17　核心考点突破17　上古时期多元文明及其交流

核心考点突破17

上古时期多元文明及其交流课程标准考点知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系古代文明的多元面貌考题(2025·全国卷·31)古代埃及文明(2025·安徽卷·10)古代印度文明(2025·四川卷·11)文化的多元(2025·重庆卷·10)古代雅典文明(2025·广东卷·12)古代埃及文明(2025·河南卷·11)罗马政权的统治(2025·云南卷·12)罗马的水利设施考题(2025·山东卷·11)克里特文明(2025·黑吉辽蒙卷·11)古代印度文明(2025·浙江1月卷·4)古代西亚文明(2024·福建卷·11)古代埃及文明(2024·河北卷·12)古代两河流域文明(2024·海南卷·10)地中海文明(2024·广西卷·12)罗马帝国的统治(2024·江西卷·11)古代埃及文明(2024·安徽卷·10)古代埃及文明(2024·甘肃卷·11)古罗马的统治课程标准考点考题知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系古代文明的交流(2025·湖北卷·11)罗马帝国的对外扩张(2025·甘肃卷·12)古希腊的扩张(2025·湖南卷·12)亚历山大远征的影响(2025·北京卷·11)希腊化时代的文化交流(2025·陕晋青宁卷·11)波斯文明的传播(2024·广东卷·12)古代文明发展的统一性视角一：古代埃及文明[典例1]

(2025·全国卷·31)公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及(

)A．农业受益于铁器的推广

B．帝国逐渐形成C．国家管理体系比较完善

D．使用楔形文字√考查目标本题考查“文明的产生与早期发展”“古代世界的帝国”“古代的生产工具与劳作”等历史学科必备知识，要求学生具备时空观念、历史解释、史料实证等学科核心素养，深化学生对西亚北非地区文明区域性发展及联系的认知解题思路由所学知识可知，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。题干情境中的公元前3100—前2700年，王室碑铭里“上下埃及之王加冕”，建造神像、定期举行节日庆祝、“牲畜普査”“清点黄金并丈量土地”等信息亦说明，此时埃及有了较为成熟的国家机器，有对国家经济生活、社会生活的管理，从而可得出国家管理体系比较完善试题点拨试题紧扣教材和课程标准，创设历史情境，呈现了古埃及国家管理农业、牲畜养殖业以及公共事务等方面的信息，考查学生对古埃及文明等历史学科必备知识的理解与掌握史论总结古代文明的多元特点古代文明产生的地理条件文明成就古代两河流域文明幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源古巴比伦国王汉谟拉比建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》；楔形文字；史诗《吉尔伽美什》；60进制古代文明产生的地理条件文明成就古代埃及文明尼罗河为农业和交通提供便利建立起比较完善的官僚系统，法老拥有至上权威；象形文字；太阳历；金字塔；莎草纸；神话和文学故事古代印度文明印度河流域平原广阔，恒河流域逐步得到开发种姓制度；佛教；史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；创造了从1到9的数字，发明了“0”古代文明产生的地理条件文明成就古代希腊文明巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿多山少平原，陆上交通不便城邦制度，小国寡民；斯巴达的寡头政治和雅典的民主政治；哲学、文学、史学成就突出视角二：古代文明的交流[典例2]

(2025·湖北卷·11)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证(

)A．罗马帝国的对外扩张影响深远B．游牧文明与农耕文明的交流C．罗马为中心的地中海交换发达D．生态环境与物种交流的关系√考查目标考查学生对罗马帝国经济与社会变迁的掌握，特别是罗马帝国的对外扩张如何促进地中海区域一体化。要求学生从具体史实(谷物种类变化)中提取因果关系(扩张→贸易交流→物种传播)解题思路罗马建城初期，农业基础薄弱，只种植小麦和豆子，且小麦品种不能制作面包(只能煮食)。随着罗马帝国扩张，地中海成为“罗马的内海”(即罗马控制整个地中海区域)，这促进了不同地区间的物种交流试题点拨试题跨学科融合了农业史、经济史和生态史(物种交流)，体现“新史学”趋势，考查学生综合思维能力史论总结文明的交流从文明产生初期就一直存在总趋势文明之间的交往不断加强，相互影响不断扩大交往途径经贸往来、人口迁徙、军事征服、国家统一等交流影响推动了不同文明之间的相互交往和学习，大大促进了世界文明的发展预测1

