2026年上海市八年级语文上学期9月课内练习（含答案）

1．（24-25八上·上海第四教育署·期中）（1），志在千里。（《龟虽寿》）（2）几处早莺争暖树，。（《钱塘湖春行》）（3），徙倚欲何依。（《野望》）（4）在《答谢中书书》中，陶弘景以“，”描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。（《答谢中书书》）【答案】老骥伏枥谁家新燕啄春泥东皋薄暮望夕日欲颓沉鳞竞跃【解析】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：骥、枥、啄、皋、暮、颓、鳞。2．（24-25八上·上海闵行区多校·期中）默写。（1）大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）（2），沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）（3）柴门何萧条，。（曹植《梁甫行》）（4）春天来了，小明望着活跃起来的鸟儿们，禁不住想起《钱塘湖春行》中“，”两句。【答案】长河落日圆至于夏水襄陵狐兔翔我宇几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“圆、襄陵、翔、莺、啄”等字词容易写错。3．（24-25八上·上海金山区·期中）默写。（1）大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）（2），志在千里。（曹操《龟虽寿》）（3）蝉则千转不穷，。（吴均《与朱元思书》）（4）小文在翻看自己游玩的照片时发现了一张意境开阔的风景照，他想到李白《渡荆门送别》中的诗句“，”不由得希望能继续游历祖国的山水。【答案】长河落日圆老骥伏枥猿则百叫无绝山随平野尽江入大荒流【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“圆、骥、枥、猿、荒”等字词容易写错。4．（23-24八上·上海普陀区·期中）默写与运用①晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）②，志在千里。（曹操《龟虽寿》）③月下飞天镜，。（李白《渡荆门送别》）④，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑤苏轼在《记承天寺夜游》中用侧面描写月光空灵清澈的语句是“，。”【答案】芳草萋萋鹦鹉洲老骥伏枥云生结海楼清荣峻茂水中藻、荇交横盖竹柏影也【解析】本题考查默写。注意：萋、鹦鹉、骥、峻、藻、荇。5．（23-24八上·上海回民中学·期中）古诗文默写。①东皋薄暮望，。《野望》②，长河落日圆。《使至塞上》③岂不罹凝寒？。《赠从弟》④，狐兔翔我宇。《梁甫行》

⑤夕日欲颓，。《答谢中书书》⑥何夜无月？何处无竹柏？。

《记承天寺夜游》⑦，猛浪若奔。《与朱元思书》⑧《黄鹤楼》中表达了岁月流逝、物是人非、人世变迁的句子是“，。”【答案】徙倚欲何依大漠孤烟直松柏有本性柴门何萧条沉鳞竞跃但少闲人如吾两人者耳急湍甚箭黄鹤一去不复返白云千载空悠悠【解析】本题考查名篇背诵，注意：徙倚、孤、萧条、竞、湍、载、悠悠。（二）阅读下面的选文，完成第5—10题（23分）【甲】答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】白洋潮（节选）张岱庚辰八月，吊①朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄②往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮。蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞⑧，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易④，走避塘下。潮到塘，尽力一礴⑧，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫⑧，半空雪舞。看之惊眩坐半日颜始定。（选自《陶庵梦忆》）【注释】①吊：祭奠死者。