新八年级语文下册9 桃花源记（课件）

人教版·八年级下册语文第三单元9桃花源记情景导入在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一座深约100米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，突发奇想，虚构了一个美丽神奇的地方——世外桃源。在桃源里，没有压迫、没有剥削、没有纷扰；人人各尽所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗？桃源人是人还是仙？1文学常识主要作品作者简介自学互研陶渊明(约365—427)，一名潜，字元亮，东晋诗人。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。诗文作品有诗《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。2生字难词豁然开朗()

屋舍俨然()

黄发垂髫()便要还家()阡陌交通()无人问津()间隔()诣太守()刘子骥()huòyǎntiáoyāoqiānmòjīnjiànyìjì3文言文知识梳理为(1)一词多义舍便舍船（）屋舍俨然（）志处处志之（）寻向所志（）寻寻向所志（）未果，寻病终（）其复前行，欲穷其林（）既出，得其船（）武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）放弃、舍弃房屋寻找随即，不久做记号标记，记号这他的作为对、向①缘溪行(古义：

；今义：)(2)古今异义②芳草鲜美(古义：

；今义：)③阡陌交通(古义：

；

今义：)④率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：

；

今义：

。）（绝境：古义：

；今义：)沿着，顺着缘故，缘分新鲜美好食物味道好交错相通邮电或各种运输事业的总称妻子儿女专指男子的配偶与人世隔绝的地方没有出路的境地⑤遂与外人间隔(古义：

；今义：)⑥乃不知有汉，无论魏晋(古义：

；今义：)⑦余人各复延至其家(古义：

；

今义：)隔绝、不通音讯距离不要说，更不必说表条件关系的关联词邀请延长，延伸整体感知1．自由朗读课文，注意读准字音和节奏。2．根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3．四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4．全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。点击喇叭，播放课文自由朗读课文，理清课文层次。第一部分（1）第二部分（2、3）第三部分（4、5）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。写渔人进入桃花源后见到的宁静美好的生活环境和淳朴的民风。写渔人离开桃花源后，数人再访桃花源未果。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。沿着，顺着。遇到，碰见。溪水的两岸。落花。一说，初开的花。繁多的样子。惊异，诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。又。尽。作为职业。郡名，今湖南常德一带。东晋孝武帝年号（376-396）。新鲜美好。课文解析东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。译文：

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。好像，似乎。仅容一人通过。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空而宽阔。隐隐约约，形容看不真切。舍弃，放下。这里是“离开”的意思。整齐的样子。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。可以互相听到。指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。类。快乐的样子。全，都。译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，于是，就。同“邀”，邀请。全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。打听消息。详细。兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。隔绝、不通音讯。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。竟然，居然。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。不值得，不必。译文：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。做记号。拜访。寻找先前所做的记号。到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划。没有实现。随即，不久。询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。名（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。郡名，在今河南南阳一带。译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。合作探究1．桃花源的生活环境是怎样的？(用原文回答)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。2．桃源人见渔人为什么“大惊”？3．“渔人一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源与世隔绝，年代久远。为桃源外的世界如此动乱、黑暗，桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。4．“不足为外人道也”的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活。为下文再寻桃源埋下伏笔。

有什么作用？5．渔人出桃源时“处处志之”，为什么再去桃源时“不复得路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。鉴赏特色1．说说本文在写作上有什么独到之处。文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚、重点明确、详略分明。本文重点是作者借“桃花源”来表达社会理想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”的传奇性开头和归来复寻“遂迷”“未果”的结尾，则写得清晰简略。2．课文在情节安排处理上有什么特点？情节曲折、跌宕表现在：①渔人迷路了会怎样？②桃林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方？④渔人进入桃源的道路扑朔迷离，引人好奇：里边到底有什么？⑤桃花源的景致为何如此幽美？人们的生活为何这般自由幸福？⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道也”有什么用意？⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。3．作者为什么要虚构这样一个理想社会？桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。总结课文课堂小结陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削、没有压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求、对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。作为二十一世纪的青少年，更应树立远大的理想，将个人利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。拓展延