2026年河南省义马市高二历史上册期末考试检测卷（满分必刷）附答案

2026年河南省义马市高二历史上册期末考试检测卷（满分必刷）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下列关于中国古代农业发展的表述，不正确的是（）A．春秋战国时期铁犁牛耕开始出现B．汉代出现了代田法和区田法C．唐代曲辕犁的发明提高了耕作效率D．明清时期玉米、番薯等高产作物传入中国2、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”由此可知，孝文帝改姓旨在（）A．强化政权正统性 B．全面学习汉族制度C．缩小南北间差距 D．消除民族身份差异3、中国改革开放的开端是（）A．1978年十一届三中全会B．1980年经济特区的设立C．1984年城市经济体制改革的全面展开D．1992年邓小平南方谈话4、1956年，毛泽东在中共八大上宣布，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动……我们都必须给以积极的支持”。1961年，中国政府致电祝贺第一届不结盟国家首脑会议召开。20世纪80年代，中国积极参加或支持77国集团会议。这表明中国（）A．主导构建国际政治经济新秩序 B．外交政策服务于国内政治C．始终站在广大发展中国家一边 D．适时调整外交战略的重心5、下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（）A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐6、1965年，华东化工学院抽调干部、教师66名，高等教育部从浙江大学、复旦大学借调干部、教师8名，共74名专业人才，到四川省自贡市邓关镇参与华东化工学院西南分院的筹建工作。这一现象出现的主要原因是（）A．内地经济发展缓慢 B．“大跃进”的掀起C．“文化大革命”进行 D．三线建设的开展7、1935年12月，中共中央政治局会议决定将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，政策调整为：给一切革命的小资产阶级及其知识分子以选举权和被选举权，停止没收富农的土地及财产，允许有产阶级代表参加苏区政权管理工作。1937年2月，中国共产党又提出将“工农民主政府”改名为“中华民国特区政府”。上述调整旨在（）A．适应国民党抗战政策转变 B．巩固抗日民族统一战线C．推动根据地民主政治建设 D．顺应抗战形势发展变化8、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪，强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，主张将这些规定融入日常生活，使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在（）A．提升普通民众的知识水平 B．加强中央对地方行政控制C．颠覆传统儒家的伦理体系 D．将伦理规范普及化世俗化9、《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。”这一言论反映了先秦时期（）A．原始民主传统对君主权力的制约B．君主专制制度的确立C．宗法分封制度的核心原则D．礼乐制度维护等级秩序10、《钦定藏内善后章程二十九条》（1793年）规定：“达赖、班禅转世灵童，须由驻藏大臣监督，以金瓶掣签确定；掣出的灵童，须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续，亦合宗教仪轨，两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了（）A．践行“因俗而治”的民族治理传统B．完善西藏政教分离的地方治理模式C．强化中央对边疆的管控与治理能力D．使西藏正式纳入中国中央政府版图11、下图著作论述了社会主义建设中应正确处理的十个方面关系；强调对苏联在建设社会主义过程中暴露的缺点和错误，要引以为戒。该著作（）A．加强了抗日民主政权的建设B．