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白帝城:雄踞长江咽喉的千年诗城千年烽烟·诗魂绝唱·夔门天下雄2026年内容导览01千年烽烟从公孙述建城到刘备托孤的历史纵深02诗城绝唱李白杜甫等诗魂的隔世共鸣03建筑匠心白帝庙古建筑群的结构与工艺04山水雄奇夔门瞿塘峡的地理奇观05文脉新生三峡工程后的保护与传承千年烽烟一城锁钥,两千年风云从公孙述白龙出井,到刘备永安托孤,白帝城见证了巴蜀咽喉上的王朝更迭。01白龙出井:一城由此得名白帝城之名,源于一场被视为天命的祥瑞。西汉末年天下大乱公孙述割据蜀中王莽篡位,蜀郡太守公孙述趁势割据蜀中,屯兵积粮瞿塘峡口筑城扼守易守难攻在原名子阳城的小山筑城,扼守长江水运要冲相传白龙献瑞登基称帝的吉兆城中一口古井常冒白色雾气,升腾盘旋,形如白龙献瑞公元25年建都更名国号「成家」公孙述自号白帝,于鱼复建都,城池更名白帝城,山更名白帝山至今名称沿用穿越近两千年白帝城这一名称沿用至今刘备托孤:千年忠义定格于此一场托孤,让一座军事要塞升华为忠义与信任的文化符号。白帝城托孤由此超越军事叙事,成为中华民族关于忠诚、责任与信任的集体记忆“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”——刘备托孤01章武二年—三年历史转折夷陵之战章武二年(222年),刘备为关羽报仇兴兵伐吴,被东吴大将陆逊火烧连营,大败后退守白帝城。永安托孤次年(223年)春,刘备病重在永安宫,急召诸葛亮等大臣从成都赶来,将国事、家事一并托付。02永安宫·君臣对话托孤对话千古嘱托刘备握住诸葛亮的手,留下千古嘱托。诸葛亮回应诸葛亮痛哭叩首:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”托孤堂:彩塑群像还原现场21尊彩塑,将那一场托孤场景凝固在时光之中。历史现场虽已湮没,白帝庙托孤堂却以建筑形制与彩塑群像留存了那一场托孤建筑形制清代木构建筑永安宫湮没·前殿建堂纪念历史上的托孤事件发生于永安宫,该建筑今已不存,后人在白帝庙前殿修建托孤堂以作纪念抬梁式木构架托孤堂属清代抬梁式木构架建筑,面阔三间,硬山顶布瓦屋面,风火墙头刻有三国故事图案彩塑群像《刘备托孤》堂内核心陈列为雕塑家赵树同于1984年创作的大型彩塑群像《刘备托孤》,共21尊,人物高逾2米群像生动刻画:刘备病卧榻上,诸葛亮手持羽扇垂泪受命,赵云身披铠甲立于榻侧,刘永、刘理跪于堂下,文臣武将分列两侧值得一提的是,奉节县名正源于唐太宗赞扬诸葛亮“奉公守节”的品质而赐名,与托孤事件直接相关庙祀三迁:从白帝庙到明良殿庙中供奉的神主几经变更,折射出正统观念对祭祀的影响。时间事件庙名东汉至明初供奉公孙述白帝庙明正德八年(1513年)巡抚林俊毁公孙述像,改祀马援、江神、土神三功祠明嘉靖十二年(1533年)改塑刘备、诸葛亮像义正祠明嘉靖三十六年(1557年)增祀关羽、张飞明良殿明嘉靖间以“明君良臣”之意定名明良殿,奠定今日祀典格局。清康熙十年(1671年)川湖总督蔡毓荣重修,悬挂“汉代明良”匾额沿用至今,由此形成“白帝庙内无白帝,长祀蜀汉君臣”的独特现象。江防重镇:南宋的立体城防考古揭示,白帝城曾是南宋抗击蒙古铁骑的最后堡垒之一。一城扼江防,八柱镇蜀东——考古还原白帝城立体城防的完整样貌考古发现宋元战争时期,白帝城位列川东防御体系的「八柱」之一,长期承担抵御蒙古军队入蜀的军事职能考古发掘证实,白帝城存在城套城、城压城的复杂现象,南宋时形成城连城、城中城、城外城的立体防御体系在子阳城樊家台、皇殿台等地出土南宋时期的炸裂式火器铁火砲,为研究古代军事技术提供了珍贵实物防御体系已发现11座城门,其中3座设有瓮城城墙沿山脊走势而建,从山脊直抵长江筑有两道「一」字城墙白帝城成为南宋末年最后被蒙古攻占的城市之一,见证了宋蒙战争在西南地区的惨烈拉锯诗城绝唱朝辞白帝,诗魂千年同一片山水,李白写下轻舟快意,杜甫写下沉郁悲怆,白帝城由此成为中华诗城。