因天时而调血气。故针刺须顺应四时阴阳、月亮盈亏、星辰运行、气候寒热等多重因素。7.【参考答案】B【解析】《素问·离合真邪论》描述邪气初入经脉："其来不可逢，其往不可追……动数之时，如按石子，往来移易，乍来乍去。"又云："其来时甚聚，其去也解散。"此言邪气初客经脉，时有时无，忽聚忽散，难以准确把握，故当候邪之所在而调之。8.【参考答案】A【解析】《素问·诊要经终论》论述十二经终证。太阳之脉终，则"戴眼反折，瘈疭"，绝汗出则死，其色白。戴眼为眼球固定上视，反折为角弓反张，瘈疭为抽搐。选项B为一般经终之象；选项C、D属少阴、厥阴之终；选项E非经文原意。9.【参考答案】A【解析】《素问·皮部论》："凡十二经脉者，皮之部也。"皮部即十二经脉在体表的皮肤分区，是经络系统最外层的结构。经别为经脉别行的正经，络脉为经脉分出的支脉，孙络为最细小的络脉。分肉为肌肉间的空隙。题干问的是体表分区，故为皮部。10.【参考答案】A【解析】《素问·生气通天论》云："阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。"以天与日比喻阳气对人体生命活动的重要作用，突出阳气为生命之本，犹如天上的太阳，是万物生长的根本条件。此论强调了保护阳气、保养阳气的重要性。11.【参考答案】A【解析】《素问·玉机真脏论》论述四时脉象："春脉如弦……其气来软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。"春属木，对应肝脏，故弦脉应于肝。夏脉钩（洪）应于心，秋脉浮（毛）应于肺，冬脉石（营）应于肾，长夏脉代应于脾。此题考查五脏与四季脉象的对应关系。12.【参考答案】A【解析】《素问·五脏生成篇》云："多食辛，则脉凝泣而变色。"辛入肺，过食辛则肺气偏盛，肺主皮毛，肺盛乘肝，血脉凝涩，故脉凝泣而面色改变。筋急而爪枯为多食酸；皮槁而毛拔为多食苦；骨痛而发落为多食咸；肉胝皱而唇揭为多食甘。此题考查五味偏嗜的危害。13.【参考答案】A【解析】《素问·逆调论》指出："肾者水也，而生于骨，肾气虚则厥，实则胀。"肾为先天之本，主藏精，内寓元阴元阳。阳气虚则四肢厥冷，阴精亏则骨失所养。此处"肾气虚则厥"主要指肾阳虚衰，不能温煦四肢，故见厥逆。治疗当温补肾阳。14.【参考答案】A【解析】《素问·太阴阳明论》云："四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。"说明四肢的营养来源于脾胃运化的水谷精微，但必须通过脾的转输才能达于四肢。若脾病不运，则四肢失养而日见衰弱。故"今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气"。15.【参考答案】B【解析】《素问·举痛论》详细论述了各种疼痛的成因。关于心痛，原文指出："寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛。"又云："寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。"心痛多为寒气客于脉中，血行凝涩所致。16.【参考答案】B【解析】《素问·阴阳应象大论》提出因势利导的治疗原则："其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内。"越者，吐也，指病邪在上焦胸膈以上，可用涌吐之法使其从上而出。下者指病邪在下焦，用泻下法使其从下而解。此题考查对经典治则的理解。17.【参考答案】A【解析】《素问·上古天真论》开篇即论述养生之道，强调"恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来"。意思是清心寡欲，精神内守，使真气调和，正气旺盛，疾病就无从发生。这是中医"治未病"思想的集中体现，强调预防保健的重要性，重在调摄精神，保养真气。18.【参考答案】A【解析】《素问·热论》认为热病三天以前，邪气尚在阳经（三阳），病位较浅，可用发汗法解表；三天以后，邪气传入阴经（三阴），病位较深，可用泄热法通里。