为建立人民共和国奠定了理论基础C．是对适合本国实际的社会主义道路的探索D．确立了社会主义条件下我国多党合作的基本格局12、秦朝推行郡县制的根本目的是（）A．加强中央对地方的控制 B．促进地方经济发展C．减轻人民负担 D．巩固国家统一13、洋务派先后创办了几十所新式学堂。以培养企业或是行业所需的应用性专业技术人才的职业技术学堂约占所有新式学堂数目的三分之一。这些职业技术学堂的创办（）A．对普及初等教育影响重大 B．为洋务运动的兴起创造条件C．拉开晚清分科教育的序幕 D．适应了新的生产方式的需要14、下图是1949—1956年中国的农业生产总值情况示意图。对该图理解正确的是（）——改编自中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》A．我国开始改变工业落后面貌 B．农业合作化运动取得成效C．数据体现了大跃进的浮夸风 D．人民公社化运动成效显著15、日前考古人员在青海省玛多县扎陵湖乡卓让村发现一处重要石刻，9月15日，国家文物局召开新闻发布会认定该石刻为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”。石刻上记载了秦始皇派遣五大夫“翳”率领方士团队前往昆仑山采集长生不老药的历史事件，这在《史记》等传世文献中未见明确记载。这反映出（）A．秦朝统治疆域到达青海 B．实物史料更具历史价值C．传世文献记载更为可靠 D．考古发现可以补史之缺二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一以西安为中心的西北区域不是“铁板”一块的均质化区域，不是文化落后、野蛮的地方，也不具有地理、文化与行政边界高度重合而形成的清晰“区域”。……“西北”作为一个多中心互动的历史空间，长期被另一种视角遮蔽，只有超越“欧洲中心观”对“西北”—“边疆”、“野蛮”文化等级的偏见，“去边疆化”才能释放“中心”的意义，这有助于在“整体史”视角中进一步思考“中华民族共同性”，对于认识“丝绸之路经济带”背景下的新地缘区位观具有相当的重要性。——摘编自黄达远《“中亚”：被遗忘的游牧社会历史》材料二中国文明不仅远离亚欧大陆接壤地带的文明冲突，而且拥有平坦而富饶的平原，为汉族政权以农立国提供了足够的生存空间，也使中国长期维持了庞大的经济体与领先优势，对于外部资源的获得不那么必需与迫切，相应商业、牧业在文明体系中的地位便成为附属，对外扩张的经济驱动主要是农业动力，由此可将其边疆开拓的历史特征概括为“农业边疆”。……因此，中国古代中原王朝在疆域经营上，呈现了“有节制的扩张”的特征，在边疆扩张中，坚持“内政优先”的政治立场，一旦边疆开拓影响到内政稳定，便会呈现向内收缩的历史选择。——摘编自赵现海《世界近代史的起点与明代中国的历史分流》材料三太祖即位之初，定赋役法，一以黄册为准。册有丁有田，丁有役，田有租。……嘉靖二年，御史黎贯言：“国初夏秋二税，麦四百七十馀万石，今少九万；米二千四百七十馀万石，今少二百五十馀万。而宗室之蕃，官吏之冗，内官之众，军士之增，悉取给其中。赋入则日损，支费则日加。请核祖宗赋额及经费多寡之数，一区画，则知赋入有限，而浮费不容不节矣。”……隆（庆）万（历）之世，增额既如故，又多无艺之征，逋粮愈多，规避亦益巧。已解而愆限或至十馀年，未徵而报收，一县有至十万者。——摘编自《明史·卷七十八》（1）根据材料一并结合所学，概述西汉政府对“西北区域”采取“去边疆化”的措施及其意义。（2）根据材料二，概括古代中原王朝在疆域经营上“有节制的扩张”的原因，结合所学，写出明朝政府坚持“内政优先”在西藏地区的做法。（3）根据材料三并结合所学，分析明太祖即位之初“一以黄册为准”的目的，并简述张居正应对材料三中所示困境的举措。17、国人在研究历史时喜欢将唐宋两朝并称，作为考察切入点。阅读材料，回答问题。材料一我们都知道，西方现代国家大多采用分权与制衡的制度。美国是典型的三权分立的国家，立法、行政与司法之间存在着制衡关系，这种分工我们可以称之为职能式分工。中国古代也有分工，但中国古代的分工不是西方式的职能式分工，而是决策——执行——监督相连的流程式分工。就在军事体制中，中国人也创造了极为有效的制度安排，其核心就是领兵权与发兵权的分离。