18　核心考点突破18　中古欧洲封建社会的发展

核心考点突破18

中古欧洲封建社会的发展课程标准考点考题了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化，认识这一时期欧洲封建社会的发展西欧的封建社会(2025·四川卷·12)法兰克王国的统治(2025·湖南卷·13)中世纪英格兰的地方自治色彩(2025·北京卷·12)中世纪的西欧社会(2025·陕晋青宁卷·12)法国等级制(2024·重庆卷·10)中世纪的王权课程标准考点考题了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化，认识这一时期欧洲封建社会的发展中古欧洲的王权、城市与教会(2025·江苏卷·11)中世纪的庄园经济(2025·山东卷·12)城市自治运动(2025·云南卷·13)西欧的文化特征(2025·湖北卷·12)西欧文化的传承发展(2024·湖北卷·12)城市商品经济发展(2024·江西卷·12)中世纪英国商人行会(2024·山东卷·11)西欧的行会(2024·福建卷·14)中世纪法国的社会特点(2024·北京卷·12)拜占庭与基辅罗斯(2024·湖南卷·12)拜占庭文化(2024·浙江6月卷·19)王权的强化视角一：西欧封建社会的政治特征[典例1]

(2025·湖南卷·13)中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰(

)A．专制君主权力衰落

B．地方自治色彩浓厚C．王室严格控制地方财政

D．公民拥有广泛的参政权√考查目标本题旨在考查学生对中世纪英格兰政治制度特点的理解，特别是税收征缴机制所反映的权力结构和地方治理模式解题思路区分“专制君主”“地方自治”“财政控制”“参政权”等核心概念是解题的关键试题点拨试题以具体的税收征缴机制(令状→陪审团→评估复核→征缴)为载体，将抽象的政治概念(如地方自治、王权限制)具象化，引导学生从微观操作推断宏观制度特征史论总结中古时期王权的变化中古初期王权衰弱的原因(1)在封君封臣制度下，封君封臣之间更多是一种契约关系，封臣拥有许多特权，王权难以形成对封臣的有效约束(2)教会势力强大中古后期王权加强的表现(1)政治：中央集权加强；国王不再完全依赖贵族提供的封建军队；国王开始挑战教皇权威；国王支持城市自治运动与城市结成同盟；国王加强对领地的控制并大力拓展领地(2)经济：收回或加强铸币权；改革财政制度；商品经济发展(3)司法：设立巡回法庭，对地方事务进行干预；统一法律制度视角二：中古西欧社会经济的发展[典例2]

(2025·江苏卷·11)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于(

)A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体√考查目标该试题旨在考查学生对中世纪西欧社会经济变迁的理解能力，要求学生综合农业革命、社会秩序、城市发展等概念，理解中世纪盛期生产力提高的深层原因解题思路13世纪，西欧处于中世纪盛期，封建制度趋于成熟，社会秩序稳定，这为新型农业技术(如三圃制)的推广创造条件：豆类作为轮作作物广泛种植，既改善土壤肥力，又提供蛋白质，减少饥馑，提升农奴体质试题点拨题干以农奴饮食的生动描述为切入点，形象展现中世纪前期农奴的困苦生活，再对比13世纪的改善，这种微观视角使抽象的历史变化具象化，增强试题的代入感和趣味性特点(1)经济：领主所有；自给自足，相对封闭；剥削农奴(2)政治：领主或管家管理庄园事务，组织生产，征收地租，并主持庄园法庭的审判发展脉络

史论总结西欧庄园从自给自足向商品化转型预测11215年大宪章开篇词强调约翰王“在坎特伯雷大主教(等贵族)……及其他忠实臣民之建议下”进行昭告；1225年大宪章开篇则表述为亨利王“出于自觉之善意，特授予大主教、主教、修道院院长、伯爵、男爵以及朕之王国的所有臣民如下诸多权利”。这一变化反映出(

)A．王权与教权的斗争趋于缓和B．贵族政治影响力的持续增强C．国王权力来源观念发生转变D．英国君主立宪制度基本确立√命题依据：本题以微观文本切入宏观变迁，通过对比两句开篇措辞，引导考生透视13世纪英国王权合法性重构进程，体现“史料实证”素养的要求。C