此说以三日为表里分界，体现了热病由表入里的传变规律，以及汗、泄二法的适应证。19.【参考答案】A【解析】《素问·阴阳类论》虽原文散佚，但根据后世整理及相关论述，阴阳结合、如影随形强调的是阴阳之间的互根互用关系。阴以阳为根，阳以阴为基，二者相互依存，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。影随形生动地说明了这种相依相伴、不可分离的关系。20.【参考答案】A【解析】《素问·五脏生成篇》论述五脏与五体、五华的关系，指出"心之合脉也，其荣色也"。面色为心之外荣，心的功能正常与否可通过面色反映出来。心气充足、血脉充盈则面色红润光泽；心血不足则面色苍白；心脉瘀阻则面色青紫。此为中医望诊的重要依据。21.【参考答案】B【解析】《素问·痹论》云："风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。"痛痹以疼痛剧烈、痛有定处、遇寒加重、得温则减为特征，乃寒邪偏盛，寒性凝滞收引，气血痹阻不通所致。行痹痛处游走不定；着痹重着酸痛；热痹红肿热痛。22.【参考答案】A【解析】《素问·调经论》强调："人之所有者，血与气耳……血气不和，百病乃变化而生，是谓守道。"该论述指出气血调和则身体健康，气血失调则疾病丛生，突出了气血失调在发病学中的重要地位，是中医病机学说的重要组成部分。临床诊治疾病当重视气血的调理。23.【参考答案】B【解析】《素问·生气通天论》原文强调阳气具有养神与养筋两大功能。阳气清纯则养神，使其精神清明；阳气柔和则养筋，使其舒展自如。此为阳气生理作用的核心概括，体现了阳气对人体精神与运动系统的重要滋养作用。24.【参考答案】B【解析】"怒则气上"指大怒使肝气升发太过，气血上逆。临床可见面红目赤、头痛眩晕，甚则呕血、昏厥。此乃肝气横逆、气血并走于上的病理表现，与《内经》"血之与气，并走于上，则为大厥"的病机相合。25.【参考答案】C【解析】《灵枢·本输》提出四时针刺不同深浅的原则。秋季阳气始敛，邪在络脉，故宜取诸络，针至皮肤而止。这体现了因时制宜的治疗思想，顺应人体气血随四时变化的规律，避免过深伤正。26.【参考答案】B【解析】"阴胜则阳病，阳胜则阴病"说明阴阳消长失衡可导致对侧虚损。阴寒偏胜则损伤阳气，阳热偏胜则耗伤阴液，反映了阴阳之间此消彼长的动态平衡关系被打破的病理机制，是阴阳学说在病机分析中的核心应用。27.【参考答案】B【解析】《玉机真脏论》详细论述五脏疾病按五行生克规律传变的机制。如肝病传脾为乘，肝病传心为子病及母等。这种传变理论为判断疾病预后和确立治则提供了重要依据，体现了整体观念在疾病传变中的指导意义。28.【参考答案】B【解析】足阳明胃经病候主要包括胃腑病症如腹胀善噫、肠鸣泄泻，以及热病等。癫狂主要为手少阴心经、手太阳小肠经等经脉的病候。本题考点在于区分各经脉病候特点，胃经以腑病、热病为主。29.【参考答案】B【解析】"治神"是针刺操作的首要环节，包含两层含义：一是医生施针时要精神集中、专心致志；二是通过医患配合调摄患者神气，使之精神安定、气血调和。此为针刺取得疗效的关键前提。30.【参考答案】A【解析】《逆调论》明确将人身阴阳与血气相对应，指出血为阴、气为阳。这是阴阳学说在人体物质功能划分中的具体应用，血属有形之阴，气属无形之阳，二者相互依存，共同维持生命活动。31.【参考答案】B【解析】《海论》论述脑为髓之海，髓海充足则精神饱满、思维敏捷、耳聪目明；髓海不足则头晕耳鸣、精神萎靡、健忘疲乏。这体现了脑与精神意识思维的密切关系，为中医脑学说的重要理论基础。32.【参考答案】B【解析】《痹论》明确提出"风寒湿三气杂至，合而为痹"，但同时强调内在脏腑气血虚弱是痹证发生的必要条件。正气存内，邪不可干，脏腑虚弱、营卫失调则外邪易侵，合而为痹。33.【参考答案】A【解析】《热论》提出外感热病按六经次第传变：一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴。这一传变规律为热病的辨证论治奠定了基础，后世伤寒六经辨证即源于此。34.