……就古代中国政府尤其是中央政府而言，只要奉行决策——执行——监督相连的流程式分工，政府运行就会比较有序，反之，则会出现异样。——摘自刘建军《古代中国政治制度十六讲》材料二唐末至北宋初的敦煌乡社是一种以患难互助为中心而建立的自发互助性质的民间结社。……蓝田吕氏兄弟在制定《吕氏乡约》时在一定程度上参酌了敦煌私社的社邑规条。同时，宋代结社活动比起前代更加频繁，而各类会社也在宋代取得了长足发展。因此，宋代盛行的诸如宗教会社、弓箭团结社、商业行会以及文会诗社等基层社会结社组织，不论从思想理念方面，还是组织构造方面，或者是结社规范的内容方面，都必然会对宋代乡约的诞生产生影响。——摘编自朱仕金《中国古代乡约新探》材料三1073年（北宋熙宁六年），神宗在旧翁山县地重置县治，名昌国，“意其东控日本，北接登莱，南连瓯闽，西通吴会，实海中之巨障，足以昌壮国势焉。”到宋代，对外贸易的重心已经完全转移到东南海上。东南沿海的著名海上丝绸之路上，明州占有重要地位。明州是当时设有市舶司的全国三大对外贸易港口之一、在全国占有很重要的地位……因此明州地区的对外贸易和交流十分兴盛，其最主要的对外贸易对象是日本和朝鲜，也包括东南亚、阿拉伯等各国家和地区的贸易。昌国地区正是明州的前沿地带，是海上丝绸之路的必经之地，其海外交流十分活跃，海防重要地位也逐渐形成。——摘自冯定雄《宋代昌国地区海外关系探析》（1）根据材料一、指出西方现代国家和中国古代中央机构分工的主要区别。以唐朝中枢机构为例，说明“决策——执行——监督”的相关职能分工，并阐述这种分工的优势。（2）根据材料二、结合所学，概括宋代乡约诞生的背景，用一句话指出《吕氏乡约》在宋代的地位。（3）根据材料三、分析昌国地区在宋代的重要性。根据材料三、结合所学，分析宋代“明州地区的对外贸易和交流十分兴盛”的原因。18、阅读材料，完成下列要求。材料中书省废除后六部地位提升、加强对六部官员的监察越发重要。明洪武十五年，罢谏院废各种谏议大夫，把给事中一职设于六部。六部每部设一科，分别称为吏、户、礼、兵、刑、工科。明代六科给事中位卑仅七品、但位卑权重。位卑权重则无所顾忌，不避权责，敢言敢为，振肃吏治，正好行监察之权。六科给事中享有封驳权，臣下给皇帝的奏章，六科根据分工分．类抄出各部，如发现有误，可以提出意见缴还重拟。对皇帝名义发出的制敕，给事中要对之进行复核，核查其中有无不妥之处，如发现不当时可以封还并奏报。给事中制度既钳制了六部的权限，又防止都察院职权过重，有利于皇帝从中操纵。明朝国家制度在相当长时期没有出现大的紊乱，很大程度上有赖于六科给事中在审核国家政令中所作出的贡献。——摘编自刘社建《古代监察史》根据材料，结合所学，简要评述明朝的六科给事中制度。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）措施：汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜；派遣张骞两次出使西域；在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡（或河西四郡）设西域都护府，作为管理西域的军政机构。意义：开辟了中西交通道路（丝绸之路）促进了西域与中原的政治、经济、文化联系；有利于维护中华民族共同性。（2）原因：远离亚欧大陆接壤地带的文明冲突；所处地理位置优越，对外部资源依赖性弱；农业是对外扩张的主要经济驱动力。做法：敕封西藏僧俗领袖为“王”、“法王”建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖（或设立行都指挥使司等机构管理西藏军民事务）任用藏族上层人士进行管理；通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。（3）目的：掌握人口变动情况；便于征发赋役；保证国家财政收入。举措：大力整肃吏治；加强官吏考核；裁减开支；清丈土地；改革税制。（任写4点）17、【答案】（1）区别：西方现代国家是职能式分工，中国古代是流程式分工。职能分工：中书省是受命于皇帝的决策机构（或写“中书省负责草拟皇帝的诏令”）门下省是