②遄：急速。③镞镞：同“簇簇”，攒聚之貌。④辟易：惊退。⑤礴：撞击。⑥龙湫：雁荡山瀑布。5.【甲】文标题中的“谢中书”，即是（2分）A.谢灵运B.谢玄C.谢征D.谢安6.为下列句中加点词选择正确的解释。（4分）(1)晓雾将歇A.休息B.停止C.散发D.消散(2)走避塘下A.奔向B.跑C.移动D.走开7.用现代汉语翻译【甲】文画线句。（3分）夕日欲颓，沉鳞竞跃。8.【乙】文画线部分有两处需加句读，请用“/”把这两处标识出来。（3分）看之惊眩坐半日颜始定9.阅读【乙】文，填写下表。（每空不超过5个字）（5分）作者的观察视点立塘上所见潮稍近①潮再近②景物变化潮头如一线③如雪狮蹴起/如怒雷鞭之④⑤10.以上两文均以自然景物为描写对象，请结合具体内容，分析两文如何通过“静”与“动”的不同侧重来展现自然之景，并简要说明这种差异背后所蕴含的作者情感的不同。（6分）(二)(23分)5.(2分)C6.(4分)(1)D(2分)(2)B(2分)7.(3分)夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿竞相跃出水面。(3分，关键词：颓、沉鳞)8.(3分)看之惊眩/坐半日/颜始定(一处断句正确得2分，两处断句正确得3分)9.(5分)①潮渐近②潮到塘③如群鹅惊飞④如飓风逼之⑤如炮碎雪舞(每空1分)10.(6分)【甲】文以高峰、清流、石壁、林竹等静态之物的勾勒为主，描绘出静谧、永恒的画面；以“猿鸣”“鳞跃”的动态点缀为辅，动静结合，突出清幽和谐之美，饱含着作者对山川之美的沉醉、热爱与归隐其中的向往。【乙】文通篇聚焦于潮水由远及近的动态过程，极力渲染其磅礴、骤疾、威猛的声势，突出雄奇震撼之美，字里行间透露出作者面对自然伟力时的兴奋、惊叹与敬畏。二、现代文(34分)（一）阅读下文，完成第11—14题(17分)稻魂魏咏柏①武陵山脉的雨，踩着“社巴节①”的鼓点来了。②父亲背着竹背篓，赤脚在田埂上走成一张弯弓。刚被公司裁员的阿惠，举着蓑衣追到田头时，看见他像棵老枫树斜斜栽进泛着铜锈色的水田里。③“阿爹！”阿惠的皮鞋陷在稀泥里，许久未下地，眼前的稻穗与稀泥竟让他感觉陌生，脚拔出来依然带着发酵的田腥气。阿惠望着父亲说道：“过两天想去深圳……”声音却在望向父亲脚板的时候停下，父亲侧脸枕着抽穗的稻子，吐掉嘴里的泥浆：“不要慌，给蚌壳划破了脚板心。”④乡卫生院的灯泡招来扑棱蛾子。护士剪开父亲的裤腿，小腿静脉曲张像澧水支流。阿惠的手在阴影里动了一下，仿佛想碰触那蜿蜒的沟壑，却又蜷成了拳。“不碍事，”他缩缩脚趾，“你阿妈绣的鞋垫还没上完色……”⑤后半夜雨停了，稻田传来蛙鸣。阿惠数着父亲鼾声间隙，发现他耳垂银环比离家时多了三道刻痕————土家人每添孙辈，就刻一道纹。⑥鸡叫三遍时，阿惠回吊脚楼取衣裳。樟木箱底压着块阿妈自织的靛蓝土布，抖开来是他初中做的傩戏面具。彩漆剥落的面具上，朱砂火焰纹仍灼人眼，底下奖状用土布条细细裹着，“作文比赛第一名”的墨迹洇成紫云。⑦“你阿爹非要把这些供在神龛旁”，阿妈端来苦荞耙，凤仙花汁染的指甲划过卷边奖状，“那年你说要去城里，他抱着这些在火塘边坐到天亮。”阿惠拿起旁边的一把稻种，糙米表面的茸毛扎得他手心发痒，像被故乡的泥土轻轻挠了一下。⑧“老犟牛，才输完液就下田！”阿妈举着葫芦瓢追到寨口。父亲蹲在田坎搓开稻谷：“你看这谷壳，几多饱胀。”⑨阿惠卷起裤腿踩进田水，凉意顺着脚踝爬，竟想起儿时父亲背他蹚水的温度。⑩日头西斜，父亲哼起《薅草锣鼓》。阿惠跟着打走调的拍子，父亲笑得银耳环直晃：“你十岁偷学牛角号，把后山黄牛全召进寨子。”记忆突然活泛——晚霞染红澧水，父亲背着他挨家道歉，背篓里野山莓汁把白衬衫染成血牙色。那时寨里牛哞声，竟让他觉得吵闹也是温柔。⑪那晚，阿惠决定不再远行。⑫翌日的晨雾还没散尽，阿惠跟着父亲在祭坛前跳起摆手舞。牛皮鼓震得露珠簌簌往下掉，缠着红布条的铜铃在阿惠腰间响得欢快。“左手要像采茶，右手要像撒种。”父亲示范着舞步，银项圈在晨光里晃成一道虹。⑬稻田传来吆喝声，寨民开始“赶秋”——这土家人最隆重的丰收祭，他终于不再是玻璃幕墙后看月亮的游子。⑭父亲点燃祭田艾草，青烟顺着梯田盘旋。阿惠摸着口袋里带体温的稻种，糙米茸毛扎进掌心，像父亲当年背篓竹篾的纹路。他望着稻田，他知道，他的未来属于这里，属于这片土地。