古代西亚的美索不达米亚地区干旱少雨，人们修建了世界上最早的水利工程。长期的人工引流灌溉导致地下水位上升、盐分积累，人们培植了更耐盐、耐旱的大麦以取代先前的小麦。上述现象说明(

)A．农业发展受到技术手段的制约B．早期文明受到地理条件的影响C．人类活动受到环境变迁的限制D．物种变异受到水源灌溉的驱动√命题依据：跨学科命题趋势是近年高考命题的热门形式，山东卷、江苏卷已考查多年，本题结合地理学与历史学的知识，体现“新史学”趋势，考查学生综合思维能力，同时实现“教材—课堂—高考”无缝衔接。B

[根据材料可知，古代西亚的美索不达米亚地区干旱少雨，人们兴修水利工程，体现了地理条件对农业生产技术的影响；盐分积累后培植更耐盐、耐旱的大麦，是因为地理环境变化对农作物品种的改变，说明早期文明受到地理条件的影响，故选B项；“农业发展受到技术手段的制约”与材料主旨不符，排除A项；人类活动受到环境变迁的限制虽部分合理，但题干强调地理条件的初始作用(干旱)驱动了人类活动(修建水利)，而环境变迁(盐分积累)是其结果，核心是地理影响而非变迁限制，排除C项；大麦取代小麦是人们为应对环境变化主动选择的结果，并非水源灌溉驱动物种变异，排除D项。]预测2

公元前334年，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。亚历山大将原来波斯帝国的版图据为己有，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。同时，他还把东方大量的学术资料带到希腊。这反映出(

)A．不同地区文明碰撞交流B．东西方文明呈现开放性C．希腊文化和政治优越性D．世界隔绝的状态被打破√命题依据：弘扬“交流互鉴”的文明观，强调开放与融合对人类社会进步的积极作用，符合立德树人要求。A

[根据材料并结合所学知识可知，亚历山大征服波斯帝国后，希腊文化成为波斯当地的强势文化，亚历山大还将东方大量的学术资料带到希腊，体现了希腊与波斯及东方地区不同文明的碰撞与交流，故选A项；材料仅提及亚历山大事迹，不能得出东西方文明呈现开放性的结论，排除B项；希腊文化虽占据优势地位，但带回东方大量的学术资料显示其借鉴吸收波斯元素，并非单纯强调优越性，排除C项；世界隔绝的状态被打破是新航路开辟的影响，排除D项。]1．考点定位由于历史环境的不同，西亚、埃及、印度、中国和希腊等古代文明呈现出多元发展格局。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流并相互影响。世界各地文明的产生与发展，各区域文明的多元面貌，既是本单元教学的重点内容，也是考查的重点。2．命题规律呈现形式几乎全部以选择题的形式出现试题立意主要是从古代文明多元化的角度思考各区域文明的特色及成因，引导学生认识人类文明发展演进的基本规律必备知识(1)试题涉及面比较广泛，2025年考题涉及的知识点包括古代埃及、希腊、印度、罗马等地的文明特色(2)涉及面广，全面铺开，这是近年来形成的对世界古代史考查的新特色，体现了对《课程标准》新增加内容的重视考教衔接要深刻领会和理解世界文明的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文明的发展，认识人类文明在发展的进程中不断交融的趋势3．考情前瞻(1)研读《课程标准》。《课程标准》对本部分内容的要求有如下两点：一是古代世界各地的文明特色，二是古代世界文明交往。(2)突破重点。一方面要了解古巴比伦、埃及、印度、希腊、罗马等地的文明特色，另一方面要了解人类早期文明交往的途径及其产生的影响。练真题(十七)上古时期多元文明及其交流

