2025年湖南省冷水江市高二历史下册期末考试检测卷附完整答案（历年真题）

2025年湖南省冷水江市高二历史下册期末考试检测卷附完整答案（历年真题）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、“赀选”是西汉官员选拔途径之一，德才兼备之人，凭财产资格可被朝廷任用。公元前142年，汉景帝下诏，把财产资格由家产十万钱降低为四万钱；“市籍者”、“赘婿”不得为官，“吏坐赃者”不得复用”。汉代的“赀选”（）A．改变了重农轻商观念 B．有利于巩固贵族特权C．规范了察举制的实施 D．主观目的是预防腐败2、下表摘自1995年7-8月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民进行的调查统计，调查对象中近60%为18-35岁的青壮年。关于以下现象原因分析最合理的是（）经商去乡镇企业工作读书上大学去大城市打工继续种田如果有机会重作选择，你将选择35.2%14.1%31.8%2.7%8.5%A．国家提出实施“走出去”战略 B．政府鼓励私营企业扩大经营C．社会主义市场经济体制的提出 D．城市经济体制改革全面展开3、商周以来，惟有祭祀祖先和军国大事方可铸（铜）器铭文，且对字体和格式均有规范要求。至战国，诸侯器铭内容繁多，但不再严格遵循前代范式，如晋国采用韵文形式，楚国则流行鸟虫书等艺术字体，这一变化反映了（）A．书法艺术逐渐成熟 B．青铜铸器的功能弱化C．学在官府局面延续 D．礼制式微的时代特征4、魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建国时，“立汉高祖以下三祖五宗祭之”；氐族人苻坚执着于“混六合以一家，同有形于赤子”；占据河湟的吐谷浑曾以“永为中国之西藩”自居。反映了这一时期（）A．民族交融中孕育统一 B．政治制度的纷繁复杂C．地方政权更迭的频繁 D．南北经济的交流广泛5、下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（）A．从邦国林立走向国家统一B．仰韶文化时期方国都城面积较小C．聚落规模的分化不断加剧D．龙山文化晚期营建城市形成制度6、汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（）A．重塑社会道德秩序 B．维护君主专制统治C．维护君臣伦理关系 D．强调天人合一理念7、新中国成立初期，一些社会主义国家通过换文方式与新中国建立外交关系；一些资本主义国家则通过谈判方式与新中国建交。1950年，资本主义国家芬兰未加入联合国，且与蒋介石集团并无关系。周恩来总理兼外长指示，与芬兰建交可不经过谈判手续。这说明我国外交（）A．放弃“一边倒”政策 B．具有灵活性的特点C．开创了良好新局面 D．打破了美国的孤立8、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘，神情喜悦、笑容憨厚，身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了（）A．“大跃进”促农业发展 B．三大改造正在实施C．农民建设国家愿景 D．“一五”计划完成9、魏晋南北朝时期，侨姓士族因缺乏宗族根基，需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”，至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出（）A．宗族势力决定士族地位高低B．政局变动影响侨姓士族命运C．南北政权对峙加速士族阶层分化D．经济特权未能保障门阀政治延续10、有学者认为，家庭联产承包责任制从使用权限上界定了集体与农户间的关系，农产品流通体制的变革从经营权限上理顺了国家与农民间的关系，税费全面取消从经济层面上塑正了农民与政府之间的关系，统筹城乡发展理顺了城乡两极分化、对立的关系。这说明党制定农村政策（）A．以推动社会主义工业建设为前提B．旨在发展农村生产力C．深刻把握农村改革的市场化方向D．平衡国家与农民关系11、1951年，郭沫若在“保卫世界和平”大会上控诉美国在朝鲜和中国东北地区投掷细菌弹的罪行。好友徐悲鸿听闻后，创作了这幅《九州无事乐耕耘》。作品题跋“和固所愿，但农夫农妇皆英雄战士也。”下面解读最为准确的是（）A．广大农民群众拥护土地改革 B．全国人民同心协力保家卫国C．社会主义制度的优越性显现 D．