[1215年大宪章中约翰王昭告是在贵族等建议下，体现国王认为权力源于臣民；1225年大宪章亨利王称出于自觉善意授予权利，反映国王认为权力来自自身，这一变化表明国王权力来源观念发生转变，故选C项；材料未涉及王权与教权的斗争，排除A项；材料未体现贵族政治影响力的持续增强，排除B项；英国君主立宪制以1689年《权利法案》为标志，而大宪章处于中世纪封建时期，排除D项。]预测211世纪以来，西欧城市的工商业活动促使人们一改“财富只是生存手段”的观念，而是大胆消费、享受生活。这种“消费革命”的发生，被许多西方学者认为是18世纪工业革命的重要原因。这能够表明(

)A．中世纪城市孕育了近代文明的因素B．城市居民完全摆脱封建制度的桎梏C．工商业活动导致了资本主义的产生D．西欧城市自治推动了经济文化发展√命题依据：本题以生活史为线索，考查中世纪向近代文明转型的因素，兼具知识性和思辨性，体现高考命题“小切口、大纵深”的特点。A

[结合所学知识可知，11世纪西欧城市工商业发展促使消费观念从保守转向享受，材料中“大胆消费、享受生活”的“消费革命”被视作工业革命的催化剂，这表明中世纪城市通过市民阶级成长、市场需求扩大孕育了近代文明的因素，故选A项。]预测3

有学者指出：“不仅高等教育机构的许多培训内容是不加掩饰的职业性的，而且有段时间中世纪大学还包括我们今天称为商业课程的东西，或者更确切地说是秘书学科的科目，这就是‘文书艺术’这一课程。”据此可知，该学者认为此时的欧洲大学(

)A．带有严重的逐利色彩

B．摆脱了教会的控制C．缺乏独立自由之精神

D．具有较强的实用性√命题依据：本题考查考生获取和解读中世纪欧洲大学培训内容等关键信息，并据此进行推理得出合理结论的能力，凸显用联系、发展的观点观察和分析历史现象，以及透过现象看本质的世界观和方法论，符合高考立德树人的要求。D

[根据材料可知，中世纪大学部分培训内容具有职业性，还包含商业秘书类课程，这些都是为了满足当时社会的实际需求，实用性特征明显，所以该学者认为此时的欧洲大学具有较强的实用性，故选D项；材料未涉及欧洲大学以追求经济利益为目的，无法得出带来严重的逐利色彩的结论，排除A项；中世纪大学仍受教会控制，排除B项；题干未涉及学术自由或大学自治问题，无法得出“缺乏独立自由之精神”的结论，排除C项。]1．考点定位西欧封建社会的基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。封建经济的发展和城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。新高考对中古西欧的考查一直是中古时期最重要的考查点，命题材料大多取自能够体现中古欧洲社会转型的史事材料等。2．命题规律呈现形式几乎全部以选择题的形式出现试题选材(1)能够运用考古材料及其他文献记载，概述中古时期西欧封建社会的基本特征(2)能够结合时代发展，理解西欧封建社会出现的新变化与进步试题立意培养学生用历史唯物主义观点和方法观察分析历史现象，透过现象看本质的正确的世界观和方法论必备知识从政治角度分析中古西欧王权加强的趋势，从经济角度分析庄园经济的发展变化、中古西欧城市的崛起，从思想角度分析基督教文化对西欧社会的影响和拜占庭帝国的文化等考教衔接(1)准确把握历史的阶段特征，对历史现象的理解要做到融会贯通，才能适应新时代考试的需要(2)在中古欧洲历史的教学中，要引入一些史料，拓展学生的视野，引导学生形成对中古欧洲较为系统全面的认识3．考情前瞻(1)通过绘制时空坐标、列表或绘制思维导图的方式，将中古时期欧洲的转型趋势以政治、经济、思想的角度按时空结构呈现出来。(2)引用相关考古史料、文字史料，通过史料实证和历史解释来考查中古欧洲政治制度演进的显著特点(如王权的强化与衰退等)。(3)选取中古时期欧洲经济发展相关史料，尤其是城市兴起与自治、商业发展等，构建社会情境和生活情境，考查这个时期的转型趋势。练真题(十八)中古欧洲封建社会的发展(建议用时：35分钟分值：48分)1．(2025·四川卷·12)12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调(