(建议用时：35分钟分值：48分)1．(2025·山东卷·11)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明(

)A．具有开放包容性B．城邦政治活动活跃C．农业生产技术有较高发展D．在地中海文明中居中心地位

√A

[从题干中“他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器”可以看出，克里特文明时期的石雕花瓶上出现了埃及文化元素，这表明克里特文明在与外界交流的过程中，吸收了其他地区的文化特色，体现出其具有开放包容性，愿意接纳和融合外来文化，故选A项；题干中描述的是农民歌唱队祝颂大地之母的场景，主要体现的是宗教祭祀和文化活动，并没有涉及城邦政治活动的相关信息，排除B项；题干重点强调的是石雕花瓶上体现出的文化元素，与农业生产技术无直接联系，排除C项；题干仅仅展示了克里特文明中一个石雕花瓶所反映出的与埃及文化交流的情况，并没有将克里特文明与其他地中海文明进行对比，排除D项。]2．(2025·安徽卷·10)据铭文载，孔雀帝国阿育王(公元前268—前232年在位)在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦(位于今孟加拉湾西岸)已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见(

)A．适时反思成就南亚全境统一B．官方文献含有统治者认识转变的内容C．维护君主专制应该神化王权D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据√B

[材料中阿育王的诏令显示其在征服羯陵迦后转向道德学习、宣传与反思战争罪行，谴责屠杀和把人掠为俘虏为严重错误，这直接体现了统治者从军事扩张到和平治理的认识转变，且铭文作为官方颁布的文献，真实记录了该思想变化的过程，故选B项；材料未提及反思促成统一，史实上孔雀帝国未征服南亚全境，排除A项；诏令虽用神所宠爱的称号，但核心是道德教化与反战理念，未体现维护君主专制应该神化王权，排除C项；碑刻铭文有一定史料价值，但不代表是可靠证据，排除D项。]3．(2025·黑吉辽蒙卷·11)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了(

)A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元√B

[根据材料可知，佛教兴起后那伽形象从“恶魔的化生”转变为“佛教护法神”，体现出古代印度不同宗教信仰文化在佛教发展中融合，那伽形象被重新塑造，以增强传播力，故选B项；结合所学知识可知，种姓制度涉及社会等级划分，材料核心是信仰演变而非社会结构，排除A项；传统信仰未被破除，那伽被佛教重新诠释为护法神，表明其元素被转化而非消除，排除C项；神话内容虽有演变，但材料核心是佛教对那伽角色的文化重塑，而非单纯增加神话的多样性或丰富性，排除D项。]4．(2025·四川卷·11)中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6—前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国(

)A．文化的多元和包容 B．官僚体系完善C．造车技术源自中亚 D．实行政教合一√A

[该文物中古埃及神的浮雕和米底人服饰的呈现，表明波斯帝国融合了埃及与米底的文化元素，体现了其对被征服地区文化的尊重与吸收，促进多元文化共存，故选A项；材料体现不出官僚体系完善，排除B项；文物虽出土于中亚但由波斯制造，且融合埃及等外来元素，根据材料无法推断出造车技术源自中亚，排除C项；材料体现不出波斯帝国实行政教合一，排除D项。]5．(2025·甘肃卷·12)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊(

)A．殖民范围扩大 B．文化中心转移C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固√A

[根据材料并结合所学知识可知，公元前8至前6世纪，古希腊航海技术发展，其殖民范围逐渐扩大到黑海地区，随着与黑海地区交流增多，对其了解加深，黑海称谓从“不好客海”变为“好客海”，这一变化的深层次原因是古希腊殖民范围扩大，故选A项；当时的文化中心如雅典和斯巴达始终在希腊半岛，黑海作为殖民地未成为文化枢纽，排除B项；材料中称谓变化直接源于殖民航海技术发展，而非奴隶贸易本身，排除C项；古希腊城邦林立，缺乏统一国家，统治不稳定，称谓变化与统治稳固无关，排除D项。]6．(2025·重庆卷·10)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典(

