部编新版九上历史第2课 古代两河流域同步课时练（含答案）

第第页部编新版九上历史第2课古代两河流域同步课时练一、选择题1．下表中的两部法典体现的共同社会特点是（）《汉谟拉比法典》挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半；若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵《十二表法》若用手或棒子打断自由人的骨头，则应缴纳罚金300阿司；如为奴隶，则为150阿司A．保护私有财产 B．商品经济活跃C．保护奴隶权益 D．阶级属性鲜明2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中描述美索不达米亚的历史时指出，这一地区“在很大程度上，是印欧入侵者与闪米特入侵者为争夺这块肥沃新月地带而进行的长达数千年的斗争的历史”。这种不断的征服与斗争对文明的影响是A．使两河流域文明孤立发展，缺乏交流B．促进了不同民族文化的融合和军事首领权力的加强C．导致两河流域彻底抛弃了原有的文化传统D．使两河流域最早实现了永久和平3．1901年，法国考古队在伊朗发现黑色玄武岩石柱，其浮雕描绘了太阳神沙马什向汉谟拉比授予权杖的场景，下方刻有282条法律条文。这一文物印证古巴比伦A．民主政治传统悠久 B．具有王权神授特征C．种姓制度等级森严 D．佛教传播影响深远4．《汉谟拉比法典》石柱的顶端，刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕；法典序言中，汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当事人投入水或火中，交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》A．具有浓厚的神权色彩 B．具有森严的等级观念C．有封建君主专制特征 D．对后世有深远的影响5．下图所示是苏美尔文明中乌鲁克古城(约公元前3400—前3100年)出土的泥板，记录了当时的生产状况。大意为“在37个月内收到了29086单位(约合138201升)的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物()A．证明了两河流域商品经济的繁荣B．佐证了当地采用十进制的史实C．是研究当地农业生产的重要资料D．属旧石器时代文化的典型代表6．古埃及、古巴比伦、古印度、中国被合称为亚非四大文明古国，它们的诞生和发展离不开独特的地理条件支撑。下列地理因素中，对这四大文明古国的形成起到关键孕育作用的是（）A．广阔的海洋，为文明发展提供了便捷的海外贸易通道B．险峻的高山，为文明存续提供了天然的军事防御屏障C．肥沃的河流冲积平原，为农业生产提供了优越的自然条件D．干旱的沙漠，促使文明形成了独特的灌溉农业体系7．《汉谟拉比法典》规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在该法典的指引下进行操作和执行。据此可知该法典（）A．实现公平正义理念 B．保护奴隶主的利益C．涉及内容全面细致 D．注重规范经济活动8．观察下图可知，这些古文明都位于（）公元前2500年左右的亚非文明A．高原山地 B．内陆草原 C．热带森林 D．大河流域9．公元前2000年左右，两河流域的商人们已经使用标准化的度量衡器具进行交易，并建立了复杂的契约制度。由此可见，当时两河流域（）A．商品经济活跃 B．农业经济发达C．阶级矛盾尖锐 D．奴隶买卖流行10．有学者对《汉谟拉比法典》进行整理研究时，将其分为12个主题。如表是其中的部分主题，这表明该法典（）条文主题第6-25条财产保护第42-65条农业和耕牛饲养第127-177条婚姻与妇女第241-277条雇佣与服务事务A．涉及内容较广泛 B．保护了妇女权益C．对后世影响深远 D．有利于商业发展11．《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要法律文献，刻在黑色玄武岩柱上，正文共282条，涵盖了奴隶制度、财产分配、婚姻家庭等内容，其中规定“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；若平民使贵族的眼睛受损，则要被剜眼”。这一规定体现了该法典的特点是（）A．保护私有财产 B．维护奴隶主阶级利益C．法律面前人人平等 D．强调“君权神授”12．《汉谟拉比法典》规定，众神将统治权授予汉谟拉比，同时告诫后世统治者必须遵守本法典，否则将受神罚。据此可知，该法典（）A．提倡人人平等 B．涉及内容广泛C．宣扬君权神授 D．影响后世立法13．汉谟拉比将巴比伦城和其他25个被征服的城市及地区的主神一一列举在《民法典》的前言，并说明他如何尊重这些城市的宗教信仰。这一做法旨在（）A．促进国家治理 B．寻求多神庇护C．宣示民主观念 D．加剧地区矛盾14．《汉谟拉比法典》规定，入室盗窃的小偷处死刑，如果小偷把赃物卖了，那么买赃物的人也要判死刑。这一规定反映出古巴比伦（）A．重视私有财产 B．文明高度发达C．商品经济繁荣 D．君主专制盛行15．习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上指出：“从公元前数千年起，生活在底格里斯河—幼发拉底河、印度河—恒河、黄河—长江流域的人们……创造了辉煌的文明成果。”这段话表明，影响亚洲文明的一个重要因素是（）A．神权色彩浓厚 B．商品经济活跃C．自然地理环境优越 D．民主政治完善二、材料分析题16．“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”。阅读下列材料，回答问题。材料一《汉谟拉比法典》石柱（1）材料一中的《汉谟拉比法典》石柱反映了哪些历史信息？材料二我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。——摘自伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》（2）根据材料二，概括雅典民主政治的特点。伯里克利为防止公民“因为贫穷而在政治上湮没无闻”采取了什么措施？材料三这份宣言阐明了关于自由、财产和安全的基本原则——“就人们的权利而论，人人生而自由、平等，且始终如此……法律是公众的意志的表达”。最后一个条款表明，资产阶级并没有失去对革命方向的控制：“财产权是神圣不可侵犯的”。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（3）材料三中“这份宣言”指的是哪一文献？结合所学知识分析该文献的进步性。综上所述，材料一、二、三反映了人类社会发展的什么趋势？17．阅读下列材料，回答问题。材料一法典共有条文282条，刻在一块巨大的石柱上。它规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果理发师不经奴隶主的许可，擅自把不属于自己的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无需偿命。（1）材料一所反映的法典诞生于哪一地区？从材料一中可以看出，奴隶处于什么样的社会地位?材料二这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它……使司法执法有明确的文字依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。（2）材料二中的“它”指的是哪部法律？如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”?材料三如下图（3）材料三图片中的人物是谁？他在罗马法制史上作出了怎样的贡献?