)A．法兰克王国的正统性

B．教权高于王权C．东西文化的交流融合

D．复兴古典文化√A

[根据材料可知，在12世纪的欧洲，鄂图的“帝国迁移”说强调人类力量和智慧的转移，将法兰克人置于这一传承序列的最后，意味着法兰克人继承了此前诸多文明的“力量和智慧”，以此表明法兰克王国有着正统历史传承，故选A项；材料未涉及教权与王权的关系，排除B项；材料未强调东西方文化的交流融合，排除C项；“帝国迁移”说是一种关于文明传承接力的观点，并非单纯为复兴古典文化，排除D项。]2．(2025·北京卷·12)1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令(

)①意在保护封建领主利益②加重了农奴的经济负担③冲击了英国的封建制度④奠定了民族国家的基础A．①② B．③④C．①③ D．②④√C

[根据材料可知，1290年《土地买卖法令》禁止以再分封的方式转让土地并要求购地者承担土地附着的原有封建义务，此举防止了领主权益被稀释，直接保护了封建领主的经济利益，故①正确；农奴作为非自由人不受此法令直接影响，故②错误；该法令允许土地自由买卖，打破了封建土地依附关系，加速了土地市场化进程，从而削弱了英国的封建制度，故③正确；此法令仅聚焦土地交易改革，故④错误。综上，C项符合题意。]3．(2025·陕晋青宁卷·12)13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国(

)A．市民地位上升 B．手工工场兴起C．社会等级分明

D．贵族特权加强√C

[根据材料可知，法国国王腓力三世通过法令，依据大领主、贵族等不同社会等级规定男性每年购买长袍的数量，充分体现当时社会等级分明，这反映出不同等级在消费方面存在明确限制，故选C项；市民虽可购买长袍但数量最少，表明其地位仍低于贵族，未体现上升趋势，排除A项；材料仅涉及消费限制未提及手工工场兴起，排除B项；法令对贵族购买长袍的数量限制并非特权加强的表现，排除D项。]4．(2025·云南卷·13)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于(

)A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同√D

[根据材料可知，方言诗歌主要由世俗人士以第一人称写作，方言诗歌更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的热爱与认同，有利于增强地域文化认同，故选D项；材料未提及方言诗歌与教育普及的直接关联，排除A项；材料中方言诗歌是文化现象未体现反教廷主题，排除B项；西欧的方言诗歌基于地域语言创作，反而加深地方特色阻碍跨区域交流，排除C项。]5．(2025·湖北卷·12)13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书(部分作品如下表)。他们的编写工作(

)书名篇幅内容《学理宝鉴》17卷科学基础及其分类《历史宝鉴》31卷从创世到12世纪中叶的人类历史《自然宝鉴》32卷自然和人类知识A．促进西欧文化的传承发展B．开启理性和科学的时代C．冲击宗教伦理的主导地位D．顺应资本主义发展需要√A

[根据材料可知，13世纪法国神职人员整理知识编写百科全书，涵盖科学、历史、自然等多方面内容，保存诸多知识，促进了西欧文化传承发展，故选A项；“开启理性和科学的时代”与材料主旨不符，排除B项；当时宗教伦理仍占主导，材料中的百科全书是在宗教背景下编写，未冲击宗教伦理的主导地位，排除C项；资本主义在13世纪尚未萌芽，且编写工作与资本主义发展无关，排除D项。]6．(2024·福建卷·14)17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时(