【参考答案】B【解析】鍉针针头如卵圆，主要用于按压穴位而不刺入皮肤，具有按压经脉、疏通气血的作用，适用于脉虚气弱不宜针刺者。九针各有专主，鍉针的独特之处在于"按脉勿陷"，体现了温和刺激的治疗理念。35.【参考答案】B【解析】此处"血凝于肤"指血液运行不畅凝滞于肌肤，形成血痹。《内经》血痹以肌肤麻木不仁为主症，与风寒湿邪所致的历节、痹痛有别，强调了血行不畅在痹证发病中的作用。36.【参考答案】C【解析】"其高者，因而越之"指病位在上焦者，可采用涌吐法使邪气从上而出。这是因势利导治则的具体体现，适用于痰涎、宿食等实邪停滞上焦之证，如瓜蒂散涌吐痰涎即是此法的应用。37.【参考答案】B【解析】《营卫生会》明确指出营卫二气皆由水谷精微所化生。营气行于脉中，卫气行于脉外，二者同源于中焦脾胃运化的水谷精气，体现了脾胃为后天之本、气血生化之源的理论。38.【参考答案】C【解析】《痿论》强调"治痿者独取阳明"，因阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关。阳明虚则宗筋纵，故治疗痿证当以调理阳明为主，兼以辨证论治各脏之痿。39.【参考答案】A【解析】《刺节真邪》根据四时气候特点提出针刺深浅应随之变化：春人气在毛发，夏人气在皮肤，秋人气在分肉，冬人气在筋骨。这体现了顺应天时、因时制宜的针刺原则。40.【参考答案】B【解析】寒气客于脉外使经脉收缩拘急，牵引小脉而痛。得热则寒气消散，经脉舒缓，故疼痛减轻。此为寒痛的基本特征，与热痛的拒按、胀痛等有明显区别，临床用以鉴别寒热性质。41.【参考答案】C【解析】《五味》篇指出五味各有所走，酸入肝，肝主筋，故酸走筋。这是五味归经理论的重要内容，说明了味与脏腑经络的对应关系，为食疗和药物归经提供了理论基础。42.【参考答案】A【解析】此句以天地太阳作比，强调阳气之于人体犹如天日之于万物，具有主导生命活动的核心作用。阳气衰败则生命枯萎，突出了阳气在人体生理功能中的统帅地位，为后世温补学派奠定了思想基础。43.【参考答案】C【解析】该命题强调阴阳之间相互制约的关系。阴气过盛会损伤阳气，阳气过盛会损伤阴气，体现了阴阳对立制约的病理机制。阴阳之间保持着动态平衡，一方偏胜必然影响另一方的正常功能。44.【参考答案】C【解析】女子以七为周期，七八四十九岁时，三阳脉衰于上，面皆焦，发鬓白，-body衰之象显现，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。这是《内经》对女性生理周期变化的经典论述。45.【参考答案】C【解析】此句强调心在人体脏腑中的主导地位。心为君主之官，统领全身脏腑组织器官的生理活动，主宰精神意识思维活动，故称神明出焉，突出了心的核心地位。46.【参考答案】B【解析】《举痛论》论述了九种疼痛的病因病机，分别为寒痛、热痛、喜痛、怒痛、忧痛、思痛、劳痛、恐痛、悸痛，从情志、寒热、劳倦等方面分析疼痛的发病机理。47.【参考答案】D【解析】五味入五脏，辛入肺，过食辛则伤肺。肺主皮毛，肺伤则影响肝木，导致筋脉受损而出现筋急而爪枯的症状，体现了五味偏嗜对人体脏腑的损害作用。48.【参考答案】C【解析】足阳明胃经起于鼻翼旁的迎香穴，上行至鼻根，旁行入目内眦，与足太阳膀胱经相接。其主干沿面部下行，过颈部，入缺盆，下贯膈，属胃络脾。49.【参考答案】A【解析】《调经论》强调调和气血的重要性。血气不和是疾病发生的基础，治疗应根据虚实辨证，虚证用补法，实证用泻法，使气血调和，则百病可愈。50.【参考答案】A【解析】《痹论》明确提出"风寒湿三气杂至，合而为痹也"。以风胜者为行痹，寒胜者为痛痹，湿胜者为着痹，三者各有偏胜，临床表现各异。51.【参考答案】A【解析】《热论》以六经分证论述热病传变规律。伤寒一日巨阳受之，二日阳明受之，三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之，六日厥阴受之，体现了由表及里的传变过程。52.【参考答案】C【解析】此句以天与日比喻阳气的重要性。阳气如同自然界太阳一样，是人体生命活动的根本动力，具有温煦、推动、防御、固摄等作用，故阳气者，人身之本也。53.