02李白绝唱:轻舟已过万重山一首七绝,让白帝城从此成为中国人心中最浪漫的渡口。朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山诗作原文朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。创作背景与诗意唐乾元二年(759年),李白因卷入永王李璘案被流放夜郎,行至白帝城时突然收到赦免消息绝处逢生的狂喜,与眼前晨曦中彩云缭绕的城池相遇,催生了这首千古名篇“彩云间”三字既写白帝城地势之高,也暗含诗人回望往事的恍如隔世之感明人杨慎赞此诗“惊风雨而泣鬼神”,它也成为中国小学语文课本的经典篇目,让一代代中国人记住白帝城杜甫寓夔:诗圣创作的黄金巅峰杜甫一生写诗的高峰,不在长安,而在夔州的白帝城下。2年寓居时长唐大历元年(766年),年迈多病的杜甫漂泊至夔州,在白帝城一带寓居400余首写诗数量寓居夔州期间创作的诗作总量近1/3占现存诗作夔州诗作在其现存全部诗作中的比重代表作与风格《登高》"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来",被誉为"天下第一律诗"《秋兴八首》《古柏行》均为晚年律诗沉郁凝练风格的典范雕像注脚如今白帝庙内立有杜甫雕像,衣衫褴褛却头颅高昂、胡须桀骜翘起,生动再现其困苦而刚直的风骨。天下第一律诗沉郁凝练刚直风骨刘禹锡与竹枝词:民歌入诗的创举在三峡民歌的滋养下,一种新的诗歌形式从白帝城走向全国。三峡的山水与歌谣,由此在诗歌史上留下了独特的“夔州印记”创作背景刘禹锡曾任夔州刺史,深受巴渝民歌感染,采其声调,写下《竹枝词九首》“白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人陌上动乡情”传世名句即出自其中文学史意义开文人拟民歌之先河,将市井歌唱引入文人诗坛,影响深远表明白帝城不仅是文人登临咏怀之地,更是民间文化与精英文化交汇的场域诗城之名:历代文人的夔门题咏李白、杜甫之外,还有一长串闪光的名字在这里留下墨迹。历代题咏诗人5位白居易苏轼黄庭坚陆游范成大陆游与白帝城陆游在《入蜀记》中记载白帝庙“气象甚古”,庭中有黄庭坚题字的石笋,松柏皆数百年之物南宋陆游更是从白帝城走向抗金前线,在这里完成从文士到爱国志士的精神转身诗城物证与精神高地白帝庙内的碑林与书画室,集中保留了这些文人的珍贵墨迹,成为“诗城”最直观的物证千年不绝的题咏,使白帝城超越军事要塞的功能,成为中华诗国版图上的一座精神高地中华诗城:一张国家级文化名片"诗城"不再只是古人的雅称,而成为一座城市的文化身份证。从名胜到名片,白帝城以诗为媒,完成了从历史遗产向当代文化资源的转化授牌与诗歌节2017年,奉节县被正式授予中华诗城称号,随后举办首届"中国·白帝城"国际诗歌节诗歌节将古典诗词的当代传播与地方文旅相结合,持续提升白帝城的文化辨识度诗史堂与文物实证白帝城景区内设有诗史堂,陈列李白、杜甫、陆游等人的古板木刻像与塑像及诗作版本书画室内保存着周恩来1958年手书的《早发白帝城》,见证诗城文化在新中国的传承建筑匠心一砖一瓦,皆是三国白帝庙三进院落依山就势,抬梁穿斗相融,是峡江山地建筑的典范。03三进院落:依山就势的整体布局白帝庙不是孤立的单体建筑,而是一座层层递进的山水园林。白帝庙古建筑群雄踞白帝山山顶,坐北朝南、平面不规则,以红棕色砖砌围墙围合,顺应山势而建数规模数据占地面积4950
平方米东西长约100
米南北进深约58
米总建筑面积约4000