人民当家作主的新时代到来12、“两弹一星”，使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关中，先后有26个部委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知，“两弹一星”的研制（）A．起了中国经济崛起的保护作用 B．增强了我国的国防和科技实力C．承载了民族的精神价值和诉求 D．维护了地区及世界的和平安宁13、据元代《析津志》记载：“街市小民之家，多以琉璃、鱼腮骨、泥珠、璎珞为首饰”。同时，北方游牧民族将加金丝织物与汉族丝织工艺相结合，推动了织金锦的广泛流行。这反映出元朝（）A．市民阶层引领社会风尚 B．民族交融程度的加深C．民营手工业占主导地位 D．重农抑商政策的松弛14、薛凤祚是明末清初著名天文学家，他主张参考西法修正官方历法之不足，以求“自立于无过之地”。为此，他积极引入西算方法，简化国内历法计算模式，还积极推行西算改革，保留中国惯用的百分制计算方法。薛凤祚的事迹体现了（）A．中体西用的指导思想 B．传统科技的艰难转型C．经世致用的实践精神 D．中西文化的双向互补15、1895年2月，日军在山东半岛登陆后，摧毁了北洋舰队基地威海卫军港，北洋舰队覆灭。威海卫军港位于图中（）A．a B．b C．c D．d二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一（明清时期）在人口膨胀、耕地紧张、赋税繁重的背景下，江南农民只有通过调整种植结构来寻求出路。原来用以种植粮食的耕地，改种了棉花、桑树等经济作物；原先的副业—纺织业成了人们的主业；原来的重要粮食产区江南地区，开始在粮食上依赖湖广地区的供应。农业结构的调整和纺织业的兴起、粮食贸易的频繁，终于成就了江南工商业市镇的兴起。江南地区产业结构的变化，最集中地体现为棉纺业和丝织业的发展，而棉纺业和丝织业专业市镇也占江南市镇的绝大多数。在南方个别地方，出现“机户出资，机工出力，相依为命久已”的景象。——摘编自卜宪群《中国通史》材料二中国的封建专制皇权则恰恰相反，实行的是“重农抑商”政策，统治者对世界形势懵然不知，当葡萄牙人进入澳门时，他们仍处之泰然，丝毫没有感到这是处于重大转折中的西方殖民力量伸入东方繁荣第一个触角。中国的私人海外贸易既然得不到政府的保护而未能充分发展，也就不能通过海外贸易而积累足够的货币资本，促进资本主义萌芽的成长。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》（1）根据材料一概括明清时期经济发展的新变化。（2）依据材料二并结合所学，分析明清经济无法向近代转型的原因。17、阅读材料，按要求完成任务。材料一：在唐代社会保障体系中，家庭虽起着主体作用，但管理主体是各级官府或国家。官府主要通过均田制来保障农民有田耕种；建立常平仓、义仓，提供对灾民的基本生活保障。另外，唐代政府还通过免除老年人徭役、官员致仕（官员正常退休）制度等方式，保障以家庭养老为主要方式的老人有一个相对幸福的晚年。唐代统治者还在法律制度方面作出特殊规定，以保证妇幼等弱势群体的利益。在民间，一些宗教组织特别是佛教寺院、宗族宗党内部和部分富人，以及商会行会等民间团体也积极开展社会救助工作。——摘编自张莉《唐代的社会保障制度的得失及当代启示》材料二：康有为坚信，只有国民摆脱了穷与弱，国家才会变得强大起来。戊戌变法失败后，他吸收欧美各国先进福利思想，撰成《大同书》。他批评中国传统宗族慈善模式，构想出公养、公教、公恤等带有浓厚理想色彩的慈善公益体系。孙中山的福利思想，最初来源于中国古代的大同思想和均平思想。后来，他吸收了西方各种流派的思想，将它发展为自己的福利思想观，汇集于民生主义思想中。同时，孙中山十分推崇天下为公的大同世界，部分吸收社会主义思想，并将它作为自己终生奋斗的社会理想，他憧憬：“实现社会主义之日，即我民幼有所教、老有所养、分业操作，各得其所”之时。——李瑶《建国前中国社会福利思想发展概述》（1）根据材料一概括唐朝社会保障体系的主要特点。结合当今社会现实，分析唐代社会保障体系对于今天建立现代化社会保障体系的借鉴意义。（2）根据材料二并结合所学知识，评述康有为、孙中山等近代思想家有关社会福利的主张。18、阅读材料，完成下列要求。材料一利玛窦1582年来到中国，他采取了较为明智的办法传教。首先，争取上层官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利玛窦到北京，明神宗召见了利玛窦，破例允许他在北京居留传教，礼部尚书徐光启、工部员外郎李之藻等均与利玛窦建立起良好的合作关系。