【参考答案】A【解析】《本神》论述五脏虚实的情志变化。肝气虚则恐，实则怒。肝藏血主疏泄，肝气虚则疏泄不及而见恐，肝气实则疏泄太过而见怒，反映五脏与情志的关系。54.【参考答案】B【解析】阴阳交是温热病的一种危重证候。指阳热之邪深入阴分，与阴精交结不解，耗伤阴精，表现为发热、汗出而复热、脉躁疾、狂言、不能食等症状，预后不良。55.【参考答案】A【解析】《五脏别论》将人体组织器官分为三类：能藏精气的是五脏，能传化物的是六腑，形态似腑而功能似脏的称奇恒之腑，这是对脏腑分类的重要理论。56.【参考答案】E【解析】《营卫生会》论述营气的生成与功能。营气行于脉中，具有化生血液、营养全身的作用，故注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。57.【参考答案】C【解析】正治是逆其病证性质而治，反治是顺从病证假象而治。反治包括热因热用（真寒假热）、寒因寒用（真热假寒）、塞因塞用（真虚假实）、通因通用（真实假虚）四种。58.【参考答案】D【解析】脾为后天之本，气血生化之源，五脏六腑皆赖脾运化的水谷精微以滋养，故曰五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。强调脾胃在生理中的重要地位。59.【参考答案】A【解析】《口问》论述情志与脏腑的关系。悲哀愁忧等情志活动首先影响心神，心神一动则波及五脏六腑，使其功能紊乱，体现了心神在情志活动中的主导地位。60.【参考答案】B【解析】《痿论》指出阳明经为五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关。冲脉为十二经之海，与阳明会于宗筋，故治痿当取阳明以润宗筋而利机关。61.【参考答案】B【解析】《脉要精微论》论述五脏与身体部位的关系。腰为肾之府，肾主骨生髓，故腰为髓之府。精明之所以能视，五脏六腑之精气皆上注于目，肾精充足则腰脊强健。62.【参考答案】B【解析】《天年》论述人的生长壮老已过程。人生十岁，五脏始定，血气已通，二十岁……八十岁，五脏皆虚，神气皆去。五脏功能的盛衰决定了人体生命活动的根本状态。63.【参考答案】C【解析】《素问·阴阳应象大论》云："背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。"又谓"左为阳，右为阴"，左半身躯属阴中之阳，肝居左属之。膈以上为阳中之阳（心），膈以下为阴，其中肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。头面部属阳。64.【参考答案】E【解析】《灵枢·本神》曰："故心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。"心为君主之官，主神明，藏神。肝藏血，血舍魂；脾藏营，营舍意；肺藏气，气舍魄；肾藏精，精舍志。此五脏所藏之神魂意魄志，为中医情志理论之核心内容，亦为针灸推拿临床辨证的重要依据。65.【参考答案】D【解析】五行相生次序为木→火→土→金→水。土生金，金为土之子，"虚则补其母，实则泻其子"。若土虚不能生金，当培土生金，即补母以生子之法。抑木扶土用于木旺乘土；培土制水用于土虚水泛；佐金平木用于木火刑金；泻南补北用于肾阴虚心火旺之证，与五行相生无关。66.【参考答案】A【解析】《灵枢·逆顺肥瘦》云："手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。"手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经均起于胸中，循行于上肢内侧，止于手指端，故为从胸走手，体现了十二经脉首尾相接、循环无端的流注规律。67.【参考答案】A【解析】病机十九条中，"诸风掉眩，皆属于肝诸寒收引，皆属于肾诸气膹郁，皆属于肺诸湿肿满，皆属于脾诸痛痒疮，皆属于心"五条为五脏病机，以五脏为核心论述病机。"诸风掉眩"指眩晕、震颤等动摇之象，肝主风，故属肝。其余条文中部分属六气（风寒暑湿火燥），部分属上下病机，需加以区分。68.