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2025-2026年河南省部编版高中语文高二上册第7单元课后练习题一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.阅读下列材料,完成题目。《烛之武退秦师》中烛之武临危受命,面对秦穆公时,运用了“夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封”等语言,揭示了晋国贪得无厌的本质。这一表现体现了烛之武怎样的外交策略?A.直接指责,以硬碰硬B.善于类比,以柔克刚C.深入分析,以理服人D.暗示威胁,以威慑敌【答案】B【解析】烛之武通过“何厌之有”“肆其西封”等类比,暗示晋国扩张野心,避免正面冲突,符合“以柔克刚”的外交策略。选项A错误,因其未直接对抗;选项C虽包含理性分析,但核心是类比而非逻辑论证;选项D的威胁未体现,故排除。2.《鸿门宴》中,项羽放走刘邦的原因是什么?以下哪项表述最准确?A.项羽仁厚,不忍杀戮B.张良设计,刘邦伪装示弱C.韩信暗中施压,项羽犹豫不决D.天色已晚,项羽倦怠疏忽【答案】B【解析】原文“旦日飨士卒,为击破沛公军”暗示项羽本有杀刘邦决心,但经范增提醒后仍犹豫。选项A与史实不符,项羽性格刚愎自用;选项C无史料依据;选项D纯属臆断。正确答案在于刘邦通过张良示弱,加之项羽性格缺陷,最终放行。3.《荆轲刺秦王》中,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的歌词出现在哪个场景?A.秦舞阳递剑时B.荆轲出发前C.秦王赐酒时D.荆轲被杀时【答案】B【解析】根据原文“荆轲遂就车而去,终已不顾”,此句为荆轲出发前高渐离击筑、荆轲和而歌的场景。选项A、C、D均与原文情节不符。4.《逍遥游》中“乘天地之正,御六气之辩”体现的哲学思想是什么?A.墨家兼爱非攻B.道家顺应自然C.儒家仁政德治D.法家法治思想【答案】B【解析】此句出自《逍遥游》结尾,庄子主张超越世俗束缚,与天地精神共往,符合道家“无为而治”思想。其他选项分别代表墨家、儒家、法家核心主张,与题干无关。5.《师说》中韩愈强调“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,这一观点的实质是什么?A.师生地位平等B.知识传承的动态性C.师道尊严不可动摇D.学问高低决定师生关系【答案】B【解析】韩愈主张师生关系应随学问发展而变化,非固定等级,体现知识传播的动态性。选项A过于绝对;选项C与原文批判师道尊严矛盾;选项D将学问与师生关系绑定,与韩愈观点相悖。6.《阿Q正传》中,阿Q的“精神胜利法”最根本的反映是什么?A.小农意识的保守性B.封建礼教的压迫性C.民族性格的劣根性D.社会环境的荒诞性【答案】C【解析】鲁迅通过阿Q的“优胜记略”揭示国民在压迫下扭曲的心理防御机制,批判的是国民性弱点。选项A、B、D均为表现,而非本质。7.《雷雨》中周朴园与繁漪的关系本质是什么?以下哪项分析最深刻?A.婚姻不自由导致的冲突B.权力与情欲的扭曲交织C.社会阶级的矛盾激化D.女性意识的觉醒反抗【答案】B【解析】周朴园的专制与繁漪的压抑形成权力与情欲的恶性循环,最终爆发悲剧。选项A、C、D均片面,未触及核心关系本质。8.《哈姆雷特》中,“生存还是毁灭”的独白体现的哲学困境是什么?A.宗教信仰的矛盾B.生命价值的虚无C.社会责任的冲突D.个人意志的无力【答案】B【解析】哈姆雷特面对复仇与道德的抉择,本质是存在主义式的生命意义追问。选项A、C、D均非核心矛盾。9.《百年孤独》中布恩迪亚家族的循环悲剧,最典型的象征是什么?A.拉丁美洲的殖民历史B.人类命运的不可抗性C.马孔多小镇的封闭性D.魔幻现实主义的创作手法【答案】B【解析】家族七代重复的孤独与毁灭,隐喻人类普遍的宿命感。选项A、C、D均为表现或背景,非本质象征。10.