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】根据题干材料"挖出奴隶眼睛……赔偿奴隶价格的一半""若用手或棒子打断自由人的骨头，则应缴纳罚金300阿司；如为奴隶，则为150阿司"和所学知识可知，两部法典对同一伤害行为，因受害者身份不同而处罚标准迥异，体现了鲜明的阶级差异，D项正确；

材料未涉及私有财产保护的相关内容，排除A项；

材料无法体现商品经济发展状况，排除B项；

材料中奴隶赔偿标准远低于自由人，实质是维护奴隶主利益而非保护奴隶权益，排除C项。

故答案为：D。

【点评】本题主要考查古代东西方法律阶级属性的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。2．【答案】B【解析】【分析】不同民族争夺统治权的过程，客观上推动了不同民族文化的碰撞交流，促进了文化融合；同时长期的战争需要强有力的军事首领领导，也会推动军事首领权力的不断集中，这符合两河流域文明发展的特征，B正确；

不同入侵者带来了自身不同的文化，征服与斗争的过程本身就是文明交流碰撞的过程，并不会让两河流域文明孤立发展、缺乏交流，A错误；

征服虽然会带来文化的冲击，但两河流域文明并没有彻底抛弃原有的文化传统，原有文化依然在新的文明中得到传承，“彻底抛弃”的表述过于绝对，C错误；

题干明确说明这里长达数千年都处于争夺斗争中，并没有实现永久和平，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题考查两河流域文明，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。3．【答案】B【解析】【分析】根据题干材料"太阳神沙马什向汉谟拉比授予权杖的场景""刻有282条法律条文"和所学知识可知，浮雕描绘了神向君主授予权力的场景，体现了王权来源于神的意志，具有王权神授特征，B项正确；