)A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及√C

[题干述及的“语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学”等，在17世纪的俄罗斯属西欧文化范畴，“两千余套识字课本一天售罄”表明书籍的流行程度，体现了当时西欧文化的扩展，故选C项；“启蒙运动的延伸”与材料主旨不符，故排除A项；从题干内容看，大量印刷品或许能体现出印刷技术发达，但是书籍种类的变化和丰富不能证明印刷技术的进步，排除B项；知识类书籍、识字课本的畅销，直接表明的是当时社会的文化风尚，不能体现“国民教育的普及”，故排除D项。]7．(2024·江西卷·12)中世纪英国某市商人行会规章规定：除基尔特会员之外，任何人皆不得购买蜂蜜、油脂、腌青鱼、磨石、生革、生皮或任何种类之油，亦不得开设酒馆；违反此项禁令者，一经查明属实，应即没收其货物归于国王。这反映该市(

)A．工商业经营范围大受限制B．工商业者遭受国王的盘剥C．工商业自治得到王权支持D．工商业发展导致行业垄断√C

[结合所学知识可知，行会参与社会治理是中世纪西欧新兴城市的重要特征，材料显示商人行会自行发布规章对工商业进行管理，反映出行会在该领域的自治权，根据材料“没收其货物归于国王”可知，该市商人行会自治的权力来源于国王，故C项正确；材料显示非行会成员不得购买蜂蜜等，是行会对该市工商业经营者身份的限制，且对于整个城市而言仍有基尔特会员经营这些行业，商品经营范围并未缩小，故A项错误；违反禁令即被没收货物，罚没货物不是目的而是治理的手段，与盘剥有本质区别，故B项错误；材料未指明垄断与工商业发展之间的因果关系，故D项错误。]8．(2024·浙江6月卷·19)12世纪下半叶，英国建立正常的巡回审判制度后，“巡回法庭把越来越多的重要案件从郡长手中抽走，纳入自己手中。……他们侵入到贵族领地内，甚至侵入到独立于郡法庭或百户区法庭之外的特许领地和庄园，审查它们的决定，干预它们的判决”。这些做法意在(

)A．确立法律至上原则 B．扩大王室领地C．瓦解封建庄园制度 D．强化国王权力√D

[根据材料可知，英国在12世纪下半叶后，巡回法庭把地方上郡长和贵族的部分司法权收回中央，使得国王加强了对地方的控制，从而强化了国王权力，故选D项；英国《大宪章》确立了法律至上原则，晚于材料时间，排除A项；巡回审判制度扩大的是国王的司法权，并不能扩大王室领地，排除B项；封建庄园制度的瓦解与商品经济和自然经济的发展、黑死病的流行等因素有关，与材料无关，排除C项。]9．(2024·重庆卷·10)11世纪，神圣罗马帝国皇室对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时西欧诸国(

)A．教会引领货币经济改革B．封建经济陆续走向瓦解C．王室鼓励铸币工艺创新D．王权集中程度存在差异√D

[根据材料信息并结合所学知识可知，11世纪，神圣罗马帝国、法国的作为王权象征的铸币权较为分散，被不同的主体掌握，但英国随着封建王权的加强，统治者逐渐垄断铸币权，集中控制着货币的铸造和发行，可见当时西欧诸国王权集中程度存在差异，故选D项；材料未涉及教会引领货币经济改革的相关内容，排除A项；英国王室控制了大量铸币厂体现了封建经济的发展，排除B项；材料的主旨信息是西欧诸国对铸币权控制的差异，而非铸币工艺问题，排除C项。]10．(2024·湖北卷·12)中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是(

)A．意大利民族国家兴起B．封建庄园制度的成熟C．大量贵金属涌入欧洲D．城市商品经济的发展√D

[根据所学知识可知，中世纪后期，意大利中北部地区商业城市雄厚的经济实力和贸易优势是其发行的金币能够取代此前的主流货币，成为中世纪晚期地中海贸易主流通货的根本原因，故D项正确；意大利民族国家兴起与材料中主流通货转变的直接关联不大，故A项错误；材料中的变化主要反映了贸易和商业活动的变迁，与封建庄园制度无直接关联，故B项错误；新航路开辟后，大量贵金属才涌入欧洲，与材料时间不符，故C项错误。]11．(2024·山东卷·11)13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出(