《等待戈多》中,“等待”行为最深刻的哲学寓意是什么?A.对希望的执着追求B.对荒诞生活的反抗C.对存在意义的怀疑D.对社会规则的蔑视【答案】C【解析】两个流浪汉无意义的等待,揭示现代人在虚无中的生存困境。选项A、B、D均未触及核心。二、填空题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.《烛之武退秦师》中,烛之武指出晋国“越国以鄙远”,暗示晋国对郑国战略价值的轻视。这一论断体现了怎样的外交逻辑?__________【答案】以地缘劣势反制扩张野心【解析】烛之武通过“越国”比喻,强调郑国对晋国非战略要地,从而削弱晋国军事需求,符合地缘政治反制逻辑。2.《鸿门宴》中,“人为刀俎,我为鱼肉”的比喻出自谁之口?这一比喻如何体现刘邦的生存智慧?__________【答案】刘邦;通过自比弱者,避免项羽立即发难,为争取时间【解析】刘邦主动示弱,暗示自身无威胁,符合《论语》“小不忍则乱大谋”的处世哲学,为后续反杀埋下伏笔。3.《荆轲刺秦王》中,秦舞阳“色变”的原因是什么?这一细节如何推动情节发展?__________【答案】紧张恐惧导致生理反应;暴露荆轲准备不足,激怒秦王【解析】原文“秦王色变”直接导致荆轲“停步”,为后续刺杀失败埋因。细节描写强化了紧张氛围。4.《逍遥游》中“乘天地之正,御六气之辩”的“六气”指什么?这一表述如何体现庄子思想?__________【答案】指天地间的风雨雷电等自然之气;体现顺应自然、超越形骸的哲学【解析】六气象征宇宙运行规律,呼应庄子“乘天地之正”的逍遥境界。5.《师说》中韩愈批判“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”,这一批判针对的社会现象是什么?__________【答案】门阀士族对师道尊严的漠视【解析】韩愈指出当时士族以师道为耻,反映科举制下知识权威的瓦解。6.《阿Q正传》中,阿Q的“儿子打老子”幻想最深刻的社会批判是什么?__________【答案】揭示底层民众在压迫下的心理扭曲【解析】幻想通过身份反转实现平等,实则反映其无力反抗的绝望。7.《雷雨》中周朴园与繁漪的婚姻本质是什么?__________【答案】封建家长制下的权力与情欲的扭曲结合【解析】周朴园以婚姻控制繁漪,体现父权对女性的压迫。8.《哈姆雷特》中,“生存还是毁灭”的独白为何成为经典?__________【答案】深刻揭示人类面对死亡时的存在主义焦虑【解析】哈姆雷特在复仇与道德间挣扎,代表现代人普遍的生存困境。9.《百年孤独》中,布恩迪亚家族的循环悲剧最典型的象征是什么?__________【答案】人类命运不可抗的宿命感【解析】七代重复的孤独与毁灭,隐喻家族乃至人类普遍的宿命。10.《等待戈多》中,“等待”行为最深刻的哲学寓意是什么?__________【答案】现代人在虚无中的存在性荒诞【解析】两个流浪汉无意义的等待,象征现代人失去意义的生存状态。三、判断题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.《烛之武退秦师》中,烛之武说服秦穆公的关键在于指出晋国“阙秦以利晋”,这一论断体现了怎样的外交策略?【答案】正确【解析】烛之武通过利益分析,揭示秦晋联盟的脆弱性,符合现实主义外交逻辑。2.《鸿门宴》中,项羽放走刘邦的原因之一是“籍长八尺,力能扛鼎”,这一描述是否属实?【答案】错误【解析】原文未提及项羽身材,此为后人附会。项羽放走刘邦主要因范增被激怒而犹豫。3.《荆轲刺秦王》中,“风萧萧兮易水寒”的歌词是否为荆轲所作?【答案】错误【解析】此句出自高渐离击筑,荆轲和歌,非荆轲原创。4.《逍遥游》中“乘天地之正,御六气之辩”是否为庄子本人口述?【答案】错误【解析】此句出自《庄子•逍遥游》,非庄子自述,体现道家思想。5.《师说》中韩愈主张“弟子不必不如师”,是否意味着完全否定师道尊严?【答案】错误【解析】韩愈强调师生关系动态发展,但未否定知识传承的必要性。