古巴比伦实行君主专制统治，并非民主政治，排除A项；

种姓制度是古代印度的社会等级制度，与古巴比伦无关，排除C项；

佛教诞生于公元前6世纪的古印度，与公元前18世纪的古巴比伦在时间和空间上均无关联，排除D项。

故答案为：B。

【点评】本题主要考查古代两河流域文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。4．【答案】A【解析】【分析】根据题干材料"汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄""根据神的旨意管理国家""交给神明审判"和所学知识可知，法典从浮雕、序言到内容均体现了神权对法律和政治的深刻影响，A项正确；

材料未涉及不同等级之间的权利义务差异或等级划分，排除B项；

汉谟拉比时期古巴比伦处于奴隶社会，尚未进入封建社会，排除C项；

材料仅描述法典本身的神权特征，未提及其对后世的影响，排除D项。

故答案为：A。

【点评】本题主要考查古代两河流域文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。5．【答案】C【解析】【分析】泥板明确记录了大麦的产量、时间和签收人，直接反映农业生产和管理，是研究当地农业的重要实物资料，C正确；

泥板记录的是大麦的接收情况，属于农业生产或仓储管理范畴，而非商品交换，无法证明“商品经济繁荣”，A错误；

泥板上的数字（如29086）可能使用六十进制（苏美尔文明常用），而非十进制，因此无法佐证十进制的使用，B错误；

乌鲁克时期（公元前3400—前3100年）属于新石器时代晚期至青铜时代早期，而非旧石器时代，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题主要考查古代两河流域，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。6．【答案】C【解析】【分析】根据题干材料"古埃及、古巴比伦、古印度、中国被合称为亚非四大文明古国，它们的诞生和发展离不开独特的地理条件支撑"和所学知识可知，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，古印度发源于印度河流域，中国发源于黄河流域和长江流域，这些大河流域定期泛滥，形成了肥沃的冲积平原，为农业生产提供了优越的自然条件，孕育了发达的农业文明，这是四大文明古国形成的共同地理基础，C项正确；

四大文明古国均属于大河文明，而非海洋文明，广阔的海洋对古希腊等海洋文明的发展更为重要，排除A项；

险峻的高山并非四大文明古国形成的关键因素，古埃及、古巴比伦等文明所在地区并无高大山脉作为天然屏障，排除B项；

干旱的沙漠虽促使部分文明发展灌溉农业，但这不是四大文明古国形成的共同关键因素，且沙漠环境本身不利于文明诞生，排除D项。

故答案为：C。

【点评】本题主要考查古代亚非文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。7．【答案】D【解析】【分析】根据题干中“规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在该法典的指引下进行操作和执行”及所学可知，贷款利率、商业运营均属于社会经济范畴，《汉谟拉比法典》通过明确条文对借贷、商业行为进行约束与指引，保障经济活动有序开展，这直接表明该法典注重规范经济活动，D项正确；

《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级统治的工具，法典条文体现严格的阶级不平等，并未真正实现公平正义，且题干未涉及公平正义的相关内容，排除A项；

保护奴隶主利益是《汉谟拉比法典》的根本阶级属性，但题干仅围绕经济借贷、商业规范展开叙述，未直接体现对奴隶主利益的维护，排除B项；

题干仅提及法典在经济、商业领域的规定，未涉及法典的刑事、婚姻、家庭、社会等级等其他内容，无法体现“全面细致”的特点，排除C项。

故答案为：D。

【点评】本题以《汉谟拉比法典》的经济条文为命题切入点，旨在考查学生理解分析的能力，解题时需紧扣法典规范借贷与商业行为的核心信息，准确提炼法典对经济活动的管理作用即可得出正确答案。8．【答案】D【解析】【分析】根据题干图片“公元前2500年左右的亚非文明”并结合所学可知，图中展示的是公元前2500年左右的亚非文明，包括古埃及（尼罗河流域）、古巴比伦（两河流域）、古印度（印度河、恒河流域）、古中国（黄河流域），这些文明都发源于大河流域，D正确；高原山地不利于早期农业开发，A错误；

