考研政治（马克思主义基本原理概论）模拟试卷284

考研政治（马克思主义基本原理概论）

模拟试卷284

一、单项选择题（本题共70题，每题7.0分，共70

分。）

1、列宁曾经说过：“把相对主义作为认识论的基础，就必然使自己不是陷入绝对怀

疑论、不可知论和诡辩，就是陷入主观主义。”导致这一错误观点的原因是

A、强调真理的绝对性，否定真理的相对性

B、强调主观唯心主义，否定唯物主义

C、强调真理的相对性，否认真理的绝对性

D、强调直观反映论，否定能动反映论

标准答案：C

知识点解析：首先，本题收题干非常拗口，是我们通常所说的“翻译体”。我们通常

可以划分句子主干的方式来审题。即“相对主义”是一种错误的“主观主义将相对

主义作为认识论的基础，过分强调真理的相对性，否认了真理的绝对性。只有C

项解释了错误原因。A项说法与题干相反。B项是关于物质与意识关系的阐述，与

题干无关。D项直接反映论是旧唯物主义的观点，能动反映论是辩证唯物主义认识

论的观点，与题干无关。区此，本题答案是C。

2、追求真理是人类在认识活动中的使命，下列关于真理的理解说法正确的是

A、真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映

B、真理就是有用道理

C、多数人掌握的就是真理

D、少数人掌握的就是真理

标准答案：A

知识点解析：本题考查的是对知识点的精确记忆。A项是真理概念的正确表述。B

想说法错误，有用不代表是正确的。CD两项中，是不是真理与人多人少没有关

系。因此，本题答案是A。

3、真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的

差别和变化而改变。决定真理的一元性是

A、真理的相对性

B、真理的绝对性

C、真理的客观性

D、真理的反映性

标准答案：C

知识点解析：真理的一元性指的是在同一条件下刈于特定的认识客体的真理性认识

只有一个，即真理只有一个，不因主体认识差别和变化而改变，体现出了真理是不

以人的意识为转移的，即真理的客观性。考生要牢记：真理的客观性决定了真理的

一元性。因此，本题答案是C。

4、认为真理是永恒不变的，把人类认识之旅中的“里程碑”当成了“终点站”，这种

说法是

A、绝对真理

B、教条主义

C、诡辩论

D、怀疑主义

标准答案：B

知识点解析：承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一

切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义.绝对主义片面夸大真理的绝对

性，否认真理的相对性，认为人们可以一下子穷尽绝对真理，把已有的理论看成永

恒不变的教条。这种绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。相对主义

片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性，怀疑科学理论的可靠性，把

真理看成是主观随意的东区。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩

论。因此，本题答案是B。A项说法错误，与绝对真理与绝对主义两者不能相混

淆。CD两项正是相对主义的表现。

5、谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，对于它的理解正确的是

A、谬误与真理统一，都具有客观一元性

B、客观事物及其发展规律的歪曲反映

C、谬误完全是主观自身的

D、实践无法检验谬误

标准答案：B

知识点解析：谬误是人们对于客观事物及其发展规律的歪曲的反映。A项说法错

误，谬误具有主观性。B项是对谬误的正确表述。谬误是一种错误认识，而认识都

是主体以实践为基础，对客体能动的反映，因此，C项说法错误。实践是检验认识

正确与否的唯一标准，认识包括真理与谬误，因此口项说法错误“

6、毛泽东强调：”判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是

依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。''实践是检验

真理的唯一标准，这是由

A、真理的主观性和实践的客观性所预设的

B、真理的本性和实践的特点所决定的

C、真理的相对性与实践的绝对性所统一的

D、真理的内容与实践的形式所结合的

标准答案：B

知识点解析：本颍属干知识点精确记忆撅。实践是桧崎真理的唯一标准，i文是由直

理的本性和实践的特点所决定的。真理是“客观到主观”，实践是“主观到客观两

者就像是一刈相向而行的列车。真理的本性是主观和客观的一致、符合。实践是土

观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点

和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。只有实践才能把主观认识同客观实在

联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。A

项说法错误，真理是客观的，不是主观的。CD两项说法均是错误说法。因此，本