)A．公民群体极力维护自身特权B．公民兵不再响应城邦征召C．外部压力暴露民主决策弊端D．奴隶制未能满足社会需求√A

[根据材料可知，在雅典军队于喀罗尼亚地区惨败后，为应对兵力危机，公民大会临时授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力，但数日后雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除法令，此举显示公民群体在危机缓解后立即收回让步，维护其政治、经济特权，防止外邦人和奴隶分享城邦核心权益，故选A项；材料未提及当时雅典公民兵不再响应城邦征召，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现雅典应对危机的灵活性，而非暴露弊端，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，议和后即恢复原状，表明奴隶制仍被视作社会基石，排除D项。]7．(2025·广东卷·12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(

)A．建立了数量众多的城邦国家B．创作了目前所知最早的史诗C．颁布了现存最早的成文法典D．制定了世界上第一部太阳历√D

[根据材料可知，该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等书写材料，符合古埃及文明的特征，结合所学知识可知，古埃及人制定了人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；建立数量众多的城邦国家是古希腊的文明成就，古埃及为统一集权王国，排除A项；两河流域苏美尔人创作了目前已知最早的史诗《吉尔伽美什》，排除B项；古巴比伦王国颁布了现存最早的成文法典《汉谟拉比法典》，排除C项。]8．(2025·湖南卷·12)公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这(

)A．表明古埃及王朝更替较为频繁B．表明埃及文字来源于希腊字母C．可用于探究亚历山大远征的影响D．可用于说明古代希腊史学的起源√C

[根据材料并结合所学知识可知，公元前4—前3世纪，正值亚历山大远征埃及后，希腊文化对埃及地区产生深远影响，马涅托用希腊词汇表示“王朝”的概念，这与亚历山大远征后希腊文化传播密切相关，可用于探究其影响，故选C项；材料未体现古埃及王朝更替频繁特征，排除A项；马涅托使用希腊词汇仅说明埃及和希腊存在文化交流，且埃及象形文字自成体系，早于希腊字母，并非来源于希腊，排除B项；马涅托是埃及史学家，其著作属于埃及史学范畴，希腊史学起源应追溯至希罗多德等希腊本土史家，材料不能说明古代希腊史学的起源，排除D项。]9．(2025·河南卷·11)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马(

)A．政权的统治基础日益扩大B．延续了传统的民主制度C．贵族寡头政治色彩的强化D．出现了封君封臣制雏形√A

[根据材料可知，屋大维成为罗马世界主宰后，取代古老贵族世家的骑士家族来源地广泛，包括意大利乡村市镇、西部行省、阿非利加行省等，这意味着罗马政权纳入了更多地区的力量，统治基础不断扩大，故选A项；结合所学知识可知，屋大维时期元首独揽大权，未延续民主传统，排除B项；材料中古老贵族消失，骑士来源多元化，削弱了少数贵族垄断的寡头政治，而非强化其色彩，排除C项；封君封臣制形成于中世纪的欧洲，与材料时间不符，排除D项。]10．(2025·云南卷·12)从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马(

)A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性√D

[学者评价通过对比希腊工程“虽有名却不实用”，强调罗马水渠“必不可少”且提供“丰富的水源”，意在说明罗马工程以实用为导向，根据材料“2世纪特拉亚那水渠建成”并结合所学知识可知，特拉亚那水渠服务于城市公共需求，体现了实用主义精神，故选D项；题干虽提及引入罗马的水量增加，但重点是和金字塔等比较其实用性，用水需求持续增加并非材料重点，排除A项；水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B项；城市供水系统发达是客观表现，但学者意在通过对比突出罗马工程实用而非系统描述，排除C项。]11．(2025·北京卷·11)公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措(