平方米构空间结构三进院落东西并列东、中、西三个院落中轴线主体建筑沿中轴线展开明代格局现存格局大体保留明代总体布局,主体建筑多为清代重修依山傍水因势设构,是研究西南地区山地建筑的重要实例明良殿:白帝庙的中心建筑明良殿之于白帝庙,如正殿之于故宫,是全庙的精神中枢。重修于清康熙十年(1671年),「汉代明良」匾额沿用至今01形制与结构建筑规格重修于清康熙十年(1671年),单檐硬山青瓦顶。面阔5间,宽22.25米;进深3间,深10.65米。穿斗与抬梁混合式结构,坐于长方形条石台基之上。石柱础为上圆下方鼓式,庄重典雅。02塑像与匾额殿内陈设供奉刘备、诸葛亮、关羽、张飞四尊塑像。塑像彩绘贴金,高丈余。悬挂汉代明良匾额,为清康熙十年川湖总督蔡毓荣所书。武侯祠与观星亭:群组各有风华从祠堂到亭台,白帝庙的群组建筑各具性情。一祠一亭,同代而建:祠堂昭忠烈,亭台铭诗史,两组建筑各展风华01案例一武侯祠位于明良殿西侧,建于清同治十年(1871年)。面阔3间、宽9.47米。内供诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像。寄托后世对诸葛一门忠烈精神的景仰。祠堂02案例二观星亭位于西跨院南侧,同为清同治十年所建,木结构。高15米,双层、六角、十二柱。飞檐翘角、画梁雕栋,相传是诸葛亮夜观天象之处。亭内石桌边阴刻清同治年间奉节知县吕辉隶书所题杜甫《登高》诗句,将诗与史融为一体。亭台山门与前殿:装饰精美的门面还未入殿,山门的彩绘浮雕已尽显匠心。自山门至前殿,砖雕彩绘与梁架规制层层展开,共同构成白帝庙的门面气象。01清代建筑·白帝城标志山门建于清代,由前牌楼式砖结构大门与后木结构建筑组成,是白帝城的标志性建筑。砖砌牌楼四柱三楼式、宽1.58米,布满彩绘浮雕,为白帝庙装饰最精美的建筑。门额“白帝庙”三字原为宋代夔州知府张航以汉隶题写,1957年由当代书法家刘孟伉重新题写,后列入《中华名匾》。8.54米砖砌牌楼总高牌楼02明代始建·殿堂规制前殿始建于明正德五年(1510年),单檐硬山青瓦顶。面阔5间、进深3间,格局端正。梁架采用抬梁与穿斗式结合。两侧封火山墙与正脊均装饰砖雕图案。20.2米面阔总宽殿堂碑林珍藏:两百余通书法瑰宝一方方碑刻,是刻在石头上的半部中国书法史。200余通
碑刻,自隋至民国,横跨
1400余年。核心珍藏《龙山公墓志碑》隋开皇二十年(600年),集王羲之南派与索靖北派书法精华于一体《六言诗碑》清康熙皇帝《凤凰碑》与《竹叶碑》艺术珍品价值所在200余通碑刻自隋至民国横跨1400余年历代文人手迹游览白帝山川或官居夔州时留下的手迹兼具书法、历史与文学价值抬梁穿斗:峡江建筑的结构智慧白帝庙的美,藏在木构架的一梁一柱之间。结构体系与装饰工艺两大维度,共同构筑峡江木构建筑的独特之美结构体系3项抬梁式与穿斗式相结合结构硬山顶,布瓦合瓦屋面用材细长,步架较密檐柱与步柱间以窄而高的木板制成单步川或双步川正脊较高,主要建筑为花脊脊座装饰浮雕与彩绘,正脊中间为雕塑中堆装饰工艺3项两山风火墙墙头及垂脊装饰浮雕和彩绘屋面造型夸张而浪漫正面多安装棕色油饰的落地隔扇门椽子刷黑色油饰墙体以白灰抹面色彩沉稳古朴山水雄奇夔门天下雄,锁全川之水两山夹峙、江流如门,白帝城正扼守这巴蜀东出的咽喉要道。04夔门雄关:两山夹峙的天然门户夔门之雄,雄在山水相逼、一夫当关。「夔门天下雄」——锁全川之水,扼巴蜀咽喉地貌奇观3项赤甲白盐两山对峙北岸赤甲山山色赭红,南岸白盐山山色莹白,两山绝壁对峙,形同门户江面最窄处不足50米长江在此被收束成狭窄通道,水流湍急,波涛汹涌10元纸币取景地第五套人民币10元纸币背面图案,中国最广为人知的峡江景观战略地位2项兵家必争夔门又名瞿塘关,位于长江三峡西端入口处,两岸断崖壁立,高数百丈锁全川扼巴蜀咽喉自古为兵家必争之地,素有「夔门天下雄」与「锁全川之水,扼巴蜀咽喉」之称瞿塘峡:三峡最短最险的一段八公里的峡谷,浓缩了三峡最惊心动魄的雄奇。