【参考答案】C【解析】《素问·阴阳应象大论》云："怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。"大怒伤肝，肝气上逆，可见面红目赤、头胀头痛，甚则呕血、昏厥。此为七情内伤致气机紊乱的典型代表，临床诊治常据此进行辨证论治。69.【参考答案】E【解析】《内经》虽未明确使用"四诊"一词，但《素问·阴阳应象大论》《素问·移精变气论》等篇已散见望、闻、问、切四诊内容。后世扁鹊总结为四诊，张仲景进一步完善。触诊为切诊之组成部分，不单独列为一诊。《素问·五脏生成》详细论述了五色与五脏之对应关系，为望诊奠定了理论基础。70.【参考答案】B【解析】《素问·阴阳应象大论》曰："其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。越之"即吐法，用于病位在上（胸膈以上）之实邪，通过涌吐使邪从上面出。此为因势利导治则之典型体现。71.【参考答案】A【解析】阴阳对立制约是指阴阳双方相互排斥、相互制约，维持动态平衡。寒属阴，热属阳，热者寒之即以阴制阳，寒者热之即以阳制阴，体现了阴阳对立制约原理在治则中的应用。阴阳互根指阴阳相互依存；消长指阴阳量的变化；转化指在一定条件下阴阳可相互转变；自和指阴阳自行恢复平衡的能力，均非此原则的直接依据。72.【参考答案】C【解析】足少阳胆经起于目锐眦（瞳子髎），上抵头角，下耳后，循颈侧，入缺盆；其分支从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后方；另一支从目锐眦下行颊车，沿颈部下行至肩，入缺盆；主干向下沿胸胁侧，过季胁，下行髋关节，沿下肢外侧下行至足第四趾外侧端。此循行路线为其腧穴定位及主治提供依据。73.【参考答案】A【解析】《素问·生气通天论》云："阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。"将人体阳气比作天之太阳，强调阳气对人体生命活动的重要作用。阳气虚损则生命力减弱，寿命缩短而不显赫。此论述体现了《内经》重视阳气的学术思想，对后世温补学派影响深远。74.【参考答案】C【解析】"宛"通"郁"，"陈"即陈旧，"宛陈则除之"意为瘀血阻滞日久者，当用刺络放血之法祛除之。此为泻实之法的一种，适用于瘀血、热毒等实邪久留之证。补法用于虚证，泻法用于实证之总则，温针为针加艾灸之法，留针为针刺操作中留置针体的方法，均非"宛陈则除之"所指。75.【参考答案】D【解析】《素问·宝命全形论》载针刺五要："如临深渊，手如握虎，神无营于众物；义无见其志，如履薄冰；身无谬错，气无谬乱。"前两句形容医者针刺时神态专注、操作谨慎庄重之态。"如临深渊"言其谨慎，"手如握虎"言其有力而稳重，二者共同体现医者施针时应具备的精神状态与操作规范。76.【参考答案】B【解析】"诸小者"指脉象细小，提示阴阳形气皆不足，正气虚弱。此时针刺更易伤正，故不宜用针，当以甘药调养脾胃，化生气血，待正气渐复再议他法。此论体现了《内经》扶正祛邪、因人制宜的治疗原则，对临床具有重要指导意义，尤其适用于体质虚弱之患者。77.【参考答案】C【解析】《素问·举痛论》云："悲则气消……悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。"悲为肺之志，过度悲哀则耗伤肺气，致气消而不敛。肺气耗散则见气短乏力、声低懒言等症。此条论述了情志过极伤气的基本病机，为中医情志致病理论之重要组成部分。78.【参考答案】D【解析】《素问·脏气法时论》提出五脏苦欲补泻理论："肝苦急，急食甘以缓之"……此以五味之性对应五脏之病机，甘能缓急，故肝急当食甘以缓之。脾苦湿，急食苦以燥之；心苦缓，急食酸以收之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之。此理论以五脏虚实为基础，以五味之偏性调五脏之偏，为中药配伍与针灸选穴之指导。79.【参考答案】D【解析】《灵枢·官针》载十二节刺："凡刺有十二节，以应十二经。"其中豹文刺者，刺诸经荥输旁，左右刺之，以去络脉之瘀血，状