)①有助于托勒密王国的科学研究②推动了亚历山大帝国的建立③印证了希腊化时代的文化交流④加速了亚欧游牧民族大迁徙A．①③ B．②④C．①④ D．②③√A

[根据材料可知，托勒密王朝修建缪斯宫和图书馆汇集学者推动学术，动植物园收集外来物种供生物学研究，显著促进科学研究，故①正确；亚历山大帝国在公元前4世纪由亚历山大建立，托勒密王朝是其分裂后的王国，材料事件发生在帝国灭亡后，故②错误；引入阿拉伯、印度等地动物显示与东方交流，反映希腊化时代文化交融特征，故③正确；亚欧游牧民族大迁徙主要发生于公元后，与材料时间不符，故④错误。A项符合题意。]12．(2025·陕晋青宁卷·11)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施(

)A．扩大了波斯文明的影响B．缓和了外族与波斯人的矛盾C．完善了帝国的官僚体系D．革除了西亚君主制度的积弊√A

[根据材料可知，大流士改革推广波斯主导的制度、文字和宗教，加强了波斯文明在帝国范围内的传播，使更多地区受到波斯文化影响，有利于扩大波斯文明的影响，故选A项；大流士改革强调波斯人主导，可能会加剧外族与波斯人的矛盾，而非缓和，排除B项；行省制度虽完善了帝国的官僚体系但题干侧重文化传播如文字和宗教的推广，排除C项；材料未涉及西亚君主制度的弊端，排除D项。]13．(2024·河北卷·12)如图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。据图可知，古代两河流域(

)A．居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈C．君主专制特征显著 D．纠纷解决机制多元√D

[依据题干“古代两河流域化解冲突的主要模式”“司法审判”“调解仲裁”“神明裁判”可知，司法审判、调解仲裁和神明裁判都是古代两河流域纠纷解决机制的重要模式，这反映了古代两河流域纠纷解决机制多元，故D项正确；题干信息主要表明古代两河流域化解冲突的方式多样，没有体现出居民的法律意识问题，故排除A项；神明裁判只是借助神明的威力解决纠纷，与君权神授无关，故排除B项；题干信息未涉及君主专制，故排除C项。]14．(2024·甘肃卷·11)古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出(

)A．军队是皇帝的独裁工具B．家长制不利于帝国统治C．帝国法律尊重个人财产D．军功财产获取极为不易√A

[根据材料并结合所学知识可知，相比于古罗马时期，罗马帝国屋大维颁布法律规定，在军队服役的子女可以自由支配自己的军功财产，将军功财产排除在家长支配范围之外，一方面突显出军队的特殊地位，另一方面通过给予子女对财产的支配权以提高军队对帝国统治的认同和对皇帝的效忠程度，故选A项；材料未提及家长制对帝国统治的利弊，排除B项；“个人财产”偷梁换柱，与材料侧重军功财产的特殊性相悖，排除C项；“军功财产获取极为不易”材料无法体现，排除D项。]15．(2024·湖北卷·11)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国(

)A．军人集团威胁政权稳定B．经济繁荣提升军人待遇C．皇帝赏赐增强军队战力D．边境压力增加军费支出√A

[根据材料并结合所学知识可知，罗马帝国皇帝奥古斯都为了巩固自己的独裁统治，建立了效忠于自己的禁卫军。为了确保禁卫军的效忠，奥古斯都给予他们大量的赏赐，并形成惯例。随着后世皇帝对禁卫军依赖性加强，赏赐日益增大，造成禁卫军势力膨胀，影响政权稳定，军人干政成为罗马帝国衰亡的重要因素之一，故A项正确；由于禁卫军属于皇帝身边的卫队，并非在外作战的罗马军团，因此大量的赏赐不能提高罗马军队的待遇与战力，故B、C两项错误；题干只涉及“给禁卫军发放大量赏金”，据此无法判断出边境压力增加军费开支，故D项错误。]16．(2024·广东卷·12)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有(