古人叹其水势——“虽乘奔御风,不以疾也”峡谷风貌·五大看点5项瞿塘峡概况又名夔峡,为长江三峡第一峡,西起奉节白帝山,东至巫山大溪镇全长仅8公里三峡中最短、最窄的一段,却以“雄”著称于世景观遗存峡中水深流急,两岸悬崖直压江面,残留古栈道凿孔、悬棺与摩崖石刻滟滪堆暗礁三峡未蓄水前江心暗礁林立,江水撞石掀起飞雪般的浪花,轰鸣如雷一线天光行船其间仅能望见狭长天光,壮阔与压抑之感扑面而来高峡平湖:蓄水后的地貌重塑水位抬高改变了地貌,也重塑了白帝城的面貌。175米三峡大坝蓄水位白帝城地貌重塑的临界刻度蓄水前后对比对比项蓄水前蓄水后白帝城形态三面环水半岛四面环水孤岛对外交通索桥、陆路直达廊桥、旅游轮渡江面水势湍急浑浊平缓青绿蓄水带来的变化3项蓄水175米孤岛化三峡大坝蓄水至175米后,白帝城变成四面环水孤岛,仅以廊桥与陆地相连交通方式改变原索桥因蓄水被拆除,现经草堂河上的旅游轮渡通达高峡平湖新景观长江河道变宽,水流放缓,泥沙沉淀,江水由浑浊转为青绿三峡之巅:俯瞰长江大转弯登上最高处,整个夔门的壮景尽收眼底。三峡区域最高观景处,360度俯瞰长江大转弯与夔门全景三峡之巅游览要点5项三峡之巅海拔
1388米三峡区域最高处,可360度俯瞰长江大转弯与夔门全景海拔跨度
188米
至1388米白帝城所在的奉节县地势起伏云海视野站在山巅,晴日可远眺巫山,云海出现概率较高,视野极为震撼索道观景景区设有索道上山,游客可在山顶观景台近距离感受长江劈山而出的磅礴气势两景区注意三峡之巅与白帝城·瞿塘峡分属两个景区,到达山顶需另行购票,建议预留充足时间文脉新生高峡平湖,文脉不息水位抬升改变地貌,却未淹没记忆,科技赋能让千年古迹焕发新生。05抢救考古:与水位赛跑的发掘三峡工程的建设,催生了中国规模最大的区域性文物保护行动。第1环1997年抢救启动文物抢救工作全面启动,白帝城宋城遗址大规模考古发掘成为重要成果。第2环2003年蓄水135米蓄水至
135米,最终水位达
175米,大量文化遗产面临淹没风险,抢救性考古迫在眉睫。多层文化堆积考古发掘揭示汉代、六朝、南宋等多层文化堆积,证实其并非单一时期的城池。填补城址空白宋城遗址发掘填补中国宋代中小城址研究空白,对探讨古代城市规划具有重要价值。抢回文明记忆从水位线下的泥土中,考古工作者抢回了一段险些永远封存于江底的文明记忆。文物守护:核心景观安然无恙当水位升至最高,白帝城最珍贵的景观依然高高在上。白帝山海拔
238.85米,长江最高水位
175米——山顶白帝庙始终远高于水面白帝山海拔:238.85米长江最高水位175米蓄水后遗址大半被淹,但最重要、最具观赏性的白帝庙景观不会受到影响。保护与利用遗址规模:总面积约
280万平方米,现存汉代城垣近
3000米,是研究峡江地区古城的重要实物。保护措施:蓄水前对山体采取保护措施,重建索道、设立专用旅游码头。文旅融合:与夔门、奉节新城连为一体,形成独特文化旅游区。科技赋能:数字化留住古迹无法移走的古迹,用数字的方式永久留存。当实体无法保全,数字世界便成为古迹存续的新载体专门实验室研究数字化保护手段针对三峡蓄水后被淹没的寺庙、洞穴等遗迹,文保部门建立了专门的实验室开展保护研究。毫米级三维扫描数字化保护手段技术人员对水下古迹进行毫米级精度的三维扫描和建模,精确记录其在江底的原貌。AI病害识别数字化保护手段未来计划通过
AI大模型对文物进行病害识别,形成高清影像与三维病害数据集。轻量化数字保存应用前景这种"数字化保护"路径,与埃及搬迁神庙的实体迁建不同,以更轻量的方式保存了古迹信息。云端沉浸体验应用前景科技手段让游客未来有望通过手机云端,直观感受"水下白帝城"的完整面貌。5A景区:文
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