内陆草原多为游牧文明，与亚非农耕文明不符，B错误；

热带森林气候湿热，不适宜早期文明定居，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是文明古国。解题方法：结合四大文明古国的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。9．【答案】A【解析】【分析】根据题干中“公元前2000年左右，两河流域的商人们已经使用标准化的度量衡器具进行交易，并建立了复杂的契约制度”及所学可知，标准化度量衡和契约制度是规范商业交易、促进贸易开展的重要条件，这一现象反映出当时两河流域商业贸易频繁，商品经济活跃，A项正确；

题干围绕商人交易的度量衡与契约制度展开，未涉及农业生产、农业发展水平等相关内容，无法体现农业经济发达，排除B项；

题干仅描述商业交易的规则与工具，没有涉及阶级对立、社会矛盾冲突等信息，与阶级矛盾尖锐无关，排除C项；

题干未提及奴隶买卖的相关内容，仅为一般性商业交易制度，不能体现奴隶买卖流行，排除D项。

故答案为：A。

【点评】本题以古代两河流域商业交易制度为命题切入点，旨在考查学生史料实证与历史解释能力，解题关键是抓住商人使用标准化度量衡、建立契约制度交易的关键信息，结合古代西亚经济发展特征即可得出正确答案。10．【答案】A【解析】【分析】根据题干表格中《汉谟拉比法典》包含财产保护、农业和耕牛饲养、婚姻与妇女、雇佣与服务事务等多个主题及所学可知，这些主题覆盖了社会经济、家庭生活、社会关系等多个领域，表明该法典涉及内容较广泛，A项正确；

法典仅包含婚姻与妇女相关条文，并非以保护妇女权益为核心，无法体现保护了妇女权益，排除B项；

材料仅展示法典的主题分类，没有提及法典对后世的影响，不能得出影响深远的结论，排除C项；

虽然表格中提到了“雇佣与服务事务”这一主题，但仅凭这一主题无法全面判断法典是否有利于商业发展，排除D项。

故答案为：A。

【点评】本题以《汉谟拉比法典》的部分主题为命题切入点，旨在考查学生对《汉谟拉比法典》内容特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣“财产、农业、婚姻、雇佣”等多个主题关键信息，准确把握法典内容广泛的核心特征即可得出正确答案。11．【答案】B【解析】【分析】根据题干中“《汉谟拉比法典》”“贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；平民使贵族的眼睛受损，则要被剜眼”及所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国奴隶主阶级制定的法律文献，法典对贵族、平民、奴隶实行截然不同的处罚标准，鲜明体现出阶级不平等性，其核心目的是维护奴隶主阶级的利益，B项正确；

题干中的法律条文未涉及私有财产的保护与处置，无法体现保护私有财产的特点，排除A项；

法典对不同社会等级的处罚天差地别，与法律面前人人平等完全相悖，排除C项；

“君权神授”强调君主的权力由神授予，题干内容未涉及君主权力来源的相关表述，排除D项。

故答案为：B。

【点评】本题以《汉谟拉比法典》的具体条文为命题切入点，考查《汉谟拉比法典》的阶级实质与核心特点，解题时需紧扣法典中不同等级的处罚差异，准确把握其维护奴隶主利益的本质，即可排除错误选项得出正确答案。12．【答案】C【解析】【分析】据题干“众神将统治权授予汉谟拉比，同时告诫后世统治者必须遵守本法典，否则将受神罚”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》以神的名义赋予汉谟拉比统治权，将君主权力与神权相结合，核心是宣扬君权神授，以此巩固统治秩序，C正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，不同等级的人地位不平等，A错误；