)A．互鉴性 B．同源性C．统一性 D．同步性√C

[根据材料可知，古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同，但均实行君主专制制度，并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治，这反映了古代不同地区的文明演进过程中，在国家建设方式上具有一定的统一性，故选C项；互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴，美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项；同源性指文明产生的源头相同，材料中的四个帝国文明起源并不相同，排除B项；同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施，材料中的四个帝国并非在同一时间兴起，也并非在同一时间实行君主专制制度，排除D项。]刷模拟(十七)上古时期多元文明及其交流(建议用时：35分钟分值：48分)1．(2026·湖南常德起点考)公元前18世纪，巴比伦商人伊杜那因扩大商贸规模，以法典规定的利率向神庙借贷白银30舍客勒(重量单位)，同时向贵族借贷大麦100公升。三年后，因船只沉没无力偿还债务，债主向法庭申诉要求以伊杜那的房产抵偿。法官依据法典条文裁定：白银债务需追加本金20%的利息，大麦债务追加33.3%的利息，但允许延期一年偿还。该判决体现出法典(

)A．以法律形式规范借贷行为B．维护了社会各阶层的利益C．保护商业契约的自由订立D．依托神权去调解经济纠纷

√A

[根据材料可知，巴比伦法官依据法典条文裁定债务，明确规定白银债务追加20%的利息、大麦债务追加33.3%的利息并允许延期一年偿还，这直接体现了法典以法律形式规范借贷行为，包括利率计算、利息追加和偿还期限等细节，故选A项；判决要求追加高息，侧重债权人利益，可能加重债务人负担，未达到维护了社会各阶层的利益，排除B项；材料中借贷利率由法典强制规定，并非双方自由协商，法典限制了契约条件，而非保护商业契约的自由订立，排除C项；纠纷由法庭依法解决，并未依托神权，排除D项。]2．(2025·安徽马鞍山二模)亚历山大撰写的这个大剧本中，当时大部分已知西方世界——除西地中海地区以外，都被收录其中了。……他那戴着半神海格立斯或阿蒙拉神饰物的头像被那些争相充当他后裔的人，铸造在了钱币上。材料表明当时西方(

)A．世界一统观念的萌芽B．城邦体制得以普遍推广C．神化王权现象的流行D．经贸往来取代暴力冲突√A

[材料提到亚历山大的剧本收录大部分已知西方世界，其头像被人铸造在钱币上，体现亚历山大对所统治区域的整合以及影响，反映出当时西方世界一统观念的萌芽，故选A项；材料强调帝国统治而非城邦体制推广，排除B项；神化王权如海格立斯或阿蒙拉神饰物存在，但材料核心是地理统一，神化仅为辅助表现，排除C项；经贸往来在亚历山大征服后有所发展，但暴力冲突仍持续不断，材料未提及取代关系，排除D项。]3．(原创题)公元前7世纪，古埃及普萨姆提克一世的希腊雇佣军将瑙克拉提斯作为埃及定居点安顿下来。公元前6世纪，希腊人及其他外国人先后在这里获得了各种特许权，他们在这里发展商业利益，相应的新城市区域发展起来。瑙克拉提斯的建立与发展体现了(

)A．希腊化时代的人口迁徙B．古希腊城邦的殖民扩张C．地中海地区的文明交流D．古埃及文明的开放包容√C

[根据材料和所学知识可知，瑙克拉提斯的核心意义在于其作为跨文明交汇点的角色，体现了地中海地区不同族群、经济形态和文化传统的深度互动，故选C项；希腊化时代始于亚历山大远征(公元前4世纪末)，与题干时间(公元前7—前6世纪)不符，排除A项；传统希腊殖民由城邦主导，而瑙克拉提斯是埃及特许的“特区”，属于埃及政策驱动的互动结果，排除B项；材料虽体现埃及的开放政策，但更强调跨文明互动，而非单方面包容，排除D项。]4．(2025·河南漯河名校三模)古代亚述人在定居于两河流域北部后，从苏美尔人那里学到了历法、农业技术和工艺，并且用苏美尔人的楔形文字来拼写他们自己的语言。这充分说明(