利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。他穿儒服，习华语，研究中国典籍和社会风俗，尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理。利玛窦还采取以学术为媒介，借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动，推动了中西文化交流。同时，在中国奉公守法，为朝廷，为官府勤劳服务，坚持与官府和民众保持友好关系。利玛窦等采用的天主教儒学化的传教方式，被康熙命名为“利玛窦规矩”。——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》材料二中国少数上层士绅开始接受他（指利玛窦）所带来的天文学、数学和地图学等知识，但排斥天主教教义。此后，小规模的“西学东传”一直存在。康熙晚年，清王朝因罗马教廷禁止中国教徒崇拜祖宗、崇拜偶像及拒用“上帝”译名等“礼仪之争”而开始限制天主教在中国的传播。雍正皇帝甚至怀疑传教士的动机，担心民众受其蛊惑而影响到法令的推行，于是全面禁教，“西学东传”基本中断。——摘编自杨晓娟姜红明《中国现代化演进的历史向度：从西学东渐到文明创生》（1）根据材料一，概括利玛窦在中国传教的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明明清之际西学东渐对中国社会的影响。（3）根据以上材料并结合所学知识，分析明清之际西学东渐艰难的原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料一茶马贸易一直从唐宋延续至近代。公元625年大唐与吐谷浑开通互市，大量的茶叶、绢帛等商品输出，以换取马匹及其他畜产品，丰足彼此，皆有便利。中原人用以交易的丝绸，对西域人来说是可有可无的生活附属品，而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器——战马。大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”。到了宋代更是形成了系统的茶马交易之法：以茶引作为茶叶经营的官方许可，茶马司管理相关贸易实务，茶马法确立各项贸易细则，完善的制度管理着所有的茶叶贸易。元帝国不缺马匹，茶马交易演变成以银两及土货与中原茶叶的贸易。茶马交易一直到明代又重新恢复，此时贸易实体则已经从“马”转变成中原的“茶”。清代以后，随着以马为主力的冷兵器时代谢幕，茶马交易最终退出了历史舞台。——摘编自戎新宇《茶的国度：改变世界进程的中国茶》材料二新中国成立后，在政府的扶持下，茶叶生产逐步复苏，50年代以来先后研制成功茶叶筛分机、切茶机等茶叶精制机械，使我国茶叶生产长期依赖手工的落后局面获得改善，显著减轻了茶农的制茶劳动强度，提高了茶叶加工质量。1979年我国茶园面积达到105万公顷，产量达到27.72万吨，出口量达到10.68万吨，分别为1950年的6.2倍、4.5倍、5.7倍，为我国后来茶产业的发展奠定了良好基础。——摘编自陈宗懋《中国茶叶可持续发展战略研究》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳唐朝以来茶马贸易的变化。（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后中国茶叶发展的原因及其重要意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】B12、答案：13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）新变化：农业生产结构的调整；农业生产区域化；农产品商品化程度提高；手工业发展具有区域性；资本主义萌芽产生。（2）封建制度达到顶峰，阻碍经济转型；经济上实行重农抑商的政策；海外贸易发展滞后；缺乏资本的原始积累；闭关锁国政策导致对外缺乏交流；自然经济的封闭性导致国内市场狭小。17、【答案】（1）特点：以家庭为主体，官府为管理主体；通过制度和法律保障；官府与民间共同参与。

借鉴意义：发挥政府主导作用；完善社会保障立法；鼓励社会力量参与。（2）评述：康有为主张公养、公教等，融合中西福利思想，具有理想色彩；孙中山将福利思想融入民生主义，吸收社会主义思想，体现进步性。二者都反映了近代中国对社会公平的追求，但受时代限制难以实现。18、【答案】（1）特点：争取统治阶级支持；利用中国习俗；以学术为媒介；与官民保持友好关系；天主教儒学化。（2