题答案是B。

7、药物的价值对病人而言是治疗，对于健康人而言是保健。这表现为价值具有

A、主观性

B、客观性

C、主体性

D、多维性

标准答案：C

知识点解析：价值的基本特性有：第一，主体性。这是指价值直接同主体相联

系，始终以主体为中心。第二，客观性。这是指在一定条件下客体对于主体的意

义不依赖于主体的主观意识而存在。第三，多维性。这是指每个主体的价值关系

都具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。第四，社会

历史性。价值关系中的主体是在一定社会关系中从事实践的具体的人，随着实践和

历史的发展，主体和客体以及主客体之间的关系发生变化，导致人们对客体价值的

判断也会发生改变。价值本身不具有主观性，A项说法错误。客观性、多维性虽

是价值特性，但与题干所描述的特性不符，故BD不选。题干中，药物对丁病人和

健康人这两个不同的主体具有不同的价值，表明同一客体对于不同主体的价值是不

同的，带有主体的个体特征，体现了价值的主体性。故正确答案为C。本题最大的

障碍就是“主体性”与“多维性”的表现，多维性往往强调的是一个事物的价值有多重

维度，而题干强调的是事物的价值依主体的转变而转变，因此，选择C为更加贴

切。

8、雕塑《断臂维纳斯》在古希腊和文艺复兴时期被认为是艺术杰作，而在中世纪

则被视为女妖；石油、核能、太阳能、潮汐发电、互联网，从未被认识到被发现、

发明和利用，从价值的角度，这体现了价值的

A、客观性

B、主体性

C、多维性

D、社会历史性

标准答案：D

知识点解析：题干中，不同历史时期的人们对同一客体所作出的价值判断也有所不

同，说明了随着实践和历史的发展，主体和客体以及主客体之间的关系发生变化，

导致人们对客体价值的判断也会发生改变，这体现了价值的社会历史性。故正确答

案为D。

9、一件出土的精美吉花帘文物，它身上既有愉悦的审美，介值、经济上的价值，又

具有考古文化研究的价值，这体现了价值的

A、客观性

B、主体性

C、多维性

D、社会历史性

标准答案：C

知识点解析：同一件青花瓷文物，对于不同的人群而言，其价值也是不同的。说明

了同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值，这体现了价值的多维性。故

正确答案为C。

10、人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。对于价值尺度理解正确

的是

A、按照正确反映客观事物本质的真理去认识改造世界

B、按照自己的尺度和需要去认识改造世界

C、按照自己的主观意愿去认识改造世界

D、按照世界的本来面目去认识改造世界

标准答案：B

知识点解析：实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识

世界和改造世界。故B项说法正确。A项描述的是实践的真理尺度，不合题意，

选项CD说法错误，故都不选。本题答案为B。

二、多项选择题（本题共20题，每题分，共20

分。）

11、人类实践活动的具体形式：是丰富多样的，但物质生产实践是人类最基本的实

践活动，其表现为

标准答案：A,C,D

知识点解析：本题属于精确记忆题。物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解

决人与自然的矛盾.，同时生产和再生产社会的基本经济关系，由此决定着社会的基

本性质和面貌。因此，ACD是正确答案.B项社会政治实践是改造社会关系的实

践活动，是调整和处理社会关系的活动。因此不选。

12、辩证唯物主义认为，实践决定认识，实践是认识的基础。实践对认识的决定作

用主要表现在

标准答案:A,B,D

知识点解析：本题考杳的是概念之间的关系，实践与认识的辩证关系中，实践对认

识具有决定作用，认识对实践具有能动的反作用。辩证唯物主义认为，实践决定认

识，实践是认识的基础。实践对认识的决定作用主要表现在：第一，实践是认识的

来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是认识的目的。第四，实践是检

验认识真理性的唯一标准。因此，本题答案是ABD。C项强调的是认识刈实践的

反作用，因此不选。

13、1608年意大利科学家伽利略通过望远镜看见了银河的具体形态，探索未知的

好奇心一直是人类的特质，认识活动真正目的在于

标准答案：B.C

知识点解析：实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于

更好地改造客体，更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程，即是认

识价值的实现过程。故选项BC正确。了解事物的本质的口的也是为了更好地实

践，更好地改造客观世界.故A项与题意不符，不选°实践才是检验直理的唯一

标准，认识活动无法检验真理，检验真理也不是认识的巨的。D项错误，不选。

14、实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。如果认识或理论脱

离实践，就会犯的错误有

标准答案：A,B,C,D

知识点解析：所有唯心主义流派都没重视实践，在认识论中我们称之为唯心主义先