⑮他突然明白，这大山里的金黄早长进骨髓——会在潮湿雨夜发芽，长成吊脚楼飞檐的弧度，长成银饰碰撞的脆响，长成血脉里永远沸腾的稻魂。（选自2025年6月《小小说选刊》，有删改）【注释】①社巴节，亦称“舍巴节”，是湘、鄂、渝、黔边区土家族最隆重、古老的综合性民族节日，集祭祀、庆典、歌舞、社交于一体。11.本文以“稻魂”为题，却用大量篇幅描写阿惠返乡后的所见所感。请梳理文脉，完成填空。(每空不超过4字)(3分)初归故土时的①→看见父亲劳作受伤后的②→触摸旧物、参与农事时的③→祭典中寻得的身份认同12.下列对文中意象的解读，不正确的一项是(3分)A.“傩戏面具”象征阿惠与本土传统文化的深层联结与年少天赋。B.“稻种扎手”象征故乡以一种刺痒的方式唤醒阿惠的心灵归属。C.“火焰纹路”象征阿惠曾对都市生活的渴望与不灭的激情。D.“银环刻痕”象征家族的延续与土家人血脉传承的印记。13.文中第⑥⑦段中出现的“靛蓝土布”“苦荞粑”“凤仙花汁染的指甲”等富有生活气息的细节，在文中有何作用?(5分)14.结合全文，谈谈你对标题“稻魂”多重含义的理解。(6分)(二)阅读下面材料，完成第15—18题(17分)[材料一]①越剧《新龙门客栈》在沪首轮演出期间，引发观演热潮。该剧采用360度环形投影技术构建“动态客栈场景”，观众随场景转换仿佛“置身江湖”；演员与投影画面中的“风沙”“烛火”精准互动，进一步强化沉浸感。演出后，某文化机构对300名观众的调查显示：72%的观众认为“真人演员与科技场景的融合，让角色情感更易打动自己”；15%的观众表示“最初因科技特效购票，最终被剧情和表演吸引”；仅13%的观众承认“主要关注科技呈现，忽略剧情细节”。②此外，该剧编剧在访谈中提到：“我们团队用8个月打磨剧本，反复调整‘周淮安’‘金镶玉’的情感转折，甚至细化每句台词的语气——科技是‘桥’，能让观众更快走进故事，但故事本身的温度和深度，才是留住观众的关键。如果剧本空洞，再炫的‘桥’也无法通向观众的内心。”（选自网络，有删改）[材料二]①近年来，科技与戏剧的融合愈发紧密：数字技术优化舞美，人工智能影响戏剧创作与传播。科技为戏剧带来新活力，但我们更需警惕其过度介入。②科技对戏剧的直接影响，首见于舞美领域。从前的布景灯光受限，如今借助科技，各类炫丽设计、复杂舞台设备层出不穷，几乎能实现任何风格的呈现。然而，戏剧的魅力从不只在“外在”；它需通过演员表演讲好剧情、塑造人物、传递情感与哲思。若舞美过于炫目，反而会喧宾夺主。这种失衡的危害显而易见：艺术表达上，繁复的布景会分散观众注意力，剥夺想象空间，甚至干扰演员表演；艺术传承上，中国戏曲讲究“虚拟空灵”，过度科技化会破坏其独特美学，遮蔽唱腔、功法等“绝活儿”的光彩；艺术生态上，靠新奇舞台吸引观众的剧目，因内容空洞难以长久，还会挤占优质舞台资源。20世纪初上海流行的“机关布景”，正是因重技术轻内容，最终被观众抛弃，沦为笑柄。③科技过多“侵入”，还可能误导戏剧创作的思维。当舞台质朴时，创作者必须靠扎实的生活积累、鲜活的形象塑造打动观众，这无疑倒逼创作者精益求精，（）平庸之作在这样的舞台上无所遁形。（），一旦科技元素大量涌入，它便可能成为平庸作品的“保护壳”。近年不少剧作剧情漏洞百出、人物刻板，却借“科幻噱头”炫耀科技，将其当作主要卖点。要知道，科技赋能的本意是拓宽创作视野、增强表现力，而非掩盖空洞的内容。若剧情、情感等核心艺术元素不达标，再先进的科技也无法挽救作品的成色。④面对日新月异的科技，戏剧人更应坚守本体，让科技服务于艺术。我们不排斥科技——它能为舞台带来创新，为观众带来新鲜体验，但绝不能一味炫耀科技，更不能信奉“科技至上”。戏剧的终极使命，是通过审美传递人生体验、触动灵魂，科技的所有功能都应围绕这一目标。脱离了它，再先进的科技不过是哗众取宠的技术展览。⑤科技越发达，越要重视人类思想与创意在戏剧中的价值。如今人工智能逐步成熟，技术操作易被替代，但艺术创作中最珍贵的，是人类的思想原动力与精神创造性。戏剧人应主导人工智能，让其生成的文案、图像，都成为艺术家创意下的产物，而非被动依赖技术。⑥更重要的是，戏剧不能失去“面对面交流”的剧场诗意。虚拟现实、人机交互虽能增强沉浸感，却无法替代现场交流的温度。剧场的“场效应”源于人类情感交流的本性，这是戏剧最迷人的魅力。