)A．交往方式的复杂性 B．文化传播的局限性C．文明交流的互动性 D．文明中心的辐射性√D

[根据材料可知，亚述人定居两河流域北部后，从苏美尔人处学习历法、农业技术和工艺，并用楔形文字拼写自身语言，这反映了苏美尔文明作为两河流域的核心，其文化成果向周边地区单向扩散和影响的过程，符合文明中心辐射的特征，故选D项；材料仅描述学习结果，未涉及具体交往方式，排除A项；亚述人成功掌握并应用苏美尔技术及文字，显示其传播的高效，排除B项；文明交流的互动性要求双向影响，材料中仅描述了亚述人单向接受苏美尔文明，未体现苏美尔人从亚述获益的互动，排除C项。]5．(原创题)古埃及圣书体文字(象形文字)是一个复杂的文字体系，它既是语言的表达，也是对周围世界的表现。在古代埃及，只有一个成为“画工”，即在纪念碑上勾勒圣书体文字轮廓的人，才有必要学会圣书体文字。由此可见，古埃及文字(

)A．属于典型的表意文字B．体现宗教神权统治特征C．是文字和艺术的融合D．被贵族等少数阶层垄断√C

[由材料可知，古埃及圣书体文字(象形文字)不仅是语言的表达，也是对周围世界的表现，且只有“画工”这类专门从事纪念碑文字勾勒的人才有必要掌握，这说明其是文字和艺术的融合，故选C项；材料未强调古埃及文字的“表意”特性，排除A项；材料未强调宗教神权统治特征，排除B项；由材料可知古埃及文字掌握者有限，但无法体现其被贵族等少数阶层垄断，排除D项。]6．(原创题)如图为巴比伦世界地图，地图显示了幼发拉底河上的巴比伦地区。圆的内部表现了亚述、亚美尼亚等几个城市，圆环代表“苦河”，另外八个外围地区显示为三角形，围绕排列成放射状。地图的整体图案形似太阳，亚述等重要城市位于中心。这体现了古巴比伦(

)A．先进的测绘技术与精确的地理认知B．以神权和王权为中心的宇宙观C．对外扩张和军事征服的强烈意愿D．民主城邦联盟的政治组织形式√B

[材料中的巴比伦地图并非精确测绘，而是象征性表达，排除A项；地图的“太阳”造型、中心化布局及“苦河”等元素均体现宗教与王权为中心的宇宙观，B项正确；虽然巴比伦有扩张历史，但地图主题强调秩序而非征服，排除C项；巴比伦实行的是君主制，与民主城邦联盟的政治组织形式无关，排除D项。]7．(2025·山东青岛三模)公元前1世纪，罗马元首屋大维被元老院授予“奥古斯都”的封号。他向元老院述职时说：“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的同僚拥有的更多。”这说明他统治时期的罗马(

)A．保留一定的共和色彩B．坚守传统的政治体制C．政权具有民主的性质D．注重发挥公民的作用√A

[根据材料可知，屋大维说自己在威名上超过众人，但他拥有的权力不比同僚更多，这表明当时的罗马在形式上还保留着元老院与官职体系等共和制的架构，共和色彩尚存，故选A项；公元前1世纪，罗马已由共和国向帝国转变，传统政治体制发生了根本变化，并不坚守传统的政治体制，排除B项；屋大维时期政权由元首主导，元老院逐渐沦为附庸，且材料未涉及民主选举或公民广泛参政，排除C项；帝国时期公民政治地位下降，公民大会名存实亡，且材料未涉及公民作用，排除D项。]8．(2025·广东高州二模)古罗马万神殿巨大的穹顶直接支撑在一圈厚重的承重墙上，内部空间宏大开阔。其穹顶技术借鉴了伊特鲁里亚人的拱券技术，而建筑的整体对称布局以及精美的雕刻装饰又带有古希腊建筑的特点。这体现了古代文明发展的(