验论，认为认识先于实践而存在。主观主义与教条主义都是理论脱离实践，一个从

主观认识出发，一个则唯书本论，都忽视了实践。因此，本题正确答案是

ABCDP

15、关于认识的本质，不同的哲学流派往往有不同的观点，其中坚持从思想和感觉

到物的认识路线主要代表性观点有

标准答案：C,D

知识点解析：能动反映论库辩证唯物主义认识论，认为认识本质上是主体在实践基

础上对客体能动的反映：直观反映论即旧唯物主义反映论，否认实践在认识中的作

用，把认识看作是主体对客体消极，被动的反映。但二者都坚持从物到感觉和思想

的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。总之，都是唯物主义反映论。故选项

AB不选。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反

映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。士观唯心上义认为人的认识是

主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的

认识是上帝的启示或绝对精神的产物。“从思想和感觉到物”的认识路线把认识置于

物质之前，是唯心主义的认识路线，故选项CD正确。

16、唯物主义关于认识的本质的回答，分为辩证唯物主义和旧唯物主义两个流派，

共同点为

标准答案：C,D

知识点解析：旧唯物主义持反映论，认为“反映”是一种直观机械的过程，否认认识

的能动创造性。它有两个严重缺陷：一是离开丈践考察认识问题，因而不了解实践

对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，否

认认识的能动性。B项辩证唯物主义认为。,反映”是一种能动创造性的过程，主体在

反映客体的同时，也会对客体进行加工改造。因此辩证唯物主义将辩证法引入了认

识的过程，是与旧唯物主义的不同之处。故选项AB不是旧唯物主义的特点，不

选“旧唯物主义和辩证唯物主义反映论都坚持认识是对外部世界的反映，都坚持从

物到感觉和思想的认识路线。因此，本题答案是CD。

17、认识活动是一体二面的，理性认识和感性认识也是认识的双面性的体现。感性

认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证的。下列关于感性认识与理

性认识说法中正确的是

标准答案：A,D

知识点解析：感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证的。感性

认识有待于发展和深化为理性认识。因此，A项说法正确。B项说法错误，感性认

识是认识的初级阶段，从感性认识上升到理性认识，理性认识依赖于感性认识。因

为，感性认识是实践第一时间获得的结果。C项感性认识高于理性认识说法错误。

在认识活动中，理性认识是认识的高级阶段，感性认识是认识的额触及阶段，因

此，理性认识高于感性认D项说法正确。感性中渗透着理性的因素，理性中渗

透着感性因素。因此，本题答案是AD。

18、认识的发展经历了两次飞跃，其中第一次飞跃所具有的条件是

标准答案：B,C

知识点解析：认识发展的第一次飞跃从感性认识到理性认识的飞跃，需要具备两个

基本条件。一是投身实践，深入调杳，获取十分丰富和合乎实际的感性认识。二是

必须经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取

精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，形成概念和理论的系统。因此，

BC两项是认识的第一次飞跃的条件。AD是从理性认识到实践的第二次飞跃的表

现。因此，本题答案为BC

19、爱因斯坦曾经评价某一位天文学家的重大发现时说道：知识不能单从经验中得

出，只能从理智的发明和观察到的实事两者的比较中得出，这句话给予我们的启示

是

标准答案：A,B,C

知识点解析：题干中知识不单从经验得到，而且从理智和实事中得到。体现出了以

下几点：理性认识是认识的高级阶段，感性认识是认识的初级阶段，理性认识依赖

于感性认识。感性认识、理性认识相互渗透，相互交织，二者统一于实践。认识的

发展需要理性因素和不断佐实践。D项非理性因素也影响着认识的过程。因此，本

题答案是ABC。

20、非逻辑性等特点的认识形式，如联想、想象、猜测、顿悟、灵感等，也包括在

人的非理性因素中，其在认识活动中的作用有

标准答案:A,B,D

知识点解析：非理性因素是指认识主体的情感和意志，具有非逻辑性、不自觉等特

点的联想、想象、直觉灵感等认识形式也属于非理性因素。它的作用有激活作用、

驱动作用、控制作用。C项解释作用是理性因素的作用。因此，本题答案是

ABDo

21、习近平指出，“实践没有止境，理论创新也没有止境。”这句话给予我们的启示

是

标准答案:A,B,C

知识点解析：认识活动是具有反复性和无限性.R项说法正确.人类的认识是永无

止境、无限发展的。因此，A项说法正确，人的认识不断发展，人类历史也是不断

向前发展的。实践具有直接现实性、自觉能动性以及社会历史性。因此，C项说法

正确。实践是认识的基础，因此，实践创新是理论创新的基础。D项说法错误。因

此，本题答案是ABC。