)A．技术革新速度加快B．市场竞争日益加剧C．城市管理体制逐步完善D．王权对城市的控制加强√B

[结合所学知识可知，中世纪西欧的生产以自然经济为主，商品经济不发达，13世纪以后西欧经济尤其是工商业的发展，导致市场竞争日益加剧，面对这种局面行会采取各种限制措施，其结果就是行会的封闭性与排外性的加强，这不仅针对外地的手工业者，也针对本地非行会成员家庭出身的学徒与帮工，故B项正确；行会追求的是一种稳定的简单再生产，其封闭性致使其技术上墨守成规，反对革新改良，故A项错误；完善城市管理体制一般应着眼于充分吸收社会各阶层参与城市管理，以及城市管理机构的优化与管理职能的适时调整，故C项错误；城市行会虽由王权特许而设立，但行会内部的社会分化与外部政治权力无关，规章制度的修改也在行会自身权力范围以内，不涉及王权与城市的关系，故D项错误。]12．(2024·北京卷·12)2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是(

)①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展A．①② B．③④C．①③ D．②④√D

[首次统一了西亚和北非文明区的是波斯帝国，故①错误；基辅罗斯是东欧的一个早期国家，其文化深受拜占庭文化的影响，这证明了拜占庭的遗产确实跨越了欧洲，影响了其他地区的文化，包括东欧的斯拉夫民族，故②正确；奥斯曼帝国在征服拜占庭后，虽然吸收了一部分拜占庭文化，但并未全盘接受和传承，故③错误；《查士丁尼法典》是拜占庭文化的重要遗产之一，它对近代欧洲法律的发展产生了深远影响，证明了拜占庭的遗产不仅在欧洲内部有深远影响，还推动了欧洲法律体系的进步，从而间接影响了更广泛的欧洲文化和社会，故④正确。综上，D项符合题意。]13．(2024·湖南卷·12)自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知(

)A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成B．北方族群文化逐渐占据主流地位C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性√D

[根据材料“拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知，拜占庭帝国的法律吸收了以斯拉夫人为主体的北方族群的部分习惯法，说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，故选D项；大陆法系是以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，形成于19世纪，与材料时间不符，排除A项；“北方族群文化逐渐占据主流地位”与材料“吸收前者的某些习惯法”不符，排除B项；“习惯法逐步成为罗马法的主要部分”与材料“新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”不符，排除C项。]14．(2024·贵州卷·12)6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者(

)A．创新历史编纂体裁 B．注重史料整理分析C．继承古典著史传统 D．借鉴东方史学成果√C

[根据材料可知，普罗柯比在《战史》中的文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的，这说明他在写作过程中明显继承了修昔底德的著史传统，故选C项；材料中只是说普罗柯比模仿修昔底德的写法，并没有提及他在历史编纂体裁上有创新，排除A项；题干主要强调的是普罗柯比在写作风格上对修昔底德的模仿，没有涉及他对史料的整理和分析情况，排除B项；材料中明确说的是模仿修昔底德，修昔底德是古希腊历史学家，属于西方，而不是借鉴东方史学成果，排除D项。]15．(2023·重庆卷·11)在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时(

)A．骑士阶层弃武从商B．绘画艺术风格迎来变革C．商人控制抄本创作D．封建等级秩序面临挑战√D

[一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的画面体现中古后期，随着商品经济发展，冲击了传统的自然经济和在此基础上的封君封臣制度，因此骑士阶层逐渐衰落，这说明封建等级秩序面临挑战，故选D项；材料没有涉及骑士阶层弃武从商的信息，且不符合史实，排除A项；材料显示在中世纪西欧抄本发展的过程中出现在页边处绘制装饰图画的传统，并不是绘画艺术风格变革，排除B项；材料没有涉及抄本创作被商人控制的信息，排除C项。]16．(2023·江苏卷·12)1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭(

)A．以保护农民利益为宗旨B．主要处理庄园主和农民的纠纷C．重视维护庄园秩序稳定D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼√C

