2026年湖北省赤壁市高二历史下册期末考试真题【必刷】附答案

2026年湖北省赤壁市高二历史下册期末考试真题【必刷】附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1934年，蒋介石发起新生活运动。他说，“我现在所提倡的新生活运动，就是要使全体国民军事化”，提出要以孔孟的“四维”“八德”为道德标准，要求人们遵守社会定律和国家纪律，即服从国民党政权，遵守由该政权制定的法律法规。由此可见，新生活运动（）A．实质是巩固国民党专制统治 B．为开展全面抗战奠定了基础C．意在加紧对各地红军的围剿 D．继承并发展了儒家伦理体系2、1949年3月，蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话，核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于：一、士无斗志；二、民心思治；三、内部派系冲突；四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是（）A．国民党士气低落 B．国民党丧失民心C．国民党内部争斗 D．美国的援助不力3、商周以来，惟有祭祀祖先和军国大事方可铸（铜）器铭文，且对字体和格式均有规范要求。至战国，诸侯器铭内容繁多，但不再严格遵循前代范式，如晋国采用韵文形式，楚国则流行鸟虫书等艺术字体，这一变化反映了（）A．书法艺术逐渐成熟 B．青铜铸器的功能弱化C．学在官府局面延续 D．礼制式微的时代特征4、《左传·襄公十四年》载："天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰（辅佐），使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”这段材料最能反映春秋时期（）A．君主专制制度的强化 B．限制君权的思想C．官僚体系的等级森严 D．士大夫阶层的责任意识5、上海解放后，党在接管“四行二局”等官僚资本金融机构的同时，也接收了新华银行、四明银行、中国通商银行、中国实业银行等四家官商合办银行中的官股。观察下图。可见“新生”体现了（）A．公私合营的趋势 B．官僚资本的覆灭C．投机资本的整顿 D．财政收支的管理6、公元605年4月，隋炀帝诏令营建东都洛阳，“每月役丁二百万人”，并迁徙各州富商大贾充实新建的都城。至公元606年2月，东都洛阳城建成，前后耗时不过10月。这一现象反映了（）A．大运河修建后的显著成效 B．君主专制的空前强化C．封建中央集权制度的优势 D．经济重心南移的完成7、清朝康熙帝自我评价，“自古得天下之正莫如我朝”；雍正帝强调：“中国之一统始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”清朝统治者旨在（）A．强调清朝统治建立的合法性 B．强调清朝是统一的多民族国家C．维护清朝统治秩序的稳定性 D．宣扬清朝对于历史发展的贡献8、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘，神情喜悦、笑容憨厚，身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了（）A．“大跃进”促农业发展 B．三大改造正在实施C．农民建设国家愿景 D．“一五”计划完成9、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中，倡扬“天子执一”的理念，主张“天下必有天子，所以一之也”，存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张（）A．蕴含了天下一统的思想 B．旨在推动商品经济发展C．体现了天人合一的理念 D．体现出贵族政治的衰落10、下表是改革开放后，广交会在参展企业方面的一些变化。这些变化（）1983年第53届中外合资企业首次直接参展1993年第73届由“外贸总公司组团”调整为“省市组团、按团设馆”1994年第76届调整为“省市组团、商会组馆、馆团结合、行业布展”1999年第85届放宽准入门槛，私营生产企业（4家）首次直接参展A．体现了经济体制改革的深化 B．破除了商品要素流动的障碍C．改善了内地省份的营商环境 D．反映了国有企业改革的成效11、明清时期，朱家角镇“商贾凑聚，贸易花布，京省标客往来不绝，今为巨镇”。嘉善的干家窑镇，则是“民多业陶，甓埴繁兴，贸迁日夥”。江苏吴江的庉江市“居民数百家，铁工过半”。这反映出当时（）A．农业的多种经营日益兴盛 B．雇佣劳动关系已经出现C．区域经济专业化生产发展 D．农业生产呈现衰退趋势12、某遗址经发掘，出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知，该遗址所处的文化遗存最有可能是（）A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化13、北魏政权多次大范围解散境内部落，使各部落民众“分土定居，不听迁徙”，部落首领“皆同编户”。这些措施（）A．增强了军事实力 B．开拓了政府财源C．体现了因俗而治 D．改变了户籍制度14、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》，开凿于初唐，是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后，汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学，以下解读最为准确的一项是（）A．该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程，体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B．该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工，扩大佛教的影响力C．该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视，推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D．该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理15、下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（）A．从邦国林立走向国家统一B．仰韶文化时期方国都城面积较小C．聚落规模的分化不断加剧D．