22、马克思主义辩证认识观，人们对于一个复杂事物的认识，往往具有反复性，需

要通过实践、认识、再实践、再认识的反复多次才能不断完善。这是因为

标准答案：A,C

知识点解析：认识具有反复性从两个方面来理解：从客观方面说，事物的各个侧面

及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。因

此，AC两项正确。B项说法错误，本质是事物的根本性质，可以通过理性思维把

握，并在不断探索中最终获得整个世界的答案。D项说法错误，真理是相对性和绝

对性的统一。因此，本题答案是AC。

23、毛泽东同志曾在1957年全面宣传工作会议上强调：“真理是同谬误作斗争中间

发展起来的。”这段话体现了真理与谬误的辩证关系，下列说法正确的是

标准答案：B.C,D

知识点解析：真理与谬误是对立统一的，但不能说绝对对立和绝对的统一，两者之

间可以相互转化，并没有绝对的界线。因此A项错误，D项正确。真理当然是对

谬误的否定，但马克思主义的否定观是辩证否定观，即对谬误的扬弃，说法正确，

因此B选项正确。真理与谬误在一定条件下是可以相互转化，C选项正确。因此，

本题答案为BCD。

24、真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理具有客观性，凡真理都是

客观真理。对于真理的客观性理解正确的是

标准答案：A,D

知识点解析：真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观

形式，而是说它以客观事物为认识对象，正确揭示了客观事物的本质和规律，也就

是说它所反映的内容是客观的。同时，真理的标准是客观的，客观的社会实践是检

验真理的唯一标准。因此，AD两项说法正确。B项，真理不能等同于客观事物，

真理是对于客观事物及其规律的正确认识。C项说法错误，真理在人脑中的形式是

主观的。真理客观性表现在内容和标准是客观的。因此，本题答案是AD。

25、列宁说：“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们褐示的客观真理。承认客

观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”关于真理

绝对性的理解，下列说法正确的是

标准答案：B,C

知识点解析：本题属于名人名言“无用题”，解题技巧，直接看最后一句话。真理的

绝对.性包含两层含义：一是任何直理都标志若主观与客观之间的符合，都包含若

不依赖与人和人的意识的客观内容，是绝对的、无条件的：二是人类认识按照其

本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识的不断发展，标志着对无限

发展着的物质世界的接近，这一点是无条件的、绝对的。因此，BC两项说法正

确。A项的说法是相对的，D项说法无中生有。因此，本题答案是BC。

26、习近平强调：“马克思主义就是我们共产党人的，真经，，‘真经，没念好，总想着

，西天取经，，就要贻误大事:不了解、不熟悉马克思主义基本原理，就不可能真正了

解和掌握中国特色社会主义理论体系。”这段话给予我们的启示是

标准答案：A,B,C,D

知识点解析：马克思主义是科学的，能够为中国特色社会主义提供立场、观点与方

法。B项说法正确，马克思主义认识论认为真理具有相对性，认识会随着实践发展

而发展，因此，马克思主义不是一层不变的，在实践中得到丰富和发展。C项真理

的绝对性包含了不以人和人的意识为转移的客观内容，因此，在实践中必须以马克

思主义为指导。D项真理是具体的，是指真理都是在一定时间、地点和条件下主观

与客观的符合，受到客观条件的制约；离开具体的时间、地点、条件就是无意义

的，因此，真理要与具体实践相结合。因此，本题答案是ABCD。

27、任何人都有可能犯错误，但吃一堑、长一智，勇于正视错误、反省错误、修正

错误，终能取得对客观事物及其规律的正确认识，关于•真理与谬误的辩证关系，下

列说法正确的是

标准答案：A,B,C

知识点解析：真理与谬误对立统一的。真理与谬误相互依存、相互转化。真理中包

含某种以后会暴露出来的错误的方面和因素，同时，谬误中也包含着某种以后会显

露出来的真理的成分或者萌芽。因此，AB两项体现了真理与谬误的相互依存。C

项真理与谬误在一定条件下相互转化，指的是真理与谬误在一定范围内的对立是绝

对的，但是超出一定范围，两者可以相互转化。因此，D项说法错误。在这里，耍

区分一定条件和同一范围。本题答案是ABC。

28、实践是检脸真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。下列关于逻辑证明的

理解正确的是

标准答案：A,D

知识点解析：逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程，它是探索真

理、论证真理和扩大真理范围的重要手段，是对实践标准的一个重要补充，但不是

检验真理的标准.这是因为逻辑证明只能证明前提条件与结论的一致性（或自洽

性），而不是证明它的真理性，即不能证明它们与客观事物及其规律是否一致。同

时，逻辑证明中使用的逻辑法则，也是在实践中产生的，必须经过实践的检验才能

获得真理性。故选项AD正确。真理一定符合逻辑，但