[根据题干可知，在中世纪的西欧，庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调“情理”而不是“法律”，在“情理”高于“法律”的情况下，农民之间的纠纷会因“情理”而被感化和说服，说明该审判方式比较注重庄园秩序的稳定与和谐，故选C项；根据所学知识可知，庄园法庭以维护庄园主的利益为主要目的，而不是“保护农民利益”，排除A项；题干述及的是庄园法庭裁决“农民之间”的纠纷，而不是“庄园主和农民”的纠纷，排除B项；“依据大陆法裁决庄园经济诉讼”与材料主旨不符，排除D项。]刷模拟(十八)中古欧洲封建社会的发展(建议用时：35分钟分值：48分)1．(2025·湖南常德起点考)中世纪晚期，欧洲出现了定期集市和商业城市，佛兰德尔的布鲁日、意大利的威尼斯等城市繁荣一时。这一现象表明欧洲(

)A．庄园经济完全解体 B．城市自治彻底实现C．商品经济显著发展 D．手工工场开始出现√C

[根据材料可知，中世纪晚期，欧洲出现定期集市和繁荣商业城市，如佛兰德尔的布鲁日、意大利的威尼斯，这一现象表明商品交易活动频繁且规模扩大，商业发展十分显著，体现了欧洲商品经济显著发展，故选C项；材料未涉及庄园经济，排除A项；城市自治通过特许状在部分城市如威尼斯实现，但并非所有地区彻底实现，许多城市仍受封建领主控制，排除B项；“手工工场开始出现”与材料主旨不符，排除D项。]2．(2025·四川成都零诊)12世纪时，一个西欧人要想成为大学教师，必须得到所在城市主教授予的执教资格证。13世纪，教师行会公开抵制城市主教买卖教师职位等贪腐行为，并逐步获得了教师执教资格的考核推荐权，还首创了独立的“学士”与“硕士”学位制度。这一变化(

)A．得益于理性主义的传播B．折射出社会转型的趋势C．反映了教会权威的瓦解D．彰显了世俗教育的普及√B

[根据材料可知，12世纪到13世纪的西欧，大学教师从需城市主教授予执教资格证，到教师行会争取到教师执教资格的考核推荐权并首创学位制度，这一变化体现了社会力量的变动，权力一定程度从教会向行会转移，折射出社会转型的趋势，故选B项；理性主义是17、18世纪启蒙运动的核心思想，与材料时间不符，排除A项；13世纪教会在西欧仍有重要影响力，“教会权威的瓦解”表述错误，排除C项；材料仅涉及大学教师执教资格相关变化，无法说明世俗教育普及，排除D项。]3．(2025·河南漯河名校三模)11世纪至13世纪，法国一些城镇的居民联合起来，要求他们所依附的封建主或君主给予他们一些特权，允许他们不再交纳向农民征收的各项费用，并聚在一起达成了属于“公众”的协定，法国历史学家将其称为“公社运动”，运动涉及整个西欧。“公社运动”的发展说明西欧(

)A．封建秩序受到挑战 B．王权的不断衰弱C．民族国家逐步成形 D．农民地位的提升√A

[根据材料可知，公社运动中城镇居民联合要求他们所依附的封建主或君主给予他们一些特权，如免除向农民征收的各项费用，并达成了属于“公众”的协定，这直接挑战了封建领主的传统权威，体现了西欧封建秩序受到挑战，故选A项；“王权的不断衰弱”与材料主旨不符，排除B项；公社运动限于地方自治，未推动民族国家成形，排除C项；材料说的是城镇居民争取特权，并非农民，排除D项。]4．(2025·陕西宝鸡名校质检)英王爱德华三世统治时期，制定了六个法案对自由大宪章加以意涵解释和修改完善，如将“这块土地上的法律”更改为“正当法律程序”。至14世纪末，自由大宪章在法庭上被适用的次数渐少，而这六个法案却成为律师在法庭上辩论的“武器”。这反映出，该时期英国(