6.《阿Q正传》中,阿Q的“精神胜利法”是否具有普遍的社会意义?【答案】正确【解析】鲁迅通过阿Q批判国民劣根性,反映特定时代的社会心理。7.《雷雨》中周朴园与繁漪的婚姻是否体现了阶级压迫?【答案】正确【解析】周朴园作为矿业资本家,通过婚姻控制繁漪,反映封建阶级对女性的压迫。8.《哈姆雷特》中,“生存还是毁灭”的独白是否具有普世性?【答案】正确【解析】哈姆雷特的焦虑代表现代人面对死亡时的普遍困惑。9.《百年孤独》中,布恩迪亚家族的循环悲剧是否具有宿命论色彩?【答案】正确【解析】家族七代重复的孤独与毁灭,体现马尔克斯的宿命论思想。10.《等待戈多》中,“等待”行为是否具有象征意义?【答案】正确【解析】两个流浪汉的等待象征现代人的存在性荒诞,具有深刻哲学寓意。四、简答题(本大题共8小题,每小题2分,共16分)1.《烛之武退秦师》中,烛之武如何通过“夜缒而出”的方式实现外交目标?请结合原文分析。【答案】烛之武利用夜色潜入秦营,避免郑国守军察觉,直接与秦穆公对话。这一策略具有三重作用:(1)避免外交僵局:若白天出使,郑国守军可能立即交战,失去谈判机会;(2)制造心理压力:夜袭式外交使秦穆公措手不及,增加谈判筹码;(3)突出危机紧迫性:夜行暗示郑国危在旦夕,促使秦穆公迅速决策。2.《鸿门宴》中,项羽为何放走刘邦?请结合原文分析项羽性格缺陷。【答案】项羽放走刘邦主要因三方面原因:(1)性格缺陷:项羽刚愎自用,轻信范增“玉玦示之者三”的暗示,但未立即行动;(2)实力对比:刘邦当时兵力弱小,不足以构成威胁;(3)战略短视:项羽未意识到刘邦的潜在威胁,符合其“妇人之仁”的性格特征。3.《荆轲刺秦王》中,“图穷匕见”的计谋为何最终失败?请结合原文分析。【答案】刺杀失败的关键因素有三:(1)准备不足:荆轲未携带替换匕首,导致秦舞阳色变时无法继续;(2)时机错误:秦王醉酒,反应迟钝,为荆轲争取不到刺杀时间;(3)心理崩溃:荆轲被秦王逼至角落,最终放弃刺杀。4.《逍遥游》中“乘天地之正,御六气之辩”如何体现庄子思想?请结合原文分析。【答案】这一表述体现庄子三重哲学境界:(1)超越形骸:通过“御六气”摆脱肉体束缚,呼应“乘天地”的宇宙意识;(2)顺应自然:六气象征天地运行规律,符合庄子“无为而治”思想;(3)精神自由:达到“乘天地之正”的境界,象征绝对逍遥。5.《师说》中韩愈如何批判“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”?请结合原文分析。【答案】韩愈批判的三重角度:(1)社会现象:指出当时士族以师道为耻,反映科举制下知识权威的瓦解;(2)文化危机:通过“群聚而笑”的细节,揭示尊师重道的传统被破坏;(3)历史教训:暗示战国时期师道不存导致礼崩乐坏,警示当世。6.《阿Q正传》中,阿Q的“儿子打老子”幻想如何体现国民劣根性?请结合原文分析。【答案】这一幻想体现三重劣根性:(1)身份扭曲:通过身份反转实现心理平衡,反映底层民众的无力反抗;(2)精神自慰:幻想通过暴力实现平等,实质是自我欺骗;(3)社会隐喻:象征国民在压迫下扭曲的生存状态。7.《雷雨》中周朴园与繁漪的婚姻本质是什么?请结合原文分析。【答案】婚姻本质的三重矛盾:(1)权力压迫:周朴园以封建家长制控制繁漪,体现父权对女性的压迫;(2)情欲扭曲:繁漪在压抑中产生乱伦幻想,反映封建婚姻的性压抑;(3)阶级冲突:周朴园作为矿业资本家,通过婚姻巩固阶级统治。8.《哈姆雷特》中,“生存还是毁灭”的独白为何成为经典?请结合原文分析。【答案】经典性的三重原因:(1)哲学深度:深刻揭示人类面对死亡时的存在主义焦虑;(2)心理真实:哈姆雷特的犹豫与挣扎符合人类普遍心理;(3)文学价值:通过独白展现人物内心冲突,开创戏剧心理描写新范式。五、应用题(本大题共8小题,每小题4分,共24分)1.阅读以下材料,完成题目。《烛之武退秦师》中,烛之武夜缒而出,面对秦穆公时说:“夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。”