龙山文化晚期营建城市形成制度二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一中华民国建立后，未能在较短的时间里重建社会秩序，很快便陷入种种混乱中。对于这段历史，某革命者曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”——摘编自鲁迅《南腔北调集·自序》材料二人就是这样，想创造新世界的时候，都会把旧社会说得无比黑暗。实际上，任何一个所谓旧社会的真面貌都不是革命者控诉的那个样子。要想探索文明的兴衰，尤其是通过长历史、大脉络去发现文明的内在逻辑，就必须放下非黑即白的思维方式。因为这种大而化之扣帽子的办法会让思想变得简单粗暴，很难深入文明的底层。——摘编自李筠《西方史纲·文明纵横3000年》（1）根据材料并结合所学知识，指出“革命者控诉旧社会”时的认识误区。（2）根据材料二中作者的观点，结合中国近代史知识，以“我眼中的北洋政府时期”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）17、阅读材料，回答问题。材料一文化教育上的新设施是洋务运动仅次于工业的重要内容……在它们刚刚出现的时候，自然还比不上科举制度的尊荣，但它们的存在又会动摇和瓦解科举制度。因此风气稍开之后，又出现了以西学为主的自强学堂，甚至旧式书院也开设了一部分西学课程，古老的书院制度以其顺乎潮流的变化表现了中国人价值观念的变化。而这一切，又推进了出版、印刷事业的发展……向中国人传播了声、光、化、电和西方的史地国情，打开了传统文化之外的另一片天地。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二陈独秀之所以歌颂西方文化，抨击中国文化，目的在提倡民主政治与科学精神……辟斥儒教是为发展民主政治，辟斥鬼神是为发展科学精神，而于前者尤不遗余力。因为专制思想已根深蒂固，儒家学说为其最大凭藉，所以反对孔子学说特别激烈。他说中国民族之任人鱼肉，由于丧失了强梁敢进的精神与抵抗力，强梁精神与抵抗力的丧失，由于专制君主之流毒，由于孔子学说之为害……以反孔教为前提的思想解放运动正式揭幕。——摘自郭廷以《近代中国史纲》（1）根据材料一，概括洋务运动“文化教育上的新设施”的影响。结合所学，简述20世纪初清政府在教育上除旧布新的举措。（2）根据材料二，概括陈独秀激烈反对儒家学说的原因。结合所学，从中华文化发展的角度，说明“以反孔教为前提的思想解放运动”的影响。（3）综合材料一、二，结合所学，分析我们应如何应对外来强势文化的冲击。18、阅读材料，完成下列要求。材料一哥伦布到达新大陆后，欧洲人开始大量地迁往美洲。北美洲逐渐成为欧洲移民的主要集中地。18世纪中期，移民已达200万。欧洲人到新大陆以后，对美洲实行残酷的殖民掠夺，对印第安人实行大屠杀，罪恶的贩奴活动也于16世纪30年代盛行，此后长达3个世纪，使非洲人口损失近1亿多人口。中国人向外迁移开始于汉代。唐代，海上贸易发达，一些华人移居马来半岛和瓜哇等地。宋末元初，因战乱，宋遗民大批涌向海外。明代中期以后，随着新航路的出现，东西贸易的发展，大批华人奔赴南洋。鸦片战争后，中国被迫对外开放，沿海各省的民众大量到海外谋生。直到新中国建立的109年间，出国人数多达一千多万，遍及世界各地。据统计，现今在国外的华侨华裔约有2300多万人。——摘编自王恩涌的《人·地·文化》材料二秦代有计划地向南方长江、闽江和珠江流域推进，设置郡县，开凿灵渠，派遣50万人南戍五岭，这对南方地区的开发是一个重要的促进。两汉时期南方又有了一定发展，当时南方王工吴国“东有海盐饶，章山之铜、三江、五湖之利，亦江东一都会也。”西晋末年永嘉治乱，中原人民避乱南下的，史称“扶携接踵”。中唐安史之乱导致了北方人口的又一次大规模南流。在迁徙群体中不仅有百姓，还有众多的富商大贾、文人墨客，直至宦官大族、皇亲宗族等无所不包。这些不同阶层的群体迁入江南地区后，基本上是各司其职、各操旧业，使长江流域自东晋南朝以来已经得到发展的社会经济更加迅速地增长起来。宋室南渡后，北方人民因不堪忍受女真贵族的压迫而流亡江南者日众，南方经济超过了北方。完成了经济重心南移的过程。——摘编自张冠梓《试论古代人口南迁浪潮与中国文明的整合》（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时世界人口迁徙的主要趋势并分析其不同影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概述中国古代人口南迁的原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料一四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等材料二汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。（2）根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）误区：没有一分为二、辩证客观地看待历史（非黑即白的思维方式）；没有用整体、发展的观点看待历史（简单粗暴的认识方式）。（2）示例：北洋政府时期黑暗中孕育着光明北洋政府时期是近代中国历史上一段黑暗的时期。政治上，袁世凯独裁复辟，军阀割据混战，出卖国家主权；经济上，土地兼并严重，农民赋税沉重，军阀操控军用工业、运输业等；思想文化上，掀起尊孔复古逆流，压制民主思想传播。然而在这黑暗幕布之下，一道道文明之光顽强穿透黑暗。政治上，政党政治发展，民族民主意识进一步增强，无产阶级力量壮大，新民主主义革命兴起；经济上，民族资本主义工业得到迅速发展，速度和规模超过以往半个世纪所取得的成绩；思想文化上，新文化运动兴起，高举民主与科学旗帜，提出妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号，促进了思想解放；外交上，参加一战，收回德、奥租界，发起修约运动，一定程度上提高了中国国际地位。总之，历史从来不是单一色调的画卷。北洋政府的黑暗统治下，中国社会肌体仍在孕育着新生的力量，那些黑暗中的微光，恰恰昭示着一个古老文明在裂变中重生的顽强生命力。（示例仅为参考，其他言之有理可酌情给分）17、【答案】（1）影响：动摇和瓦解了科举制度；推动了新式学堂的产生；改变了中国人的价值观念；促进了出版和印刷事业的发展；传播了西学(西方科技知识)。举措：废除科举；书院、府、州、县学改为学堂；建立起一套较为完整的学校制度；设立学部；颁布《奏定学堂章程》(颁布癸卯学制)（2）原因：提倡民主与科学的需要(“发展民主政治的需要”亦可)；儒家思想是封建君主专制制度的思