)A．王权处于扩张态势B．国家的立宪权力趋于分散C．法治文明得到发展D．资产阶级民主呈渐进发展√C

[根据材料可知，英王爱德华三世统治时期通过六个法案对自由大宪章加以解释和完善以及六个法案在法庭的运用说明法律内容在不断丰富发展，“正当法律程序”等表述体现法治理念的进步，表明法治文明得到发展，故选C项；自由大宪章本质是限制王权，爱德华三世改革旨在适应法律需求而非扩张王权，排除A项；材料聚焦法律解释和法庭应用，未涉及立宪权力分配，律师引用法案无法反映立宪权力分散，排除B项；材料与资产阶级民主发展无关，排除D项。]5．(2025·重庆南开中学考前模拟)中世纪经院哲学之父安瑟伦认为，理性可以证明上帝的存在，单凭理性不能发现真理，但有助于理解真理。13世纪中叶，经院哲学家阿奎那强调神学和哲学是相互独立的学科，把理性精神系统全面引进到基督教神学中。由此可知，中世纪经院哲学(

)A．开启了文艺复兴 B．挑战了教会权威C．引领了启蒙运动 D．蕴含了人文精神√D

[根据材料并结合所学知识可知，安瑟伦强调理性有助于理解真理，阿奎那将理性精神系统引进基督教神学，理性是人文精神的重要内容，这体现出中世纪经院哲学对人思考能力的重视，蕴含人文精神，故选D项；文艺复兴于14世纪在意大利开始，彼特拉克等倡导人文主义，排除A项；经院哲学家如阿奎那，其理性论证旨在维护天主教教义，“挑战了教会权威”与材料主旨不符，排除B项；启蒙运动于17世纪开始，倡导以理性批判宗教专制，经院哲学服务于神学且时代早数世纪，未引领此运动，排除C项。]6．(2025·湖南长沙长郡中学模拟)13世纪的西欧神学家托马斯·阿奎那在论证神学问题时，系统地运用逻辑学和自然哲学，通过一系列基于经验观察和理性推理的论证方式，将神学命题转化为可辩论的哲学问题。材料表明，当时(

)A．哲学沦为神学的附庸工具B．古希腊哲学影响教会神学C．商品经济发展影响主流思想D．自然科学摆脱了宗教束缚√B

[根据材料可知，托马斯·阿奎那运用逻辑学和自然哲学论证神学问题并将其转化为哲学问题，逻辑学和自然哲学与古希腊哲学有承接关系，表明当时古希腊哲学影响教会神学，故选B项；材料强调哲学服务于神学论证，但托马斯·阿奎那提升了神学的理性维度，哲学并非简单沦为神学的附庸工具，排除A项；题干未提及商品经济因素，排除C项；托马斯·阿奎那将自然哲学用于神学，表明自然科学仍受宗教框架约束，未独立摆脱其束缚，排除D项。]7．(2025·湖北黄冈中学模拟)7—8世纪，拜占庭帝国法律编纂出现重要变化：《法律选编》等法典弱化罗马法部分原则，吸纳希腊法和地方习俗，引入基督教教义作为立法依据，规定“上帝将帝国统治权委托给皇帝”，并大量引用《圣经》规范婚姻、财产等社会关系。这些变化反映出拜占庭(

)A．借助基督教教义强化中央集权B．固守罗马法传统以维护帝国权威C．通过法律希腊化推动文化统一D．融合多元要素重构国家治理体系√D

[根据材料可知，拜占庭帝国法律编纂吸纳希腊法、地方习俗和基督教教义等多元要素，重构了国家治理体系，如引用《圣经》规范社会关系，体现了拜占庭融合多元元素重构国家治理规则，故选D项；材料内容中虽有引入基督教教义强化皇帝权威，但变化核心是多元要素融合而非借助基督教教义强化中央集权，排除A项；材料直接指出弱化罗马法部分原则，说明帝国并非固守传统而是调整以适应新形势，排除B项；吸纳希腊法仅是变化一部分，材料还强调地方习俗和基督教，目的是重构国家治理体系而非推动文化统一，排除C项。]8．(2025·四川巴中三诊)中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象(