越剧《新龙门客栈》吸引大量年轻人，正是因为它打造了观演一体的现场空间，让线下真人的情感碰撞，比虚拟交往更有感染力。⑦科技为戏剧带来机遇，也暗藏危机。坚守本体、重视思想与精神创造、守护现场交流，是科技赋能戏剧的前提；对科技保持理性，不过度依赖，方显戏剧人的文化自信。唯有如此，科技才能成为戏剧的翅膀，而非枷锁。正如灯光应照亮演员的灵魂，科技的本质，始终是让戏剧本体的魅力充分绽放。（选自2025年6月18日《光明日报》，有删改）15.填入材料二第③段括号内的词语最恰当的一项是（3分）A.因此从而B.而且相反C.所以然而D.虽然但是16.下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.绝大多数观众是因为被剧中的科技特效所吸引而购票观看《新龙门客栈》的。B.材料通过具体数据和编剧阐述，证明了科技手段是戏剧演出获得成功的关键因素。C.团队花大量时间打磨剧本和角色细节，是为了让科技这座“桥”看起来更炫目。D.调查数据中“最初因科技购票，最终被剧情表演吸引”的观众占比，有力地佐证了编剧关于“故事是关键”的观点。17.下列对两则材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（4分）A.材料一中，大部分观众最终被剧情和表演吸引，可推断出科技手段虽是有效的吸引点，但戏剧的真正魅力仍在其艺术内核。B.材料二提到“机关布景”因重技术轻内容而被观众抛弃，由此可推断出历史上任何试图将科技与戏剧结合的尝试都注定会失败。C.从材料二越剧《新龙门客栈》的例子可以看出，成功的科技赋能不仅在于技术本身，更在于它营造了促进观演情感交流的现场空间。D.综合两则材料可以推断，戏剧创作者对科技的态度应是积极利用而非依赖，其创作的重心必须始终放在剧本、表演等核心要素上。18.材料二首段开门见山，提出(1)的中心论点；而后从“舞美领域”和“创作思维”两个层面，具体分析(2)；接着从(3)、(4)、(5)三个方面，提出解决问题的具体对策；最后总结全文。（7分）二、现代文(34分)(一)(17分)11.(3分)①陌生疏离②心疼愧疚③温暖动容/记忆唤醒/情感共鸣/心灵触动(每空1分)12.(3分)C13.(5分)这些细节营造了真实可感的土家族生活场景；也展现了土家族女性勤劳、手巧又爱美的形象；同时这些物件是连接阿惠与故乡生活、家族记忆的情感纽带，触发阿惠对家庭与文化的记忆，为后文阿惠最终选择留在故乡的情节作铺垫。14.(6分)稻谷是土家人物质生存、生命延续的基础，“稻魂”乃生命之魂(2分)；稻作生产孕育了独特的民族文化，如“社巴节”“摆手舞”“薅草锣鼓”等，这些文化仪式是土家族精神的集体表达，所以“稻魂”也是文化之魂(2分)；故乡的土地、文化与记忆早已刻入阿惠的生命肌理，如同骨髓般成为身份认同与精神底色的一部分，在特定时刻被唤醒，成为游子精神的最终归宿，所以“稻魂”也是血脉之魂(2分)。(二)(17分)15.(3分)C16.(3分)D17.(4分)B18.(7分)(1)我们需警惕科技过度介入戏剧(2分)(2)科技过度介入带来的危害(2分)(3)坚守本体(1分)(4)重视人类创意(1分)(5)守护现场交流(1分)20.《红星照耀中国》是本次主题活动的必读书目。小浦同学选择了他喜欢的专题进行探究，并邀请你一起制作资料卡片。（6分）专题名称①关键节点梳理②会议（重要转折点）→奇袭皎平渡，巧渡金沙江（成功跳出包围圈）→强渡③，飞夺泸定桥（粉碎了敌人消灭红军的计划）→翻雪山，过萃地（险中取胜，取得了战略主动地位）→胜利会师核心价值承载“革命理想高于天”的精神，印证红军“不怕牺牲、团结奋斗”的英雄事迹。传承意义④20.红军长征路线；遵义；大渡河作为红色文化遗产，能帮助青少年理解革命历史，增强文化自信，将“长征精神”转化为成长动力。三、综合运用(20分)班级开展“从经典作品看跨媒介信息传播”主题研讨活动，你和小语、小文积极参与。18.小语认为，刊物传播有特定的时代价值。1925年，鲁迅于北京创办《莽原》杂志，推进“新文化”思想运动。其中刊登的一文批判了封建强权教育对孩子天性的扼杀。（3分）A.《藤野先生》B.《五猖会》C.《阿长与<山海经>》D.《范爱农》19.小文发现，为保证传播的信息真实可靠，新闻作品需掌握第一手