)A．同步性 B．同根性C．纯粹性 D．交融性√D

[根据材料可知，万神殿穹顶借鉴伊特鲁里亚拱券技术，整体布局与雕刻装饰带有古希腊建筑特点，不同文明元素相互融合，鲜明体现古代文明发展的交融性，故选D项。]9．(2025·广东模拟)公元前15世纪至公元前13世纪，希腊地区的迈锡尼的琥珀是进口而来的，主要来自爱奥尼亚的海滨，一部分来自西西里，一部分来自斯堪的纳维亚，其他可能是从黑海一点点地运进来的。这反映了当时(

)A．西欧主导古代文明交往B．希腊对外交往范围广泛C．亚欧各地发展程度相当D．希腊化时代进一步发展√B

[根据材料并结合所学知识可知，迈锡尼文明(公元前15—前13世纪)的琥珀来源包括爱奥尼亚海滨、西西里、斯堪的纳维亚和黑海等地，这些地区分属爱琴海、地中海、北欧和黑海沿岸，地理跨度大，涉及南欧、北欧、西亚等多个区域，说明迈锡尼人通过海上贸易与不同地区建立了广泛联系，体现了希腊对外交往范围的广泛，故选B项；在古代世界，西欧并没有主导古代文明交往，排除A项；材料不涉及亚欧各地发展程度的对比，排除C项；希腊化时代是公元前4世纪亚历山大远征后才出现的，与材料时间不符，排除D项。]10．(2025·河南洛阳三模)古埃及第五王朝时期，国王一方面向由当地有权势的家族掌控的地方神庙提供捐赠和保护，另一方面还授予地方贵族“大领地的管理者”等官职头衔。这些做法客观上(

)A．刺激了地方权贵势力膨胀B．提升国家基层的治理能力C．加强了专制主义中央集权D．促进政教合一体制的形成√A

[根据材料可知，国王向地方神庙提供捐赠和保护，授予地方贵族官职头衔，客观上提升了地方权贵的地位和势力，刺激其势力膨胀，故选A项；国王做法主要是维护地方权贵势力，并非出于提升国家基层治理能力目的，实际可能使地方势力对基层治理影响更大而不利于加强国家管控，排除B项；国王此举加强了地方权贵力量，实际有可能削弱专制主义中央集权，排除C项；“促进政教合一体制的形成”与材料主旨不符，排除D项。]11．(2025·江苏考前押题密卷)有学者研究称：亚历山大远征过程中，马其顿大军行走的大都是波斯帝国已经开辟的御道，并充分利用了波斯帝国的交通设施和马匹等资源。由此可知，马其顿军队在短时间内从爱琴海地区快速推进到印度河流域主要得益于(

)A．希腊化世界的社会融合B．波斯帝国的驿道建设C．远征过程中掳掠的物资D．骑兵发挥了先锋作用√B

[材料明确提到马其顿军队主要行走波斯御道并利用其交通设施与马匹资源，这得益于波斯帝国此前建立的完善驿道系统，为快速行军提供了基础设施支持，故选B项；希腊化世界的社会融合发生在亚历山大远征之后，是文化交融的长期过程，与题干主旨无关，排除A项；远征过程中掳掠的物资与材料主旨不符，排除C项；骑兵在作战中可能起重要作用，但材料仅提及马匹资源作为后勤支持，未突出其先锋角色，排除D项。]12．(2025·江苏泰州调研)史诗《摩诃婆罗多》中，太阳神之子迦尔纳为人正直，堪称道德完人，但他年少时因为养父母是首陀罗而饱受欺凌，长大后唯一的错误便是僭越了种姓法规，最后落得惨死的结局。这样的故事安排反映了古印度(

)A．种姓制度固化社会等级B．道德可以改变个人命运C．首陀罗处于社会最底层D．婆罗门地位受到了挑战√A

[根据材料可知，迦尔纳因养父母是首陀罗而饱受欺凌，唯一错误是僭越种姓法规最后惨死，这体现了古印度种姓制度固化社会等级，故选A项；迦尔纳道德完人却结局悲惨，证明在种姓制度下个人品质无法突破出身限制，道德不能改变命运，排除B项；首陀罗虽处社会底层，但材料核心是种姓法规的不可违逆性，而非专门强调首陀罗