)A．根植于西欧的历史文化传统B．表明西欧出现人文精神萌芽C．说明奴隶主和奴隶矛盾加剧D．体现了资产阶级的价值追求√D

[根据材料并结合所学知识可知，中世纪后期，随着资本主义萌芽产生发展，新兴资产阶级要求打破神学束缚，追求人性解放、全面发展，部分新设学校注重对学生德智体美的教育及提高古典文学和自然科学课程地位正体现其价值追求，故选D项；西欧历史文化传统是神学占统治地位，与材料中部分新设学校教育情况不符，排除A项；古希腊时期就已出现人文精神萌芽，不是中世纪后期才出现，排除B项；材料未涉及奴隶主和奴隶的矛盾，排除C项。]9．(2025·湖南天一联考冲刺压轴卷)中世纪基督教神学家阿奎那会从自然秩序中提取出有一定规律的论据，沿着具体的路径，采用亚里士多德创立的形式逻辑进行推理，由此论证一些基督教的理论问题。这一做法说明(

)A．基督教教义具有科学性

B．理性思维得到了延续C．教会全方面影响欧洲

D．逻辑学是神学的核心√B

[根据材料可知，阿奎那运用亚里士多德的形式逻辑推理一些基督教的理论问题，体现了古希腊理性思维在神学领域得到了延续，故选B项；基督教教义以信仰为基础，阿奎那的逻辑论证并未改变其本质，不能等同于科学方法，排除A项；题干未涉及教会对欧洲的广泛影响，排除C项；逻辑学作为工具辅助论证而非神学核心内容，排除D项。]10．(原创题)中古西欧的国王理论上是最高统治者，但实际上只是“一个名义上的权力，一个阴影而已”；有学者认为，从宪政角度讲，这时的封建主义不是一种分裂性和破坏性的政治力量，而是一种有益于防止专制的建设性力量。这说明中古西欧(

)A．中央集权制度具有脆弱性B．封建权利和义务依靠契约维系C．封君封臣制并未真正实行D．封建传统为削弱王权奠定基础√D

[材料中学者强调封建主义“是一种有益于防止专制的建设性力量”，说明封建制度通过分散权力(如封臣自治权、契约义务)制约了王权，为近代限制王权提供了历史基础，故选D项；题干主旨是封建主义的“建设性”(制约专制)，而非强调中央集权制度的脆弱，排除A项；题干未提及契约的具体作用，排除B项；封君封臣制是中古西欧的核心制度，题干中“名义上的权力”恰恰说明其实行效果(王权受限)，而非未真正实行，排除C项。]11．(2025·江苏考前押题密卷)11世纪，西欧各级领主积极支持兴建集市，给予手工业者和商人一定的特权，如人身自由权、居住权、商品销售权及一定程度的自治管理权等。这些做法(

)A．促使西欧出现市民阶层B．推动城市经济的发展C．重构了西欧的经济结构D．加剧了分裂割据局面√B

[根据材料可知，11世纪，西欧各级领主支持兴建集市并给予手工业者和商人一定的特权，这能吸引更多人从事工商业活动，促进商品交换和经济往来，进而推动城市经济的发展，故选B项；市民阶层的形成是城市发展的长期结果，特权旨在吸引和激励已有工商业从业者而非直接催生市民阶层，排除A项；“重构了西欧的经济结构”不符合史实，排除C项；城市经济的发展增强了区域联系和王权力量，有助于减少封建割据而非加剧分裂割据局面，排除D项。]12．(2025·河南金太阳模拟冲刺)德国某位学者指出：“它并非中东传统意义上的‘中世纪’，而是那种从古代东方拯救出来的已延续了千年之久的、具有平民色彩的文化最发达最辉煌的时代。”据此判断，他评价的是(

)A．古埃及文明 B．古印度文明C．阿拉伯文明 D．古希腊文明√C

[结合所学知识可知，阿拉伯文明在7世纪的中东地区兴起，通过翻译运动拯救了古代东方知识，形成了伊斯兰黄金时代，文化高度发达，且伊斯兰教倡导赋予平民教育机会，符合材料中“从古代东方拯救出来的”“延续了千年”“平民色彩”“最发达最辉煌”等描述，故