这一论断如何体现烛之武的外交智慧?请结合原文分析。【答案】烛之武通过三重外交策略实现目标:(1)利益分析:指出晋国“贪得无厌”,暗示秦晋联盟不可靠;(2)地缘威胁:强调郑国对晋国非战略要地,削弱晋国军事需求;(3)心理施压:通过“肆其西封”的夸张表述,制造秦穆公心理危机。2.阅读以下材料,完成题目。《鸿门宴》中,项羽放走刘邦的原因之一是“籍长八尺,力能扛鼎”,这一描述是否属实?请结合原文分析项羽性格缺陷。【答案】描述不属实,但项羽放走刘邦的原因在于:(1)性格缺陷:项羽刚愎自用,轻信范增暗示却未立即行动;(2)实力对比:刘邦当时兵力弱小,不足以构成威胁;(3)战略短视:项羽未意识到刘邦的潜在威胁,符合其“妇人之仁”的性格特征。3.阅读以下材料,完成题目。《荆轲刺秦王》中,“风萧萧兮易水寒”的歌词出自谁之口?这一细节如何推动情节发展?请结合原文分析。【答案】歌词出自高渐离,推动情节的三重作用:(1)渲染氛围:通过击筑和歌,营造悲壮气氛,强化荆轲决心;(2)心理暗示:秦舞阳色变,暴露荆轲准备不足,为刺杀失败埋因;(3)文化象征:成为后世刺客精神的经典象征。4.阅读以下材料,完成题目。《逍遥游》中“乘天地之正,御六气之辩”的“六气”指什么?请结合原文分析庄子思想。【答案】“六气”指天地间的风雨雷电等自然之气,体现庄子思想的三重维度:(1)宇宙意识:通过“御六气”摆脱肉体束缚,呼应“乘天地”的宇宙意识;(2)顺应自然:六气象征天地运行规律,符合庄子“无为而治”思想;(3)精神自由:达到“乘天地之正”的境界,象征绝对逍遥。5.阅读以下材料,完成题目。《师说》中韩愈主张“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,这一观点如何体现知识传承的动态性?请结合原文分析。【答案】观点体现三重动态性:(1)知识发展:学问水平随时间变化,师生关系非固定;(2)教学相长:学生可能超越老师,老师也可能从学生处获益;(3)社会需求:不同时代需要不同知识,师生角色随需求调整。6.阅读以下材料,完成题目。《阿Q正传》中,阿Q的“儿子打老子”幻想如何体现国民劣根性?请结合原文分析。【答案】幻想体现三重劣根性:(1)身份扭曲:通过身份反转实现心理平衡,反映底层民众的无力反抗;(2)精神自慰:幻想通过暴力实现平等,实质是自我欺骗;(3)社会隐喻:象征国民在压迫下扭曲的生存状态。7.阅读以下材料,完成题目。《雷雨》中周朴园与繁漪的婚姻本质是什么?请结合原文分析。【答案】婚姻本质的三重矛盾:(1)权力压迫:周朴园以封建家长制控制繁漪,体现父权对女性的压迫;(2)情欲扭曲:繁漪在压抑中产生乱伦幻想,反映封建婚姻的性压抑;(3)阶级冲突:周朴园作为矿业资本家,通过婚姻巩固阶级统治。8.阅读以下材料,完成题目。《哈姆雷特》中,“生存还是毁灭”的独白为何成为经典?请结合原文分析。【答案】经典性的三重原因:(1)哲学深度:深刻揭示人类面对死亡时的存在主义焦虑;(2)心理真实:哈姆雷特的犹豫与挣扎符合人类普遍心理;(3)文学价值:通过独白展现人物内心冲突,开创戏剧心理描写新范式。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.B3.B4.B5.B6.C7.B8.B9.B10.C解析:第1题考查《烛之武退秦师》的外交策略,正确答案为B,通过类比以柔克刚;第10题考查《等待戈多》的哲学寓意,正确答案为C,体现存在主义怀疑。二、填空题1.以地缘劣势反制扩张野心2.刘邦;通过自比弱者,避免项羽立即发难,为争取时间3.紧张恐惧导致生理反应;暴露荆轲准备不足,激怒秦王4.指天地间的风雨雷电等自然之气;体现顺应自然、超越形骸的哲学5.门阀士族对师道尊严的漠视6
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