题干只提到了法典中关于统治权来源和后世统治者需遵守法典的内容，没有涉及法典的具体内容范围，B错误；

题干强调的是法典颁布的理论依据，而非对后世立法的影响，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是古巴比伦王国。解题方法：结合古巴比伦王国法律成就的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。13．【答案】A14．【答案】A15．【答案】C16．【答案】(1)石柱体现了古巴比伦王国的君权神授思想和成文法传统，且《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

(2)特点：雅典民主政治具有主权在民、法律面前人人平等；措施：通过津贴制度促进公民参政。

(3)文献：《人权宣言》进步性：具有反封建的进步性。趋势：民主化和法治化。【解析】【分析】（1）历史信息：根据材料一中的《汉谟拉比法典》石柱和所学知识可知，石柱顶部的浮雕描绘了汉谟拉比从太阳神沙马什手中接受权标的场景，体现了古巴比伦王国的君权神授思想，为王权赋予了神圣的合法性，体现君权神授；石柱刻有282条成文法律条文，说明古巴比伦有着成熟的成文法传统，且《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（2）特点：依据材料“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”可知，在雅典，公民大会是最高权力机构，所有成年男性公民都有权参加，共同决定城邦的重大事务；依据材料“在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”可知，在雅典，公民不分贫富、地位高低，在法律适用上享有同等权利，即使是贵族或官员，违法也会受到法律制裁。

措施：结合所学可知，为了保障贫穷公民也能参与政治，伯里克利推行了公职津贴制度，向担任公职（如公民大会的轮值主席、陪审法庭的陪审员等）的公民发放津贴，弥补他们因参与政治活动而损失的劳动收入；同时还设立了观剧津贴，让贫穷公民也能免费观看戏剧，这既丰富了公民的文化生活，也增强了公民对城邦的认同感和参与感，这些措施从经济层面消除了公民参政的障碍，让更多普通公民能够积极参与到城邦的政治事务中，推动雅典民主政治达到顶峰。（3）文献：依据材料“这份宣言阐明了关于自由、财产和安全的基本原则——‘就人们的权利而论，人人生而自由、平等，且始终如此……法律是公众的意志的表达’”可知，法国大革命时期颁布的《人权宣言》，它是法国大革命的纲领性文件，核心内容围绕人权、法治、财产权展开。该文献是《人权宣言》。

进步性：依据材料“这份宣言阐明了关于自由、财产和安全的基本原则——‘就人们的权利而论，人人生而自由、平等，且始终如此……法律是公众的意志的表达’。最后一个条款表明，资产阶级并没有失去对革命方向的控制：‘财产权是神圣不可侵犯的’”可知，《人权宣言》以启蒙思想为理论基础，提出“人人生而自由、平等”，彻底否定了法国封建等级制度和“君权神授”的思想，打破了封建思想对民众的精神束缚，为法国大革命提供了思想旗帜。趋势：综上所述，材料一（《汉谟拉比法典》）、材料二（雅典民主）、材料三（《人权宣言》）反映了人类社会从专制走向民主、从人治走向法治的发展趋势。所以，人类社会的发展趋势是民主化和法治化。

【点评】本题考点是《汉谟拉比法典》、《人权宣言》、雅典民主政治。解题方法：依据问题要求再结合《汉谟拉比法典》、《人权宣言》、雅典民主政治的相关知识分析史料信息，然后进行概括总结，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。17．【答案】(1)两河流域（美索不达米亚平原）；奴隶处于被买卖、被抵债、生命安全无保障的地位，是奴隶主的私有财产，没有人身自由。

(2)《十二铜表法》；它是罗马第一部成文法，使司法执法有明确的文字依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横，开启了罗马法制史上的成文法时代。

(3)查士丁尼；组织编纂《罗马民法大全》，包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，奠定了欧洲民法的基础。【解析】【分析】（1）地区：据材料一“法典共有条文282条，刻在一块巨大的石柱上。……奴隶可以被任意杀死”并结合所学可知，法典共有条文282条，刻在一块巨大的石柱上”是《汉谟拉比法典》的典型特征；《汉谟拉比法典》诞生于两河流域（美索不达米亚